《1974易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学！政治家、军事家、商家的必修之术。从从本质上来讲。《《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律律理论的书，！
震震：方位东方,五行木！
易经告诉我们世界有阴阴有阳！阳可以代表表理想。阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现。而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处、或者刚刚好、（做事过分或者不过分都要刚刚好，）做人人不能说好话,也不说坏话、而6880是要说妥当话、人做事情都要适可而止。不要强求，该出手手就出手,该怎样就怎样这才是我们做人的道理。（至于什么事该出手自自己看着办，别不该出手而出手、）做事情不要有利可图才去做。要问心无愧的做事情、莫要后悔（觉得自己该做的就做、别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为1804人民服务是古今中外不可改变的定理,也是我们人生要经历的为人民服务，还有就是做人要明象位，立德业 只有这些了。这是我个人原创的！绝对没有复制的，
自强不息 进退有章 1、乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行，自自强不息万事通, 六位时成龙御天。元亨利贞四德功， 潜龙勿用藏阳气，见龙在田有文明、 终日偕行精修业！群龙无首吉门庭！ 【原文】 乾、元亨，利贞， 【译文】 乾卦：大吉大利。吉利的贞卜， 乾卦之象为天。其义为刚健、其德为元、亨，利、贞！乾天天蕴含充沛刚健之阳气？运行不已！变化无穷、沿着春夏秋冬四季而循环往复，主宰整个宇宙！正可体现其创始万物。处事亨通、和谐有利！固守正道道之四项美德。 天之德莫大于四时。元亨利贞，季节四时的卦象即春夏秋冬。方道四方的卦象即东南西北。周易的卦象表示为：震元！离亨、兑利，坎贞。往来循环，不忒不穷，周周易的名称的含义!就是周而复始循环变化的意思， 元亨利贞、则把天时时人事！尽括于其中。惟此四字、义蕴宏深，非一解所能尽。 元亨利贞。合起来解释为《乾》卦之德，分开解解释为八卦之德，因此为六十四卦之根本！在解释易象时、遇东南方春夏之卦、卦辞则曰元亨！遇西北方秋冬之卦、卦辞则曰利贞。 4827比如：水雷《屯》卦,下震上坎。下震四时的象为为春季？故曰元亨，上坎四时的象为冬季，故曰利贞、再如泽火火《革》卦,下离上兑。下离四时的象为夏季，故曰元亨。上兑四时的象为秋季！故曰利贞， 孔颖颖达曰：乾卦本以象天!3955天乃积聚诸阳气而成、有纯阳之性。自然能以阳气始生万物。而得元始！亨通、能使物性和谐而各有其利！坚固贞正而得其所终、子夏传云、元！始也！亨！通也、利、和也！贞！正也，此言乾卦之四德也。 沈善登曰8807：说文：乾、上出也！从乙。倝声，乙！物之达也，倝！音乾、日出光倝倝也！可见乾为纯一光明明上出者？即所谓轻清上浮为天者！乙，物之达也，即所谓太初气始也！乾凿度云：有形生于于无形!太易者者未见气也。太初者气之始也，太始者者形之始也！太素者质之始也， 李士鉁曰：乾。健也。天之象也！以形言则曰天，以道言则曰乾，法天以道不以形也！天者、阳之宗、物莫先焉，物莫大焉，故画一以象之。一者数之始。画之奇也、天一而地效之则二、以一合二则三、故二生三，易易究天地之原。立三才之道！故三画以成一卦！由是阴阳变化而生八卦，3041上下交错而生六十四卦，六十四卦生于一、道之大原原岀于天也, 李士鉁又曰：元，亨。利。贞，此文王所系之辞！谓之彖辞、爻下所系之辞！谓之爻辞，元于四时为春！亨为夏！利为秋。贞为冬！四时迭运，所以为天、而不得执一时以为天也，元于五常为仁！亨为礼。利为义、贞为信。智在其中，五常分布。所以为道。而不得执一端以为道也。 困龙得水好运交、不由喜气1745上眉梢！一切谋望望皆如意!向后时运渐渐高！ 《乾》卦居六十四卦之首。由六阳爻组成。后人谓之纯阳之卦！依《6115说卦传》。其取象为9706“天”！其性质质为“至健”，《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性、由“潜龙”到““亢龙”!层层推进、形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽、生长、盛大乃至于亢穷的变化过程，具有极强的的辩证色彩、如其初爻之“勿用”！上爻之“有悔”，表明做任何事情、“不足”或“太过”都是不合理的、都不会有好的结果，其下卦6011之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”!则表明“适中”才能得到最理想的结局， 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”———一开始就亨通呢。这里关键就是一个“元”字、“元”可以引申为宇宙万物的本原，对一个人来说、就是这个人根本的价值观和终极的人生目标。对一个企业来说！就是这个企业的文化——共同的价值观。企业的的终极追求，找到了自己的“元”，那么就会一路畅通！大吉大利！ 乾卦六条阳爻表示六六个时位，六种状态、六种做法、用“龙””作比喻？从下往上就是潜龙、见龙！惕龙。跃龙、飞龙，亢龙。......余下全文>>。
我认为应当是根据你所问的事情6666的阶段而定.，
很难再找出一本书像《周易》一样。拥有五千年的历史，很多西方汉学家都都承认!《周易》是全世界历史最久远的一部书、在“岁数”上，《周易》是西方的《圣经》，印度的《奥义书》都难以比拟的，易为群经之首《汉书·艺文志》云：“易道深矣！人更三圣！世历三古、”1011三圣指的是伏羲，文王！孔子，伏羲画八卦。周文王演为六十四卦，孔子作易传，根据研究，伏羲的时代当为新石器时期。《周易》成书历经了上古，中古，下下古2500多年的时间,由三位圣人共同完成，因此、《周易》早于五经就已出现！把中国文化融入了薄薄一本书中，春秋战国时代、儒家，道家。墨家等各各家学说兴盛！诸子百家争鸣、形成了了一个思想文化繁荣的时代。而诸子百家思想都有一个共同的源头。这就9366是《周易》，也就是说，中国的智慧在《周易》，这是有根据的！《周易》是中国智慧的源头，自春秋战国至汉！唐，宋。明、清！《周易》一直都居于中国文化的主流地位。根据《汉书·艺文志》记载！自汉朝开始。“易为群经之之首”,一直到清代编修《四库全书》时仍是如此、《四库全书》分为经、史。子！集四部、头一部经就是《易经》、为什么“易为群经之首”、因为《周易》一直被认为是智慧的源泉！思想的源头。从汉朝开始、所有知识分子都要读经书，《《周易》更是必读？唐太宗时期编纂《五经正义》。第一部就是《周易正义》，清康熙在钦命李光地主编的《周易折中》中亲撰自己读《周易》的心得作为序言，自问读《周易》五十多年。深知为了治国平平天下，长治久安。必须从《周易》找智慧4123的源泉！《周易折中》将《周易》各派的思想综合起来、成为一本易学全书！是清朝知识分子必读之书。！
易经》也称《周易》或《易》！是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著。对中国文化产生了巨大的影响、据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》。《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首。大道之源”！在古代是帝王之学、政治家。军事家、商家的必修之术！从0049本质上来讲!《易经》是一本关关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！（（周易预测学的分类）） 算命源自周易！属于周易学的一部分。 从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论论事）。看风水（阴阳宅风水）这三个方面！ 从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学。中级预测学！高级预测学这三个层次， 其中太乙！奇门遁甲！六壬壬被称为周易三式绝学？属最高层次的预测学、也也是帝王之学？预测9683的准确率比较高、预测的范围也比较广！像日常生活中的一切事情、都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学！由于难学所以现在会的并不多，3519一般能掌握其中的一种就不错了! 四柱 ，八字、梅花！六爻！面相、紫徽斗数，属中等层次的预测学，这几种种相对比较好学、但是一般在每个地区能用这5104几种方法为人算命的也不多？能找出一两个就算不错了。其中四四柱八字!面相！以预测人的命运为主。六爻！梅花主主要是就事论事？ 像属相，手相、姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确确率也不高？属最低层次的预测学、但是是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会会上的主流算命方法，比如说看手相。用属相算命。测字、姓名算命之类的，层次都比较低， 星座算命！塔罗牌之类的源自西方，是洋洋人发明的、层9528次比属相还要低很多、并不可信！这些预测术也也不在周易预测学之内 ？还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没有关系。最主要的就是教我们怎么做人。才能在天地之间间处于合适的位置、至善。一点私心都6865没有的人！本身能量已0655达到纯阳的状态、我们现在所生存的空间会容不下他、结果就是凡人眼中的“死”！凡人你想达到也很难、至恶之之人更不能存活？违反大众、人道会灭他！天地会灭他！ 所以说立于阴阳之间才叫人、人在满足了自己的基本需要后（这就是自私，也是末那识“我”的存在）、才有能力去帮助他人，去行善。圣人也自私！孔子没有淫欲！哪来的后代！。
易经起名字要看出生年月日，进行五行组合的搭配、喜忌用神等综合判断！最后根据奇门遁甲的终身局的确认。再去选1734择具体汉字等过程！实属复杂过程。免费的话估计可能4404性不是很大!。
超星易经十讲考试试答案请参考： [,
比较冷淡，和比较孤孤僻的性格!易经方位图长子、周易五行八卦对应方位图理解。