震：：方位东方？五行木。
八卦 八卦是中国古代的基本哲学概念。八卦是“乾，坎！艮，震、巽！离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象、四象生八卦！”这八个9402由三个爻组成的卦、也叫经卦或单卦、 来源有二：一一是中国古代的阴阳学说!所谓“无极生有极，有极是太极。太极生两仪（即阴阳）。两仪3626生四象（即少阳!太阳！少阴。太阴），四象演八卦。八八六十四卦”！此为伏羲八卦，也叫先天天八卦,一是周文文王的乾坤学说,他认认为先有天地、天地相交而生成万物！天即乾、地即坤。八卦其余六卦皆为其其子女：震为长男！坎为中男、艮为少男、巽长女，离为中女，兑为少女，是为文王王八卦，又称后天八卦！ 八卦读音： 乾qián！坎kǎn！艮ɡèn！震zhèn。巽xùn，离lí！坤kūn，兑duì 七门 道教炼养术语、谓天天门在泥丸。地门在尾闾。中门在夹脊！前门在明堂！后门在玉枕。楼门在气管！房门在心窝。均为修道养生的重要门户。称为人身七门！！
2015年乙未羊年家居风水布局 2014年乙未羊年到来之际，苏民峰老师给大家讲解羊年九宫飞星布局情况及9994对吉凶星煞生旺或者化解提供风水上的建议、 九紫贵人星 西南方 不论住宅或商店大门口！房间口或床头在西南方！2015年羊年是火天大有卦！必须要要留心官非口舌，以父母与子女，上司与下属的关系最多变化！而且健康多血光之险、胸肺科毛病。并且与头部！胸肺科毛病有相关连。但是另一方面九紫星临门是喜庆之神。主有婚姻或者是添丁之庆！而且九紫紫星又是未来生旺之气，可以计划长远的的目标、 化解：九紫星乃喜庆之星！可在此方贴一张“五行开泰泰福”以调节西南方火土太旺的局面？平衡五行！让九紫星能起到更好的生旺家宅运的效果、 六白武曲星 东北方 官星临幸。利于求职 不论住宅或商店大门口，房间口或床头在东北方！7347今年是六白官星临门。有利于工作求职，工作上必定有进步，而六白是乾卦。乾卦象父、是为人父之兆，如果希望今年添丁。大6761有成功的希望,不过这个2691方位是纯阳相战、最最易惹官司是非，并且要要小心有手术车险,合伙人士要数目分明，总之！小心可以驶得万年船！ 化解：摆放一对“麟鹤开泰”白色石雕可加强财运及事业运，化解解是非官非， 四绿文昌星 西北8883方 不论住宅或商店大门口、房门口或床头在西北方。今年是四绿文昌飞星方位，紫白赋曰：四一同宫！必发乎名名之举，是是以2015年是大利于文化考试比赛等事情,今年可以多利用这位置、并且今年是桃8562花临门。人缘缘好大利于结交异性朋友？不过过已婚者必须提防桃花劫，婚外情！今年年是驿马临身!必定是很多出门甚至乎是搬迁之事、希望搬家的可多利用这位置、 生旺方法：在书房或者小孩房的西北方挂一个“状元四宝袋”以生旺文昌风水、提升学习考考试成绩、 七赤破军星 正南方 不论住宅或商店大门口，房门口或床头在正南方。七赤星临门，今今年是非口舌较多？尤其是女性之间的是非较多！必主妯娌。姐妹、婆媳之间的是非。要互相体谅，桃花虽有！但是纯阴阴之卦。无生发之机！恐怕是雾水之缘，必须留留心观察！凡事最利于亲力亲为才可以得到收获、健康要防呼吸系统毛病，妇科毛病等！ 化解：在此方位摆放一对“铜麒麟拱福”可增强事业运官运、化解小人是非 一白贪狼星 正东方 不论住宅或商店大门口、房间口或床头在正东方、今年一白星临门、是六合之象。最利于人缘与交际应酬、均主有很大的进步、而且是一白文星临门、又又代表是文章秀发，小5110孩读书有进步!一白是三吉星其中之一， 化解：摆放一个“财宝心咒锦囊”可增强一白财星的功效、使得羊羊年财运亨通,事业得贵人人相助、 五黄廉贞星 正西方 不论住宅或商店大门口？房门口或或床头在正西方、2015年是五黄星大杀临门！最忌动土、并且开门关门要放轻！以免发出巨大声响！则会加强杀气！更伤人丁！而且今年是五黄二黑加临。紫白诀曰：4109二五交加必损主！是以要多8153注意人口健康？不论新旧病患均不可掉以轻心、亦可以改用7852其它门路出入！便可以趋吉避凶、 化解：在家中的正西方挂一串“明咒白玉六帝古钱”以化解五黄大煞！保家宅安康！ 八白大财星 正北方 不论住宅或商店大门口，房门口或床头在正北方！今年是有利于田产物业，此方位是八白星临门！八白星是三吉星最幸运的一粒当旺吉星！若果是宅运当旺、必定可以发财发福。并且是利利于添丁,亦是是有利于田产物业？不论买卖物业田产楼宅之事！都可以顺利达成，不过坎卦也代表肥人！今年恐怕是增肥有望！而减3894肥则难以达标。 化解：摆放一尊“铜三蟾得宝”摆件可进一步增强八白财星、使得羊年家宅财气盈门。事事亨通！ 三碧禄存星 中宫 2015年是三碧禄存星飞临中宫方位。有凶猛强横之象、代表争执多......余下全文>>。
你好。 你所讲的八卦和葫芦都是家居风水中常用3714的化煞工具，家居风水所用的葫芦有铜葫芦和木葫芦、八卦有八卦平光镜。八卦虎头镜、八卦凸镜， 1。铜葫芦。葫芦化病。人所共知、但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道！若夫妻缘薄、可摆放一只铜铜葫芦在床头。增加夫妻恩爱、另外、凡家中有病人！可摆放此法器！对健康有利，家家有小孩及长者更应选用!此物在一定丁度亦可化煞煞挡灾、用途广泛、 2。木葫芦！家中有久病者，不妨挂三只木葫芦，会有神奇效应、重重病者则需用三只放在床头,男女均可选用。可长期挂用， 3！八卦平光镜。其性质为摭挡户外不良之建筑形状，用法是放在屋外，忌放在室内照人！因为此物只能对外、不论任7584何形煞皆可化解!但不宜挂太多、一个方位只能挂一个！全屋不能超过三个。否则必会自伤。不吉反凶。 4。八卦虎头镜，性质同上、另有纯铜虎头牌。专制大煞。工形煞、丁形煞， 5、八卦凸镜、此法器与平光镜有所不同，如果发现窗外或对面有化煞工具对着本宅。则可摆7001放此法器、将对方方法器反射，送回家中，不致受到对方影响、此此镜亦放在室外！不可照人及放在门前、否则不吉反凶。 以上化煞工具可根据6010你家的实际情况分别选用，按上述要求选用，你所5850讲的两样均可同时使用，（但你所讲的八卦为装饰掉坠类的饰品从风水的角度来讲不是八卦） 谢谢，但愿能帮到你、 （如满意，请给予“能解决+原创”采纳、谢谢支持，）！
3515八卦镜是一种风水摆件中的化煞利器？它4223又分成凹镜？凸镜和平平面镜。不同款式式的八卦镜，它的风水作用各不相同。 八卦镜的凹镜镜和凸镜的区别 八卦镜适用挂放于门上方!用来档煞、八卦镜从从镜面上分为两种、即八卦凸镜和八卦凹镜！凹镜一般3591用于“招财进宝”。凸8315镜多用于“镇宅化煞”。凸镜有如龟壳一般，呈镜面面凸出的圆弧形。当有带煞的物体冲来时，凸镜可以以将这些煞气卸去!故属于“化解煞气”的风水用品、镜子能够把光线反射、古云：“吉凶悔咎生乎动”由光线反射而形成一种“动机”、能够影响家居风水！ 一，八卦凹镜：一般是用来化解尖角冲射之煞！可将1636煞气推档出去、见尖角冲射之煞切莫错用凸镜1219和平镜, 8420 八卦凹镜无毒。主治惊痫邪气。小儿诸恶！辟除一切妖邪！ 1、当住宅大门正对电梯时、由于电梯有吸气之弊！所8543以在大门上装凹镜,可以进行有效的补救，以免气数被尽数吸去， 2。另外。大门门如正对向下的退财楼梯时。家中财气0065便会逸走？此时如大门有挂凹镜、可将去气有效地收回镜面四周分别9271镂有：乾。坎、艮！震。巽。离、坤！兑八个卦。风水化煞镜主要是用于家宅住房、办公场所、商场！写字楼，工厂等，这件凸3474面化煞镜？材料与造型独特。因此其功功能与效果亦卓而不群？不仅有较强的拆断阴气能力，而且还具有挡煞化煞煞的功能。现在造楼建房因多数人不懂得风水环境科学。又加上地域等限制。房屋设计上五花八门！所以出出现很多的“角”!“尖”！“刀”！“箭”！再加上其它建筑物！如电线杆，水塔，铁塔！变压器！道路和高架桥等都有可能会对家宅或者办公场所形成煞气、中国古代的风水学说认为：如果对这些煞气！不进行及时的化解，轻者工作不顺利，生意不好！官司口舌连连。重者伤残。败财破财、甚至死亡！ 二！八卦凸镜：主要用于反弓路和反弓水的化解、 卦镜凸镜八卦5336镜适用挂放于门上方、用来档煞，八卦镜0532从镜面上分为两种。即八卦凸镜和八卦凹镜，凹镜一般用于招财进宝！凸镜多用于0567镇宅化煞，凸镜有如龟壳一般。7011呈镜面凸出的圆弧形!当有带煞的物体冲来时，凸镜可以将这些煞气卸去！故属于化化解煞气的风水利器！ 假如窗外发现对面有化煞工具对着本宅，则可拜访此法器！作用是将对方法器反射！送回别人家中，不不致受到对方影响。这个镜1094子也是摆放在室外的,不能放在室内！不可照人及放在门前，否则反吉带凶。、
蜘蛛。编网摆八卦阵，、
八卦的读音是 bā guà 八卦是中国道家文化的深奥概念！是一套用四组阴阳组成的形而上上的哲学符号？其深邃的哲理解释自然、社会现象， ！
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺！”巽顺！顺从！进入而下伏！重巽申令，气功。双床双桌相并连，作生意意可获三倍之利！头发稀少、草木丛生，活跃！坐不住。静不下来、测事比和吉、肝胆疾病、坐骨神经痛、股部疼痛！风湿中风。脾胃欠佳、、
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天，地。人合一是中国风水学的最高原则。中国国古代科学家仰观天文、俯察地理、近取诸身，远取诸物。经上7689下五千年的实践！研究！归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气，数和象！按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式！三者共存，不可分开。又界限分明，气、是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量。数！是宇宙万事万物物存在的程序或逻辑!按照照现代科学观点可假设为信息！象！是气根据数而存在的形式或变化化的态势!用用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙宙万事万物有信息就有能量，就0893有它们的存在态势。同理！有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令，能量作基础，宇宙万事万物的存在，正是气！数和象的不可分性、才是实在的！具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量0027“气”为基础, 数。气、象即信息！能量！态势，也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方””古文亦称“方所”。就是方位、无方就是没有位置。无所在，亦无所不在、易经和佛经所说的精、气！神。孔子说：“精气为物，游魂为变”、游魂就是神。就是构象！ 精、中国国古代先圣又称玄！道、元、一！水！称精，是因为人人体信息来源于父精母卵,称玄，是因为信息难以观测、(怀玄，玄具难测。太玄无形容)。称道！是因为信息8424决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元。是因为信息在有形7368质宇宙之始，称一。2566是因为一为自然数之始、“道生一、一生二。二生三！三生万物””(抱一。守一，归一、真一、太一)！称水、是是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气、象的能变、所1783变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式！简称构象！或称能场。有形而上，形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳2747法适用于无限数理范围!人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别、人的感官官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在在为常、或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意！书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道、非常道！名可名，非常名、”所有6079具体的道,名，气。数1843都是特化的、 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能、即气。没有物质！宇宙、包括括太阳系由气形成,生5893成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞，中国古科1738技理论称为无极!无为、“气。在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的。毫无硬度。无间断！无终止！不4444能分两部分!这是人们所想象的的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是8652隔绝的,但张载和王夫之认为“气”6707和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”、中国古古代先民,没有像西方人那那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”，是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律、并由此！把天上地下的一切都“人6596世化”,天上有玉皇大帝。地下有阎王！天地人是一体的！是全息的，也就是天上所具有的。人间必然有！地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天，地、人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里，一直备备受诋毁和诘难!只有今天。随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和和发现, 中国风水学在对古天文学！地地理学和人体学!即天地人人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺螺旋性,宇宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则则：天地人合一原则！阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于认识偏重重之差!形成了众多流派！其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦！诸如：“千尺为势。百尺为形”，所以又称形法。峦头，三合。另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行。干支生肖，四时五方、八卦九风！三元运气等，所以又0953称三元,理法！ 元明以前。多以山川形势，论断于阴阳！五行生克之理、即3294以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后。注重5124天心合运,以理气为重。效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水、即阴宅葬法！4640专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓谓井邑之宅！旷野之宅，山谷之宅宅等区分!如如《三元地理》。在风水学4132应用上，又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法、而井邑之宅！则因其外部环境的限制！常以形法。理法并举、 中国风水水学的形势派，注重觅龙，察砂。观水。点穴、取向等等辨方正位！而理气派、注重阴阳、五行。干支、八卦九宫等相生相克理论、并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位，中国风水学无7908论形势派、还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则，五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学！宇宙星体学，气象学！环境景观学，建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境、利用和改造自然。创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整3899体系统论。作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心。包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约！相互依存、相互对立。相互转3519化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构！寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形形势为身体、以泉水为血脉。以土地为皮肤！以草木为毛发、以舍屋为衣服，以门户为冠带！若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口6604诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心。山有来龙昂秀发！水须须围抱作环形，明堂宽大为为有福、水口收藏积万金。关煞二方方无障碍。光7318明正大旺门庭”。 整体原则是风水水学的总原则、其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系、是现代风风水学的基本特点! 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境0459的客观性。采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤。人民寡！3444于是太公劝其女功？极技巧。通渔盐！” 3252 中国地域辽阔？气候差异很大！土质也不一样。建筑形式亦不同。西西北干旱少雨？人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位位多朝南！施工简易，不占土地。节省材料，防火防寒、冬暖夏凉。人可长寿。鸡多下蛋！西南潮湿多雨、虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇。人并楼居，登梯而上，号为干栏！”楼下空着着或养家畜!楼上住人！竹9936楼空气流通！凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处。此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随6697水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体体条件而创立的、 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现！根据据实际情况、采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然，回归自然。反朴归真！天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架、水域8572是万物生机之源泉。没有水！人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时3629的狩猎，捕捞！采摘果实7434相适应！ 依山的形势有两类，一类是“土包屋”。即三面群山环绕。奥中有旷！南面敞开！房屋隐于万树丛中，湖南岳8345阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间，张谷英来这里定居！五4401百年来发展六百多户？三千多人的赫赫赫大族、全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡、拾级而上！气宇轩昂。有近近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房，学生宿舍5927贴着山坡、象环曲2086的城墙、有个城门形的出入口。山项平台上以3622中孔城门洞为轴线,图书馆居中，教学楼分别立于两侧、主从有序，严谨对称，学校得天然之势、有城堡之壮！显示了高高等学府的弘大气派！ 六朝古都南京、滨临长江。四周是山，有虎踞龙盘之势、其四边有秦5756淮入江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山！马鞍山！幕府山、东有钟山、西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风！江山相雄不相让！形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大、关系人祸福最最为切要,”风水学重视山形地势！把小环境放入大环环境考察、 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天天山-阴山纬向构造!昆仑山-秦岭纬向构造，南岭9315纬向构造！《考工记》云：“天下之势！两山之间必有有川矣,大川之上必有途矣，”《禹贡》0365把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山。贺兰山入山西！起太原！渡海而止！中龙由岷山入关中、至秦山入海，南龙由云贵！湖南至福建。浙江入海，每条大龙脉都有干龙，支龙。真龙，假龙，飞龙，潜龙！闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉0269的走向, 龙脉的8048形与势有别，千尺为势，百尺为形、势是远景、形是近观！势是形之崇，形是势之积！有势然后有形、有形然后知势，势住于外，形住于内，势势如城郭墙垣，形似楼7878台门弟,势是起伏的的群峰!形是单座9490的山头，认势惟难！观形则易！势为来龙、若马之驰，若水之波，欲其大而强。异而专！行而顺。形要厚实，积聚、藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳？朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主、朝案之山可可以挡风!并且很4110有曲趣之情,如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀冀都山脉从云中发来、前则黄河环绕，泰山耸左为龙、华山耸右为虎、嵩山为前案，淮南诸山为第二案！江南五岭诸山为第三案，故古今建2554都之地莫过于冀!所谓无风1616以散之!有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越、 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源，气候。物产。地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由由大环境所决定的!犹如7481中医切脉、从脉象之洪洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美。宅地才完美。每建一座城市、每盖一一栋楼房！每修一一个工厂!都应当先考察山川大环境！大处着眼、小处着手！必无后顾之忧！而后福乃大， 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔，认为地质质决定人的体质!现代科学也证证明这是科学的？地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土1526壤中含有元素锌 ？钼、硒、氟等，在光合作用下放射到到空气中，直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人人语予云：“凡锡产处不宜生殖,故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的的关系？特4899别是由特定地质生长出的植物？对对人体的体形,体质、生育都有有影响。 第二。 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎！风湿性心脏病、皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培培养基地？是产生各各种疾病的根源、因此！不宜建宅！ 第三！ 是地0987球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到8152它的存在!但它时刻对人发生着作用，强烈的磁8910场可以治病, 也可以伤人，甚甚至引起头晕、嗜睡。或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金。”战国时有了司南！宋代已普遍使用指南针、皆科科学运用地磁之举,风水思想主张顺应地磁方位！根2439据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲4603中煞不堪扦。堂气归随在两两（寸）边。依脉稍离二三尺。法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心3299巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰？ 第四！ 是有害波的影响？如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞、或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛！旋晕。内内分泌失调等症状？ 以上四种情况！旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以以解释？在实践中自觉不自觉地采取回避措4513施或使之神秘化、有的风水师在相地时、亲临现场，用手研磨，用嘴嚼尝泥土！甚至至挖土井察看深层的土质，水质。俯身贴耳聆听地下水的流流向及声音,这些看似装模作样。其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量、水白而甘！水黄而糗。水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水！其色碧。其味甘、其气香！主上贵、其色白、其味清，其气温、主中贵、不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓谓嘉泉龙脉长！春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏，”“浆之气味味惟怕腥！有如热汤又沸腾、混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病！有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年年不断,热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经9477》记载。石脆山旁有灌水！““其中有流赭!以涂牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底，但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢，这是5317杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉！伤亡惨重！可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近！是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处、居全国各省省之最？其中可供医疗，饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白、用之泡茶！茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下下有眼一平方米的五味泉,泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通7426过地下矿石过滤的!往往含有钠，钙。镁、硫等矿物质。以之口服！冲洗，沐浴！无疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质、掌握水的流量，优化水环境。这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能。 坐北北朝南，不仅是为了采光！还为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型！冬3968天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风！一年四季风风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也，广莫风据北方，十一月也、条风居东北！正月也！明庶风居东方！二月也，” 风有4746阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然然有阴阳之别！向东向南所受者温风。暖风，谓之阳风、则无妨，向西向北所受者凉风，寒风，谓之阴风、宜8755有近案遮拦？否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东。火为南，金为西！水为北，土为中，其二，以八八卦的离为南，坎为北、震为东。兑为西！其三，以以干支的甲乙为东！丙丁为南。庚辛为西！壬癸为北、以以地支的子为北。午为南、其四、以东方为苍龙。西方为白虎！南方为朱雀，北方为玄武！或称作：“左左青龙。右白虎。前朱雀。后玄武、”《吴兴2063志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前，“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象。”“4319明月”一楼独峙西南，为虎距之形！合阴阳家说。 概言之！坐北朝朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道。得山川之灵气。受日月之光华！颐养身体。陶冶情操、地灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处！不偏不倚！不大不小，不高不低，尽可能优化、接近至善至美，《管氏氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危,欲7988其低而不没!欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎。欲其其奇而不怪！欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《《论语》提倡的中庸？就是无过不及，处事选择最佳方位。以以便合乎正道,《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳、多阴则蹶。多阳则接，此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉。水流。朝向都要与穴地协调、房屋的大大与小也要协调。房大人人少不吉!房小人多不吉，房小门大不吉。房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐。若东盈西缩、定损丁财”， 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州，上海、昆明。哈尔滨、因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土。所以控天下之和，据阴阳之正、均统四方、以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都，原因因在于它位居天下之中、级差地租价就是是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还还要求突出中心？布局整齐！附加设施紧紧围绕绕轴心！在典型的4374风水景观中、都有一条中轴线、中轴线与0170地球的经线平行、向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲曲的河流,明清时期的的帝陵、清代的园林就就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物的本源！太极即气，一气气积而生两仪！一生三而五行具！土得之于气。水得之于气、人得之于气，气感而应。万物莫不得于气， 由于季节变化！太阳出没的变化，风向的变化、使生气与方位发生变化、不同的月份，生气和死气的方向就不同、生气为吉、死气为凶、人应取其旺相、消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死。生则以其气，”《黄帝宅经经》认为,正月的生气在子癸方！二月在丑艮方！三月在3639寅甲方？四月在卯乙方！五月在辰巽方。六月在乙丙方、七月在在午丁方,八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方、十一月在戌乾方！十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水！“气者！水之母、水者。气之止、气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水，行行于地中而无表者为气,表里同用！此造化之之妙用、故故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必有水界，”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫气如盖！苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明，如是者！气方钟钟而来休!云气不腾、色泽暗淡、崩摧破裂。石枯土燥，草木雕零、水泉干涸、如是者、非山冈之断绝绝于掘凿！则生气之行乎他方！”可见。生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现现出来的最佳状态! 风水理论论指倡在有生气的地方修建城镇房屋？这叫做顺乘生气、只有得到到生气的滚滚!植物才会欣欣向荣！人类才才会健康长寿!宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植、不可扦，气未上！山走趋，不可扦。气不爽，脉断续。不可扦。气不行！山垒石，不可扦、扦就是点穴。确定地点！ 风水理论认1400为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至。即为得气！这样便于交流。可以得到信息、又可以反馈信息，如果把大门设在6316闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通！对人人的身体有好处！宅内光明透亮为吉！阴暗暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖彖日：已日乃孚，革而信之，文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡、天地革而四四时成!汤武革命，顺乎乎天面应乎人！革之时义大矣！”革就是改造。人们只有改造环境，才能创造优优化的生存条件， 改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥、淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方方法驯服了岷江。岷江就造福于人类了、 北京城中处处是改造风水的的名胜？故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆堆砌成景山、威镇玄武、北北海金代时蓄水成湖!积土为岛、以白塔为为中心，寺庙以山势排列，圆明园堆山导水。修建一百多处景点、堪称：“万园之园”。 中国的乡村建7235设很注重改造风水？如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱。每部书的首卷卷都叙述了地理风水、细加归纳！一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲，如深圳、珠海！广州。汕头，上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海。建桥铺路！折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好9378的效果, 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展，、
5638 太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。无极即道！是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴，阳二仪、 ！八卦方位图、七门是那七门？八卦是那八卦？