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风水易经

  风水易经应该是属于风水学中的一种   早在五千年前。伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦;经夏,商7862著有《连山》!《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》、随着时代流转!人们经过不断的探索、研究、感悟!归纳、改进!增补了许多丰富而又宝贵的方法经验,使这2110部巨著更加有哲理性及科学性,它蕴含着天文学!地理学,人伦哲理学及自然环境学等智识、称为群经之首,东方文化宝典!   它是通过象,数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律!讲求阴阳对立统一的易道变化规则!正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想,更适应当代我国政府推行的“7092和谐政策”?纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合,   单说风水文化也是源于易经!人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身,到了晋代、风水这门科学更被人们所认识及重用?把人与周围环7764境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合、   传统建筑同自然完美和谐地有机合。9528合理地安排环境,将改善我们与环境关系。使使人与环境的气场结合为一体?讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化。这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致!    现代医学对地方病做了大量的研究之后,发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用,   从世界建筑文化的背景来比!我6299国传统建筑活动?无论是城市!农村、政府。公寓!寺观,陵园以至道路桥梁等等!从选址规划,设计及营造都讲求风水知识、   传统风水学有五大要素:地形,山势、水文。穴位和方向、如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准?那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果!从而找到有效的解决办法、!

易经的心得

  呵呵。易哪里是那么好懂的!再说个人的理解也不尽相同?遇到不懂,多思索几遍。还不懂就跳过去!下次再看,不要急,慢1961慢看就是了。。

易经有多少卦?

  易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交。不由喜气上眉梢!一切谋1193望皆如意,8676向后时运渐渐高?   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳   和健。表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理!以“元!亨,利!贞”为卦辞!示   吉祥如意、教导人遵守天道的德行、   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展    上上卦   象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌!   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠。阴性!象征地(与乾卦相反)、顺从天,承2538载万   物。7109伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚2045养万物,而又依天顺时!性情   温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”。才能把握8201正确方向!遵   循正道,获取吉利,   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,6926慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。   这个卦是异卦(下震上坎)相叠。震为雷、喻动!坎为雨,喻险。雷雨交加,险象   丛生!环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地!万物始生,7614充满艰难险阻!然而顺时应   运!必欣欣向荣,   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳。   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山的形象、喻止、坎是水的形象!喻险!卦   形为山下有险、仍不停止前进!是为蒙昧!故称蒙卦,但因把握时机,行动切2674合时宜、   因此、具有启蒙和通达的卦象!   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深!无光无亮到如今,忽然大风吹土去、自然显露有重新。   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾!刚健之意、上卦是坎。险陷之意。以   刚逢险、宜稳健之妥。不可冒失行动,观时待变。所往一定成功,   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼    中下卦   象曰:心中有事事难做、恰是二人争路走。雨下俱是9755要占先、谁肯让谁走一步!   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反!互为“综卦”,乾为刚健、坎为险   陷,刚与险。健与险,彼此反对。定生争讼,争讼非善事。务必慎重戒惧、   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生,   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠,“师”指军队。坎为水、为险,坤为地、为顺,   喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、    因为顺乎形势、师出有名。故能化凶为吉、   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆!上8869天又助一蓬风,不用2528费力逍遥去,任意而行大亨通、   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠!坤为地!坎为水!水附大地!地纳河海。相互依   赖、亲密无间!此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅!宽宏无私。精   诚团结的道理!   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢。水0524想云浓雨不浇、农人仰面长吁气。是从款来莫心高,   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠、乾为天。巽为风!喻风调雨顺!谷物滋长!故卦   名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到5776一定程度,才可大6989有作为、   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤!天7057降文王开基业?富贵荣华八百年!   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天。兑为泽,以天喻君。以泽喻民!原文:   “履(踩)虎尾!不咥(咬)人。”因此,结果吉利,君上民下、各得其位,兑柔遇乾   刚!所履危、履意为实践!卦义是脚踏实地的向前进取的意思、   第11卦地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入场闱。三元及第得意回。从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷?   这......余下全文>>。

国学和易经是一回事吗?

  2669易学是国学的基础。但并不完全是一回事、除非完整考察到了‘’易经‘’作者意图、这一点!也是易学作为第一代国学的原因所在,、

易经讲是什么呢?

  易经讲的是什么!为什么只讲八卦图,   易经。就是讲八卦图,原易经中、前象后辞,可以认为!易经就只八卦图的注解!   易经、是用哲学来解释天地四方。古往今来!你也可以把他说的对象看成是人本身!   易经。经过阴阳结合!一共推演出64种大的状态。又经过各卦象结合,没个打1263的卦象有6个小卦象。所以一共是384种卦象。者384种卦象。对应一切事物的运行状态。   所以。易经就是八卦图,是一本从哲学方面记录事物运行状态的书、具有很高的价值。   易经与算命,   八卦!7119是伏羲发明的、流传几百年后、夏朝、商超都对其有改动。当时的周西伯倾其毕生所学、一为避难,一为讲自己的所学传于后人!一为提醒朝廷,一为造反。便修3999改了其中的一些内容,后至孔子作象辞!而成为完整的著作。这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因?6419是因为周西场位于虎穴,不敢直言,一共经历了2500年左右、为我们今天看见的9865易经最终形态!又流经了2200多年才到今天,   其中,无数高明人士对其注解。增加新的血液!在汉朝时,易经,分为术数合易理两部分研究、术数、即是算命之类的、   因为易经中记8847录的是各个状态。只要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为。所以它能够算命。是正确的、、

易经六十四卦怎么读音?

  1.乾卦:读 qián   2.坤卦:读 kūn   3.屯卦:读 zhūn   4.蒙卦:读 méng   5.需卦:读 xū   6.讼卦:读 sòng   7.师卦:读 shī   8.比卦:读 bì   9.小畜卦:读 xiao xù   10.履卦:读 lǚ   11.泰卦:读 tài   12.否卦:读 pǐ   13.同人卦:读 tóng rén   14.大有卦:读 dà yōu   15.谦卦:读 qiān   16.豫卦:读 yǜ   17.随卦:读 suí   18.蛊卦:读 gǔ   19.临卦:读 lín   20.观卦:读 guān   21.噬嗑卦:读 shì hé   22.贲卦:读 bì   23.剥卦:读 bō   24.复卦:读 fù   25.无妄卦:读 wú wàng   26.大畜卦:读 dà xù   27.颐卦:读 yí   28.大过卦:读 dà guò   29.坎卦:读 kǎn   30.离卦:读 lí   31.咸卦:读 xián   32.恒卦:读 héng   33.遁卦:读 dùn   34.大壮卦:读 dà zhuàng   35.晋卦:读 jìn   36.明夷卦:读 míng yí   37.家人卦:读 jiā   38.睽卦:读 kuí   39.蹇卦:读 jiǎn   40.解卦:读 xiè   41.损卦:读 sǔn   42.益卦:读 yì   43.夬卦:读 guài   44.姤卦:读 gòu   45.萃卦:读 cuì   46.升卦:读 shēng   47.困卦:读 kùn   48.井卦:读 jǐng   49.革卦:读 gé   50.鼎卦:读 dǐng   51.震卦:读 zhèn   52.艮卦:读 gèn   53.渐卦:读 jiàn   54.归妹卦:读 guī mèi   55.丰卦:读 fēng   56.旅卦:读 lǚ   57.巽卦:读 xùn   58.兑卦:读 duì   59.涣卦:读 huàn   60.节卦:读 jié   61.中孚卦:读 zhōng fú   62.小过卦:读 xiǎo guò   63.既济卦:读 jì jì   64.未济卦:读 wèi jì   《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想!智慧的结晶、被誉为“大道之源”、是古代帝王之学。政治家!军事家、商家的必修之术,   《易经》含盖万有!纲纪群伦、是汉族传统文化的杰出代表。广大精微、包罗万象,据《史6168记·周本纪》记载:文王"其囚羑里、盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中。西伯昌潜心研究易学八卦、通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天。坤为地!水雷屯,山水蒙等六十四卦!、

<易经>64卦的详细解释?

  答: 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一。乾宫八卦 乾:乾为天,纯阳卦、楼梯。台阶、人行横道,排骨、领导集会。测婚多有不顺, 天风:上乾下巽,理发、砍草!收庄稼,性生活,酸辣粉!人流。神经官能症! 天山遁:上乾下艮!手脚有伤。法院!营房!领导办公室、脑血栓、脑瘤、直肠癌! 天地否:上乾下坤!巴结领导,乡村领导。行贿受贿!交粮纳税、 风地观:巽上坤下、观察室。风车、东风汽车。庄稼地!草坪,花园、 山地剥:艮上坤下。摔伤、停止、拿下。牢房,土堆、旅馆、寺庙。堵车、母亲的卧室! 火地晋:离上坤下。心脏病。升职。升级。孝女,红土!空地! 火天大有:离上乾下!头痛,肠炎、丢官罢职!朝霞。火腿肠,父女干仗、烟道、 二!兑宫八卦 兑为泽:上兑下兑。八纯卦,头上有伤,小白脸、研讨会、会餐。冰激淋、羊肺。芝麻烧饼,白酒。 泽水困:兑上坎下,困难!困住、白酒!喝酒。喝汤、羊肉汤, 泽地6064萃:兑上坤下!沼泽地!处女地!辣豆腐!白布,黄板牙。黄酱,甜面酱! 泽山咸:兑上艮下,矿山,尼姑庵。预测馆!无房户。在庙中许愿!中小学校!歌厅、餐馆!嘴甜! ......余下全文>>、

怎样用易经起名

  您好、   阳历3月5日11:25出抚的李姓男孩儿,取名有以下这些参考名、还都不错,请您择优选定:(现在起名不管五行了,主要是朗朗上口,有意义才行、)   峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)   嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)   煜城 (照耀城市)   懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)   烨华 烨:光耀   煜祺 煜:照耀 祺:吉祥   智宸 智:智慧 宸:古代君王的代称   昊然 昊:苍天、苍穹   志泽 (泽:广域的水源 )   弘文 (弘扬;文:文学家)   烨伟 烨:光耀   苑博 博:博学   鹤轩 鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡   君昊 君:君子 昊:苍天!苍穹   熠彤 熠:光耀 彤:红色   鸿煊 鸿:大也 煊:光明   博涛 博:博学   苑杰 杰:杰出   黎昕 昕:明亮的样子   烨霖 烨:光明   哲瀚 (拥有广大的学问)   楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)   俊驰(出自成语:俊才星驰)   雨泽 (恩惠像雨一样多)   烨磊 (光明磊落)   旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主、后泛指圣人 )   俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )   荣轩 (轩:气度不凡 )   浩宇 (胸怀犹如宇宙。浩瀚无穷)   晋鹏 晋:进也。本义、上进 鹏:比喻前程远大   瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜!比喻拥有美好的品德)     祝你们心想事成、小朋友茁壮成长,,、

易经感悟龙马人生

  周易略懂,你想问啥!!

易经教会了我们那些人生哲理?

  周公总结的《易经》博大精深。是中国哲学的起源、但也听说1008研究《易经》容易让人走火入魔? 进9562入信天由地、占卜算卦的误区,因此也1507不敢轻易涉猎、可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服、 一是“天人合一”的观点。《易经》中讲,“太极生两仪、两仪生四象。四象生八卦”!也讲“一生 二!二生三、三生万物”。这个“三”、指“天!人。地”!我们本应该说“天地人合一”的。但为了简 要起见、就习惯地说8061成“天人合一”、本来《易经》以阴阳学说为主、“天”为阳,"地"为阴。可是中间 要再加一个"人"。所谓“天”易变、“地”不易变!但“人”夹在中间是最难受的,变也不是、不变也不 是。本来分析“人”字的这个结构!是左右两个人!一男一女。一阳一阴!互相依靠!互相支撑!所谓“ 人”者,要顶天立地。头顶上是天。把阳刚之气撑起,两只脚下稳踏大地。敛起阴柔的一面。所以说、做 “人”、真得很难!做一个比较“正”的“人”!更是难上加难! 二是“阴阳相互支撑!相互转化”的观点、早在《易经》中。我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的6034”这一观点,譬如“否及泰来。乐极4713生悲”等诸多说法、阴阳是相对的!并不是说一种东西一定是阳! 或者一定是阴;但阴阳也不是对立的,阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡、诸如我们称天为阳。地为阴 ,但无法判定天0215和地哪个更重要?天和地是相互依存!缺一不可的。天气多变化。体现为时变,而地 少变化!体现为稳定。而正是因为地的稳定!牵制了天的变化。大地一直很沉默!默默无闻,甘于奉献! 于是上天总是很听大地的话,始终被大地的引力所牵制!试想。如果有一天大地喋喋不休。要跟上天争高 低。那整个世界将陷于一片混沌、这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系,结过婚的男女应该多研究一下 易经、尤其是作为妻子的!如果能从易经中多悟出7979一些道理!整个家庭,及至世界,都将是和谐的,、易经推理、易经的心得


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