我国古代根椐动物出没时间和生9440活特征,将十二种动物作为十二生肖。即每一种动物为一个时辰！老鼠排行第一（与“子”时搭配）！以下次序为：鼠。牛、虎。兔，龙、蛇、马、羊，猴！鸡。狗、猪， 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机、当繁星满天的时候，那就是子夜时分（二十三点7922至一点）！古人（天文学家或道家）仰望天空良久、忽然听得周围有细碎的声音。低头一看，原来是老鼠在活动，天长日久！古9715人发现鼠类出没频繁的时刻是子时，于是。子时便与鼠联系在一起！成了“子鼠”！并按一天的起始。排在属相的第一位， 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”！牛当然也是如此、农家以牛耕田、喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点）。农家自自会起身喂牛!牛与丑时联系在一起！便成了“丑牛”， 属虎 凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声，于是，虎与寅时相联系！有有了“寅虎”, 属兔 五点至七点。天亮了。兔子跑出窝、去吃带着露露水的青草？于是。兔子与卯卯时相联系！便有9837了“卯兔 属龙 七点至九点、是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传说中的动物。或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”，在现实中看不到。只有大大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象、如此，龙才会在辰时的雾中“出现”。龙和辰时相联系，便有了“辰辰龙”! 属蛇 九点至十一点，大雾散去、艳阳当空。体温4564不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳!无论有有毒还是没有毒的蛇,都是可怕的。蛇最活跃的时刻、便是“巳时”！在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形，“巳蛇”！是天然地联系在一起的、 属马 十一点至十三点！烈日当头，这“烈”，使人想到了人类“得力助手之一”的马。红鬃烈烈马是良驹,但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马马与午时相联系！就有了“午马”， 属羊 十三点至十五点！未时。骄阳已把草上的露珠晒干，可别忘了这正是放羊的好时光。于是、“未羊”3064应运而生、 属猴 十五点至十七点，申时，太阳偏西、或者雨过天晴！天天气显得清爽起来！这时候、猴子最喜欢在树林里玩玩耍啼叫。人们听到了，记在心里、便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”， 属鸡 十七点至十九点、酉时。太太阳快落山了，家养的鸡该回窝了。再不回窝！天一黑黑就会找不见，农妇着急了！四处呼唤着！轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻！也与家鸡入窝相连，于于是就有了“酉鸡”, 属狗 十九九点至二十一点！戌时。人们在临睡之前要0269巡视一番？跟随他们的，是是人类的另一个“助手”—狗!巡视的的时刻与狗联系起来成为“戌狗”？恰到好处， 属猪 二十一点至二十三点！深夜可以听到肥肥猪拱槽的声音、主人很高兴，不过要想猪长得肥壮。还得起身为为它添食。亥时、自然与猪相连，于是有了“亥猪”。，
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂！谓或为为鼠臂或为虮肝。指人世变化无常常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小,不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领。先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚9888幻怪诞,亦喻指虚幻怪诞的作品、②比喻歪门邪道之之流 牛黄狗宝： 牛黄！牛胆囊中的结石，狗宝、狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的的产物，因以喻坏透了的心肠 1357 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡,如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起。互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角、牛不长翼、故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝，鹘立即降落捕捉、极言言动作敏捷？亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’。德施普也、”后因以“龙德在田”谓谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利！龙、通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财！龙！通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛！马出角！世界上不可能存3005在的事物！因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃。菌类、牛溲，车前草，比喻至贱之物 马不停蹄蹄： 比喻一刻也不停留!毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上！跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前前曰：‘璧则犹是也！9665而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华、没有成就 马到成功： 形容事情顺利！一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊，贪如狼、强不可使者，皆斩之，’” 羊落虎口： 喻处于险境，有死无生 羊毛出在羊身上：： 比喻某处所花费者？仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹。忽食羊肉、梦五藏神曰：‘羊踏破菜园、’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 1729喻表里不一！明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子，比喻外表虽装扮得很像样。但本4343质却掩盖不了！常用来讽刺依附权势。窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼。耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎！猴子称大王：： 俗语，比喻没有能人！普通人物1490亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名!而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤，戴帽之猴！比喻滥厕禄位！虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量。狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，1878鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁、不知鸡卖还遭烹！虫鸡於人何厚薄。吾吾叱奴人解其缚，鸡虫得失无了时、注目寒江倚山阁，”后改变原意！以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>，
十二生肖源于何时。今今已难于细考？长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯1267物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载："寅。木也。其禽！虎也！戌，土也、其禽！犬也。……午！马也。子。鼠刀！酉，鸡也！卯！兔也、……亥。豕也。未、羊也、丑！牛也。……巳！蛇也！申、猴也！"以上引文，只有十一种生肖！所缺者为龙。该书《言毒篇》又说："辰为龙！巳为蛇。辰！巳之位在东南。这样。十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同！ 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日，3892二十八星之位、辨其叙事！以会天位、"时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月！一日十二时辰！《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人！为十二姓、"甚至天子妻妾也有"十二女"之说，《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇、天之数也、诸侯侯以下各有等差，事之降也、" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲。女女娲身边有两个肉包！大肉包里有十个男子、小肉包里里有十二个女子,玄黄说：'这是天干革命地支神、来治理乾坤的！'于是。为他们0119分别取名、配夫妻。成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。"这一创世神话故事、讲干支、讲玄黄神，女娲神。讲乾坤阴阳。将干支的"身世"推溯得十分久远、 天乾地刊。古代历来以天为主、地为从。十天天干又叫十母。对应的十二地支支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情。占斗纲所建、于是9768始作甲乙以名日？谓之干。作子丑以名月，谓之支，干支相配！以成六旬。"大桡是黄帝时代的大臣？这里的配成六旬。即六十甲子。取2762了天干十和地支十二的最小公倍数！干与8611支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干！支均用最末一位、再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子、其中，每个天干出现现六次。每个地支出现五次。 十二生生肖的产生、有着天文学的背景！在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小。正朔所不及、其民皆不知纪年、问则曰'0330我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也！"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青青为一岁？有人问其岁，则曰几草矣。"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的的长短！发现十二次月圆为一岁。这一发现！是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"，天干需8704地支为伴！日月相对、天地相对！就非"十二"莫属了、 子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多、古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子0274何以属鼠也！曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠。耗虫也，于是夜夜尚未央，正鼠得令之候！故子属鼠，地辟于丑、而牛则开地之物也！故丑属牛，人生于寅、有生则有杀、杀人者，虎也，又寅者。畏也、可畏莫若虎、故寅属虎、犯者！日出之候！日本离体！而中含太阴玉兔之精、故犯属兔、辰者！三月之卦，正正群龙行雨之时，故辰属龙，巳者，四月之卦！于时草茂，而蛇得其所，又，巳时蛇蛇不上道，故属蛇！午者！阳极而一一阴甫生，马者。......余下全文>>。
您这是花钱！古代有钱人在过5011年过节。祭祖或者办婚丧嫁娶元锁的时候打制的一种钱币。一般都是没有年号的一些可有花草或者动物形象、事件9275信息的钱币， 值得收藏，但是这一系的钱币价钱不如传统的钱5929币价值高， 因为这种钱币流通量少，传世少，没2590有大量的收藏受众!、
我我国古代根椐动物出没时间和生活特征,将将十二种动物作为十二生肖。即每一种动物为一个时辰，老鼠排行第一（与“子”时搭配）、以下次次序为：鼠!牛！虎。兔，龙。蛇、马，羊，猴。鸡，狗！猪。 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）！这时候，老鼠胆量最壮、活动最频繁！所以、子时同鼠搭配！ 牛2365：凌晨1-3时（即“丑时”）,这时候牛1144吃足了草，“倒倒嚼”最细,最慢，最舒适，所以丑时同牛搭配。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）！据古书载、这时候。老虎最活跃。最凶猛！伤人最多。因此寅时同虎搭配。 兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时、太阳还没没露出脸面!月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称、是月宫神话中惟一的动物、这样卯时就同兔搭配！ 龙：早晨7-9时（即“辰时”）？传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物。于是辰时属龙。 蛇：上午9-11时（即“巳时”）、据说这时候的蛇不会会伤人,也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于于蛇的了, 马：上午11时至下午1时（即“午时”）、依据道士的说法。中午太阳当顶，阳6492气达到达极点、阴气渐渐增加。在阴阳换柱之时！一般动物都躺着休息！只有马马还习惯地站着、甚至睡觉觉也站着。从不躺着。这样，午时就属马了！ 羊：下午1-3时（即“未时”），据说羊在这时候洒尿尿最勤。洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此、未时属羊、 猴：下午3-5时（即“申时”）！这时候，猴子最喜欢啼叫！声音拉得最长！最洪亮。所以申时属猴。 鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候、日落山岗！鸡开始进笼归窝。夜宿。于是酉时属鸡， 狗：晚3520上7-9时（即“戌时”）、黑夜来临。狗看家！守夜6856的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力。看攻最远，听得最清楚，所以戌戌时属狗, 猪：晚上9-11时（即“亥时”）、这时候猪猪睡得最酣，发发出的鼾声最洪亮。全身肌肉抖动得最厉害。长肉最快，于是亥时属猪、，
鼠、
12星座是西方的守护神而１２生肖我国的守护神。 １２生肖是我们祖先对华夏子孙的期望 十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求. 第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不 动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组. 第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽, 而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也也非常重要,所以,防在第二位置上。 第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训. 接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标. 但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望. 再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收 获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨. 最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.，
牛。虎。龙、猴吧 或者看下这里[，
老鼠鼠和猴子，
4274 无法对应！二二者相互属于独立？十二星座直说起源于西方、十二生肖直说起源于中国。！十二生肖推理、十二生肖