易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健。表明兴兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理。以“元。亨。利。贞”为卦辞！示 吉祥如意、教导人遵守天天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌， 这个卦是同同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万 物、伸展无9743穷无尽。坤卦8250以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而而又依天顺时？性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”、才能9045把握正确方向,遵 循正道！获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷！喻动！坎为雨。喻险！雷雨交加。险象 丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻，然而顺顺时应 运!必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高。婚婚姻合伙有琐碎、做2911事必然受苦劳？ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象！喻止。坎是水的形象、喻险！卦 形为山下有险、仍仍不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握时机、行动切合时宜！ 因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今，忽然大风吹土去！自然显显露有重新, 这个卦是异卦（9132下乾上坎）相叠!下卦是乾。刚健之意，上卦是坎、险陷之意、以 刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动！观时待变、所所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事8257事难做，恰是二6347人争路走、雨下俱是要占先，谁肯让9077谁走一步？ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反！互为“综卦”！乾为刚健、坎为险 陷，刚与险，健与险，彼此反对、定生争讼。争讼非善事！务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生！ 这这个卦是异卦（下坎上坤）相叠!“师”指军队。坎为水、为险！坤为地，为顺， 喻寓兵于农，兵凶战危。用兵乃乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势。师出有名！8159故能化凶为吉？ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆？上天又助一蓬风。不用费力逍遥去、任意而而行大亨通， 这个个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水。水附大地、地纳河海！相互依 3887 赖！亲密无间！此卦与师卦完全相反，互为综卦！它阐述的是相亲相辅！宽宏无私。精 诚团结的道理？ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农农人仰面长吁气。是从7594款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天！巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）！力量有限，须待发展到一定程度、才可可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤、天降文9965王开基业、富富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下9123兑上乾）相叠？乾为天、兑为泽！以天喻君、以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬咬）人？”因此、结果吉利！君上民下，各得其位！兑柔遇乾 刚！所履危，履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回，从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷， 这......余下全文>>，
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前、伏羲至大禹时有河图，洛书、先天八卦;经夏。商著有《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上上古《三易》，随着时代流转，人人们经过不断的探索、研究、感悟，归纳！改进、增补了许多丰富而又宝贵的方法经验！使这部巨著更加有哲理性及科学性、它蕴含着天文学、地理学，人伦哲理学及自然环境学等智识、称为群经之首！东方文文化宝典, 它是通过象，数！理！占四大部7341分来论述整个宇宙的造化规律,讲求阴阳对立统一的易道变化规则！正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想！更适应当代我国政府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合！ 单说风水文化也是源9249于易经、人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居居住及保护自身!到了晋代。风水这门科学更被人们所认识及重用、把人与周围围环境看成是一有机的整体？这与建立6879在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合、 传统建筑同自然完美和谐地有机合、合合理地安排环境。将改善我们与环境关系、使人与环环境的气场结合为一体！讲求阴阳阳平衡。阴阳互补及五五行生克制化？这与我国中医名名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。 从世界建筑文化的背景来比！我国传统建筑活动！无论是城市。农村、政府。公寓！寺观。陵园以至道路桥梁等等、从选址规划！设计及营造都讲求风水知识。 传统风水水学有五大要素:地形！山势，水文！穴位和方向，如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准。那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什3718么样的结果,从而找到有效的解决办法！！
易经告诉我们世界有阴有阳！阳可可以代表理想,阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现，而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处，或者刚刚好。（做事过分或者不过分都要刚刚好，）做人不能0448说好话!也不说坏话。而是要说妥当话，人做事情都要适可而止，不要强求、该4558出手就出手？该怎样就怎样这才是我们做人的道理、（至于什么事该出手自己看着办、别不该出手手而出手。）做事情不要有利可图才去做！要问心无愧的做事情、莫要后悔（觉得自己该做的就做、别为为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理。也是我们人生要经历的为人民服务！还有就是做人要明象位、立德业 只有这些了！这是我个人原原创的！绝对没有有复制的！
1。国学源自天地。从伏羲仰天俯地而悟易经、到屈原漫游天地而得九歌！再到竹林七贤隐居山林而通三玄。古之高士，欲有所得、无不与天地相交接， 2，国学亦有大美！国学大美！美在境界、美在德操！美在文字、美在悲悯，美在轻盈。 3，群经之首。知易者不占！善易者不卜！, 4、国学大美！美不尽言！美不胜收、美轮美奂。然大美无声、非虚妄7265浅薄者可闻, 国学典籍含英咀华！默而无言，与你遥遥相对！无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学！感悟国学、体味国学！践行国学学多时。你会蓦然发现，国学大美！其实已已在你心里! 《周易》又称《易经》、分为经部和传部！经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断！而传部含2884《文言》、《彖传》上下。《象传》上下、《系辞传》》上下？《说卦传》。《序卦传》！《杂卦传》。共七种十篇。称之为“十翼”。是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理。功用等方面的论述！ 春秋时、就有《周易》提法。在《2367春秋左传》这部史书当中、多次次提到“周易”、但从当时人们运用的《周易》看！只包括六十5395四卦的卦画（符号）卦爻辞，。
《易经经》中用乾！坤二卦代表天、地。天，地便代表了自然界，矛盾与和谐的对应转化的结结构层次上（六十四卦）、在《易经》看来，天地间的万物均“统”之于天，地8419与天相辅相成!不可缺一！、
易经》也称《周周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然然哲学与伦理实践的根源。是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响、据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》。《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千9509年智慧与文化的结晶!被誉为“群经之首！大道之源”。在古代是帝王之学，政治家！军事家，商家的必修之术，从本质上来讲！《易经》是0453一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！（（周易预测学学的分类）） 算命源自周易，属于周易学的一部分， 从预测的事事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运）。测事（就事论事）、看风水（阴阳宅风水）这三三个方面！ 从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学、中级预测学！高级预测学这三三个层次, 其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学、属最高高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高。预测0740的范围也比较广、像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测、也是最难学的几种种预测学！由于难学所以现在会的并不多。一般能掌6064握其中的一种就不错了、 四柱 。八字。梅花，六爻，面相、紫徽斗数。属中中等层次的预测学,这几种相对比较好学！但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了！其其中四柱八字！面相！以预测人的命运为主。六爻、梅花主要是就事论事、 像属相，手相！姓名学、称骨算命之类的层次比较低！预测的准确率也不高！属最低层层次的预测学，但是由于这几种低层次的预测学比较好学、也是当今社会上的主流算命方法，比比如说看手相!用属相算命！测字，姓名算命之类的，层次都0569比较低, 星座算命，塔罗牌之类的源自西方、是洋人发明的，层次比属相还要低很多！并不可信。这些预预测术也不在周易预测学之内 、还有烧烧香算命的那种，属于巫术、也与周易预测学没有关系，最主要的就是教我们怎么做人，才能在天地之间处于合适的位置！至善、一点私心都没有的人！本身能量已达到纯阳的状态、我们现在所生存的空间会容不下他，结果就是凡人人眼中的“死”、凡人你想达到也很难、至恶之人更不能存活、违反大众，人道会灭他。天地会灭他！ 所以说立于阴阳之间才叫人。人在满足了自己的基本需要后（这就是自私。也是末那识“我”的存在）！才才有能力去帮助他人，去行善、圣人也自私，孔子没有淫欲！哪来的后代！，
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列。里面对你的问题回回答得非常详细。包括易经太太极的来历,象数理是怎么回事等等。，
你想怎么卜卦都行，麻烦点的就是蓍草法！铜钱法！简单就是先天与后天起卦！一万物起卦，但这个要求很高！满意请采纳、
先天八卦: 4315乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 后天八卦: 坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九、
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