《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经经八卦图）,是华夏五千年智慧8943与文化的结晶,被誉3051为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学！政治家！军事家！商家的必修之术。从本质上来讲、《易经》是一一本关于“卜筮”之书？“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，，
梦见股市下跌了：需要花时间充实自己精神的一天！有耐性，物质主义强的你、终究会是财富富的掌控者。但是要要提醒你的是，无知和富有在一起、就更加身份大跌了！所以趁着近期心思相对平静的时机、很应该在文化修养上为自己4878补一补,读书，听讲你，参观文化展览或者结识文化界的朋友都是不错的，。
你梦梦的真准啊，今天大跌。！
操作法：用一枚一元人民币(硬币)。随意意向空中抛出,看其落地后是国徽(花)面朝上、还是字面朝下！如果是国徽(花)朝上，为阳爻！在纸上画一圆圈;如果是字面朝上。为阴爻，在纸上画一叉！这这样连续抛出六次,或圈或叉从右到左画完六次为止、为一卦。对应着下面的六十四个卦卦自己找“吉凶祸福”就可以了。 1、圈圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水、 【乾】者，健也、刚健不曲中正，困龙得水、困渊中不得舒展、忽然天降大雨、得雷鸣而起、任意飞腾。时来运转之兆。 曰：无不欢乐。上人见喜。祸不成凶，诸事顺利， 断：刚健中正、久处逆境！马上有用，吉事上升！ 2、圈圈圈圈圈叉叉：为姤卦。 他乡遇友， 【姤】者、遇也！不期而遇！行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱。甚是得意。时来运转。困穷他乡志不伸、忧愁寂寞到如今。时来喜逢遇遇知音、面对相谈大放心、 曰：他乡遇友喜气欢、须知运气福禄添。自今开始顺利运、往后凶厄不相干！ 断：交易有成、官事有理，走失可寻、出门见喜、 3。圈圈圈圈叉叉：为遁卦、 浓云蔽日！ 【【遁】者？避也、退避不出、有浓云蔽日日之象。失势云蔽日，如同太阳中午时节、天下照。忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。 曰：浓云遮日不见明！劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。 断：月令不善、走失难见、交易合伙。诸事平淡。 4。圈6437圈圈叉叉叉：为否卦， 虎落深坑、 【否】者！塞也。闭塞不通、如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食、不料被人掘下一深坑，虎下去了！总有威风不能伸展，凶多吉少。 曰：猎人掘下一深坑、一只老虎要入坑 、若若不提防掉下去！保管管你凶多吉少。 断断：走失难寻！交易不定。婚姻不美！不可轻动、 5，圈圈叉叉叉叉6160：风地观卦, 旱荷得水、 【观】者。为人所仰也、故有旱荷得水之象，一池荷花、正当天旱的时候。池干花枯、全不茂盛，忽然天降大雨、花又茂盛、占此卦者！得贵人扶助之兆、 象：事业荷花出水中？旱日不不如往日同,幸得逢水来相灌、枝叶重鲜花更红。 断：此此卦有水来浇荷!生意买卖利息多。婚姻自有人来助！出门永不受折磨。走失得见1362口舌散，疾病皆除人人善， 6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦， 莺鹊同林， 【剥】者？落也、阴升阳落。故有莺鹊同林之象、如同有一一小鹊!天晚枝宿大林之中！不想有莺在内，莺见鹊即生生恶意？占此卦者、主小人暗算。干事无成之兆也、 象：鹊遇天晚入林中！不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意。4766口舌是非不见轻! 断：莺鹊同林不相合！占的此卦琐碎多、恩人无义反为怨、5287是非平地起风波！ 7。圈叉圈叉叉叉：火地晋卦， 锄地得金。 【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象、乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来。时来运转之兆也、 象：农人地里示锄草、谁知财金金将人找！一锄锄出金子来、这个运气也算好！ 8233 断：锄地得金卦如何。占者逢之喜喜气多，谋事谋6341财皆如意，婚姻有成疾病消，口舌消散见官有理！行人即至。出门见喜！ 8！圈叉圈圈圈圈：火天大有卦、 砍树摸雀， 【大有】者，所有大也，故有砍树摸摸雀之兆!乃是一人偶见树上有一窝雀鸟、有有心上去摸之!恐其晃悠，遂将此树树砍倒，稳拿的、占此卦者，做事稳当之兆！ 象：此卦占之好处多!砍倒大大树摸老雀、稳稳当当拿到手，别人空看摸不着， 断：砍树摸雀做事牢。是非口舌自然消！婚姻姻合伙不费力!若问7195走失未逃脱,恍忽事不做，拿稳才下手、任你求各利！到处自然有。 9、叉圈叉叉圈圈叉：坎为水卦、 水底捞月！ 【坎】者！陷也！劳而无功。故有2786水底捞月之象,水井内乃......余下全文>>、
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：5757第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意。向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天、喻龙（德才的君子）！又象2704征纯粹的阳和健,表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨。利！贞”为卦辞！示吉祥如意，教导导人遵守天道的德行,第2卦 坤为地（坤卦）柔顺顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢逢之把口张!适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（7111与乾卦相反）,顺从天。承载万物。伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物、而而又依天顺时？性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”、才能把握9043正确方向。遵循正道！获取吉利，第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂！急促反惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷！喻动。坎为雨。喻险！雷雨交加，险象丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充满3233艰难险阻？然而顺时应运，必欣欣向荣，第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻合伙伙有琐碎？做事必然受受苦劳、这个个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止。坎是水的形象，喻险，0845卦形为山下有险,仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机、行动切合时宜、因此！具有启蒙和通达的卦象。第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今，忽然大风风吹土去!自然显露有重新，这个卦是异卦（下8872乾上坎）相叠？下卦是乾、刚健之意！上卦是坎，险陷之意，以刚逢险，宜稳健之妥。不不可冒失行动。观时待变、所往一定成功、第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争争路走,雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反！互为“综卦”，乾为刚健。坎为险陷。刚与险、健与险、彼此反对！定生争讼。争讼非善事、务必慎1081重戒惧,第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准。箭中金钱喜喜气生、这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指指军队。坎为水、为险、坤为地，为顺！喻寓兵于农，兵凶战危。用兵乃圣人不得已已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉！第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风。不用费力逍遥去、任意而行大亨通、这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水，水附大地！地纳河海！相互依赖！亲密无间，此卦与师卦完全相反。互为综卦、它阐述的是相亲相辅！宽宏无私、精诚团团结的道理，第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水水想云浓雨不浇？农人仰面长吁气！是从款来莫心高！这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长！故卦名小畜（蓄）！力量有限！须待发展到一定程度、才可大有作为！第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上4167卦象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤。天降文王开基业、富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽、以天喻君。以泽喻民。原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此！结果吉利。君上民下，各得其位！兑柔遇乾刚。所履危、履意为实践，卦义是脚踏实地的向9105前进取的意思！第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第3827得意回!从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷、这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>，
唐！宋以后的易学研究。应该说又建立了另一三三易”之说,这个新的“三易”观念、也是说明秦。汉以后以至现代的易学内涵“理！象，数”的三个要点，如果用现代的观念来说！“理理”便是类似于哲学思想的范围!它是探讨宇宙人生形上。形下的能变，所变与不变之原理！“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则！“数”是由现象界中形形下的数理，演绎推详它的变化过程！由引而知人事与万物的前因与后果！反之、也可由数理的归纳方法、了解形形而上的原始之本能，再来综合这三种内涵的意义，便可知“《易》理”之学！是属于于哲学性的!“象”！“数”之学！是属6164于科学性的，总而言之，完整的易学、它必须要由“象”。“数”科学的基础而到达哲学的最高境界！它并非属于纯粹粹的思想哲学，只凭心！意识的思惟观念。便来类比推断一切事物的。宇宙万象，变化莫测。人生际遇，动止纷纭，综综罗易学“理!象、数”的明辩！《礼记·五经解》中！提到易8779学的宗旨？便说：“洁静精微！《易》》之教也？”所谓“洁静”的内涵！同时具有科学性周密明辩的作用，但在明辩辩理性之间,倘使不从沉潜潜静定的涵养而进入易学的境界？稍一走3134向偏锋!便会流入歧途、自落魔障、故《经解解》中。又0096说到易学的偏失？很可能会“使人也贼”！他独辟蹊径的研究出：“由乾，坤两卦开始！错综重叠、旁通漫衍，初从八卦而演变为六十四卦，循此再加演绎，层层推广，便多至无数，大至无穷、尽“精微”之至。如果归归纳卦爻内在的交互作用，便可了解六十四卦的内容！只有专长·坤·复·睽·家人·归妹·渐·姤·?·解·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象，在在六十四卦的内在交互中这十六卦象，每9046卦都出现四次!再由此十六卦而求其内在交互的作用。便只有乾。坤、既！济。未济四卦。每卦各出现十六次、复由此类推。就可可了知在此天地之间。除了乾，坤，坎、离代表阴阳的无本功能以外，凡宇宇宙以外的特理或人事，无论如何千变万化、它的吉凶观念价值的构成。唯有[既济·未济]两个对待的现象而已。由由此而精思入神？便可了解一昼未分以前、阴阳未动之初的至善真如如之境界。可以完全体认大《易》[洁静精微]的精神。就能把握到自得其圜的妙用了 [如果该理论是优雅的模型、它能描写大量的的观测？并能预言新观测的结果、则它就是一个好理论、][《讲演录》 第32页]。无疑。一个好理论、在于它所描绘绘的模型？与所描述的预言。这一切，必在将来发生，以新的观测结果。证实预言，中科院曾邦哲的结构论提出[太极图是元气本原、阴阳变易，卦序组织和道、器观念的综合]。认为是中国文化中特有4054的一种同型,同构数学模型的图式逻辑体系、涉及到宇宙的本原论·演化论与建构论！以及[道]的精神与[器]的物体观念的模型化逻辑思维方法。！
易经杂说与易经系传有重叠的内容，前者是大海。后者8459江河支游!看了前更要看到后者！而且很需要看后者、他更加接近中国人思想和生活习惯、文章风格平易近人！深入浅出，旁征博引。节节开花！每一句都令人震荡！每个引用事实都使人体5546内新鲜的空气、更加感概南怀瑾先生的渊博！我从从来没有看过这么适合人看的书!看南怀瑾的书是最开心的时候。，
蒋先生的名字来自《易经》。我们翻开《易经》64卦！其中中有一卦叫“豫”卦，其卦辞为“利建侯行师”即有利于建国封侯和行军作战的意思。根据《彖传》“一刚6995应五柔而志于上行。顺理而运动”、豫卦的六二爻辞：“介于石。不终日、贞吉”。《彖》曰曰：“不终日贞吉”以中正也,这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐！是最吉利的、7774原因是因为能居中得正？蒋先生的名字采用这一卦的美美好意境!再配上势中最有利的六二爻辞。名叫介石、字中正，蒋介石喜欢《易经》术数、是人0189人皆知的？人们经常在一些历史电影片上看到蒋夫人求神问卦的镜头。而蒋更是求神问卦的热情者，他在临终前。曾深有体会地道出了他一生的处世哲学：7316“是非审之于己、毁誉任之于人、得失失取之于数！”他这句话的大概意思就是：世界上的是是非非，复杂万千。全凭自己去慎思辨别，然后根据自己的分析思维决定自己走的路：那些是应该0594做的事，那些些是不应该做的、经过自己独立思维决定去干了以后！社会上必然有人赞扬、也会有人毁谤讥骂、对此！自己要泰然处之。任人评论，至于事业业的成功与失败!只能取决于数(术数、命运！自然规律)、！
改名惯用的4大招数 俗俗话说"一命二运三风水四名号五读书"、其中的"名号"！讲的就是姓名，从这句话中，我们也不难看出姓名的重要意义和影响，一些些成年人对自己的名字不满意、想改名、那如何改名呢? 第一大招数！结合配合自己的八字命理的喜忌来起名、 也许你跟跟我说、你对周易不了解、看不懂懂男女乾坤命理八字。更不知道自己八字喜用什么、找出自己的命理喜忌！这也是起好名字的的核心所在,八字是每个人出生的年。月，日、时。取名的第一步即是分析八字、所有姓名名的吉凶预测与取名,都以此为准、 第二大招数。起名时要符合生肖的讲究， 生肖文化是中国传统文化之中的分支，个人运势与生肖之3107间有着千丝万缕的联系。在起名的时候考虑名字与生肖的搭配，可起9217到相得益彰的作用、 第三大招数，注重姓名的五格数理，三才配置、 在姓名学中、数理产生许多祸福吉凶的灵动力，对人生影响很大，这跟单个姓名用字的笔画好坏无关！准确的福祸吉凶是按照特殊方式计算数理的，而名字的三才配置也尤为重要，千万不要要是凶数!如若三才配置不佳。大多表现为为运气反复!遇事受阻碍，感情及财运不好、定也影响着一个人事业成功率的高低。 第四大招数。五格配置在姓名学中占有主要要位置, 五格配置是指天格。地格。人格、外格。总格共共五格之间的关系!天格是由祖先流传而来！单独出现对人生没有多大影响，人格是姓名剖象数理的中心所在，对人生的影响最大;人格与地格结合的数理则为基础运！地格主要是36岁以前的人生、也叫前运力;外格代表人的外围！吉凶无谓;总格是36岁以后的人生！也叫后运力。 起名，最要紧的就是不能让名字成为绊脚石、阻碍人生的发展！和自己的身体健康3964等问题、虽然以上避开了关于于名字中的字音？字型、字意等等等起名时的细节问题？但如果你掌握了以上四大点起名常识、按照自己2619的意愿来取名、便可，起出适合自己的.！
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫。天干为十。地支十二， 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二！天三地四。天五地六，天七地八、天九地十，”并且特以九、六为阴阳的代表！凡阳爻皆皆称为九。凡阴爻皆皆称为六, “九五”一词来源于《易经》、现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为8848《周易》！《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天。因此也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六条条阳爻组成！是极阳。极盛之相！从下向上数。第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻。五为第五爻的意思。九3875五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了！成为了帝王之相！这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号！后来人们把“九”和“五”作为为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻！再者，““九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的!！易经与股市、梦见股市下跌了！