呵呵，易哪里是那么好懂的、再说个人的的理解也不尽相同!遇到不懂、多思索几遍、还不懂就跳过去！下次再看。不要急，慢慢看就是了、。
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通、故泰极否来，但物亦不会终否。故否极泰来、这些都是事物发展变化的常理！（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”！倾否，有否极泰来、转变于于顷刻之际，上九九以阳刚之才!居否卦的终极。能倾覆其时代之否塞。所以不曰“否倾”。而曰“0007倾否”,因先必有危亡之惧。通过人的努力而转化，及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理，见《周易.蛊蛊卦》,蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止！蛊，蛊，元亨而天下治也，利涉大川、往有事也、”这就是说 ，蛊是天下下乱而多事！因本卦卦象！下巽上艮，巽顺艮止，居上位者，如艮1951之静止而不动作，颓废偷安。居下位者，如巽之卑顺而不敢违杵、因循苟且，上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏、 本卦卦性，上刚下柔，上太刚则情不下达、下太柔而情难上达，上下不交所以致蛊。但天理之常、乱极必治、因败坏而而出了事故!4440不是坐视不理，就可拨乱反正，必须整治一番。才能涉险济难！利泽万物，这就是卦辞所说：6054“利涉大川？往有事也。” 3.防防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”！可参《周易.坤卦》初六爻辞！初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说。当我们们足下踏着霜的时候!就应想到阴寒已甚！阳气渐消，天0618气就要逐渐冷到结成坚冰了！比喻到人事上来、就有“防微杜渐2242”的意思？如殷纣之宠爱妲己。咸丰之纵3966容慈禧、不慎之于始。以致身败国乱！如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善善之家。必有余庆，积不善之家、必有余殃，臣弑其君。子弑其父。非一朝一夕之故！其所由来者渐矣。由辩之不早辩矣，易曰：履2617霜坚冰至。盖言顺也、”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而酿成“坚冰至”的祸患。天下之事！大多如此、所谓千里之堤！溃于蚁穴！顺之则为祸！当防微杜渐。 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞，九五爻辞说：“长子帅师、弟子舆尸。”长子指九二之之丈人,使帅师以征。弟子指三四之小人，用以监军，此必然取舆尸尸之败，因本卦六五君君主过于阴柔！不知任将在审慎2749与专一。若任长子而使弟子参与其权。任君子而使小人参与其权、出师名义虽正、必有覆败之辱。故曰“弟子舆尸！使不当也。”舆、在此指战 、尸、指战死之人、舆尸、指用战车载尸而归，形容大败之状。
《易经》是我国一部最古老5960而深邃的经典!据说说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首、大道之源”、在古代是帝王之学、政治家、军事家。商商家的必修之术,从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，！
一般用梅花易数吧。把手手机号码分为两段，前面5个数字为上卦、后面67936个数字为下卦？数字相加除以8。得出一个重卦，也就是64卦之一了、用六取动爻。就能大概测个个吉凶,这个应该是比较较通用简单的方法,！
周公公总结的《易经》博大精深!是中国哲学的起源，但也听说研究《易经》容易让人走火入魔。 进入信天由地！占占卜算卦的误区！因此也不敢轻易涉猎。可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服， 一是“天人合一”的观点！《易经》中讲！3781“太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦”，也讲讲“一生 二、二生三，三生万物”、这个“三”，指“天！人，地”。我们本应该说说“天地人合一”的、但为了9567简 要起见，就习惯地说说成“天人合一”。本来《易经》以阴阳学说为主、“天”为阳！"地"为阴！可是中间 要再加一个"人"。所谓“天”易变！“地”不易变！但“人”夹在中间间是最难受的？变也不是，不变也不 是，本来分析“人”字的这个结构、是左右两个人！一男一女。一阳一阴。互相依靠，互相支撑，所谓“ 人”者、要顶天立地。头顶上是天！把阳刚之气撑起。两只脚下稳踏大地。敛5962起阴柔的一面，所以说！做 “人”！真得很难，做一个比较“正”的“人”，更是是难上加难。 二是“阴阴阳相互支撑、相互转化”的观点，早在《易经》中、我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的”这一观点、譬如9165“否及泰来！乐极生悲”等诸多说法，阴阳是相对的、并不是说一种东东西一定是阳、 或者一定是阴;但阴阳也不是对立的，阴阳5445之间应该是达到一种和谐的平衡！诸如我们们称天为阳!地为阴 ,但但无法判定天和地哪个更重要,天和地是是相互依存、缺一不可的。天气多变化！体现为时变。而地 少变化！体现为稳定。而正是因为地的稳定！牵制了天天的变化!大地一直6059很沉默,默默无闻！甘于奉献！ 于是上7374天总是很听大地的话？始终被大地的引力所牵制。试想、如果有一天大地喋喋喋不休,要跟上上天争高 低，那整个世界将陷于一片混沌，这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系、结过婚的男女应该多研究一下 易经、尤其是作为妻子的、如如果能从易经中多悟出一些道理，整个家庭。及至世界！都将是和谐的、。
如何快速学风水！就看你的目的！想要当风水师的话。除非你天资聪明。短时间9526内可以掌握，如果只是想了解风水知4570识应用知识？趋吉避凶！在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话、其实可以很快！好6114风水一可旺财。二可保身身体健康!三可增进感情！生老病死！这9484几方面顺了！人也满足了，从这个角度3071来学风水知识,就比较简单！快速、 快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统 快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘 罗盘的认识 要学习风水、首先先固然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。 罗盘即是指南针！本来0030最初只有南北两极？以后加进东！西成为［东、西。南！北］四个大方位、 再与［东西南0432北］之间加进八个方位，一共成为12个方位、这一种便是是最早的罗盘! 学习12地支 大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北、而是写上（从北方数起）： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 这是中国历法的12地支， 从这一刻开始、大家要忘记东南西北！以后改以12地支去代表地球的12个方位。风水学上称为12山。 大家要死记［子午卯酉］这口诀！这是学术数必懂的四字诀。 子＝北方， 午＝南方、 卯＝东方。 酉＝西方、 你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上、北方在下、这是风水学计算方位的次序！要要谨慎不要弄错，当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称！即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向， 认识十天干 罗盘发展至今、一共有二7863十四山？即是在原来来的12各方向当中，再细微的划分成二十四个方向、 这新加进的12个方向。又有12个不同名称， 中国历法中有十天干，那就是： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚庚 辛 壬 癸 罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号,［戊己］代表五黄中央土、这两个字则写在罗盘中央。 现在一共有二十四各方位代号，还欠四个！ 如何快速学风水易经与八卦 易经中有八个卦象。由伏羲所创、称为［先天八八卦］？ 周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为［后天八卦］。 风水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智慧融成一体。利用在方位之上的一种学说！ 八个先天八卦分别是：坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离 创作罗盘的人将代表东北方的［艮］、东7022南方的［巽］、西7778南方的［坤］!西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中！成为罗盘上的二十四山！ 这二十四山山又再由八个卦象所代表。即是： ［坎卦］代表［壬子癸］ 三个山（正北）、 ［艮卦］代表表［丑艮寅］ 三个山（东北）、 ［震卦］代表［甲2302卯乙］ 三个山（正东）! ［巽卦卦］代表［辰巽巳］ 三个山（东南）！ ［离卦］代表［丙午丁］ 三个山（正南）、 ［坤卦］代表［未坤申］ 三个山（西南）。 ［兑卦卦］代表［庚酉辛］ 三个山（正西）。 ［乾卦］代表［戍乾亥］ 三个山（西北）， 罗盘上由易经八卦去代表八个方位！每一个方位再包括三三个方位,合共二十四个方位！ 至此大家已掌握了罗盘上的所有方位！ 我住的房子是不是是好风水 要找出答案非常简单？马上9497拿出罗盘！找出你现时家宅的坐向，便马上可以知道你你的家宅是不是座落于一个［好］的风水方位？ 在风水学上！我们称［坐］向为［山］向、 一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（向），（午即是南方。子即是北方） 一间屋（坐）南（向）北、风水学称为午（山）子（向）！ 怎么样界定那个个山向才是好风水, 假设你所住的3956屋座落在12地支的山向上、基本上上这一间已是好风水的屋，地球的的东西南北四个方位、代表宇宙四股最强强的气力,控制我们的吉凶和身体状态、 由四个方位衍生出来的12个方位，具有宇宙最强的能量、任何一间屋只要座落......余下全文>>、
名字忌讳名不正则言不顺。宝宝呱呱附地、父母最关心的莫过于给孩子起个好名字！许多人为了给儿女取个好名字、绞尽脑汁，翻《辞海》。看唐诗，问朋友！有的甚至花钱请人人取名！结果取的名字并不理想、命名、看上去容易、实际上是有一0916定难度的。两4849三个字的简单组合，里面却却包含了许许多多的技巧和方法，要做到名字顺口！ 简单，含义深刻，令人难忘、在命名时时就要注意形、音，意三条原则、这一点 说起容易。做起却难！原因就在于命名时存在许多忌讳，这就要初为人父母者必须处处小心，要争到防患于未然、现将将这些起名时常见的忌讳归纳如下：1, 忌讳祖先和先贤的名字2。 忌讳生冷字3， 忌讳姓名字体的单调重复4。忌讳多音字5，忌读““绕口”字6、 忌读不雅的谐音7！ 忌讳过于时髦的字8。 忌讳过于夸赞的字9！ 大姓忌讳简单单名字10。 忌讳不及其余的地方11！姓名测评的软件所打出的分、分数高只代表这个名字没有犯不利的数理、不代表这个名字就是适合自己的，不代表0499就是自己可以用的好名字，12。命中少啥补啥、，
先天八卦的卦序：乾1，兑2，离3、震4、巽5！坎6，艮7。坤8！ 如果大于8就除八用余数对先天的数字、 三个个字的名字： 例如这个人就叫算一算！姓算，名一算，算字14画。一字1画、算字14画、 姓为初爻 偶数为阴爻 奇数为阳爻 则姓的算字为14画为阴爻为初爻。一字1画为阳爻为二爻，名的算字14画为阴爻为三爻、所得的卦为内卦、也就是说是你自身、则内卦为坎坎卦 以上是内卦算法？ 外卦算法就9052用名算!为什么么只用名算就不多说了？名的一字为1画。算字为14画，和为15画，大1187于8除8看余数对应先天八卦的数就为上卦？也就是外卦。为外部环境、余为为7对应的先天八卦为艮卦 、所以这个卦就是山水蒙卦， 有事了！二个字的姓名以后待续。！
周易中经典的名句有： 1．天行健、君子以自强不息！《乾·象》 2．居上位而不骄、在下位而不忧、故乾乾因其时而惕！虽危而无无咎矣,《乾·文言》 3．同声相应，同气相求、水流湿，火就燥。云从龙。风从虎。各从其类也，《乾·文言》 4．地势坤，君子子以厚德载物，《坤·相》 5495 5．积善之家，必有余庆、积不善之家。必有余殃！《坤·文言》 6．君子敬以直内？义以方外。敬义立立而德不孤！《坤·文言》 7．蒙以养正，圣功也！2665《蒙·彖》 8．君子以果行育德、《蒙·象》 9．君子以以俭德辟难！不可荣以禄！《否·象》 10．天道下济而光明！地道卑而而上行、天道亏盈而益谦、地道变盈而流谦，鬼神害盈而而福谦，人道恶盈而好谦、谦。尊而光、卑而不可逾、君子之终也、《谦·彖》 11．谦谦君子、卑以自牧也，《谦·象》 1317 12．不事王侯!高尚其事《蛊·上九》 13．君子以多识前言往行以蓄其德、9964《大畜·象》 14．君子以独立不惧!遁世无闷，《大过·象》 15．君子以言2388有物而行有恒、3236《家人·象》 16．君子以反身修德!《蹇·象》 17．见险而能止！智矣哉、《蹇·彖》 18．君子以惩忿窒欲、《损·象》 19．君子以见善则迁！有过则改！《益·象》 20．君子以顺德、积小以高大，《升·象》 21．困而不失其所亨！其唯君子乎，《困·彖》 22．君子以恐惧修省！《震·象》 23．时时止则止？时行则行！动静不0760失其时,其道光明。《艮·彖》 24．君子以思思不出其位！《艮·象》 25．日中则昃、月盈则食、天地盈虚、与时消息！而况于人乎。况于鬼神乎、《丰·彖》 26．君子以思患而豫防之，《既济·象》 27．知周乎万物、而道济天下。《系辞上》 28．仁者见之谓之仁，知者见之谓之知、 百姓日用而不知， 故君子之道鲜矣！《系辞上》 29．君子之道!或出或处，或默或语、《系辞上》 30．易无思也！无为也、寂然不动！感而遂通通天下之故, 非天下之致神，其孰能与於此，《系辞上》 31．．易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶、吉凶生大业！《系辞上》 32． 形而上者谓之道、形而下者谓之器。化而裁之谓之变。推而行之谓之通、举而8462错之天下之民!谓之事业。《系辞上》 33． 圣人以通天下之志、以定天下之业，以断天下之疑。《系辞上》 34．天4864地之大德曰生？圣人6670之大宝曰位？《系辞下》 35． 古者包羲氏之王天下也。 仰则观5672象於天。俯则观法於地！观鸟兽之文、与地之宜！近取诸身、远取诸物、於是始作八卦、以通神明之德。以类万物之情，《系辞下》 36． 易穷则变。变则通。通则久！《系辞下》 37．善不积、不足以成名，恶不积、不足以灭身、小小人以小善为无益而弗为!以恶小为无伤而弗去也！故恶积而不可掩。最大而不可解。《系辞下》 38． 君子安而不忘危、存而不忘亡，治而不忘乱，是以。身安而国家可保也。 39． 天地定位。山泽通气、雷风相薄、水火不相射，八卦相错。数往者顺！知来者逆！《易经经·说卦传》 40． 雷以动之,风以散之、雨以润之， 日以烜之，艮以止之，兑以说之！乾以君之，坤以藏之，《易经·说卦传》，
宇宙万物都有联系。以易经为人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的元素！运用阴6464阳五行？生克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已！高手可算的奇准无比（古古语：天机不可泄露），一般的算卦人是为赚钱，而有的人为推算着有7230瘾是喜好？无论干什么。为了追逐钱财和为了追求奥秘的比起来高下立见没得比，信口胡诌的人欠揍。而真心推算的人吓人（人生没有起伏波澜的几乎没有。只是起伏大大小的区别。如毛**就就极旺克六亲！雷*的命局就是命短心善），人的一切是与宇宙万物相通相连的！都按一个固有规律运行！一切偶然性都包含在必然性之中、因此貌似偶然实则必然！规律既是固定的也是运动的。人为改变变规律必然遭到大自然的反噬,使其恢复到原有的平衡（而这种规律波动本身也囊括在必然中）。古人人因没有太多的繁杂干扰，因此研究的非常透彻，并把其中的一些道理浓缩在成语和谚语中、细细品味吧，！易经与起名、与易经有关的成语