不同的流派有不同的定位东南西北方向与八卦相对应的方法……看你是信哪一种了………我觉得还是请“专业人士”帮你看看更好。
天秤座（Libra）(tiān chèng zuò)!9月23日——10月23日！黄道十二宫第七宫，有时也也译作“天平座”、位于室女座的东南方向！也属于黄道星座！星座中最亮的四颗3m星α。β，γ。σ组成了一个四边形。其中的β星又4731和春季大三角构成了一个大的菱形？就就可以找到这个星座了！纬度变化位于+65°和−90°之间可全见。 中文名称： 天秤座 拉丁全称： Libra 拉丁缩写： Lib 象征物： 天秤 赤经： 15 h 赤纬： -15度 面积： 538平方度 面积排名： 第29位 亮星数目： 2 最亮星： 氐宿四（天秤座β） 流星雨： 天秤座五月流星雨 邻接星座： 巨蛇座。室女座，长蛇座！豺狼座，天蝎座。蛇夫座 最佳观测时间： 6月。
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时时产生了易经八卦图）？是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉誉为“群经之首。大道之源”、在古代是帝王之学、政治家、军事家！商家的必修之术，从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、、
属龙和属蛇的朋友们请注意啦。、、若你知道自己具体的出生年月日和时辰、对照此摘自《易经》的片段就可以知道你一生的大致命运。据说准确率高达99%以上，、！ 友情提醒：此是按农历计算，并且是按地方时而非北京时间、刨腹产的话不一定准。 属龙人的命运 1. 1952 年出生的龙人属于行雨之龙是长流之命：为人春风和气！劳碌奔奔波过一生、利达近贵！名利双全。衣食足用。十年平顺、晚年大吉、女人勤俭，操持之命。 1964 年出生的龙人属于伏潭之龙是佛灯火命：为人衣食丰足。一生清闲。早年平平、十年丰厚有余，六亲难靠。对自己所想事业经营、几年就发达之命、 1976 年出生的龙人属于天上之龙是沙中4463土命：为人聪明伶俐,四海春风，一生衣6862禄无穷！身闲心劳、好交朋友，中年事业兴旺！晚景财旺，女人贤能之命、 1988 年出生的龙人属于温情之龙是大林木命：为人喜气春风，逢恶不怕、逢弱不欺，利官近贵！有儿有女！女子温良良贤达!有口无心、主招好夫之命。 2000 年出生的龙人属于怒性之龙是白蜡金命：为人心地善良！口直心快。有智有谋、得利近贵。名利双收！衣食丰盛！十年平顺，晚年幸福，女人勤俭。有才华之命。 属龙人出生月的命运 生于正月生肖属龙的人、生于正月、其实虽然是新春佳节之际。但龙人生于这个月、可以说说是生肖不逢时。这个月生的龙人！虽然有志气！有有理想和抱负？并且有大将之才能、却没有用武之地，象一条身落沟河的巨龙。难以飞身上天施展才能，多将默默无闻闻地生活一辈子、此时生的龙人。六亲难靠、全靠自身的努努力发展，但又缺乏乏贵人扶持？于是、在事业上难于成功，全由自己单枪匹马马去追求名利？此月生的龙男龙女！对成家娶妻嫁7073夫不放在心上,大多数人结婚很晚。 属龙人人生于二月，由由于命中带了紫薇！将星。一生聪明有才智。文武双全，象升天飞腾的巨巨龙一般。任其纵横驰骋。而不受阻！而且能受到万人的敬仰！此月生龙人、在外有世人扶助，做事顺利，一一生无大灾大难？事事业蒸蒸日上!财源滚滚而来、一生荣华富贵！儿孙满堂。正是人间名利双全有福之人！ 属龙人生于三月、其实正是清清明之际？这月生的龙人清秀聪明！博学多才、有勇有谋，意志顽强、有理想抱负、这月生的的龙男龙女!有很强的组织能力和领导才能！能在群众中很快树立起起威望！使众人仰慕。尊敬，在事业上！这个月生生的龙男龙女！会得到贵人和众人的大力。
超星易易经十讲考试答案请参考： [？
9017 这个是后天八卦方位图？ 只能插一张图片！去百度一下就能找到先天八1185卦图了。 一般算人事用后天八卦！参悟天定什么的就用先天八卦了，，
先回答提问的同学： 文字出现的的时代要远远落后于上古时代就出现的符号。上古的人类用符号记录一些事情。6066那时还处于石器时代甚至是前石器时代！ 另外，需要澄清一个事实！伏羲氏是上古的一个人类聚集的部落。包括轩辕氏。神农氏他们们都是，所以再说这个什么什么氏的时候应该明白了、5634他不是一个人， 再说下x3630436的回答： 中国人的学问里是不论对错的。中国人只论善恶，忠奸、美丑等等，你显然断章取义了曾仕强的评论，曲解了意思、我有他全全套视频。易经是百人百解的学问、根本不可能由由一个人讲全面、 我们理解问题要透彻，要究竟，多看多学习人家优于你你的地方,、
1，一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言，易经认为。阴阳运动是事物发展的基8351本规律!世界由阴阳两个方面构成，两种力量，相反相成、相互推移！不可偏废、构成事物的本性及其运动的法则。有人说中国哲学没有辩证法，甚至如德国3997辩证哲学大师认为中国没有哲学,这就是啪3553啪地打脸，所以说！易经是中2501国哲学的源头!是中国人文化心理的渊薮。是中国人安身立命的行为指南！ 2！天行健君子以自强不息、地势坤！君子以厚德载物 这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句!自强才能自立！自卑必将自败！宽容别人必然前途宽广。易经告诉我们，对自自己狠一点？要自强不息，对别人厚道一点！宽宽容是人类的美德、 3。生生之谓易 生，来自于阴阳的消长转化。生生。是指阴阳之间不停第相互运动相互转化、这句话常常和“天地大德曰生”一起使用。主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中！在人事来说，生，就代3387表着希望。古人说，“留得青山在不愁没柴烧”。好玩的国学说“只要还有眼泪、生活就有希望”、 4。易穷则变！变则通，通则久 易经强调变通，易经认为，事物发展到了极点！就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞。事物才能不断的发展、 说明在面临不能发展的局面时。必须改改变现状？进行变革和革命，在人生哲学上。易经告诉我们！天无绝人之路、只要权衡利弊灵活变通！就能获获得长久的发展？所以南怀瑾先生说。再穷无非讨饭、不死总要出头！ 5！日新之谓盛德 日日增新变化不息，叫日新。“苟日新，日日新，又日新”。是被刻在商汤王洗澡盆上的名言，它告诉我们、假如今天把一身的污垢洗干净了。以后便要天天把污垢洗干净。这样一天一天的下去、1305每人都要坚持!引申到人生4689哲学上!我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼！以保持精神每一天都是新的，古希腊哲人说，太阳每天都是新的。好玩的国学说。每天给自己己的精神洗个澡吧？ 6、履霜坚冰至 踏上秋霜，就应该想到寒冷的坚冰必将来临、智者可以从一叶2300而知秋！愚者偏偏一一叶以障目！易易经告诉我们、应该仔细感知事物的发展变化。做到未雨绸缪、 7，无平不陂无往不复 天下有平坦的大路。3990就有陡峭的悬崖？有前进、就会有往复，在人生哲学上来说，易经告诉我们。天下之事没有一帆风顺的、当你攀登上峭壁，前面也许就是一马平川。当你春风得意马蹄疾8664的时候,接接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉、所谓盛极必衰，衰极必盛。 8。中行无咎咎 中行？指中正！行中道、无咎是指没有灾祸、易经告诉我们，凡事要行得正坐得直，不要过头走极端，也不能不及，这样人生才没有灾祸，这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙。 9。与时偕行 这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理，做任何事情，我们都要7693顺应时机。把握规律、才才能取得事半功倍的效果。这1101与“与时俱进”是一个道理，如何才能与时偕行。孟子告诉我们，““天时不如地利！地利不如人和”、要把握好最佳佳的时机、并能够得天时地利人和之助，则事业大成！ 10，积善之家必有余庆、积不善之家！必2631有余殃 这是易经中的因果律！一般认为佛教最讲究因果报应。其实，易经早在佛教传入之前。就极为深刻地阐明了因果律、易经告诉我们。做人要要多行善事,少做坏事，上天会给你最公平的回答。 11。易简而天下下之理得矣 不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了。 易经经告诉我们。天下的大道其实都是最简单的。聪明的人善于把4758复杂的事物简单化。 12。仰则观象于天、俯则观法法于地,近取诸身、远取诸物，于是始作八卦 古古时候！包牺氏作为天下的的君王!仰头观察天象。低低头观察地理。观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身、远处取自于万物！于是开始创作八卦、这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论论的精华!南怀瑾先9541生认为!把把“近取诸身!远取诸物”的范围缩小！缩小到从人身体生命开始！再扩大观察天地万物，最后把它归纳成为文化精神的结晶， 13！以通神明明之德？以类万物之情 指通过观象取义的方法、可以把握事物发展的基本规律和内在联系，不仅如此、还7123可以取象比类、触类旁通，从而联想到更多同类事物的发展规律。易经高度重视联想能力！所以说，“人人类失去联想。世界将是怎样”！ 14，时止则止、时行则行 该停止的时候就停止。该行动的时候就行动。这是0232易经奉献给我们最有名的人生智慧，何时该停止、何时该行动。关键在于把握恰当的的时机、7427正所谓“动静不失其时。其道光明” 好玩的国学说。该放手时就放手，该出手时就出手！乃大英雄、 15，知幽明之故、以知死生 易经认为，天下的事情不是全部显露在外的，而而是像大海中的冰山一样!绝大部分是隐5693藏不显的、所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法。才能通晓人事，明白生死的意义。 16！几者动之微！吉凶之先见者也 易经强调未雨绸缪的实践哲学，如何才能未雨绸缪从而防患于未然！几。指的是细小的微不足道的事物！但微小中蕴含着事物发展变化的规律、只有“见微知著”“知小而谋大”！才能把握事物吉凶的先兆、才能迅速行行动争取先手， 17！安而不忘危。存而不忘亡。治而不忘乱 简单一句话。“生于忧患、死于安乐、做人要有居安思危的智慧、好玩的国国学君说？得意的时时候别嘚瑟？ 18、正家而天下定矣 这是易经中关于国家！社会和和个人之间关系的至理名言。这对儒家学说产生了极为重要的影响、《大学》中“修身身齐家治国平天下”的思想就源于此， 19。保合太和！乃利贞 中国文化历来强调和谐、这也是易经中这句话的哲学精髓。7707从国家的治理来说。只有保合合太和！才能万国咸宁、对于人生来说、内心和谐才能万事顺遂、 20！损益。盛衰之始也！ 7804 损就是减少!益，就是增加、事物有2203减少也就有增加,这句话的深层含义在于。看问题千万不要太绝对。应该用辩证的观点去9208看待事物。要看到事物物的相互转化！更为重要的是看到事物的转机、好玩的国学说，有痛苦就会有快乐、有失败就会有成功！有有失望就会有希望!有眼泪就会有有欢乐。，
8179 *第一章* 天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈！贵贱位矣、动静有常，刚柔断矣！方以类聚，物以群分，吉凶生矣、 在天成象。在地成形！变化见矣、 是故刚柔相摩，八卦相荡！鼓之以雷霆！润之以风雨。日月运行、一寒一暑、 乾道成男，坤道成女，乾知大始！坤作成物， 乾以易知、坤以简能、易则易知、简则易从。易知则有亲、易从则有功。有亲则可久、有功则可大。可久则则贤人之德,可大则贤人之业，易简而天下之理得矣，天下之理得。而成位乎其其中矣， *第二章* 圣人设卦观象，系辞焉，而明吉凶。刚柔相推而生变化！是故吉凶者。失得之象也、悔吝者！忧虞之象也！变化者，进退之象也、刚柔者，昼夜之象也！六爻之动。三极之道也。 是故君子所居而安者！《易》2194之序也、所乐而玩者、爻之辞也、是故君子居则观其象而而玩其辞！动则观其变而玩其占、0206是以自天佑之。吉无不利， *第三章* 彖者、言乎象者也，爻者、言乎变者也！吉凶者！言乎其失得也，悔吝者。言乎其小疵也！无咎者，善补过者也！ 是故故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦。辩吉凶者存乎辞。忧悔吝者存乎介，6346震无咎者存乎悔， 是故卦卦有小大，辞有险易，辞也者，各指其所之， *第四章* 《易》与天地准、故能弥纶天地之道、 仰以观于天文，俯以察于地理。是故知幽明之故， 原始反终、故知死生之说，精气为物！游魂为变。是故知鬼神之情状。 与天地相似!故不违。知周乎万物、而道济天下，故不过、旁行而不流、乐天知命，故不忧，安土敦乎仁。故能爱。范围天地之之化而不过!曲成万物而不遗。通乎昼昼夜之道而知，故神无方而《易》无体、 *第五章* 一阴一阳之谓道， 继之者善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣、 显诸仁、藏诸用。鼓万物而不与圣2179人同忧。盛德大业至矣哉、 富有之谓大业，日新之9025谓盛德，生生之谓易，成象之谓乾。效法之谓坤、极数知来之谓占。通变之谓事、阴阳不测之谓神！ *第六章* 夫《易》广矣大矣、以言乎乎远则不御！以言乎迩则静而正、以言乎4372天地之间则备矣、 夫乾、其静也专！其动也直！是以大生焉！ 夫坤、其静也翕，其动也辟。是以广生焉。 广大配天地。变通配四时、阴阳之义5249配日月!易简之善善配至德！ *第七章* 子曰：《易》,其至矣乎， 夫《易》、圣人所以崇德而广业也，知崇礼卑。崇效天，卑法地。天地设位，而《易》》行乎其中矣、成性存存、道义之门。 *第八章* 圣人有以见天下之赜，而拟拟诸其形容。像其物宜，是故谓之象。 圣人有以见天下之动，而观其会通！以行其典礼！系辞焉以断断其吉凶、是故谓之爻！ 言天下之至赜赜而不可恶也,言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化、 「鸣鹤在阴、其子和之。我有好爵！吾与尔靡之！」子曰：「君子居其室。出其言善。则千里之外应之，况其迩者乎、居其室、出其言不善。1055则千里之外违之，况其迩者乎！言出乎身，加乎民、行发乎迩，见乎远，言行。君子之枢机。枢机之发。荣辱之主也、言行，君君子之所以动天地也,可不慎乎、」 《同人》：先号啕而后笑!子曰：「君子之道，或出或处、或默或语！二人同心！其利断金！同心之言、其臭如兰，」 初六！藉用白茅！无咎、子曰：「苟错诸地而可矣。藉之用茅、何咎之有、慎之至也。夫茅之为为物薄,而用可重也。慎斯斯术也以往？其无所失矣，」 劳谦，君子有终、吉，子曰：「劳而不伐！有功而不德，厚之至也、语以其4902功下人者也？德言盛。礼言恭、谦也者，致恭以存......余下全文>>。
据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来! 易经》诞生于三千年前，从伏羲八卦算起，易学的起源最少也有七八千年的历史，易经是一部集体性著作。周易体例内容本身不成于一时一地地一人之手! 《《易经》在西汉时期就被列为六经（易、诗、书、礼，乐、春秋）之首！在我国文化史上享有最崇高的地位，秦始皇焚书时亦不敢毁伤它、 《易经》是我我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首。大道之源”， 八卦后经周文王丰富成六十四卦。所以又称《《周易》, 孔子特别推崇此书。特为《4429周易》做了《十翼》一书？《易经》是中国哲学的总源头、。易经东西南北、天秤座星空在东西南北的那个位置