不同的流派有不同的定位东南西北方向与八卦相对应的方法……看你是信哪一种了……我觉得还是请“专业人士”帮你看看看更好。
0586 属木的时令是春季!春天和风煦日，万物复苏！正是草木生发的时机。属木的器官是肝。胆！眼睛、属木的情志是怒！属木的味道是酸味。属木的食物是青色食品、工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体体里集中藏血的器官。你玩命工作它就得玩命命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱。心！脾、肺，肾都进入波及范围、而且过劳积累的怒气也会伤肝、所以加班时的零食不妨准备一些酸味的！比如话梅、如果木系某个器官感觉不舒服、可以多吃一些属木的青色食物，它们对应人体的肝脏及胆！含有大量的叶绿素、维生素及纤维素、能协助器官加速排出体内的毒素。推荐食物：：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季、秋天西风风萧瑟，万物凋敝，符合金性、属属金的器官是肺？大肠，鼻、属金的情志是悲！属金金的味道是辛味！属金的食物是白色食品！秋天最应该保养的是肺、最容易出现的0912病痛是咳嗽？这是五行中的精神影响、秋天帽落西风。草木开始枯萎，很容易让让人感时伤月，心情抑郁。悲属金，跟肺同源、过度悲伤就会造成肺损伤！金系食物对应的主要是肺脏。大多是是白色食物！它们性情偏平，凉。能健肺爽声。还能促进肠胃蠕动、强强化新陈代谢。让肌肤充满弹性与光泽、推荐食物：洋葱，大蒜，梨。白萝卜！山药、杏仁、百合、银耳 属火的时令是夏季、夏季万物茂盛！气候炎热！如同播火，属火的器官是心，小肠，舌、属火的情志是喜、属火的味道是苦味，属火的食物是赤色食品、夏天是一年中中最热的季节!心属火、火性很热而且向上蔓延，这时候容易易上火!心绪不宁、心跳加快、给心脏增加负担、所以夏季最重要的是养心、除了多吃养心食物之外。根据据五行相克原理!肾克制心火、冬季好好补养肾气是个有远见的方法、养心最好吃些赤色食物，通常这种颜色给人的感感觉就是温!热！它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏！气色不佳、四肢冰冷的虚寒体4489质人更可以多吃一些、推荐食食物：红豆,红枣。胡萝卜！红辣椒。西红柿 属属水的时令是冬季，冬季万物蜇藏！冷气袭人，冰封大地、与水性相合，属水的器官是肾！膀胱、耳，属水的情志是恐、属水的的味道是咸味。属水的食物是黑色食物、外餐过7074多会伤肾，这可是我我们最在意的器官？大厨做饭共同的特点点就是油大盐大,这这样更下饭更香。可是咸味属水，和肾一族。适量是有益的，过度是糟糟糕的。如果同时面色发黑！确实肾脏不妙、此时最应该多吃黑色食物，这些食物对应的是肾脏及骨骼、经常7930吃能帮助和肾！膀胱，骨骼关系密切的新陈代谢正常！使多余水分不不至于积存在体内造成体表水肿！有强壮骨骼的作用，推荐食物：黑豆！黑芝麻，蓝莓、香菇、黑枣！桂圆。乌梅 属土的时令是长夏、这是指在夏天中干热过去。开始下雨的一段时间，此时暑热多湿、正是万物蔬果生长的时期！与土性相应，属土的器官是脾，胃！口！属土的情志是思。属土的味道是甘味、属土的食6543物是黄色食品！长夏多雨！是一年中最湿2124的时期、湿5699气过多会伤害脾胃。脾胃受伤0530影响食欲、所以盛夏季节我们总是没有胃口！这时候在饮食上就要“多甘多苦”。多吃甜的食物能补充脾气、按五行来讲！属火的心滋养属土的脾！多吃苦味强心的结结果也是健脾！土系器官出现问题。对应的是黄色食物！脾。胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了，气血才会会旺盛？推荐0313食物：橙，南瓜，玉米、黄豆，甘薯，
桃木山海镇！主要是挡煞气的！2765可以挂在大门的门楣!0976或客厅大堂朝南？冲大门方向挂，或者看看你家的煞4257气来源于哪个方位。在家的外墙上朝那个方位挂、高度和门楣高度一致就可以！，
纳音五行是每两年一个纳音五行!用它断命显显然不恰当,只有用八字断命才会准确、八字断命中纳音五行只能作为参考！、
单讲属相为土,但结合天干便会分分为五种。甲戌年（鼎934！1994）生人为木狗、丙戌年（1946！2006）生人为火狗。戊戌年（1958、2018)生人为土狗，庚戌年(1910,1970)生人为金狗、壬戌年(1922,1982)生人为水狗。还有就是讲六十花甲！甲戌年生人为9815山头火命!丙戌年生人为屋屋上土命。戊戌年生9107人为平地木命,壬戌年生人为大海水命、但到底是什么五行。用于生辰八字算命一定是属土！而且是干土、代表西北方。 参考资料：四柱预测学，
五行是五种动态平衡的运动方式？而非实在的某种特定的元素。这个概念错了后面就全是错9228误中的错误。蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想，以木，火、土。金！水为序。是循环数了 。且已把胜（克）。生的次序固定下来，形成了事物之之间矛盾，统一的模式！体现了事物内部的结构关系3427以及整体把握的思想，因为就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用。《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土！分时化育。以成万物。其神谓之五帝！”“五行”一词。最早出现2965在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中？在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正，天用剿绝其命！”《洪范》中则指出“鲧陻洪水！汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪范九畴………鲧则殛死！禹乃嗣兴、天乃锡锡禹洪范九畴。彝伦攸攸叙……？五行：一曰水！二曰火、三曰木，四曰金。五曰土。水曰润下！火曰炎上、木曰曲直、金曰从革。土曰稼穑、润下作咸、炎上作苦！曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘、”它提出了为人们所用的以水为5232首的五材排列次序、以及五材的性质和作用、但是它没有触及“五行”之间的内在联系、五行学说4665的形成可能有多条思路背景。其一。五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 、由人民出版社出版的《童子问易》已有考证。其二是源于商代后期以来方位观念的术术数化？甲骨文中中有很多关于“四方”，“四土”的记载！东！西，南！北，中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成，如《墨子·贵义》有时序序和方位,如如《礼记·曲礼上》“行？前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎、招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录，其三。是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”，五行最初源源于五材？五材则导源于六府，古代有木、火，土。金！水、谷六府主管事务、周幽王之后6581撤销谷府,逐渐形成“五材”，《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载。春秋时期！五行基本本确定、天上有日月星三辰，地上则有五行。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”，郑玄注曰：“行者。顺天行气也、”8384而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然的作为，因此当鲧矱洪水时，帝要震怒、因为这1661是违反自然规律的作为、天命之降于禹！是因为禹因势6432利导以治水,水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性！9141坏了自然之性!定会引起天怒，因而也必导致人怨、是以夏启伐2371有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭恭行天之罚,左不攻于左！汝不恭命，右不攻于右。汝不恭命……”综上所述！我们可以清楚的了解。“五行”意味着万事事万物运动，意味着万物物之宗、以上古人所云、实际在表达一种思想：不顺6313“五行”而行,则将如有扈氏与鲧般。为天命所弃绝。德性论五行学说由道家7641与思孟学派共同发展的？道家《五行》曾伴随古本老子出土两次、其中有明显的道家成分与子思学派气息。马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明，，
焮字五行属：火，
十天干所对应5408的五行激称为干支五行？十二地支对应的五行为支藏五行， 例如：甲子、乙丑海中金。那么甲！乙属干支五行（金）、子，丑属支藏五行（也属金），如此类推、。
金灶沐沐,金木水火土都包括了!
公元年抚0月28日是农历庚寅年九月廿廿一 星期：四 星宿：井 月建：除 五行：金!东西南北与五行、中医五行的五行指点