孔子当年删了改了很多典籍。唯独看8532了易经对其大加赞赏、不但不删改、还要对他褒奖、于是写了易传。共有十篇！被后世人恭为“十翼”、意思就是说。孔子给易经插上十5426只翅膀!让其得以飞翔，其实易经不仅飞翔起来。更是飞进进了中国人的心里、成为中华华民族真正的传家宝,、
易经告诉我们世界有阴有阳。阳7146可以代表理想,阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现、而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处。或者刚刚好。（做事过分或者不过分都要刚刚好，）做人不能说好话、也不说坏话、而是要说妥当话，人做事情都要适可而止、不要强求！该出1619手就出手,该怎样就怎样这才是我们做人的道理、（至于什么事3354该出手自己看着办、别不该出手而出手。7852）做事情不要有利可图才去做？要问心无愧的做事情！莫要后9174悔（觉得自己该做的就做？别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理，也是我们人生要经历的为人民服务！还有就是做人要明象位！立德业 只有1640这些了。这是我个人原创的、绝对没有复复制的！
（二）根的结构 1．根尖的结构 从根的顶端到着生根毛的一段叫做根尖、它由根冠，生1417长点（又叫分生区），伸长区和根毛区（又叫成熟区）四部分构成，这四部分结构由于初中教材中较详细地做了介绍！这里就不不再重复、 2．根的初生结构 在根毛区或根毛区以上的横切切面上,由外向内依次是表皮。皮层和中柱。因为它们都是由根的初生分生组织经过生长分化所形成的，故称为根的初生结构。 （1）表皮：包围于根的最外面。细胞近似长方柱形，长径与根的纵轴平行！细胞壁薄、内含大液泡。排列整齐，无胞间隙、一部分表皮细胞形成根毛！表皮具有吸收作用和保护作用、 （2）皮层：位于表皮和中柱之间！一般由多层大型薄壁细胞组成、在根的结构中皮层所占体积很大！排列疏松！胞间隙较大、它的功能是将表皮所吸收的水分和无机盐类转运运到中柱里去、同时将将中柱内的有机养料输送出来,此外。在皮层细胞内，常常发现有有很多淀粉粒和其他营养物质!所以皮层还有贮藏作用！ 皮层的最内层细胞，即紧靠中柱的一层细胞，称为内皮层。细胞5100排列紧密，没有胞间隙！其主要特征是细胞壁以特殊方式增厚！其中一种方式是每个细胞的径向壁和横向壁局部增厚成为带状！并且栓质化、这种围绕细胞一周的特殊结构、叫做凯氏带！另一种增厚的方式是大多数内皮层细胞的径向壁！横壁与内切向壁（向着维管柱的一面）均显著增厚并栓质化、只有外切向壁不增厚！从横切面看！内皮层细胞的加厚胞壁呈马蹄形！因而失去了透水和通气的能力。但其中有少数细胞仍保留着薄壁状态。成为水分和养料内外交流的推一通道、内皮层细胞壁的特殊增厚。对对于控制根内液流的方向具有重要的意义！内皮层的结构如下图所示、 0728 内皮层的结构 （左）根部分横切面。示内皮层的位置，在内皮层的壁上可见凯氏带 （右）3个内皮层细胞的立体图解，示凯1095氏带在细胞壁上的位置 （3）中柱（维管柱）：内皮层以内所有的组织统称为中柱。它由中柱鞘。木质部和韧皮部所组成、有些植物！例例如许多单子叶植物？在中柱的中央有薄壁细胞（或厚壁细胞）组成的髓。 中柱鞘是中柱的最外层组织。向外紧贴着着内皮层、它是由原形成层的细胞发育而成、长期保持着7741潜在的分生能力,通常由一层薄壁细胞组成，也有由两层或多层细胞组成的，1476有时也可能含有厚壁细胞，维维管形成层（部分的）、第一次木栓形成层、不定芽、侧根5796和不定根!都可能由中往鞘的细胞产生， 中柱鞘以内是初生维管束。主要包括初生木质部和、
你真想看懂《易经》、我自己也是自学的。目前看了比较多、但是如果你是初学的，不要看原本《周易》！绝对看不懂！我建议你去看南怀瑾瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》,这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说，希望对你有帮助。如果果觉得可以的话，可以自己到迅雷雷去下载,搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等、很多资源都能下， 字是写的！卦是画的。0453所以我们叫作画卦。人类原始的时候没有文字，中国的原始文字都是图画、像“鸟”字。原来就画成一只鸟的样子。日月6227山水舟车虫鱼都是这样、可知中国文字的起源就是图画！卦的图案！每个卦都有三画，我们称为三画卦！卦中的画叫“爻”。为什么叫“爻”、“爻者。交也、”为什么“爻爻”就是交。这是说明卦在告诉我们！宇宙间万事万物、时时都在在交流！不停地发生关系。引起变化！所以2744叫作“爻”， 三乾卦的三爻、都是完整的—。这叫作作“阳爻”（大家不要上当、我们中国人。一遇到到“阳”!“阴”，马上产生一种神秘的观念！觉得奇怪。其实并并不奇怪!“阴，阳”也一样的只是一种代号）！一画在中间断裂的如一。叫作阴爻，两个是相对的， 三个阳爻？完整的三画，为乾卦！代表天，三个阴爻、断裂的三画，为坤卦。代表地，在人来说、乾卦代表男人，坤卦代表女人。以5180一只手来说？手背是乾。手心是坤、由此可知！这只是一种不定的代号。也是一种数理的的符号、这种符号可以有很多方面的用法， 4458八卦的图案,乾卦代表天在上，坤卦代表地在下！画出来就是前面伏病逝的先天图，它的方位！和现代我们所用地图，上为北方！下为南方的的情形!恰恰相反，八卦的方位，上面是南方，下面则是北方、它的图是这样的：。
水水火既济、地天泰，
据说是由伏羲的言论加以总1174结与修改概括而来， 易经》诞生于三千年前、从伏羲八卦算起！易学的起源最少也有4272七八千年的历史，易经是一部集体性著作、周易体例内容本身不成于一时一地一人之手！ 《《易经》在西汉时期就被列为六经（易，诗。书！礼。乐、春秋）之首。在我国文化史上享有最崇0722高的地位。秦始皇焚书时时亦不敢毁伤它, 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首！大道之源”、 八卦后经周文王丰富成六十四卦！所以又称《周易》、 孔子特别推崇此书。特为《周易》做了《十翼》一书。《易经》是中国哲学的总源头。、
后天八卦是从1--9、分别代表：一坎卦水，二坤卦土。三震卦木、四震卦木、五中宫土，六乾卦金，七兑卦金，八艮卦土！九离卦火，。
第十三卦：《同人》 同人。同人于野！亨、利涉大川。利君子贞， 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走走在宽广的原野上！亨通！有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道。 《象象》曰：天与火！同人。君子以类族辨物， 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上、为天下有火之表象、天在高处！火势熊熊而上、天与火亲和相处、君君子要明白物以类聚！人9643以群分的道理，明辨事物！求同存异！团结众人以治8383理天下， 初九。同人于门！无咎。 0720 【白话】初九？一出门便能与人和睦相处、不会有有什么灾祸, 《象》曰：出门同人，又谁咎也、 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处！又有谁会来危害你呢！ 六二，同人于宗、吝， 【白话】】六二!只和本宗本派的人和睦相处、必然会惹来来一些麻烦？ 《象》曰：“同人于宗”、吝道也、 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”，不能团结各个阶层的人、这是是引起麻烦的根源。 九三，伏戎于莽、升其高陵、三岁不兴， 【白白话】九三,把军队埋伏在密林草莽之中。占据附近的制高点频频了望、三年都不敢出兵打仗， 《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也。 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大，我方力量弱小，只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”，表 明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒险轻进呢， 九四！乘其墉。弗克攻！吉。 【白话】九四，准备登城向敌人进攻。但终终于没有进攻,是吉祥的， 《象》曰：“乘7753其墉”？义弗克也、其“吉”、则则困而反则也、 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”！但终于没有进攻。是因为发现这种进攻是不仁义的！这样做能获得吉祥、是因为在困 惑时能及时醒悟、反过来能按正确的办法行事、 九五！同人！先号啕！而后笑、大师克相遇！ 【白2262话】九五、与与人和睦相处、开开始大声痛哭？后来破涕为笑、大军作战告捷、志同道1783合者相会在一起! 7215 《象》曰：同人之先!以中直也。大师相遇。天罔极上遇！言相克也， 【白话话】《象辞》说：与人和睦相处!开始大大声痛哭。说明这时内心心中正诚信、因不知战事的的胜败而焦急痛哭，大军遇到了志同道合 者。终于获得了战争的胜利！于是欢笑起来！ 8714 上九!同人于郊。无悔！ 【白白话】上九，在荒郊也愿与人和睦相处、未遇遇到志同道合者。也不后悔、 《象》曰：“同人于郊“，志未得也！ 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦睦相处!未遇到志同道合者”。说明此时时团结众人？而希望天下下大同的愿望没有实现， 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm、
融会贯通，他是台湾大学的名教授，应应用占卜都是大师。
已解决问题 收藏 转载到QQ空间 《易经》到底底是本什么书!主要讲了什么内容， [ 标签：易经 内容,易经,内容 ] 易经的主要内容及作者 憋。憋、憋、 回答:2 人气:7 解决时间:2008-03-27 15:28 易经》介绍 《易经》是中国古代一部神秘的著作、从其编排体例及文字内容看。是占卜用书、秦始皇皇焚书之时、《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免、“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文文化之端！两千年来被尊为群经之首,历经汉、晋，宋！明、清的兴旺发展时代。逐步被完7677善成为中国古代的预测学！易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想！其象数义理更是我国古代一切科技思想之源。易学的科学价值，因受两千年来封建建制度的阻碍,未被充分发掘掘出来!近代、易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术。在天文学。气象学、医学、生命科学，预测学和工业、商业等方面都取得了巨大成就、特别是“太极生两仪”和八卦卦的阴阳导出了二进制！八卦被誉为“计算器之母”。我们祖国的瑰宝被外国6576人发掘而去？在人文，科学、预测方面对人类作出了巨大的贡献！这是我们中华民族的骄傲。显然。它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用！ 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，8295今人则有不同观点,由于成书很早、文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《9503易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论。便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲1006学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史，军事！民俗等诸多方面的研究价值。 根据《《周礼》的记载，占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一，另两部部《连山》，《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者3379所推崇!许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义9374理派注重发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜、前者如如东汉王弼,北宋程颐、后者如西汉京房、北宋邵雍，象广为人知的河图洛书。太极图（含阴1299阳鱼的饼图案）等。都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的、，易经的构成、易经的人生哲理？