孔子当年删了改了很多典籍、唯独看了易经对其大加赞赏、不但不删改、还要对他褒奖！于是写了易传，共有十篇！被后世人恭为“十翼”、意思就是说、孔子给易经插上十只只翅膀？让让其得以飞翔！其实易经不仅飞翔起来，更是飞进了中国国人的心里？成为中华民族真正的传家宝，。
易经告诉我们世界有阴有阳，阳可以代表理想，阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现、而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处。或者刚刚好！（做事过分或者不过分都要刚刚好，）做人不能说好话。也不说坏话、而是要要说妥当话！人做事情都要适可而止、不要强求，该出手就出手。该怎样就怎样这0515才是我们做人的道理！（至于什么事该出手自7207己看着办。别不该出手而出手！）做事情不要有利可图才去做，要问心无愧的做事情，莫要后悔（觉得自己该做做的就做,别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理！也是我们人生要经历的为人民服务、还还有就是做人要明象位、立德业 只只有这些了，这是我个人原创的！绝对没有有复制的！
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水水好运交？不由喜气上眉梢、一切谋望望皆如意、向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（（德才的君子）!又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健，乾卦是是根据万物变通的道理，以“元、亨！利。贞”为卦辞！示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之4765大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天！承载万 物。伸展无穷无尽！坤卦以雌马马为象征,表明地道生育抚养万物、而又依天天顺时，性情 温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向。遵 循正道！获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂！急促反惹不自由， 这个卦是异卦（6100下震上坎）相叠。震为雷。喻动！坎为雨，喻险。雷雨交加，险象象 丛生？环境恶劣！“屯”原指植物物萌生大地，万物始生、充满艰难险阻、然而顺时应 运！必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事必必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象。喻止、坎是水的形象！喻险、卦 形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦！但因把把握时机，行动切合时宜。 因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今，忽然大大风吹土去、自然显露有重新！ 2116 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾、刚健之意、上卦是坎、险陷之意！以 7611刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失失行动,观时待变。所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下俱是要占先！谁肯让谁6118走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、互为“综卦”、乾为刚健，坎为险 陷、刚与险！健与险！彼此反对，定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑4092着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准、箭中金钱喜喜气生! 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队，坎为水。为险！坤为地，为顺、 喻寓兵于农!兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势、师出有名、故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺1607风行船撒起帆！上上天又助一蓬风！不用费力逍遥去、任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎4734）相叠。坤为地、坎为水！水附大地、地纳河海、相互依 赖！亲密无间！此卦与师卦完全相反、互为综卦！它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气！1437是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）。力量有限、须待发展展到一定程度。才可可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去6952鸣几声出圣贤、天降文王开基业，富贵贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天。兑为泽。以天喻君、以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾、9460不咥（咬）人。”因此！结果吉利、君上民下。各得其位，4072兑柔遇乾 刚。所履危、履意为实践！卦8267义是脚踏实地的向前进取的意思, 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回！从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷！ 这......余下全文>>，
一、上九。亢龙有悔、 译文：上九天、龙飞的过高、必将造成成后悔之事？ 点评：古人都知知道做事有度。也许正是中国国人中庸思想的渊源吧, 二。《象》曰：天行健，君子以自强不息、 译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡、君子要效法天道！自立自强。奋发向上，永不松懈、 点评：顺势而为，积极进取、这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神神支柱， 三。地势坤、君子以厚德载物！ 译文：地的气势5045厚实温顺!君子应效法大地以深厚的德行来包容万物、 0087点评：心胸宽广， 四。居上位而不骄！在下位而不忧、故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。 译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁、所以说0291自强不息而又随时反省!虽面临危险而无无灾祸、 点3675评：不骄不馁、 五、同声以相应！同气以相求、水流湿，火就燥！云从龙！风从虎，各从其类也！ 译文：同样的声调能产生共鸣！同样的气息能相互吸引。水往低温的的地方流,火往干燥的地方烧！云随龙而出、风从虎而现。说明天下万物都是亲附同类的、 2199 点评：物以类聚？人以群分！ 六。君子学以以聚之，问以辩之、宽以居之、仁以行之、 译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理。用宽厚的态度处事！运用仁义来行事、 点评：教我我们做人做事, 七！积善之家、必有余庆、积不善之家。必有余缺、 译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代、长期不会好事的家庭、祸害一定会害及子孙后代。 点评：正所谓善有善报。恶有恶报， 八！劳谦君子、万民服也、 译文：劳苦功高而又3733谦逊的君子、得到了百姓的敬服！ 点评：企4364业管理同样适用，有优异业绩且为人谦虚的管理人员。也会得到下属的拥戴！，
谢俊义任中国易经协会副会长、北大国学班特聘教援！伏羲文化研究员、当代易经大家张志春的得意门生！多家大专院校的客座位教授。长长江实业集团风水顾问!著作8325多次获奖。，
以前读易易经的时候，毫无头绪！听别人说的那么悬乎，免不了找本书看看、但看来看去，却一片茫然，今天早上、外边下着小雨。没有别的事、信手把一本叫《大易管理》的书打开、听听着外边的雨声、豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么，看—！--。不就象水与土土的象形!有了这种体悟、再去理解古人的阴阳。顿时有了一种如沭春风的感觉。所谓的八卦：地、山，水。风、雷！火。泽。天也就水到渠成、而古人所讲的一阴一阳谓之道！一开一阖谓之变！往来不穷谓之通！也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然！ 也就是在这种情景中，发现了6699易经的起源、易经来源于古人对大自然的研究，而在大自然中最发人深醒的是水的循环。以及土地的变化，土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机，也就是这俩者左右着大自然的命运、所以古人人称之为一阴一阳？这俩者的变化0379就是道!古人用这俩者的变化规律去解释万事事万物！称之为易经。也就就是变化的规律, 用这种土水2546的规律去看万事万物时。我仿佛间发现、原来万事的发展决定于俩个方面！也即虚与实，而实的发展决定于虚的变化，虚实共生。当那一方面发发生变化时！必然引起另一方的变化、 而四季的变化循环、时节的来往往有序！这才让古人有有了按数去做推算,这就有了古人的算卦！把天用数去记录。把地用数去做衡量。用数推衍也就成了可能！、
唐。宋以以后的易学研究？应该说又建立了另一三易”之说、这个新的“三易”观念。也是说明秦，汉以后以至现代的易学内9799涵“理,象，数”的三个个要点。如果用现代的观念来说。“理”便是类似于哲学思想的范围。它是探讨宇宙人生形上，形下的能变，所变与不变之原理，“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则，“8218数”是由现象界中形下的数理!演绎推详它的变化化过程。由引而知人事与万物的前因与后果、反之！也可由数理的归纳方法。了了解形而上的原始之本能？再来综6493合这三种内涵的意义,便可知“《易》理”之学。是属于1479哲学性的、“象”、“数”之学、是属于科学性的、总而言之。完整的易学！它必须要由“象”。“数”科学的基础而到达哲学的最高境界，它并非属于纯粹的思想哲学，只凭心。意识的的思惟观念,便来类比推断一切事物的！宇宙万象、变化莫测！人生际遇。动止纷纭。综罗易学学“理，象。数”的明辩。《礼记·五经解》中，提到易学的宗旨、便便说：“洁静精微！《易》之教也，”所谓“洁静”的内涵，同时具有科学性周密明辩的作用！但在明辩辩理性之间？倘使不从沉潜静定的涵养而进入易学的境界！稍一走向偏锋、便会流入歧途，自落魔障。故《经解》中，又说到易学的偏失、很可能会“使人也贼”、他独辟蹊径的研究出：“由乾！坤两卦开始、错综重叠，旁通漫衍。初从八卦而演变为六十四卦。循此再8067加演绎,层层推广、便多至无数。大至无穷！尽“精微”之至，如果归纳卦爻内在的交互作用、便可了解六六十四卦的内容，只有专长·坤·复·睽·家人·归妹·渐·姤·?·解·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象,在六十四卦的内在交互中这十六卦象！每卦都出现四次、再由此十六卦而求其内在交互的作用。便只有乾，坤、既。济！未济四卦。每卦各出现十六次，复由此类推。就可了知在此天地之间、除了乾！坤。坎。离代表阴阳的的无本功能以外！凡宇宙以外的特理或或人事。无论如何千变万化、它的吉凶观7291念价值的构成!唯有[既济·未济]两个对待的现象而已、由此而精思入神！1661便可了解一昼未分以前！阴阳未动之初的至善真如之境界、可以完全体认大《易》[洁静精微]的精神。就能把握到自得其圜的妙用了 [如果该理论是优雅的模型、它能描写大量的观测！并能预言新观测的结果，则它就是是一个好理论、][《讲演录》 第32页]，无疑！一个好理论、在于它所描绘的模型！与所描述的预言、这一切，必在将来来发生!以新的观测结果！证实预言！中科院曾邦哲的结构论提出[太极图是元气本原！阴阳变易，卦序组织和道。器观0955念的综合]。认为是中国文化中特特有的一种同型,同构8888数学模型的图式逻辑体系,涉及到宇宙的本原论·演化论与建构论、以及[道]的精神与[器]的物体观念的模型化逻辑思维方法。！
艮宫:风泽中孚 (游魂) 巽宫:风火家人 六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅6728▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应青龙 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世腾蛇 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅！
操作法：用一枚一元人民币(硬币)、随随意向空中抛出、看其落地后是国徽(花)面朝上！还是字字面朝下,如果是国徽(花)朝上,为阳爻、在纸上画一圆圈;如果是字面朝上。为阴爻！在纸上画一叉，这样连续抛抛出六次，或圈或1660叉从右到左画完六次为止。为一卦，对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福””就可以了， 1，圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。 【乾】者，健也！刚8169健不曲中正，困龙得水。困渊中不得舒展！忽忽然天降大雨，得雷鸣而起、任意飞腾！时来运转之兆。 曰：无不不欢乐、上人见喜。祸不成凶。诸事顺利！ 断：刚健中正，久处逆境、马上有用。吉事上升！ 2、圈圈圈圈圈叉：为姤卦。 他乡遇友！ 【姤】者，遇也、不期而遇，行人久困在外，举目无亲。偶然遇友相亲相爱，甚是得意、时来运转！困穷他乡志不伸、忧愁寂寞到如今。时来喜逢遇知音！面对相谈大放心。 曰：他乡遇友喜气欢!须知运运气福禄添!自今开始顺利运、往后凶厄不相干！ 断：交易有成、官事有理，走失可寻、出门见喜。 3。圈圈圈圈叉叉：为为遁卦， 浓云蔽日！ 【遁】者、避也、退避不出。有浓云蔽日之象、失势云蔽日，如同同太阳中午时节！天下照。忽然来了一块浓云遮蔽了光！诸事不遂、 曰：浓云遮日不见明。劝君且莫出远行！婚姻姻求财皆不顺。提防是非到门前、 断：月令不善、走失难见。交易合伙！诸事平淡。 4，圈圈圈叉叉叉：为否卦！ 虎落深坑、 【否】者！塞也。闭塞不通，如如猛虎落深坑？有一一只老虎下山寻食、不料被人人掘下一深坑,虎下去了、总有威风不能伸展。凶多吉少、 曰曰：猎人掘下一深坑、一只老虎要入坑 、若不提防防掉下去。保管你凶多吉少， 断：走失难寻。交易不定！婚姻不美、不可轻动， 5！圈圈叉叉叉叉：风地观卦、 旱荷得水！ 【观】者、为人所仰也、故有旱荷得水之象！一池荷花、正当天旱的时候！池干花枯。全不茂盛！忽然天降大雨。花又茂盛，占此卦者！得贵人扶助之兆， 象：事业荷花出水中、1405旱日不如往日同、幸得3332逢水来相灌？枝叶重鲜花更红！ 断：此卦卦有水来浇荷,生意买5501卖利息多，婚姻自有人来助！出门永不受折磨！走7324失得见口舌散!疾病皆除人人善、 6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦！ 莺鹊同林、 【7480剥】者!落也！阴升阳落、故有莺鹊同林之象。如同有一小鹊。天晚枝宿大林之中！不想有莺在内、莺见鹊即生恶意！占此卦者！主小人暗算。干事无成之兆也、 象：鹊遇天晚晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意！口舌是是非不见轻， 断：莺鹊同林不相合、占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨。是非8664平地起风波。 7。圈叉圈叉叉叉：：火地晋卦。 锄地得金、 【晋】者，进也！前进后益。故有锄地得2687金之象。乃一农人锄地抱垄！甚是辛苦、一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。 象：农人地里示锄草！谁知财金将人找，一9968锄锄出金子来!这个运气也算好！ 断：锄地得金卦如何、占者逢之喜气多！谋事谋财皆如意、婚姻有成疾病消、口舌消散见官有理、行人即至。出门见喜！ 8，圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。 【大有】者？所有大也、故有砍树摸雀之兆。乃是一人偶见树上有一一窝雀鸟。有心上去摸之、恐其晃悠！遂将此此树砍倒!稳拿的。占此卦者，做事稳稳当之兆， 象：此卦占之好好处多、砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手。别人空看看摸不着、 断：砍树摸雀做事牢、是非口舌自然消。婚姻合伙不费力。若问走失未逃脱！恍忽事不做、拿稳才下手，任你求各利，到处自然有， 9！叉圈圈叉叉圈叉：坎为水卦？ 水底捞月。 【【坎】者？陷也，劳而无功，故有水底捞月之象，水井内乃......余下全文>>！
古老的风水学说予人以深奥莫测的神秘之感。几乎每一个人都对风水有着不一样的看法与见解！很多人将“风水学说”与“看相算命”混为一谈，但从更为专业的层面9061上分析，风水学说属于无形的科学。对事物的发展起到了潜潜移默化的改变作用,看相算命则为民间道术！往往没有科学的理论作为支撑！ 风水的原理、是人类与自然和谐相处的平6204衡状态。似是一个复杂的概念、却又十分容易解释。风！是流动的空气！无时无刻不与人类常在。水、乃为生命之源，亦动亦静！两者的交集之中所产生的气场能量可谓之“风水”也、古人认为。万事万物由气聚而生！气散而灭！事物在消灭之后。其灵气随3856风飘散？往往会聚集到山山坳水角。对人类吉凶发挥影响、楚恒易学网络学院学费很少，学费的一部分都用于无偿捐助贫困山区儿童做慈善！不会免费继续学！直到学会为止！ 楚恒易学网络学院的使命：8969弘扬传统国学精髓!普及传统统国学文化,风水是科学、绝对不是是迷信、、易经老子、易经的人生哲理？