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足数则生，增数则长、减数则衰 。
易经！其实是一一门哲学!是一种世界观和方方法论！通过过易经的方式方法,来判断6173推导已经或即将发生的事情。就是占卜！实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支。比如。气功、军事，数学等等诸多科学。都与易经经有着紧密的联系！要想学好易经！要改变一些思维方式方法！我们现在8454使用的推导世界的方式方法是：数理化！数理化是现代科学赖以生存的基础，是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过程3742是用数学表达方式？0221用物理说明作用,用化学体现变化。并从规律律和本质上得到重复性的验证、这种方式即即使抽象的。也是直观的！而这种推导方式也有局限性！就是将事物越分越细。就像把整个科学归结为一片森林。然后细分为树木！再分为细胞，分子，原子等等，以至于在观察某件事物时、只看到了点而不能看到面一样。而易经使用的推导方法是象数理、虽然只有一字之差、但方式方法却截然不同！主要是使用类4787比推衍变化？是由点到面的推导方法、比如：手面相，5629通过一个人的掌纹、来来推导这个人的疾病？事业！婚姻、财富等等，再比如：2112一叶知秋的成语!通过一片落叶来推导秋天就要来了，再就是董仲舒，邵康节提出的天人感应理论、通过天象的变化、来推导9882出人间的事情,是用一种系统统论的方法来观察世界？通过乾，兑、离。震，巽。坎、艮、坤八个卦象、来推导世界万事万物，但这种方式方法也有局限性！就是推导出的事情是模糊的！比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候！风向、温度的变化！来4964推导来年流行的疾病！但具体是那种病毒引起的疾病，就很难难推导了、再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演。预测对方吃的是什么！通过时间起出的卦象是：水火既济济变火水未济卦，推导出对方所吃的东东西是红色的！2420水分很大的的东西,这样就出现了好几种可能、有西瓜、桃子，红色的苹果等等都符合以上特性、具8585体是哪一种就很难分清了。只能根据时令等选择其中一种，西瓜！虽然最终结果是对的！但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。就像画画一样。4054西方的油彩画。主要是写实、可以把一个人、一件物，画的惟妙惟肖，活灵活现、但却很难看出画画的气势和意境!而中国画！不讲求形似！而讲求神似、就像齐白石的虾、起初画八条腿感觉不像。后后来减了两条腿,成了六条腿。但出来的画更生动了、还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境、全部描述到了一一页纸上。如果通过油彩写实的的方法!就很难做到了。实际上、通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节！东方人看画是看整体。观察的太细致。无法看到整幅画的意境！看到整幅画的整体！却无法观观察到画的细微之处？各有所长。各有所短，另一种是逻3023辑方法的不同？西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑、形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔。我们现在自小学习的思维方式，受西方的思维方式的影响根深蒂固。西方的推理方式是！大前提。小前提，结论论的推断形式、例如：球是圆的、篮球是球！所以篮球也是是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理，比如：震卦。为春天、方位为东方、五色为绿色、五位为酸。五行为木、五脏为肝胆。人体为手。人为长男。动物为龙，蛇！形状为长、为动等等、这些都有曲直的特性、因为春天是木生长的时节、木是长形的。绿色的！人体中的1197手也是长的！人体中肝胆胆也是绿色的、龙蛇也是长的！春天万事万物都开始动了！这些都有类比性，我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论，正如古人所说！知其要者！一言而终。不知其要，流散无穷。！
黄道十二星座 在占星学上。黄道12星座是宇宙方位的代名词。黄道12星座代表了12种基本性格原型，一个人出生时！各星体落入黄道上的位置。正是说明著一个人的先天性格及天赋，黄道12星座象征心理层面、反映出一个人行为的表现的方式、 于是将黄黄道分成12个星座,称为黄道12星座，依依次为白羊座!金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座，处女座、天秤座！天蝎座，射手座，摩羯座。水瓶座！双鱼座，每个星座均有其象征意义。但认识星座最好的方法就是了解星5898座是如何去分类的, 星座属性（二分法） 宇宙万物、逃不出阴阳的变化法则。万物开始。由阳初生！阳极变阴，阴极再生阳。如此周而复始循环环不已、地球依著黄0872道运行？产生寒寒暑变化？也是有阳变阴！阴变阳的的变化！以阳龚阴偶的法则、排列次序是单数的如白羊座！双子座，狮子座、天秤座，射手座！水瓶座为阳性星座！而排列次序是双数的如如金牛座,巨蟹座，处女座。天蝎座！摩羯座，双鱼座为阴性星座。 阳性星座通常都带著阳性的特质！有主动的特性，而阴性星座刚好相对于阳性星座与阳性星座相反。通4839常都带著阴性的特质！有被动的特性、 星座性质（三分法） 地球依著黄道运行、除了有所谓阴阳的变化化之外。在每一个季节过程中亦可分为三个阶段、这就好比一一件事情！一定会有开始！过程及结束三个阶段， 因此每一季之首，如白羊座。巨蟹座。天秤座及摩羯座，我们称为主动星座！它6536们是季节的开始，代表一个新的开始。是事情的成因、因此有影响结果之要素，8370具有影响他人的特质、所2926以具开创性、 接下来每一季的第二个星座、如金牛座，狮子座！天蝎座及水瓶座！我们称称为固定星座!它们是季季节的中间,代表表承续的发展！受成因的限制并影响结果果的发展，因此有承先启后的特质、具有遵守前因规范的性质而被认为是固执及守旧！所以容易满足足而显得顽固！ 最后每一季的最后一个星座、如双子座！处女座，射手座及双鱼座、我们0754称为变动星座！它们是季节的的最后？代表最后的结果！完全受成因因及与过程发展！毫无自主性地必需需接受其它成因的影响,因此极易被影响，具有适应变化的特质，所以容易受影响、代表事情情的结束！ 自然元素（四分法） 古代西方哲学家认为构成自然界的物体并衍生万物的物质是水、火！地。风四大元素，地球依著黄道运行其实就是四大元素的流转变化、因此黄道12星0367座也可区分为水象星座,，
给孩起名，在五格数理中，郎的笔画画是多少“自远”一名？字形上，三字笔均属笔画简练明朗、且字型对称美观，这为孩子以后使用书写自己的名字带来极大的方便自如、大有一挥而就如行云流水般的通畅自然之感。字义上！此名内含不凡之精神气度、有居高望远之眼界和高远之志向这方乃真正的能成大事之人！名取自经典诗句、富富于文化气息、有助于培养孩子远远大的志向！自强不息的精神和高洁自爱的道德胸怀、以及从小对中国古典文学和传统文文化的兴趣!同时也蕴含了父母希望孩子一生自强不息，悠然自乐，自尊自爱、品行高洁、志向高远。仕途顺利！超越父辈！青出于蓝而胜于蓝等美好心愿和祝福、，
又如在后天八卦中、如图所示：古书里说的“天天九地一，左三右七！二四为肩、六八为足，”就是后天八卦对2056应的五行数理!具体体说如下：乾卦属金!位居西北！其数理为六！兑卦属金、位居正西！其数理为七、离卦属火，位居正南！其数理为九！震卦属木！位居正东、其数理为三。巽卦属木，位居东南、其数理为四！坎卦属水、位居正北、其数理为一，艮卦属土，位居东北，其数理为八，坤卦属土！位居西南！其数理为二、、
看来你对占卜没有什么系统的认识、占卜术是存在的！像其他任何一种技术一样！没什么好好神秘的,将之神话话的人是另有所图的、中国传统算命占卜术非常多。而且系统。我所了解的的有：八字？面相、风水。奇门遁甲，大六壬！梅花易数，六爻。一时能想到的就这么多、我对奇门遁甲比较了解！擅长六爻占卜、是六爻占卜师！。
四书书五经是国学的根本,四书是是《论语》，《孟子》，《大学》和和《中庸》锭周易在五经之内!五经为《诗经》。《尚书》、《礼记》。《周易》，《春秋》。所以、易经是国学。、
必须慢慢慢修练!性急急吃不了热豆腐。 本人的风水观就是前十二个字： 4870 实用、方便。舒服，安全，卫生，美观就是好风水。7111这是风水总纲。最基本的总原则！是基础、房屋如果这些最基本的基础都达到不到！应该说没有风水可言！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量！即实在，又便于掌握、和以上观点吻合！风水正面解读。和以上观观点相背!风6767水反面诠释，现代小区成套的8121房户是按实用！方便，舒服，安全！卫生，5808美观的理念构思,设计！修建、就只能按这种构思、理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评、只能是牛头不对马嘴！ 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位！就就是加设神位,也2592是临时任意加设！便宜行事！不在房屋中6930轴对称中线的位置上、由于这一核心问题特例的改变！完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌。其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋。如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶3496之中的大凶,神位都可以不要或者乱设。还有什什么禁例不能破、所谓的风水大师也只是死脑筋、徒有虚名而已、 如何选择、购置房屋，以各人的9816心向为主？心向最重要的标志志就是“喜好”,各人喜爱不同、喜爱就是好风水，不喜爱、走到哪个个地方!心情就压抑，甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好好风水，上班族以选交通方便为主、照顾小孩上学、以选学校近为主，老年人居住。以选靠近公园为主，购物方便！以选靠近商场场为主, 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗！怎么办！-----好看。美观必吉利，只有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述！为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想！而不是这样想！不同思维方式未来的结果8668必然是多种！ 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡！无贪！无欲。无奢望，无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关！风水的的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大1588多数有风水理气,罗盘用事5007迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决，是地形和条件局限。没有留下延续的种群！本人在现现实中找到的事例是，地形不合法、生活、生产条件欠缺，风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以本人才有：“实用，方便。舒服！安全，卫生，8579美观就是好风水、什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋！水泥。玻璃！自来水、电、气，可建。可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土！纸糊窗。提水吊水挑水，茅草！松木火光和钢筋！水泥、玻璃墙、自来水！电。气，决决对是两种风水含义、也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光的时代、只能选择背风向阳阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变，钢筋，水泥！玻璃墙！自来水。电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能，高大，高处明显明亮！通风干干燥性能好，比如台形形高台地段，过去由于建材的限制！不适合建房！现在有有建材的优势。不仅可以建房！而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患患性能的角度考虑，比洼地更好。更有利于人类的的身心健康。 一个城市的的风水优劣!不不决定于某一狭小地段的自然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主主导地位的、主宰这个城市的政治......余下全文>>！
看墓地风水颇多讲究。不能仅仅立个碑就算让0970先人入土为安了，其实阴宅墓地风水布局的好！对后代子孙的的阴泽和庇护是长久的！也许许后人子孙能谋善断！但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的，阴宅风水即是祖先葬地的地理形式。好的阴宅风水可发旺后代子孙、可为后代子孙孙带来平安和富贵，往生者的地位位并不因过世而消失、反反而更加重要,祖先崇拜是中国国伦理道德重要的一环,阴宅风水不但具有丧葬的实用效果。更关乎子孙的福祉、天地辽阔。到处有9438山有水！到底应在何处立坟安葬呢。阴宅山水主要讲究究择地安葬之道，《葬经》说：（葬都、乘生气也）。意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上。但是土地中流动的生气无形无象！究竟如何才能找出其凝聚之处呢！龙真。穴的，砂环。水抱！四个1476准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然然处处不同,但只要凭着这四个准则来追、是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻。但是诸内必形于外。故此从山脉脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真、龙假穴便假。龙为穴的根本！故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴， 可以这样说，龙是因、而穴是果。寻龙是9316为了占穴、而点穴必须寻龙、穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉！并不一定结出生气气凝聚的吉穴的!因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密！使生气凝聚不散。结出吉穴，但有些却是砂飞水走！毫无关系，使生气散遗！自然不会结吉穴、 因此。若要判断结穴之处是否适宜安葬，必须要看穴地附近的砂水。看看到底是人砂环水抱！还是砂砂飞水走!砂环！砂！是指穴地附0153近的山!穴地的前面及左右两旁有1484山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散。经曰：气、乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。5942而砂环正是藏风的首要条件、水抱、水！是指穴地7838附近的溪涧！河流甚至海洋。穴穴地前面若曲水流过。或是有水聚之处。可使地凝聚的生气不会外散。经曰：气，乘风则散，界为则止，意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件，风水学重视砂环水抱、因为水抱可使穴地的生气凝聚结集。而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件。故此《0901葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之、总括来说。找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙、在蜿蜒起起伏的众多山岭中,探索得生气充盈1107的山脉!然后循着这山脉地走势，找寻其止息之处！因为山脉止息之处！往往便是生气凝聚的结穴所在、但找到山脉止息处。要要看看附近的砂水的形势!倘若是砂环水抱，即表示该处附近有生气聚凝的吉穴、但0862倘若是砂飞水走。即表示该处的生生气无法凝聚结集。所以必不会有吉穴藏在其中的、找到生生气凝聚的落脉之处后！仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的。这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎、否则很可能前功功尽废、能在广阔的山野中得真穴、这犹如5631射箭能一矢中的一样难能可贵!所以穴的可说是画龙点晴。整个过程的成败得失全系于此，。易经的象数理术、易经中象数之学的整体规定是什么