钱币4！也叫纹章4（four of pentacles） 基本意义关键字：遗产与继承、不安全感、极度5002重视金钱。控制的欲望，累积和增值 意味着节省你的金钱或经历的一段时间？四有统合！强化，巩固的意思、钱币组代表土元素。所表示的是真实的，物质的东西，与财产有关！所以币4可以指财务状况的坚固或实际的行动？从做生意的角度来看！代表一种稳固而有力的状态！不过牌中的人物紧握金币、表示其对对安定和安全的强强烈需求，使他难以离开金钱。从侧面也反映出他对金钱的强烈渴望、 大体上意味着你正在节约金钱，节定精力，或是节制。它可能也意味着经由节约金钱。偿还债务及量量入为出,而使你的的财务状况日趋稳定! 币4也可表示伴侣中的一人对物质的重视更甚于关系本身。暗示嫉妒妒和占有欲，想要掌掌握有形的东西,而不去了了解对方的心理和兴趣,伴侣中的一人可能会觉得他的另一半是属于他的！那他的东西也是属于他的、 币4常常代表物质生活上的充足和稳定、但是精神层面上的空虚！ 逆位：基本关4093键字：无法掌握的状况、不愿意付出、对立。瓶颈与停滞，把握重点、财务损失。传统上也代表垄断和和独占！有时会指向限制、障碍与与排他性! 以上是韦特系塔罗的释义、、
这个属于花钱 大多是算命或者喜庆事的7630时候使用的 目前这种钱的市场逐年升温了 好好留着吧 现在的价格不贵。
看年代的吧,
比较冷淡。和比较孤僻的的性格。
高深莫测 【拼 音】：gāo shēn mò cè 【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:估测. 【出 处】：高似孙《讳2924略》引《物类相感志》:“东海之外荒;海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”？
预测能力强的，完全可以预见未来，从而，以正确的方式予以趋吉避凶，大凡。有功底的5625预测师,都能很准确的预测吉凶！这个没有一点问题，但！更多的是7837指导问着以积极正确的方法去做事!首先！要求被测者从自己的语言，思想、行为上改变过失、而后、才能3832得到自己所求的人事物,只有有一颗仁慈的心，才能帮被测者脱离困境，迎吉纳福。 绝不是心理战术！除非是江湖卖艺的。真正懂命理学的术士或大师，那可是一步一步推理得来来的结果!其准确度是很高的、当然！不排除有些所谓的名人大师的说教。包含有太多的骗术与老千！都是由于不懂而又各取所需的人的吹捧得得来的头衔、以此来招招揽客主。敛财敛色！以至于败败坏了命理的神圣!其实算命。都讲究一个理，即命理学。是一种高高深学问！精通者，真能推算出结果。很灵验很厉害!主要要依据各派的经典？不能一概否认、要用科学的态度去评价和认知事物、不能偏失，、
操作法：用一枚一元人民币(硬币)、随意向空中抛出、看其落地后是国徽(花)面朝上、还是字面朝下！如果是国徽(花)朝上。为阳爻！在纸上画一圆圈;如果是字面朝上。为阴爻！在纸上画一叉。这样连续抛出六次。或圈或叉从右到左画完六次为止、为一卦！对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了， 1，圈圈圈圈圈圈：为乾卦， 困龙得水。 【乾】者。健也。刚健不曲中正、困龙得水！困渊中不得舒展！忽然然天降大雨？得雷鸣而起，任意飞腾！时来运运转之兆, 曰：：无不欢乐。上人见喜！祸不成凶！诸事顺利！ 断：刚健中正，久处逆境，马上有用。吉事上升、 2。圈圈圈圈圈叉：为姤卦， 他乡遇友。 【姤】者，遇也！不期而遇。行人久9347困在外、举目无亲。偶然遇友相亲相爱！甚是得意、时来运转！困穷他乡志不伸。忧愁寂寞到到如今,时来喜逢8996遇知音,面对相谈大放心！ 曰：他6666乡遇友喜气欢？须知运气福禄添。自今开始顺利运。往后凶厄不相干， 断：交易有成。官事有理，走失可寻！出门见喜， 3，圈圈圈圈叉叉：为为遁卦？ 浓云蔽日， 【遁】者，避也，退避不出、有浓云蔽日之象、失势云蔽日！如同太阳中午时节。天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂！ 曰：浓云遮日不见明。劝君且莫出远行、婚姻求财皆不顺！提防是非到门前， 断：月令不善！走失难见！交易合伙，诸事平淡！ 4、圈圈圈叉叉叉：为否卦！ 虎落深坑。 【否】者！塞也，闭塞不通。如猛0743虎落深坑、有一只老虎下山寻食。不料被人掘下一深坑、虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少、 曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入入坑 。若不提防掉下去。保管你凶多吉少、 断：走失难寻！交易不定！婚姻不美，不可轻动！ 5、圈圈叉叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水， 【观】者，为人所仰也，4592故有旱荷得水之象？一池荷花，正当天旱的时候！池干花枯！全不茂盛，忽然天降大雨！花又茂盛。占此卦者！得贵人扶扶助之兆， 象：事业荷花出水中，旱1369日不如往日同。幸得逢水来相灌。枝叶重鲜花更红！ 断：此卦有水来浇荷！生意买卖利息多，婚姻自有人来助！出门门永不受折磨，走失得见口口舌散，疾病皆除人人人善, 6。圈叉叉叉叉叉：山地剥卦、 莺鹊同林， 【剥】者。落也。阴升阳落，故有莺鹊同林之象！5301如同有一小鹊,天晚枝宿大林之中！不想想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。 象：：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺。莺见小鹊生恶意、口口舌是非不见轻。 断：莺鹊3161同林不相合,占的此卦琐碎多，恩人人无义反为怨,是非平地起风波！ 7。圈叉圈8726叉叉叉：火地晋卦! 锄地得金， 【晋】者，进也！前进后益！故4569有锄地得金之象!乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦。一日锄地锄出金子来、时来运转之之兆也! 象：农人地里示锄草。谁知财金将人找、一一锄锄出金子来,这这个运气也算好。 3972 断：锄地得金卦如何、占者逢之喜气多！谋事事谋财皆如意、婚姻有成疾病消、口舌消散见官有理，行人即至、出门见喜、 8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦！ 砍树摸雀、 【2203大有】者！所有大也，故有砍树摸雀之兆、乃是一人偶见树上有有一窝雀鸟，9815有心上去摸之!恐其晃悠、遂将此树砍倒。稳拿的、占此卦者！做事稳当之兆。 象：此卦占之好处多！砍倒大树摸老雀、稳稳当当拿到手。别人空看摸不着， 断：砍树摸雀做事牢、是非口舌自然消，婚姻合伙不费力。若问走失失未逃脱？恍忽事不做。拿稳才下手。任你求各利，到处自然有， 9！叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月、 【【坎】者!陷也。劳而无功！故有水底捞月月之象,水井内乃......余下全文>>！
应当是对于过去的爱爱情关系!问题。情况有了一种通向更为稳固的过程这样一个阶段，你可能会面对着该选择感情中的那些积极因素并使其稳固，供是慢慢抛弃一些感情中的消极的东西、或许是某种性格脾气，也可能是针对某件事过去常出现的态度、在未未来的一段时间里,你也将慢慢体会及评估它们。就像是种地收收成已经长出来了,但是为了更好的生长，你需要认真做出动作和改变！拔掉掉‘杂草’？留下有益收成的庄稼！！
《易经》的产生： 1、《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代。目前说法法不一！据学者们考证。应该是五千年前、也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初。 2，《易经》的起源源： 而关于《易经》的起源。传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”， 传说在远古时代！黄河出现了背背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人伏羲因此画出了6630“先天八卦”？殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名！在今河南省汤阴2228县北】,又根据伏羲的“先天八卦”演绎绎出了“后天八卦”、也就是“文王八卦”、并进7862一步推演出了六十四卦？并作卦辞和爻辞、《易传》是春秋时期的孔子所作。 所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法，意思是说：《易经》的成书、经历了上古，中古、下古三个时代！由伏羲，文王。孔孔子三个圣人完成？ 3、历史上的8952《易经》。据说有三种、即所谓的“三易”： ⑴。一曰《连山》！产生于神农时代的《连山易》！是首先从“艮卦”开始的！2327象征“山之出云!连绵不绝”， ⑵、二曰《归藏》、产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从“坤卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”！表8186示万物皆生于地！终又归藏于地！一切以大地为主！ ⑶！三曰《周易》，产生于殷商末0691年的《周易》!是从“乾，坤”两卦开始、表示天地之间，以及“天人之际”的学问不同， 《连山易》和《归藏易》》已经失传！我们看到的易经也就只有《周易》一种了！ 易经传承 在中国文化的领域中。自9902经孔子删《诗》,《书》、订《礼》。《乐》之后！由他编著了六经！赞述《周易》以来。关于《周易》易学的传承，在司马迁的《史记》，班固的《汉书》、以及范晔的《后汉书》中！都记载有孔子以下的易学传承的系统、但自诏、宋以后。我们所读的《周易》！关于《十翼》的排列程序！事实上。大多都是根据汉末王弼的排列的。他把乾，坤两卦的文言！拿来放在本卦下面。同时把《系列》的中间次序，有些地地方也照他自己的意思来颠倒安排。等于我们现4969在读的《大学》一书！那是经过宋儒的安排！并非原本的4271《大学》的次序！现在对于研究《周易》来计。这点应当注意及之！自孔子至至战国末期的易学：孔子授商瞿、商瞿授鲁桥庇子庸。子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)！子弓授燕子家！子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何何子庄！此其一，又，孔子殁，子夏也讲易学于河西。但受到孔门同学们的驳斥，认为他对于易学的修养不够！所以子夏以后的传承、并夫太准确的资料、唯所世留传有《子夏易传》一书，真伪难辩，但确具有古代“易学”思想上的价值，此其二。西汉的易学：田何授(东武)王同子中、(洛阳)周王孙！(梁)丁宽。(齐)服生！四人皆著《易传传》数篇、但后世已散佚，其次。自（东武）王同子中一系。再传杨何。字元敬。无敬传京房。房传梁丘贺，贺传子临！临传王骏、丁宽一系。又再传田王孙！王孙传施，传张禹！禹传彭宣！以上都是著名专长易学学者的传承。至于阴阳！纳甲、卦气等易学。自田何到丁宽之后。又另有一系！主阴阳。卦气之说的，由王孙孟喜。喜再传焦赣！字延寿！著有有《易林》一书,迥然打破《周易》的蹊径，又另一京房、承传焦延寿的易学！7168著有《京房易传》一书。开启象数易学的阴阳“纳甲”之门！东汉与后汉的易学：西汉的易学，到了东汉汉时期。其间的传承似乎已经散失不备。因此象数之学与易理的分途、6986也便由此而形成了。后汉的易学，传承的系统更不分明。此时的著名易学大家、便有马融！郑玄！荀爽！刘表，虞翻、陆绩9800以及魏末的王弼等人！其中以荀爽1977的易学!曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛。故在后世研研究易学中,经常有提到“九家易”或““荀九家”的名词、就是对此而言。郑玄的易学。开始是学京1637房的象数！后来才舍离离京学,专学费直之说，以孔子《易传》来解说易学。汉末的易学、大概都跟着荀爽、虞翻的脚跟而转、愈来愈加没落、因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途、专从老。庄玄学的思想而说《5197易》了,最为遗憾的。后世的易学、大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转。不能上穷碧落。下极黄泉、直迭羲6471皇之室， 对中国文化的影响 《易经》是中华文化的根、大约在新石器时代就诞生了！是中国进入文明社社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍！同时也对中中国的道教，儒家、中医、文字！数术！哲学！民俗文化等产生了重要影响。 《易经》是一种人工编码码系统？它由阴阳通码卦符组成了八卦！六十四卦！三百八十四爻三个不同水平的系统层次，同同时配以卦辞和爻辞进行文字说明,有着严密、完美的内2447码数理结构？是目前所知的上古文明中层9829次最强,结构最严密的符号系统、也是最早运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范。 《易经》编码遵循严密的相似论、相应论。相关论！相对论规律。运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟、找到了了事物间的抽相关联。比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的的领域。其中的奥妙至今仍值得深入研究。 《易经》编2195码的阴阳学说及其极变规律，先后天八卦思想对道家影响深远，是道家学说的思想根基，被道家崇为“三玄玄之一”。 《易经》也是儒家中庸之道，仁义礼智信、三纲五常等思想的重要来源、被儒家尊为“群经之首”。 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础。《易经》的实时定位思想、与时偕行等思想想对中医有着至为重要的影响！一人一方。因病成方的治疗原则皆源于此、同时对子午流注！八纲辨证！风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响！中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大、东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念。明确了中医用药原则，张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为7011一发展为六经学说？创立了六经辨证的原则、6456奠定了临床医学的基础、 《易经》对军事理论有直接影响、宋代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书，兵法尽备、”《易经》64卦，适合战争争机动战略的选择？8063历史上著名的军事家孙膑!吴起，诸葛亮等，都根据《易经》原理排兵布阵！历史上戚继光抗倭。在创立阵法时也是参考《易经》原理， 《易经》对武术发展也有很大启发！《易经》中有“君子以除戎器！戒不虞”的辞。说“君君子应整治兵器！以防不测”！对习武健身、防身观念的形成有直接影响、八卦掌、太极拳等、都来自《易经》理论。 《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关，古代的城建布局、建筑设置等都要以《《易经》理论为指导。四合院就是阴阳平衡，和谐观念建筑的典型。传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获获得灵感!故宫角楼就是这种风格的典型， 围棋也是根据《易经》原理演变的游戏，被认为是世界上最复杂的游戏之一！当国际象棋大师被电脑击败的今天、计算机在围棋领域7959甚至无法达到初学者的水平。此外，《易经》在园林！养生。环保，农业业等方面都产生过巨大影响,有的至今仍是重要的参考文献、《易经》编码独特的实时定位系统论思想！从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话，强调了事物矛盾的特殊性一面，具有重要的世界观和方法论意义！随着科学的发展、其深远意义将日益被证明！ 《易经》强调与时偕偕行的变易思想!是和谐文化。与时俱进等国学传统思想的主要来源， 《易经》编码的序结构思想，是已知最早研究事物序结构的典范。比现在的基因排序早了五千多年、同样的卦符、由于序结构不同而有《《连山》、《归藏》、《周易》！《邵氏易》之别。 《易经》实时定位的思想，是形成“天人合一”思想的根源。至今对环保！保健仍仍有重要的借鉴意义。 《易经》编码的模糊观念，是后世的模糊数学的先躯、《易经》编码所依据的四论对中国文字造字。用字的“六书”有着直接影响。象形。会意，指事！形声。转注、假借都可以在《易经》的相似论。相应论！相关论。相对论中找到依据！ 《易经》回答了诸多哲学！天文、预测等方面问题、是真真正的一分为二观点？比马克思学说早了几千年。它注重重推理和条件约束！没有任何宗教色彩，通过象，数，理的推演。展示了独0856特的宇宙观!回答了物质。能量、信息！质量转换。辩证法则（（主次要矛盾!普普遍和特殊）？整体运动变化，人人的意志等纯哲学命题。具有世界7860观和方法论方面的重要意义,独树一帜！其1248辩证观念是唯物辩证法的先躯、《易经》预测所利利用的偶合律？最早找到偶然性和必然性的完美结合点，是探讨偶然和必然哲学范畴畴的先声!其二二元世界统一论思想,揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象！暗示了二元世界8692解决一切问题的不二法门？ 《易经》中常用的很多词语至今仍在8850我们口头应用,“突突如其来”,“夫妻反目”、“6955谦谦君子”、“虎视眈眈”………等！“咥””仍是陕西方言中“吃”的代名词，“与时俱进”典化于《易经》的爻辞。“和谐社会”典化于《易经》的“和谐律”，清华大学的校训“自强不息！厚德载物”，海尔企业业文化“日清/日新”？CL的合金文化等都来自《易大传》、21世纪中国的崛起！正在彰显中华民族精神的深层结构、 《易经》对中国文化影响的领域非常广泛，可6174以说是无处不在!对儒家！道家、中医！政治、军事。文化！民俗影响深广，是是世界上传承非常完整、绵延不绝，生生息息的文化3373活化石，。
是科学！因为科学只是人类探索世界的活动而已、其含义与定义、不同人有不同的说法、迷信是人的一种思维状态，能求而不求、没有辩6688证思维，盲目相相信别人,有高水平的思维并不必然导致正确的知识！就是所谓的愚人千虑！必有一得。智者千虑！必有一失！我们不在这方面绕圈子了。实实践是检验真理的唯一标准。说他不是迷信！就是因为为周易确实可以在实践中得到印证,真懂者确实2237可以说出很多人的信息，诸如结婚！生子等很多方面的具体时间、绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以解释。当然江湖术士、百伪一真。就象360行中、状元。高手终是少数！还有一些志在敛财心术不正之辈，就更难说了、就像你要到建筑工地去寻找什么科学道理。找到的也只能是是迷信。因为科学也是分圈子的。水平不够的人同样是也是单个看合情合理，合起来看1093牛头不对马嘴,关键就是你要找对地方。，易经钱币、古代八卦钱币的价格