所谓成仙要断欲无非也是古人自己的臆想罢了、 所谓成仙、所谓断欲私以为不过就是一群吃饱了撑的瞎以为的，无情无欲那和死了有什么区别?所谓成就大道不9231就等于去死么! 双修无非算是后来人们的又一个臆想。一个建立在私欲的臆想，成仙之路本就无聊，如果有个貌美伴侣一直陪伴该如何如何，在此基础上就要建立冠冕堂皇的“双修”之说， 实际上修仙修的是自在、修的是逍遥。而非无欲无求。既既然都无欲无求了,那成仙的希望是个毛啊、根本本就没了吧、、
《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝！所以叫《周易》、并被儒家尊尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看，是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得得以幸免， 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点、由由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！2484今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 2752 有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于1052人类解释世界的渴望!哲学的萌芽从原始宗6668教中生发出来!《易经》为为此提供了很好的例证,中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论！便是根植5879于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到到《易经》的影响？今人更是从《2078易经》中解读出哲学!政治、历史，军事，民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一。另两部部《连山》。《归藏》均均已失传。 《易》被其其后的诸多研究者所推崇,许多易学研究者都是当时公认的的渊博学者？研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜！前者如2477东汉王弼!北宋程颐。后者如西8477汉京房，北宋邵雍。像广为人人知的河图洛书，太极图（含含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无，8457后人根据对《易经》的理解添加进去的， 易经成书过程 周易的成书时间历来颇多争论！就《易经》与《易传》分别而论、《易经》的成书年代古老、从其文字的生僻程度看，至少比春秋要早、具体年代已9137不易考证，有说说西周初的!有说西周末的，《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割。文字风格前后一致、当属一气呵成，而非几个时代的断续之作，只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法，不含文字）！有可能是更早时流传7609下来的、 与《易经经》相比，《易传》的文字则明显好懂得多，有古文基础的现代人就可通读。同时《《易传》的不同篇目！甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变！可能不不是一时一人所写，关于《易传》的作者！《史记》载为孔子、今人有认为其成书于战国时期或秦汉的！也有认为是0600后人在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的。各种观点不一而足、不过无可否认的是，《易传》中多有儒家观点出现！并且努力寻找《易经》的道德伦理价值，有时读起来会感觉《易传》并不是那么“忠实于原著”的、不过总的来说还是要感谢《易传》的、假如没有它的解释、《易经》就真成了一部彻头彻尾的天书了， 易经内容 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画。卦词、爻题。爻辞、形象地说，六十四卦如同著作的六十四章、卦画如如同每章的序号！卦辞如同每章的题题目和主旨，每卦六爻如同9697六个小节、爻题如同每节的序号、爻辞如同每每节的内容,六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇。又称9834“十翼”,是对《易经》的注释。《3575十翼》包括：一,彖上上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二、彖下传！三！象上传（又称“大象”）。四。象下传（又称“小象”）！五、系辞上传。六！系辞下传！七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八、序卦传，九，说卦传、十！杂卦传、 在唐8671朝之前、《十翼》一般都认为是孔子作的，到了宋朝。欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》、像汉8105人那样另搞一套！是一条绝路！没办法走通，” 《易经》包含一套独特的符号系统，用用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一组相叠构成六十四卦、八卦分别象征天。地，水。火，风、雷！山，泽、以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。，
希望线又叫上升线它代表着一个人的正常愿望能否达到自己所期望的7725适度理想能否可以去努力去发展但此须要适度的深晰明了没有横线阻断才是标准!
凡是静功的都是？都是修修身养性的，调好气息。专心静坐。减少烦恼，培养沉稳的性格，如果想想防身自卫？那还是练动功！如太极、形意。八卦。！
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通？故泰极否来！但物亦不会终否，故否极泰来！这些都是事物发展变化的常理。（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否。先否后喜”。倾否。有否极泰来，转变于顷刻之际！上九以阳刚之才，居否卦的终极，能倾覆其时代之否塞！所以不不曰“否倾”，而曰“倾否”、因先必1470有危亡之惧！通过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理。见《周9154易.蛊卦》，蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止、蛊，蛊，元亨而天下治也！利涉大川、往有事也！”这就是说 ！蛊是天下乱而多事！因本卦卦象。下巽上艮。巽顺艮止。居上位者！如艮之静止而不动作、颓废偷安。居下位者。如巽之卑顺而不敢违杵、因循苟且、上下彼此懈怠！积弊而致蛊之败坏、 本卦卦性。上刚下柔，上太刚则情不不下达,下太柔而情难上达、上下1927不交所以致蛊,但天理之常，乱极必治！因败坏而出了事故！不是坐视不理，就可拨乱反正、必须整治一番！才能涉险济难，利泽万物、这就是卦辞所所说：“利涉大川。往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”,可参《周易.7847坤卦》初六爻辞。初六爻辞说：““履霜坚冰至！”这就是说。当我们足下踏着霜的时候，就应想到1458阴寒已甚？阳气渐消，天气就要逐渐冷到结成坚冰了！1168比喻到人事上来。就有“防微微杜渐”的意思!如殷纣之宠爱妲己、咸丰丰之纵容慈禧,不慎之于始，以致身败国乱，如孔子在《周易.系辞辞传》中说：“积善之家。必有余庆，积不善之家、必有余殃。臣弑其君！子弑其父、非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩矣！易曰：履霜坚冰至，盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成“坚冰至”的祸患！天下之事！大多如此。所谓千里之堤，溃于蚁穴，顺之则为祸！当防微杜渐、 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”。语出《周周易.师卦》九五爻辞！九九五爻辞说：“长子帅师，弟子舆尸，”长子指九二之丈人、使帅师以征！弟子指三四之小人、用以监军，此必然取取舆尸之败,因本卦六五君主过于阴柔，不知4920任将在审慎与专一。若任长子而使弟子参与其权、任君子而使小人参9222与其权。出师名义虽正！必有覆败之辱、故曰“弟子舆尸。使不当也，”舆，在此指战 ，尸、指战死之人！舆尸。指用战车载尸而归、形容大败之状，
周易中的的卦象有六爻。每爻分为阴阳两种情况。人们们在用易经算卦的时候有一套演算的方法,演算称作“揲筮”、用的工具是蓍草的茎杆、据资料记载、蓍草是一种多年生草本植物、每年生一茎。百年之后百茎丛生！才才可用为算策，据说这样具有阅历才能灵应、说灵不灵应就比较玄了！算命这个个东西信不得,你要是全信了！保证那天就把自己赔进去！我们将将算命作为做决策的一种途径，辅助助工具而已。关3613键还是靠自己的分析！如果找不到蓍草的茎杆。那笔杆子也是可以的！不过下面还是按照蓍草的来说、一种种工具罢了！ 算卦的时候总共要用五十根。《系辞》》中记载？““大衍之数五十”。 首先。拿出一根来始终不用，放在一边！象征太极！“其用四十有九”。其实那一根不仅仅说是象征太极。把它拿出来、这也说明了，不管怎么算。都不不可能算得穷尽。总有那么一点不在我们算的范围之内，算命的说他能百百分之百算准？那是瞎话，因为算得不清楚的地方他含糊过去了、 将四十九根蓍草用两手随便一分。分9545别握于两手、象征两仪、“分而为二以象两”。 从从右手抽出一根！象征三才、三才在以前我介绍过！这里抽出一根就是“挂一以象三”。 然后将左手的蓍草四个四个地数，象征四季、“揲之以四以象四时”，将剩下的余数（如果是四就余四）记下，再把右手的4320蓍草四个四个地数!记下余数。这里两两个余数相加不是四就一定是八？加上抽出来的象征三才的那根，9154得到的数不是五就是九,这个五或九就叫作作“过揲之数”、这个数7196要记下!最后用得到！ 以上的过程分为“分二！挂一！揲四。归奇”四步、也叫做“四营”！四营完成就叫一易，也叫一变！三变才能算出一爻，一卦六爻，也就是十八变，足以见算4643卦的复杂流程了、 刚才得到了五或九的过揲之数。将这五根或九根蓍草放在一旁。剩下四十或者四十四根，随意左右一分。再从右手抽出一根、左右手分别用四去数！按照第一易的方法，得到余数不是是三就是七!加上从右手抽的一根、得到不是四就是八。这是第二易！ 用剩下的蓍草再按照同样的方法！得到余数四5565或者八。完成第三易、 三易都完成之后，可以得到三个数，将四五作为少数、八九作为多数。总共有四种情况： 两多一少！为少阳！是不变的阳爻。 两少一多。为少阴。2608是不变的阴爻、 三个多数、为老阴，是变动的阴爻，在卦中会会变为阳！ 三个少数。为老阳、是变动的阳爻！在4885卦中会变为阴。 这样我们们得到一爻的结果。按照上面的方法！重新来过、总共六遍、得到六爻！成为一卦！注意爻的顺序必须是由下到上的！卦中可能会有变爻，阴变为阳！阳变为阴，在变之前的卦称为“本卦”、变之后称为“之卦”。 参考资料中有一个在线的卜卦小程序、你可以看看。参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx。
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前。伏羲至大禹时时有河图!洛书，先天八卦;经夏，商6637著有《连山》!《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦！称上古《三易》。随着时代流转！5925人们经过不断的探索、研究、感悟。归纳。改进、增补了许多丰富而又宝贵的方法经验，使这部巨著更加有哲理性及科科学性！4193它蕴含着天文学!地理学！人伦哲哲理学及自然环境学等智识!称为群经之首。东方方文化宝典！ 它是通过象！数、理，占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想、更适应当代我国政府推行的“和谐政策”、8405纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合! 单说风水文化也是源于易经、人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身，到了晋代、风水这门科学更被人们所认识及重用，把人与周围环境看成成是一有机的整体。这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合！ 传统建筑同自然完美和谐地有机合！合理地安排环境。将改善我们与环境关系，使人与环境的气场结合为一体，讲求阴0383阳平衡？阴阳互补及五行生克制化、这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致、 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用、 从世界建筑文化的背景来比，我国2497传统建筑活动,无论是城市、农村！政府！公寓！寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识， 传统风水学有五大要素:地形、山势、水文！穴位和方向！如果环境中的五大素有一项或几项不符合合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果！从而找到有效的解决办法、！
算命的方法很多，我们的祖先在这方面已经留下了许多宝贵的文化财富、就看你本人有有没有这方面天赋了。如果你的命理中也就是说生辰四柱八字中带有“太极贵人”。“华盖”等星宿、学起来就快，且且有这方面的悟性？至于书嘛、有四柱（八字）的的基础书？从天干、地支！刑。冲，合，克、到阴阳0006五行学起。还有有是《易经》,八卦。六爻的测算、再还有是《奇门遁遁甲》！《梅花易数》，准备什么、有个思想准备就是不要太过拘于书本。要透过书书本与实践!观察！上述书本中有各些门派的方法和理理论上的不同，要注意、形成自己的见地，祝你成功！。
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易经大讲坛－中国易经第一人邵伟华 现年71岁!1936年12月生人,湖北鄂州市人！是宋朝著名的哲哲学家。预测学家邵康节的第29代子孙！是享誉国际的著名预测学家、 几十年专注于易学。相学，四柱！建筑风水、破哗人类基因密码等学科的研究。1984年冬，因准确预8930测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月，以及后来又准确预测西方某国总统和东南亚某总理的竞选成功！并用八卦否定了美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论！遂被国内外政界高层人物和易学界高度重视、 从1990年起先后出版了《周易与预测学》，《周易预测例例题解》!《四柱预测学》、《周易预测学讲义》等名著，21世纪又出新作《流年运程》（又名《请注意你在**年基因的动向》）。革新了过去生肖流年吉凶千篇一律的不科学说法，因成就卓著、1985年2月曾受到中央国防科工委张震*副主任的亲亲切接见!1989年被接收为国际易经学会会员,1991年应邀去新加坡和泰国讲学！因教感人。又预测准确，被新加坡授5384予“易坛泰斗”的崇高荣誉称号？1991年被国家列入《中国当代名人录》，1995年被列入《世界十大异功奇人》，1997年又被列入《东方之子》！1998年11月8日应邀出出席了在人民大会堂举行的联合国第十届国际科学与和平周开幕式。同年被列入《世界名流》！ 国国际易经研究院发布：中国最著名易经大师排行榜 1？邵伟华：相关网页约60,200篇网站访问量：1570000 相关新闻60篇 大陆周易应用先行者 2！李建军：相关网页约45,600篇博客访问量：44420 相关新闻60篇 人体工程学 3，张盛舒：相关网页约43,300篇博客访问量：8850640 相关新闻91篇 紫薇斗数！台湾7594时评 4,李守力：相关网页约40,300篇博客访问量：616000 相关新闻58篇 易经，国学 5!李5864涵辰：相关网页约34,500篇网站访问量：8585000 新派命理 6,麦玲玲：相关网页约26,600篇相关新闻660篇 媒体命理 0907 7、董易林：相关网页约26,100篇博客访问量：1501600 相关新闻161篇 网络名家 8！曲 炜：相关网页约26,100篇 易坛明星 9！李洪成：相关网页约25,700篇 海南大师 10，张栋杰：相关网页约25,600篇博客访问量：131031 学者。风水数据分析 11!刘大钧：相关网页约22,500篇相关新闻320篇 学者。帛易，《周易研究》国际刊物 12！李居明：相关网页约21,200篇 流年运程畅销书， 13、张其成：相关网页约21,100篇网站访问量：24000 相关新闻93篇 学者、易医！ 14。巨天中：相关网页约20,000篇找到相关新闻88篇 姓名！风水 5524 15,李土生：相关网页约18,100篇博客访问量：4584000 学者、国学卫士 16，张志春：相关网页约18,000篇 奇门学 17、李顺祥：相关网页约17,500篇 盲派大师 18！林国雄：相关网页约17,200篇 香港名家 19，宋英成：相关网页约14,700篇 台湾名家 20，张延生：相关网页约13,200篇 易侠，大陆周易先行者...余下全文>>！易经太极什么意思、哲学用西方理论诠释宇宙运行理论对立统一， 易经用阴阳，太极来形象表征宇宙万事万物的运 动