繁体字的易为日月。即为阴阳。经是巨著经典、佛经、道德经、等等、所以易学就是研究阴阳平衡！自然环境的经典。易经起于无极、无极生太极，太极分阴阳。阴阳化四象！四象生八卦、由鼻祖伏羲氏推演八卦而成。又经过历史变迁！随着人生活居所因发大水而到山上生活、而根据居住环境的改变应用而演化成连山易。又因大禹治水，人们重新回归土地！生活环境的改变又要化成归藏易！后又因周周文王被纣王关押多年、重新推演出六十四卦！而成周易！后期又被孔子子等许多大师进行整理和批注,连山易与归藏易丢失了部分！或者流传传甚少！到今天只剩下我们看到的周易！但真正的易经应2336该包括先后天八卦、连山易！归藏易，周易所有这些、才才可以称之为真正的易学经典!称为易经。1050现在的周易六十四卦看懂了其实就是一个人的一生？或者一件事物的产生。成长、发展！顶峰、衰落的过程！希望我的这这些话对你有帮助。。
为什什么说学医先学易呢, 提到中医、肯定离不开《黄帝内经》，《黄帝帝内经》非常注重“天人相应”“形神合一”,从整体体角度分析与认识生命，健康和疾病、注重人体自自身的完整性及人与自然。社会环境之间的统一性和联系性。那么这样的人——自然——社会的整体观是是来源于何处呢？追根溯源的源头是万经之首的《易经》。 1，阴阳观念的传承 《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪、变化之父母、生杀之本始。神明之府也，”众所周知、划阴阳而诠天地至理者！易也、这句话正是对《易经》““一阴一阳之谓道，继之者善也！成之者性也”3620的解读。 2、阴6247阳平衡和转化 中医学中的是一个极为重要的观点正是阴阳动态平衡，只有阴阳取得相对平衡的和谐状态下，机体3476才得以维持健康,一旦阴阳失去平衡疾病随之产生、《素问-阴阳应象大论》云：“阴胜则阳病。阳胜则阴病，阳胜则热、阴胜则寒，重寒则热、重热则寒。”后世也说：阴阳合则生。阴阳离则灭，阴阳错则变，阴阳平则恒、 而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦，所反映事物4451的发展变化过程。当按“潜—见（现）—跃—飞”向上发展达到极端时，又转为“悔”。开始始向相反方向转化？ 3，阴阳离合 《黄帝内经》云“阴阳者。数之可十！推之可百、数之可千。推之可万。万之大、不可胜数。然其要要一也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经脉根？结的论述，阐明三阴三阳经脉离则为三、合则9015为一的道理。 而在《易经-系辞》“易有太极!是生两仪，两仪生四象。四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千、但其要则在于一阴一阳！合为阴阳，分可为万千卦象。 可见，中医的很多理论都是传承自《易经》，中国的医学与易学是难以分离的，学习《易经》对中医的理论可以有更深入的理解，现在有些中医学者。对易学嗤之以鼻，认为易学是神学迷信，其实是自己不知中医理论的源泉、以其孤陋寡闻、不足道也。！
呵呵 有夸大的成分，中国人一直都有这个不好的毛病，喜8260欢添油加醋！当当然都是不了解的人传下来的，但是我要说的是！何止是预测，预测只是皮毛而已啊，大道之美妙。岂是预测能表现的吗，中华文化化博大精深。可不是乱乱说的,给你说说预测的原理吧，第一：改变固有的时空观念，我们常人的时空观念是线性的！都是始-中-终的模式、是一去不复复返的!而邵康节就不一样，他们的时空观是圆的！一说开始，就结束了！是没有空空间和时间概念的,周易里面说“原始要终”就是这个意思，经常训练这种观物方法！可与天天地感应。可以直接得到未来的结果，第二：一套严密的时空模型，也就是甲乙丙丁这类天干地支，这种计时方式和西方的数字是不同的，甲乙丙丁是带有感情的！它可不是死板的。有感情4990就是活动的,六十甲子周而复始的运转，打个比方、这个甲子的某一点我发财了、那么在下一个甲子我会在同一个点依然会发财、其其中的道道很深！1998这还要推算的人的道德修养,道德高就可以不用推算，道德一般就要推算、道德低下就就算推算对了,说的也不一定对。现在没有几个人大德德之人？相反越是大德之0111人 他越发对预测！因为他知道什么才是真理，预测不过小技而已、
关于如何摆放室内物品。家具。悬挂字画物件和装修正确确利用空间的问题！原则是：一。依各人的心理导向！二，依合理利用房房屋空间的原则!三、依规整。实用！方便！舒服、安全！卫生。美观的原则、合理摆放家具，安排室内设施！悬挂字画、布局物件！就是吉利。就是风水合度！反之、不规整。不实用、不方便！不舒，不安全！不卫生。不美观。不合使用人的心意！脱离实际，零乱无序。就是落空！就是煞。就是邪！就是恶，就坏风水。风水其实就就是舒服！舒心！符合实际际而又实用!没有实用意义就是“真空”， 有人提出床怎么摆，要中肯的答案，回复最中肯的答案就是：依据各人的兴趣。爱好！心向、从实用。安全！方便的角度考虑、因房摆床，如如果没有安全防盗窗。网，床不能靠窗，有危险隐患、 实用，方便，舒服，安全、卫生，美1241观就是好风水！用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握！和以上观点吻合，风风水正面解读？和以上观点相背、风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便，舒服，安全！卫生！美观的理念构思。设计，修建。就只能按这种构思。理念评判、用古““罗（骡）马”的理念套评、只能是牛头不对马嘴、 如何选择！购置房屋、以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”。0692各人喜爱不同、喜爱就是好风水、不喜爱。走到哪个地方，心情就压抑！甚至不舒服！这样样的地方再好也是别人的好地方,不是是当事人需要的好风水。 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡、无贪。无欲！无奢望、无意意外企求就是好风水! 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定定与风水有关!风水的主观观条件是人的思想基础,风水的客观条件是周边边环境？这二二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形、本人在上百百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用1978事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义！但但基本是一票否决，是地形和5327条件局限，没有8016留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是。地形不合法、生活，生产条件欠缺！风水理气！罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所以3531本人才有：“实用、方便，舒服，安全、卫生！美观就是好风水。什么叫风水！多从科学角度思考更更有益”的结论、过去很多地段无无法建房,现在有钢筋，水泥，玻璃。自来水！电。气。可建。可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头。泥土，纸糊窗，提水吊水水挑水。茅草。松木火光和钢筋！水泥、玻璃墙，自来水！电、气、决对是两种风水含义、也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地！木头，泥土。纸糊窗，提水6269吊水挑水？茅草、松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮，低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变。易病变、钢筋。水泥！玻璃墙，自来水、电。气。完全有可能能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能！高大、高处明显明亮，通风干燥性能好，比如台形高台地段！过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建材2628的优势!不7521仅可以建房、而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类的身心健康！ 一个3347城市的风水优劣？不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的、主宰这个城市的政治治地理风水!经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典典型的政治风水特征、比如：上世0516纪的八十年代!在某某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因，仅商商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小小的热闹街市！由由于种种原因!乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况！十十几家最大商店，在不到三个月的1938时间里、全部维维持不下去。后来来留下的三家小店？每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府！没有独立的财政3851功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水！经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义义上的风水！ 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通！天空！地下。地上、像蜘蛛网一样密布的道路！2280已到了无所不及的地步!形成了网络式的交通便利、不存6858在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实、电。气的实现。克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等。包括其它人为因素的实现。这些条件的的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇3738的事实、 什么叫风水，第8559一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。第三、营利！生意。也就是选择择生意上的优良条件！多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学学技术的风水,比如：没有钢筋！水泥！能造那么高的房屋吗！没有自来水，那里有水吗，没有水，那里能住住人吗、没有水、风水再好、也就只是水中月，镜中花、风水、风水。能满足人的生存。生活条1751件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理，影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）,还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有2107安全隐患）？这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学学思考更能说明和说清问题! 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件！生存优势！合理利用自然客观条件件和规律,符合规整！对称。必须，合理、舒服！实用、方便，有利。安全。美观，卫生的要点。合乎力学！科学原理，合乎常识、逻辑、就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存！不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延延续种群到今天？风水强调的就是有利！方便！实用，是更好地适合人类生存和生活！用用传统风水理论？切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物。可2871以净化空气，美化环境、这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康！精力充佩，能挣大钱！不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果！从科学，正面认识更能说明问题，比如高高层空气好，卫生好！这是主要的，顶层！防渗漏、防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事。现代科技更精准。传2858统建筑是以中心中轴对称理论为主!现代建筑，以实用！功能为主，二者基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水5107理论基础。就象老式马车驾驶技术、能能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风风水为主、现代城市以人为风水为主。二者基础也完全不同！怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便，舒适、卫生，安全就是好风水。反之之就是坏风水! 又如：过门砖断裂影响响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影响到房屋风水。房屋的风水。首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性！也就是房屋的使用寿命， 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情、不3697会影响风水。只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情、才会影响风水，阳台前放消防箱、不妨2996害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的！不可6331能会妨碍风水、是有益于风水！ 用规整！对称、必须，合理。舒服！实用、方便。有利！安全，美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整、对称！必须、合理、舒服！实用、方便，有利。安全，美观、卫生。就是好风水，相反、就会坏事、就是坏风水！风水布局再合理！谈不上规整！对称！必须，合理！舒服！实用、方便，有利。安全、美观、卫生等条件！那只只能认为是怪论！风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法！到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理。美观，实用、方便，安全是正大道理！反之为邪邪门歪道，又如：：风水学！门关应该安门左右边哪个位置。——以方便，实用为准，如果左边实用！方便就安左边。右边实用。方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用、就不要安装门关！叫多事，自找麻烦。凡是不方便！不实用、碍手碍脚、自自找麻烦的事物！都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准。整齐划一！不能七8301零八乱？现代城市市和农村中!那些混乱建筑，相互抵消。互相矛盾，从风水的的角度论！零乱无序！从事实上看！哪里存在更多贫1619穷和贫困!如如：我家原来是东大门!现在改改为南大门？但是西边地势高，一到下雨天。5887雨水就从门前过流!而且还冲刷西南墙角！这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐。不规范。1615要对地形进行必要整理!使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜，为水流无序、或为流流水乱窜？风水如此，人人事会相因如形？ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点。诱道人文，行事，为人要有中心和重点。也就是人性要有主主心骨、不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆，方，正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风风水观？在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称。在对对称中求取平衡! 必须：一!是指这这些结构和设置必须要。不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可可要可不要、有，实质意义不大、没有！对正常生活没有影响的事物！这些些结构和设置!是人类必须、服务于人类，二，3894把这些结构和设置换位置也不适合？也就说、必须是这样！比如、铺双席、为什么么要铺双席,需要，必须。实用。舒服，喜爱，欣赏、风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要。必须作为为衡量风水优劣的标准!家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒、有害物质。安装牢固，安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件。是有毒、有害物质。安装不牢固、不安全、才会影6759响风水, 实用6306：比如窗户只能在哪里？采光效果好。就是好风水。放别的其它位置采光效果差、或根根本就不采光！3806其实就是坏风水、又如：打井水井井位置选取？用风水水理气的方法位置选得再好，但但如果不出水？徒劳无功。完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用！又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦！五帝铜8533钱好吗!————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗、不安全、把1965古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题!在这个问题上、安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动。不影响风水，也可以放在卧卧室内！又如：6138坐北向南的两进铺位!我想一边封玻璃！一边安装玻玻璃门,请教大师，封那边、留那边边做门好！——回答是：我不在现场。不能肯定回答、只能原则回答：一。方便出入！二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备5404做什么）!本着合理利用空间！方便实用的原则、二者综合考虑门安装装那一边？ 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！0265受灾的当事人的自尊心、为了不往往失败？受灾的当事人的伤口口上撒盐！为了不0960往失败！受灾的当7716事人的心头上扎针。给予1222这些人合理的心理安慰？风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到2373合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤、风水的这种替人“找台阶”方式。从客观上评估！也也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水5157学发展的角度论？具有极大的负面消极作用、严重妨碍！干扰个人主观努力9854和奋斗？导致风水学的后果总是失败！ 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之、当事事人“无过”,而1898是风水“出错”,这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚虚荣心的作用!但从另一方面思考，它诱使人人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋、 由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝0327贝在室外游玩、宝贝不慎！重重跌了一跤。大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘？然后，这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉！免5867得宝宝再摔跤”、这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声。也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南。 西北方十米内有口井中间有条路 。 这口口井影响祖坟吗!——对于一定能出“天天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危。众矢之镝的位置。任何地方少有差错！都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二！三三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底、再也也不怕往更深处掉!因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》！ 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。才能感触到什么叫风、什么叫水，西北大沙漠。千里无人烟！草木不生，找不到水源！气温偏低。人类和一切生物均无法生存，对比之下！中国的东南方方的湿润,温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可可爱的植株。你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只只有水、现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度！6602在极短的时间内、沙漠就会变绿洲、生机勃勃、到了高海拔地区！高原反应严重！呼吸困难、就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 风水。也就是某种禁忌，中国人有中国人的5372特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族族的特定禁忌？中国人的特定禁忌叫风水。外外国人的特定禁忌不一定叫风水？但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素素形成!起因于习俗，起因于对某一事项的看法。起因于对对某些动植物的忌讳!起因于某些文字，文化含义，寓意的忌讳……等等、比比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小、不能太大，太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西、源于佛、道文化化的“人死是超度解脱,超度到西方极6800乐世界、西方是人的死亡归属地0478”等等,“西方是人的死亡归属地”。又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属。人的一生也像太阳一样光辉。归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一一步的阐释而存在的……等等，源于神话！如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传，源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排！8128源于天寒难敌、西北门、窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门、窗外，视野能见到的尖！角。独竖、交叉，弓射物体，石头！破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门！窗外视野能能见的尖!角。独竖！交叉！弓射物体、石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡！舒服服感是必定有的， 禁忌、有些是合理。科学的，有些是是相因成俗,不代表全部是合理，科学！如：迷信的说法、怀孕了不能定1368做衣柜、———这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主！家7179中不宜搬动物件和进行修建等？是是有现实实例为证、但不代表在外定做衣柜都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例，要区别对待，理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！
你看的这个是《梅花易数》、你你已经看到这个位置！卦具体的情况，不了解吗！ 《易经》八卦有序数!梅花起卦、这种先天起卦法。使用的是先天序数。即乾一！兑二、离三。震四，巽五、坎六。艮七！坤八、 起卦要旨是卦以以8除？爻以六除。也就是除以八取余数为卦！除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字！取姓江字！七画。所以为艮卦！小海两字十四画！除以8余六。也就是坎卦、于是就得到山水蒙卦、总总笔画数为14+7=21!21除以6余三、于是三爻为为动爻,三爻动、则下挂的坎卦！就变成巽卦了、于是变卦为山风蛊。 互卦是由本卦的二三四三个爻！和三四五三个爻组成，在山水蒙中。二三四三爻组成震卦，也就是下互卦。1674三四五三爻组成坤卦,也就是上互卦。于7802是互卦为地雷复！这2197便是其中的概念，
否极泰来 【拼拼音】pǐ jí tài lái 【解释】否：坏，泰：好，顺利、坏到极点。好的就来了，指事物发发展到极点!就会向对立面转化。 【出处】《周易·否》：“否之匪人、不利君子贞、大往小来，”《周易·泰》：“泰、小往大来、吉亨！” 厚德载物 【拼音】hòu dé zài wù） 【出处】《易经》！原文是：“天行健。君子以自强不息、地势坤、君子0412以厚德载物”、，
蒋先生的名字来自《易经》，我们翻开《易经》64卦！其中有一卦叫“豫”卦。其卦辞为“利建侯行师”即有利于建国封侯和行行军作战的意思！根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行。顺理而运动”！豫卦的的六二爻辞：“介于石，不终日！贞吉”、《彖》曰：“不终日贞吉”以中正也。这爻辞彖辞的意思是：心志操守、坚如磐石。不终日沉迷于享乐、是最吉利的！原因是因为能能居中得正!蒋先生的名字采用这一卦的美好意境、再配上势中最有利的六二爻辞！名叫介石，字中正！蒋介8982石喜欢《易经》术数,是人人皆知的、人们经常在一些历史电影片上看到到蒋夫人求神问卦的镜头！7564而蒋更是求神问卦的热情者。他在临终前，曾深有体会地道出了他一生的处世哲哲学：“是非审之于己？毁毁誉任之于人。得失取之之于数？”他这句话的大概意思就是：世界上的是是非非，复杂万千！全凭自己去慎慎思辨别？然后根据自己的分析思维决定自己走的路：那些是应该做的事、那些是不应该做的。经过自己独立思维决定去干了以后，社会上上必然有人赞扬？也会有人毁谤讥骂。对此，自己要泰然处之！任人评论！至于事业的成功与失败。只能取决于数(术数，命运。自然规律)。、
例文 在我的家乡陇陇南每年正月时间？各村都要举举办社火会!庆祝新的的一年？你要问我什么叫在我的家乡陕西每年正月时间，各村都要举办社火会。庆祝新的一年。你要问我什么叫社火、我也是听奶奶说的，民间社火。是春节期间的自8819演自娱活动,它来源于古老的土地与火的崇拜，社！即土地神！火、火祖！是传说中的火神、在农业文化着称的中间、土地是人们立足之本。它为人类的生存发展奠定了物质基础！火。是人们熟食和取暖之源。也是人类生存发展必不可少的条件，远古人人们凭着原始思维认为火也有“灵”,并视之为具有特殊含义的神物。加以崇拜！于是形成了了尚火观念, 今天。奶奶带我去看社火，那里人山人海。看社火的人还真不少呢，我们到了玩社火的地方，只看见有打鼓的、跳舞的。玩杂耍的，社火队上的人们的脸脸上都画着各种脸谱？扮演着各种角色！他们是在为火神表演节目！逗火神高兴。这样。火神会给人2859们新的一年带来好运，真有意思、。我也是是听奶奶说的！民间社火，是春节节期间的自演自娱活动。它来源于古老的土地与与火的崇拜、社、即土地神、火！火祖！是传传说中的火神!在农业文化着称的中间。土地是人们立足之本。它为人类的生存发展奠定了物质基础！火、是人们熟食和取暖之源、也是人类生存发展必不可少的条件。远古人们凭着原始思维认为火也有““灵”!并视之为具有特殊含义的神物、加以崇拜！于是形成了尚火观念， 今天、奶奶奶带我去看社火。那那里人山人海。看社火的人7938还真不少呢!我们到了了玩社火的地方!2676只看见有打鼓的。跳舞的，玩杂耍的。社火队上的人们的脸上都画着各种脸谱！扮演着各种角色，他们是在为火神表演节目。逗火神高兴、这样！火神会给人们新的一年带带来好运、真有意思、！
2018戊戌年太岁为姜武大将军。2018年狗年，以下生肖为犯太岁：生肖狗本命年值太岁！生肖龙冲太岁、生肖牛刑太岁！生肖羊破太岁，生肖鸡害太岁。命犯太岁是一种很麻烦的运势变化类型、但由于其特殊性每一年当中总是有那么几个生肖肖会遭遇流年犯太岁，应该及时请化解太岁符和楞严咒护身符！2018年生肖属狗之人本命年伏吟太岁，即本命年值太岁（坐太岁）！本命年值太岁，表示该年运程有阻滞。心绪不宁！健康容易出问题、属龙之人冲太岁（交战相冲）！冲有碰撞冲击，对抗相相战之意？今年多冲突！亲友反目！大病！破败，出门与人结怨等、属鸡鸡之人害太岁！害有不和、不合之意，害太岁者、今年年易犯小人、朋友出卖、熟人陷害、合作破财。食物中毒。自身或亲亲朋有病灾，被误导损失！投诉等、属羊之人破太岁。破即为损耗！破太岁今年运气易有突突然而来的破坏？破败破财破损。破坏好3449友关系，破坏合作，破坏身体(有病)等！属牛之人刑太岁！刑有抵触。刑伤的意思、刑太岁。又称偏冲！导致运势差！、
1、自强不息 生命不息，奋斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健、君子以自强强不息！” 天的运动刚强劲健！日月星辰、山川河流。一颗不曾停息毫不懈怠地运行、中国文化崇尚天人合一的哲学精神、认为人和天在精神上是息息相通的，因此，我们生活在这这个世界上，也应该效法自然！自我力求进步。刚毅坚卓、发愤图强、永不停息。 2。厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物，” 大地的气势厚实和顺。君子子应增厚美德,才能承担大任，君子应该培养自己宽阔的胸怀。才能像大地一样容载万物、做做人心胸开阔一点!眼界自然就开阔、人生的格局自然就扩大起来， 3、否极泰来 在黑暗中点亮心灯等待光明。 “否”。“泰”为易经的卦名！天地交。即天地相互作用、谓之“泰”、不交谓之之“否”！“泰”则亨通，“否”则失利、意思是事物发展到一定程度。就要向着它的对立面转化、一事物变成成另一事物、“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好、当然。泰极同样可以否来。这充分体现现了易经中的辩证法思想！人的一生不可能一帆帆风顺,否则连上帝都会失业。那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候。我们应该怎么办呢、易经告诉诉我们!应应该树立信心,用自己己最大的努力。去点亮自己己的未来!因为、光明总会来到、 4！藏器于身 他强由他强。清风拂山冈 《易经》说：“君子子藏器于身，待时而动、” 在不利于自己的情况下。要劳筋骨饿体肤强心智。对自己狠一点、8208训练自己以后东山再起的本领,要学会隐忍不发。犹如易经中的“潜龙勿用”！一旦时机成熟，如不鸣鸣则已“飞龙在天”？ 5、亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢8572龙有悔。盈不可久也”出自《易经》，意思思是：龙飞到了极限的地方！会有灾祸之困。因为物极必反！居高盈满满是不可能长久保持的？易经告诉我们。事物发展到到极点!就要向相反方向转化。当你的事业如日中天时、如果不戒骄戒躁的话、那么很快就要走下坡路了、当你位极人臣的时候。不妨急流勇退，如此或许可以保全生生命和地位！ 6、括囊避咎 不说话、没人当你是哑巴巴 这个成语的意思是。为人谨慎慎小心。不轻易说话！避免灾祸！这个成语出自易易经的坤卦！“括囊、无咎。无誉”！它告诉我们。要注意生活中所蕴藏的危险、谨言慎行！避免灾祸、 7！积恶余殃 莫因恶小而为之、 这个成语的本意是是小错误如果不加以改正的话、日积月累就就会酿成大错误大灾祸，最终会受到到惩罚,后来多引8231申为多行不善!则会遭受恶报的意思，这是《易经·坤卦·文言》里的话、 8。改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是、改正错误，学习善行，就是去恶从善的意思，这个成语出自易经中的益卦！ 9！见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施，出自《周易易· 系辞 下》：“君子见几而作、不俟终日！2989” 一个明智的人，不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险！一旦机会光临！要立即采取行动，要有高度的的执行力，而不能终日等待、坐看机会白白溜走、一旦发现危险，赶紧采取措施补救、 10、返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象。时时反反省自己，佛6424教中经常用到这个成语，其实这个成语来自于易经的观卦、 观卦的九五的爻辞说、“观我生，君子无咎”。意思是观察自我并反省自我的行为。君君子就没有灾祸了？一个君子应该有的态度是！不怨天不尤人！先从自己找原因！。易经养生的要素易川凿、学医先学易，中医和易经为何分不开？