所谓命、就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么！是当农民呢，还是做官，或是商人……2995这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自自行车一样,是注定的！而运就是人出生后在地球上所所经历过的各个时间段!运又分大运，小运。大运十年年一换，五年一天干，五年一地支。小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年！命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、所经过的路就就是大运？路是平坦的。就顺，崎岖不不平的就曲折坎坷！ 有人说自己的命运自己掌握。也有人说命运是注定的。是改变不了的！这两种观点只能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的！试问天下间只要是3644正常的人。有谁不想好好把握自己的命运富贵显达。光宗耀祖、光耀门楣，有人会说，既然是命中注定、那如果不不去工作，不去赚钱！钱能从从天上掉来吗、事实上、每每个人都不是孙悟空，都在五行之中。每个人出生后！八字已定。其一8575生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场。每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该有过这样的感受。当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏！去努力、遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人！由于运气行的好、跟命里阴阳五行平衡了、顺了、和谐了，9045睡觉都能睡得特别香，当大运行得得不好，整个人也就会变得得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的的都是小人！处处跟9589自己作对，要婚婚姻没婚姻！要事业1607没事业、经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋赋更能说明这一切,万般皆是命、算来不由人、蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间，君子失时！拱手6266于小人之下!天不得时。日月无光！地不得时，草木不长，水不得时、风浪不平。人不得时！利运不通，孔子论语曰：“不知命！无无以为君子也，不知礼。无以立也、不知信、无以知人也！” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人。儒家家得道圣人？他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门！到古稀之年6448才感叹不知命无以为君子、可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世、不过草木一秋。三十而立！四十不惑。五十知天命、扣除孩童的懵懂懂学习时间，扣除老年的花甲之年！古稀之年、奋斗拼搏的时5928间算起来就只有短短二十几年、再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间！真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年。眼睛一闭一睁，一天过去了、一闭不睁，一辈子过去了。只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐、养尊处优，蓄势待发！把失败降到最低，在运气最佳的时时期大展身手！勇往直前。果断出击，把8434成功推向最高、 命运到底底是注定还是能改变。打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长3070得更好，更大。更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功、但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝！命运合在一起就可以看到很多的现实故事！有的人命理格局高的。有官命！但运气行的不好，所以官官做的很不顺？处处有人给他穿小鞋、遭人算计、仕途坎坷。运气行得好的、左右逢源、贵人相助！则步步高升！平步青云、而有些人命理格局低。则是农民、运气行得差的！则诸事不顺，百事无成。穷困潦倒。多灾多难，运气行行得好的,生活很幸福、种地3573风调雨顺！打工年年有余！易经是中国流传了几千年的魁宝宝文化！大家家都应该以科学的眼光、站在科学的的角度看待易经算命，易经算6440命不是为了简单的了解自身的命运!而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财！最宜行东方木运、最适合从事五行属木的行业、事业......余下全文>>。
一，鼠 鼠牙雀角 鼠目寸光 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 抱头 鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 城狐社鼠 胆小如鼠 偃鼠饮河 投鼠忌器 罗雀掘鼠 十鼠同穴 二？牛 牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 对牛 弹琴 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知 马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 九牛二虎之力 牛头不对马嘴 三。虎 虎背熊腰 虎踞龙盘 虎口逃生 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 为虎 作伥 为虎傅翼 如虎添翼 两虎相斗 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变 骑虎难 下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 羊入虎口 熊据虎跱 鲸吞虎噬 燕颔虎颈 狼吞虎 咽 狐假虎威 三人成虎 投畀豺虎 照猫画虎 云龙风虎 乳狗噬虎 虎毒不食儿 坐山观虎斗 初生牛 犊不怕虎 四、兔 兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔 兔 死狗烹 兔死狐悲 五！龙 龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙肝凤髓 龙马精神 龙蟠凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧 虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 一龙一蛇 一龙一 猪 土龙刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 鱼龙混杂 降龙伏虎 活龙活现 屠龙之技 群龙无 首 攀龙附凤 乘龙快婿 成龙配套 鱼龙变化 云龙风虎 元龙高卧 笔走龙蛇 骥子龙文 鱼质龙 文 老态龙钟 云起龙骧 叶公好龙 药店飞龙 望子成龙 麟凤龟龙 痛饮黄龙 直捣黄龙 炮凤烹 龙 神龙见首不见尾 强龙不压地头蛇 六!蛇 画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委蛇 七！马 马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马 当先 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 走马观花 饮马投钱 快马加鞭 金马玉堂 驷马难追 信马由缰 秣马厉兵 倚马可待 盘马弯弓 骑马找马 走马上任 大马金刀 兵强马壮 人仰马翻 人困马乏 人欢马叫 车水马龙 车殆马烦 兵荒马乱 蛛丝马迹 千军万马 风樯阵马 乌焉成马 招兵买马 非驴非马 金戈铁马 单枪匹马 盲人瞎马 指鹿为马 轻裘肥马 素车白马 害群之马 悬崖勒马 塞翁失马 弊车羸马 风马牛不相及 ......余下全文>>。
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大象传传64句皆可作为名句：1.天行健！君子以自强不息.2.地势坤，君子以厚德载物.3.云雷！屯、君子以经纶。4.山下出泉！蒙。君子以果行育德！5.云上于天、需！君子以饮食宴乐！ 6.天与水违行，讼。君子以作事谋始、7.地中有水，师。君子以容民畜众！8.地上有水，比！先王王以建万国,亲诸侯，9.风行天上！小畜、君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下、定民志. 11.天地交、泰，后以财成天地之道。辅相天地之宜。以5028左右民.12.天地不交,否、君子以俭德辟难。不可荣以.13.天与火。同人。君子以类族辨物.14.火在天上。大有，君子以遏恶扬善！顺天休命.15.地6623中有山，谦！君子以裒多益寡。称物平施。16.雷出地奋、豫，先王以作乐乐崇德!殷荐之上帝，以配祖考.17.泽中有雷！随。君君子以向晦入宴息。18.山下有风，蛊、君子以振振民育德？19.泽上有地、临！君子以教思无穷。容保民无疆！ 20.风行地上、观、先王以省方！观民，设教， 21.雷电。噬嗑。先王以明罚敕法！ 22.山下有火！贲、2949君子以明庶政,无敢折狱！23.山附于地、剥。上以以厚下安宅、24.雷在地中，复。先王以至日闭关！商旅不行，后不省方！ 25.天下雷行物与！无妄！先王以茂、对时育万物，26.天在山中！大畜，君君子以多识前言往行!以畜其德！ 27.山下有雷、颐！君4073子以慎言语,节食。 28.泽灭木，大过！君子以独立不惧、遁世无闷、29.水洊至，习坎。6685君子以常德行!习教事！ 30.明两作，离！大人以继7180明照于四方， 31.山上有泽！咸、君子以虚受人、32.雷风！恒，君子子以立不易方, 33.天下有山。遁。君子以远小人！不恶而严，34.雷在天上，大壮。君子以非礼弗履！35. 明出地上。晋，君子以自昭明德！36.明入地中。明夷，君子以莅众用晦而明。 37.风自火出，家人，君子以言有物而行有恒、38.上火下泽。睽！君子以同而异。39.山上有水、蹇。君子以反身修德，40.雷雨作！解、君子以赦过宥罪。 41.山下有泽，损！君子以惩忿窒欲！42.风雷。益。君子以见善则迁、有过则改！43.泽上于天！夬。君子以施禄禄及下,居德则忌！44.天下有风！姤，后以施命诰四方！45.泽上于地、萃！君君子以除戎器!戒不虞。46.地中升木、升、君子以顺德，积小以高大。47.泽无水。困，君子以致命命遂志,48.木上有水，井！君子以劳民劝相、49.泽中有火！革，君子以治历明时。50.木上有火。鼎，君子子以正位凝命。51.洊雷，震。君子以恐惧修省！ 52.兼山！艮，君子以思不出其位、53.山上有木。渐，君子以居贤贤德善俗, 54.泽中有雷、归妹。君子7054以永终知敝。 55.雷电皆至、丰。君子以折狱致刑、 56.山上有火，旅，君子以明慎用刑、而不留狱、 57.随风！巽！君子0838以申命行事!58.丽泽！兑，君君子以朋友讲习、59.风行水上！涣！先王以享于帝、立庙、 60.泽上有水，节。君子以制数度、议德行， 61.泽上有风！中孚、君子以议狱狱缓死, 62.山上有雷。小过、君子以行过过乎恭,丧过乎哀、用过乎俭，63.水在火上、既济、君子以思患7384而预防之，64.火在水上，未济。君子3775以慎辨物居方! 另外收集15句1！上九，亢龙有悔！2，积善之家。必有余庆、积不善之家。必有余殃，《文言.坤》3，善不积、不足以成名，恶不积。不足以灭身！《易传.系辞下》4，易、穷则穷、变则通。通则久、《系辞.下》5、《易》之为书也不可远！为道也屡迁。变动不居、周流六虚！上下无常、刚柔相易！不可为典要，唯变所适，《系辞.下》6、一阴一阳之之谓道！《系辞.上》7！立天之道曰阴与阳。立立地之道曰柔与刚？立人之道曰仁与义。《说卦》8、君子学以聚之、问以辩之，宽以居之，仁以行之、《文言！乾》9，居上位而不骄，在下位9596而不忧、《乾卦·彖传》10！仁者见之谓之仁！智者见之谓之智！《周易·系辞上》11，物以类聚。人以群分、《易经系辞上》12，天与火、同人。君君子以类族辩物，13、劳谦君子，万民服也，14，同声相应，同气相求、水流湿。火就燥！云从龙。风从虎。各从其类也，15！居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕。虽危无咎矣。、
两两眼睛中间的部分。印堂下面。
算命需要详细的出生年月日时，注明男命命还是女命、农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁魁宝文化，是任何人都无可置疑的，大家都都应该以科学的眼光？站在科学的角度去2892看待易经算命、既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的9747旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精精通五术、精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算7405命就是神仙!毕竟算命也只是一门技术！预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性、 所谓命，就是一个人生下来。这一生要做什么、是当农民呢！还是做官、或是商人………这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者者是自行车一样？是注定的。而运呢、运就是人在世界上所经历过的6651各个时间段、运又分大运。小运！大运五年一更换。小运一年一换！流年则是我们所经历过的每一年。命运8640合在一起就像是一辆车行驶在路上一样!所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺、崎岖不平的就曲折坎坷！ 有人说自己的命运自己掌握、也有人说命运是注定的！是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己把握的、试问天下间除了傻瓜跟精精神病患者以外！有谁不想好好把握自己的命运出将入相！光宗耀祖！光耀门楣。有人会说。既然是命中注定。那如果不去工作。不去赚钱。钱能从3850天上掉来吗！事实上。每个人都不是孙悟空。都在五行行之中！每个人人出生后!八字已定，其一生的大运也就注定！八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配、很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候。由于受到地球磁场的影响。自然也就会有很大的动力去拼搏。去努力。遇到的7665都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好。跟跟命里阴阳五行平衡了。睡觉都都能睡得特别香。当大运行得不好、整0820个人也就会变得很颓废！缺少努力赚钱的动力！遇到的都是小人、处处跟自己作对、2811要婚姻没婚姻？1497要事业没事业!经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说0681明这一切？万般皆是命。算来不由人，蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下，天不得时、日月无光、地不得时！草木不长，水不得时、风浪不平。人不得时，利运不通， 命运到到底是注定还是能改变、来打个比方、比如一只鸡、从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养！使它成长得更好、更大！更强壮，但是鸡始终终是鸡。再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛、每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功、但不是每个人去努力都可9255以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝。命运合在一起就可以看8649到很多的现实故事!有的人命理格局高的！虽说做了官、但运气行的不好！所以官做的很不顺！处处有人给他穿小鞋，官越做越小！而有些人命理格局低！则是农民。可是运气行的好。所以以生活很幸福!种地风调雨顺、打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化！是任何何人都无可置疑的、周易算命不是为了简单的了解自身的命运！而是在知道命运的基础上还还要知道去做到如何趋吉避凶、破祸成福，比如某人八字金旺木衰！最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展。所谓财在东方人往西。走错方向失良机、如7001果这个人不懂周易的？又往出6757生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病！就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的、可能只赚了5百万、方位差一线。富贵不相见。可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶。少走弯路。以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸，、
易经杂说与易经系传有重叠的内容！前者是大海。后者江河支游！看了前更要看看到后者？而而且很需要看后者，他更加接近中国人思想和生活习惯、文章风格平平易近人？深入浅出。旁征博引！节节开花、每一句都令人震荡、每个引用事实都使人体内新鲜的空气、更加感概南怀瑾先生的渊博！我从来没有看过这么适合人看的书，看南怀瑾的书是最开心的时候，、
《易经》以阴阳变变化来说明宇宙万物的一切现象、它通过占筮来启示天道！人道、地道的变化规律，为的是把0013握人生立身处世之本，以趋吉避凶、所以！《易4606经》的哲理为后世崇仰深究，后人再以义理阐释，使使《易经》成为占筮。义理兼而有之2359的典籍, 《易经》说的是阴与阳的思想。产物、它源自男女不同的性别。是人类原始思想的产物。它主要的目的是为了说明宇宙万物物中一切变化的现象！ 阳是以一来代表、而以––来代表阴、这两个奇与偶的简单符号、象征并说明了宇宙万物的一切变化。阳刚阴柔！阳动阴静！自然界的一切事物都因时因地的以阴与阳！也就5519是刚柔动静的性质来变化！如把天，男、仁！上，前，明。往！昼！尊、贵！福等都属于阳、刚、动，而把地！女！义。下！后。暗，来！夜。卑。贱！祸等都属于阴。柔。静。阳刚阴柔相反相成但并非不变，而是动极则静！静极则动、动中有静，静中有动。阳刚中孕育着阴柔、阴柔也包含了阳刚、相辅相成表里两面，如：男对对女为刚。女对男是柔！前对后是是阳刚！2809前对更前则成为阴柔、 “系辞上传”中说：“一阴9673一阳之谓道”!天天地间一切事物的变化无不因时因地或成阳刚!或成为阴柔。而这一阳阳刚阴柔的变化法则、正是9639宇宙的法则！人生之律，也就是天理和人道。 “说卦传”中说说：“昔者圣人之作易也。将以顺性命之理，是以，立天之道，曰阴与阳。立地之道！曰柔与刚，立人之道。曰仁与义。兼三才而两之。”《易经》在这里所要阐明的天道。地道！人道的变化作用法则是一到的、这就是，宇宙万物遵循阳刚阴阴柔无穷变化作用的法则!所以称作“天人合一”！这样看来。“易”含有变易，简易！不易的意思、宇宙万物因时因地的阴阳。柔刚。静动。变易而不易、复杂而简单、矛盾又统一！对立又和谐！这阴阳论就在阐明这一现象，所以说、它是《易经》的中心思想、 《易经》思想中的这一阴一阳，相对相反，并7697不对立相克，而是相互互错综变化不已！并在变化中生成发展，和谐与统一、 我国古代传统思想中的！不主张斗争，和为贵！正渊源于此。 “系辞上传传”中说：“易有太极，是生两仪。两仪生四象！四象生八卦！八卦定吉凶。吉凶生大业，”“生”在这里不是产生而演变，就是说、八卦由四象演变而来！四象由两仪演变而来！所以，八卦即四象，四象即两仪。阴阳即太极！ 太极是什么，从《易经》的本义去探索，唐代孔颖达《正义》中说：“太极是天地未分前。混而为一的元气、”这一混沌不分8601的元气!或者成为阳刚，或者成为为阴柔!变化无穷！并且以阳统御阴、以阴追随阳！这就是《易经》所要要阐明的主旨，这一宇宙根源的元气我们称作“太阳”也就是太极！也以2960━来表示,其推演如“附图”。儒家崇尚刚健正大其根本就在于此、 而老子主张“无”、这这并非一无所有。而是存在的某种物质无无声无臭，老子以“无”为道！“有”生生于“无”？有形的物体产自无形的本体，“有”与“无”异位而同体、 庄子子更将这一“无”的思想,提升为“无无”！“无无无”。“齐物论”中说：“有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有无未始有无也者，俄而有无矣、而未知有无之果孰无也！”庄子“无”8606的思想？不是由科学实验中所得。而是哲人6439睿智的直接判断！但又符合科学思想。生活在地球上上的人类，自然以地球为本体！然而地球不过是太阳系中一颗星，太阳系又不过是银河宇宙中一个系、银河宇宙又不过是大宇宙苍海中之一粟也！追溯下去无穷尽。而庄子“无无无”的思想、正象征大宇宙的无穷无尽， 地球！太阳、或在亿万年后会消灭。但大宇宙中中必会有新的星球，星系诞生成长。大宇宙本身无始无终、永恒的0813生生不息！这正是《易经》所阐明的中心思想。以人来看、形体之小微不足道，但渺小人的心志......余下全文>>、
孔子当年删了改了很多典籍，唯独看了易经对其大加赞赏。不但不删改！还要对他褒奖、于是写了易传，共有十篇，被后世人恭为“十翼”！意思就是说，孔子给易经插上十只翅膀！让其其得以飞翔？其实易经不1507仅飞翔起来、更是飞进了中国人的心里，成为中华民族真正的传家宝、！
卦中1、3！5 为阳位，2、4！6为阴位！如果阳在阳位上表示得位。阴阴在阴位上也为得位。相反则为为不得位？ 易经里面没有最好的卦。所谓最好的卦其实就是一个谦 卦，易经关于命运描述、关于描述十二生肖的词语或成语