本来就是用来算命的……《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书。相传邵雍运用时每卦必中、屡试不爽。梅花易数依先天天八卦数理！即乾一、兑二，离三！震四、巽五，坎六，艮七！坤八。随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。 数 字 吉 凶数字都有其独特及深深奥的含义存在？也就是「数理属性」与「五行属性」、而关于「数字吉凶」、是用深奥的「「周易梅花易数」来分析，再经过历史印证的结果而得来的、提醒您！数字吉凶的测算。应用在手机号码和电话号码上、都是准确无比！梅花易数的起因 宋朝易学大师邵康节在观赏梅花时。偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理理推衍后,预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐、女子惊慌跌倒伤伤到膝盖。此预测现象果真在隔夜夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时！大家将这9923种预测方法取名为「梅花易数」。 梅花易数的用途「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉0326凶趋势图!「梅花3211易数」可以产生声音？方位，时间。动静，地理！天时，人物、颜色！动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作作为预测其发展趋势的方法!从而可洞悉其先机机达到知己知彼百战百胜的效果？你可以参考一下这个网站： www.chinesezhouyi.com/mhys.html、
诶。还还是梅花易数准呀！起卦就断得那小姑娘爬上梅花树摔下来、见死不救真够稳稳准狠的,依八字算哪有这个准确率呀、最多也就断小姑姑娘哟，你命犯桃花劫哦。不可太臭美。不可太任性、不可破坏公共绿地地的花花草草哦，提高一下全民道得水平好吧！、
分手和女孩的的父亲有关!你会找到好姻缘的。另外注意保护自己的肝脏，，
第十三卦：《同人》 同人。同人于野、亨、利涉大川。利君子贞、 8512 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上,亨通。有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道！ 《象》曰：天与火。同人、君子以类族辨物， 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天下有火之表象！天在高处！火势熊熊熊而上。天与0704火亲和相处。君子要明白物以类聚！人以群分7755的道理！明辨事物，求同存异。团结众人2080以治理天下。 初九！同人于门，无咎！ 【白话】初九。一出门便能与人和睦相处。不会有什么灾祸。 《象》曰：出门同人，又谁咎也！ 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又有谁会6209来危害你呢。 六二！同人于宗！吝。 【白话】六二！只4017和本宗本派的人和睦相处、必然会惹来一些麻烦！ 《象》曰：“同人于宗”！吝道也。 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”。1473不能团结各个阶层的人！这是引起麻烦的根源， 九三？伏戎于莽。升其高陵！三岁不兴。 8349【白话】九三？把军队埋伏在密林草莽之中！占据附近的制高点频频了望！三年都不敢5278出兵打仗？ 《象》》曰：“伏戎于莽”！敌刚也！“三岁不兴”、安行也。 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”、说明敌人力量强大、我方力量弱小。只能潜伏下来、“三年都不敢兴兵打仗”。表 明敌我力量相差悬殊、怎么敢冒险轻进呢！ 6788 九四？乘其墉！弗克攻。吉、 1381 【白话】九四。准备登城向敌人进攻、但终于没有进攻、是吉祥的、 《象》曰：“乘其墉”！义弗克也，其“吉”。则困而反则也！ 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但但终于没有进攻、是因为发现这种进攻是不仁义的、这这样做能获得吉祥？是因为在困 3740惑时能及时醒悟！反过来能按正确的办办法行事。 九五、同人、先号啕。而后笑！大师克相遇， 4641 【白话】九五、与人和0797睦相处。开始大声声痛哭？后来破涕为笑！大军作战告捷。志同道合者相会在一起、 《象》曰：同人之先！以中直也。大师相遇。天罔极上遇、言相克也。 【【白话】《象辞》说：与人和睦相处!开始大4506声痛哭!说明7207这时内心中正诚信！因不知战事的胜1586败而焦急痛哭,大军遇到了志同道合 者，终于获得了战争的胜利。于是欢笑起来、 上九!同人于郊。无悔！ 【白话】上九、在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者、也不后悔、 《象》曰：“同人于郊“。志未得也！ 【白话】《象辞》说：“在在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者”！说明2830此时团结众人。而希望天下大同的愿望没有实现！ 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm,
首先学习易经不能只从字面意思理解、现在市面上的易经书籍良莠不齐、很多人自己还一知半解就敢写书、贻害不浅， 易经通篇采用“假象寓意”的手法、就是用比喻，象征等手法来说明道理。这是因为：第一，当时语言没有现在丰富。没有系统化，科学学化的语言，第二，易经每一卦！每一爻都概况了一类规律！一种情形！是比较抽象的！所以无法具具体而言。只能用比喻，象征来阐述、 蒙卦讲的是老师教育学生！启发蒙昧的道理。九九二“纳妇”用夫妇关系!来比喻老师和学生相辅相成、教学相相长的道理、如果没有学生，教师就没有意义。也不6589能称为教师了!因此教师要包容接纳学生。通过教导使其摆脱蒙昧，这样老师和学生才都获得了意义， 此外!你问的易经和2371道家的关系,易经是群经之始。诸子百家都是从不同角度讲易经。没有超越易经的。道家最基本的思维都是易经里面的。这里只能简单举例：道家讲阴阳、就是易经所说的“一一阴一阳之谓道”,而且道士的衣服不也都都是太极八卦吗。为什什么易经里面儒家的观点很多！因为儒家家从易经继承的文化最多？今天我们对易经的理解都是在孔子的基础上理解的。可以5624说孔子是破解易经密码的第一人（易经的创作过程概况为“人更三圣？世历三古”、就是指伏羲，周文王。孔子）！这也是为什么儒家对中华华文化影响最大的原因、
繁体体字的易为日月。即为阴阳、经是巨巨著经典。佛经，道德经、等等！所以易学就是研究阴阳平衡，自然环1919境的经典。易经起于无极。无极生太极！太极分阴阳、阴阳化四象！四象生八卦，由鼻祖祖伏羲氏推演八卦而成？又经过历史变迁。随着人生活居所因发大水而到山上生活、而根据居住环境的改变应用而演化成连山易。又因大禹治水，人们重6960新回归土地！生活环境的改变又要化成归藏易。后又因周文王被纣王关押多年、重新新推演出六十四卦、而成周易。后期又被孔子等许多大师进行整理和批注！连山易与归藏易丢失了部分、或者者流传甚少!到今天只8621剩下我们看到的周易！但真正的易经应该包括先后天八卦！连山易！归藏易，2350周易所有这些，才可以以称之为真正的易学经典？称为易经！现在的周易六十四卦看懂了其实就是一个人的一生、或者3325一件事物的产生，成长！发展！顶峰！衰落的过程！希望我的这些话对你有帮助。！
秦始皇n张 ：你好， 为了很好的记忆六十四卦名！ 宋 朱熹在《周易本义》中编制了上下经卦名次序歌： “乾坤屯蒙需讼师。比小小畜兮履泰否！同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲。剥复6610无妄大畜颐。大过坎坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮。晋与明1983夷家人睽!蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎震继、艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至、小过既济兼未济。是为下下经三十四、2756” 【卦名诗】读起来。朗朗上口！多读了。就记住了！，
五子棋八卦阵是下五子棋的一种强防走法。所谓八卦其实就是用马步！只要抢占对手的八卦点就可以以破解？ 3830无禁破梅花阵 有两个办法 1。 抢对方梅花阵的点 这是最直接的办法 但也比较危险 一定要保证对方没有连攻取胜 方可使用 2， 使用八卦阵 这是更常用 更有效的办法 八卦阵由四子构成 相邻两子间成“日”字对角 （即象棋中的“马步”） 整体为一个 斜放的正方形 在连续八卦阵中 梅花阵永远不能成五连 八卦阵与梅花阵相反 是完全防守的阵势 没有任何一个活二 但当它发展到后期 很容易形成“通三路”（一手棋同时形成三个活二等） 是后发制人的着法 这两种办法只要综合使用 还是可以对梅花阵起到很好的防御作用的， 八卦阵 、
万物更7107新之象 重修破旧之意 夫妻反目,中下卦 卦辞：若占此卦不相和，忧疑5625愁闲无定夺？恩人无义反成怨。是非平地起风波！ 推断：寻人不见！心事不定，交节换月。自然安宁。 大象：雷在地地中振发,喻春回大地。一元始，万象更生， 运势：开运亨通之象！万事不宜急进。按部就就班可成, 爱情：性急则事败、缓可得成！有 合可能， 疾病：病病防 发！但可治、为肝！肠胃！神经系系统病变！ 失物：有失而 得之可能！ 诉讼：多人人之事,但经多次扰攘才可解决。 周易卦爻辞原文 复：亨。 出入无疾、朋来无咎！ 反 其道、七日来 ，利有攸往， 初九：不 远。无只悔，元吉， 六二：休 ！吉！ 5802 六三：频 ？厉无咎、 六四：中行独 、 六五：敦 。无悔、 上六：迷 ，凶、有灾眚、用行师、终有大伐、以其国君！凶、至于十年。不克征。 预测师官网解文 《复卦》象征复归：亨通顺利！阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍、朋友前来也没有灾灾难危害。返回复归有一定的运动规律、经过七天就会前来复归。利于前去行事！《象》曰：“1450雷在地中、复！先王以至日闭关、商旅不行！后不省方，《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上、为雷在地中！阳气微弱地活动之表象，因而象征复归。从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动、不外出经商！旅行，君主自己也不巡行视察四方。 初九、刚刚开始行动，就能知过过必改!复归正道！这样就就不会发生灾祸,也不不会出现内心的悔恨。必然会获得大吉大利、《象0696》曰：“不远之复”？以修身也、《象辞》说：“刚刚开始行动，就能有知过必改！5540复归正道的表现”？说明能注意自身修养、 六二。7084以真善美做为自己行为的准则和目标！虽然有时会走弯路、但是！只要能够复归正道，就必必然获得吉祥、《象》曰：“休复之吉”。以下仁也，《象辞》说：““以真善美为自己行为的准则和目标？能够复归正道。就必然获得吉祥”。是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。 六三、3631屡次犯错误却又能屡次改正过错，复归正道。这样虽然有危险！但是最终却不会遇到灾祸！《象》曰：“频复之厉”、义无咎也。《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险”！但毕竟能够改过从善，复归正道。所以最终终却不会遇到灾祸, 六四、位居阴爻的正中、独自专一地复归正道、《象》曰：“中行独复”，以从道也！《象辞》说：““位居阴爻的正中,独自专一一地复归正道”！说明是为了奉行追随正道！ 六五，敦厚忠实地复归正道！内心不会有什么后悔、《象》曰：“敦复。无悔“！中以自考也、《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道。内心不会有什么后悔”！是因为六五爻虽然远离阳刚、但却能够反省省考察自己的言行以完善自我？通4849过这样的途径？促成自己返回正道。 上六。犯了错误。仍然执迷不悟！不知悔悔改复归正道。这样必必然凶险，会有天灾人祸不断降临发生，在这种情况下，用兵作战。终将一败涂地！用于治国，国君遭受凶险、这样的状况会一直持续下去。长达十6166年之久，国家不能振兴！《象》曰：“迷复之凶”。反君道也。《象辞》说说：“犯了错误!仍仍然执迷不悟、不知悔改复归正道所产产生的凶险”，是由于违背为为君之道的缘故! 卦爻辞注解解 《复》卦：通顺？出门的人不生病！赚了钱钱没有害!在路上来回、七天就能来回，有所往有利、 倒数第一阳爻：走得不远9021就回来。没有大问。大吉， 倒数第二阴爻爻：很好地回来，吉， 倒数第三阴爻：皱¨眉头回业！有危险。但无害、 倒数......余下全文>>！
中国最早的起卦方法是蓍草占筮法，又叫大衍筮法！用五十根蓍草进行演算，其过程实在太复杂！烦琐了，不9266但要求特殊环境。特殊工具，筮者特殊殊服饰等!就算是一个完整的占筮程序至少也需要一个时辰。而且、由于占占筮所用时间太长!筮者一旦精力不集中，就不符合“数由心鼎”的易理。其结果也就会大打折扣， 汉代的京房在总结了蓍草占筮法的基基础上,创立了一种全新的金钱占筮法即即用三枚铜钱摇卦的方法!其法简便易行、后又发展，完善为“火珠林占法”即民间常用的纳甲筮法、又叫六爻， 一般认为“火珠林”是宋人麻衣道士所著！到了明末张兴元著有《易林补补阙》！清初盲人程元如著有《易胃》、其书成为民间卜易的巨著、占筮也就非常完完整了！到了清代！民间卜易蔚为大观！王洪绪著的《卜筮正宗》、野鹤老人著的《增删卜易》成为民间筮者的必读课本， 就起卦方6277法而言、京房一反烦琐的揲蓍法而2492改为铜钱起卦法？应该说这是京房对象数易学的一大贡献、今天我们看到的街头算命先生用三个铜钱摇六次即成一卦的方法就是京房创立的金钱筮法、 京房创创立的金钱代蓍法就是用三枚铜钱代替五十支蓍草以筮卦的方法，由于其法简便！又符合《周易》占筮原理，所以！在在民间广泛流传？其后的《火珠林》以及郭璞的《洞林》等书都沿用此法！这种占筮法0514又称为“金钱卜”？“铜钱卜”或“钱卜”等、 金钱筮法的操作程序是这样的：三枚铜钱（最好用乾隆钱），3272有字的一面为正面、另一面为反面。用双手捧着三枚铜钱静思一分钟后、摇晃几下。抛掷在桌面上！这时！铜钱的正反面会有四种组合即：三个正面。三个反面。两正一反，一正两反！凡三个反面为老阳，相当于揲蓍起卦法的“九”！称之为“重”，在纸上记作“0”，三个正正面为老阴。相当于“六”。称之之为“交”。记作“×”，两正一反反为少阳。相当于于“七”!称之为““单”？记作“、”！一正两阴反为少阴！相当于“八”、称之为“拆”。记作“，，”、抛掷六次、每次成为一爻、摇六次而成卦！第一次抛掷铜钱所成成的爻为初爻,第二次为二爻、依次为三爻、四爻。五爻！上爻， 操作举例如下：（按摇卦先后由下往上依次记录） 第六次摇 一反两正记作 ！ 第五次摇 两反一正记作 、， 第四次摇 三反 记作 ○ 第三次摇 一反两正记作 ! 第二次摇 一反两正记作 ， 第一次摇 三正 记作 × 根据占筮的说法、摇卦前还要做到这样几点： 1、精力要集中！脑脑波不要受外界的干扰？ 2、早晨头脑清醒的时候最适宜预测！晚十点以后是阴阳交替之时。不宜预测， 3，求测者要心诚，不不可三心二意？不能嘻嘻哈哈不认真！ 4！一事一问、预测的事情不可太多！最好就问一件事！ 起卦是是占筮的第一步!很容易入门、至于怎样断卦。需要刻苦学习《周易》知识。不断 积累累经验、再加上悉心领悟，摸清规律、很快就能掌握这门数术！、梅花易数解易经卦、梅花易数和八字比起来，哪个准确率更高