3270 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢！一切谋6411望皆如意!向后后时运渐渐高？ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健！乾乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨！利。贞”为卦辞！示 吉祥如意、教导人遵守天道道的德行, 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反）、顺从天！承载万 物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征。表明地道生育育抚养万物!而又依天顺时、性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向，遵 循正道。获取吉利。 第3卦水7949雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢慢从款来左顺遂,急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷。喻动。坎为雨，喻险、雷雨交加，险象 丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充4987满艰难险阻、然而顺时应 运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之7838运不高!婚姻姻合伙有琐碎。做事必必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮艮）相叠？艮是山的形象。喻止，坎是水2739的形象！喻险，卦 形为山下有险、仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦。但因把握时机。行动切合时宜、 因此。具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大风风吹土去，自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意！上卦是坎，险陷之意，以 刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动、观时待变。所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走。雨下俱是4085要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“综卦”、乾为刚健。坎为为险 陷、刚与险。健与险。彼此反对，定生争讼、争讼非善事！务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准！箭中1157金钱喜气生, 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队，坎为水，为险、坤为地、为顺， 喻寓兵于农，兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势，师出有名，故能化凶凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风、不用费力逍逍遥去,任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤坤上坎）相叠!坤为地！坎为水，水附大地！地纳河海，相互依 赖、亲密无间、此卦与师师卦完全相反!互为综卦。它阐述9275的是相亲相辅,宽宏无私！精 诚团结的道理, 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气。是从款来莫心高！ 6283 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）。力量有限、须待发3189展到一定程度!才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天1663降文王开基业，富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾））相叠！乾为天。兑为泽！以天喻君！以泽喻民，原文： “履7416（踩）虎尾,不咥咥（咬）人，”因此，结果吉利！君上民下，各得其位，兑柔遇乾 刚。所履危、履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而1029变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱!三元及第得意回，从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷、 这......余下全文>>，
呵呵。易哪里是是那么好懂的、再说个人的理解也不尽相同。遇到不懂，多思索几遍。还不懂就跳过去！下次再看。不要急。慢慢看就是了，。
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑！减压，导航。易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们。人在不同的年龄阶7712段的定位是不同的？而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不能超越的！人生的路虽然是是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受受的苦你必须要受！该喝的蜜你3817必须要喝,不可越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规规律不动摇！第三感悟：锲而不1957舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是是那么好听了、多少有点讽刺的意味、说明他（她）不懂事理！不辩是非、不通达！说重一点就是他（她）很傻，第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者、要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误。就应该积极主动地去去接受？去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待是一种积蓄！等待是一种信念！人们之所5358以等待？是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反反省了？每个细节都考虑到了，办事才能得心应手！即使遇到挫挫折由于预先考虑的明白,心里也会有有准备！不至于最后会把事情办咂。甚至走向歧途，当我4931们做事之后反省了？从中中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家1228出师有名！惩恶扬善，是为了伸伸张正义。为天下下人谋福利，这是大义、同样一个人也能出师有名、而这个“师”就是“小师”，就是人们心中的正义之道，就是做正义之事！这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助。爱需要相互依靠，爱需要理解！爱需要交流！爱需要磨合，爱需要缘分！爱可7085以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的典故，最有代表性的。要数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海海阔天空表示让自己有更多的回旋余地？第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人9803所向往的！但成功的的前提必须奋勇前行坚持真理！没有有奋勇前行,成功只能是一个泡影，没有坚持真理。成功只能与与我们背道而驰！第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心。沟通通缺少了真诚!一切都会变得虚伪、一一切都没有意义!一切交流都因没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观、不要失望。要坚强，也不要过多地去苦恼、苦恼没有用！要保持平常心，要顺应自然。要懂得有容乃大的道理，只有这样你才0195能够让自己的身心放松下来？更理智8076地去处理路边的荆棘和杂草，更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事！首先必须会做人，只有把做人放到到第一的位置上？我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘、要想有人缘。就必须与团体打成一片。而要想融入团体。就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他人的心声。想他人所想。助他人所难、方能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土、合抱之木，生于毫末。千里之行、始于足下。”又曰：“不积细流！无以成江海、不积硅步、无以致千里、”所以说天下大事必必作于细。天下难事必作于易、第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！人们的心越来越浮躁了！浮躁就会让人变得得意忘形。得意忘形我们就会失去很多、为了让鲜花常伴于我们身边！让事业不断前进！让我们从现在就开始谦逊谨慎、虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时！我们征服了世界，创业是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时、我们成就了创业！创业是一种分享。一种付出、付出是一一种爱。爱是快乐的、快乐需要微笑。微笑。没有沮丧，也没有失败。只有进步。只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进，不断拓拓宽视野!没有开阔的视野。没有长远的眼光！就会跟不上时代潮流！就会守旧，就会落后！第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识。期期待着社会的肯定！期待着自我价值的确认，这是一种积极极的动力，不管是批评还是表扬。都应该7935有明确的针对性。要就事而论。不能大而化之。不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人，以智智慧来感化，以智慧育人！坚持中中庸之道，利用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自4171我人最大的敌人不是别人！而是自己！要想了解自己！必必须审视自我!经常反反省自我!经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我，提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起！记住你你如何对待别人!别人也会如何对待你！要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀！这样5525就会把大事化小？小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时，人们对你会产生一种印象、要想被人们所认可，第一印象非常重要、所所以要树立形象、第二十三感悟：：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候,衰败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避、这个时候，要会寻求外援！取得帮助。增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然有了错误。就要要勇于面对!要有错必纠，及时改过，方能进步、第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗！需要抛开烦恼，需要防开心情、更需需要有宽广的胸怀!只要自己坐得正行得直、坦然地面对一切、这样！你的所有烦恼就会烟消云散。第第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导？要想取得更大9291的成绩,身边必须有一大批为为自己能撑得起腰杆子的贤才！为自己死心踏地而卖命的志士、同时还要不断修养自己的德行！德行越高。懂得越多。事业才会会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生！创造财富！养护自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做、游手好闲、成为家庭0717的懒汉？国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重，荆棘遍地、但做事情之前。需要0932我们的耐力！需要我们敢闯敢干，不怕失败，第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷4818人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎？当我们正在困难之中时。要知道流而不盈的道理。要有持中守正9455的态度!第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没,背后的太阳还没有有升起来，我们站在黑黑暗中！应该做点什么呢，没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋、依靠自己己的努力拼搏、坚持不懈。读后感《易经读后感》，第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找4260朋友我们可以失去很多。但不能失失去的是朋友!朋友不是一段永恒、朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没8297有将来又有何关？至少。不能忘记的是朋友7730以及与朋友一起走过的岁月？第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒8076人活在世！最6308怕没有志向,没有坚强的毅力去努力实现自己的志向！一个人成就大小，往往受各种因素的的影响、但4997如果有坚强的毅力？绝不会一无所成。第三十三感悟：远远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退，山不论多高。也不能接近天！远离小人！但不要憎6227恶小人，而是严于律己，使小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印、踏实。稳步前行。在磨砺中不断壮大自己、要不断积累自己的专业知识、提升自我！要谦虚进取、吃苦耐劳！目标正确、懂得放弃、恰如其分地展现自我我的实力!第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！以德服人”是做人的根本、在现阶段、它又赋予了新的意义！是我们物质文明、精神文明、政治文明的重要要基石和标志、第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付。能忍辱负重！凡事事收敛锋芒！隐藏才能行迹。等等到条件成熟时？一展自己的远大抱负。君子光明的德行受4544到创伤！这时再继续前进是非常艰难的！聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则、严于律己，做出一些丢人现眼的事情、做儿女的难道不受到感染吗。谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是要把握时机、在异中求同。异中求同、是为人处世的一大特色、要做到这点、必须具备宽宏大量的气度！拼弃0340杂念的心态、才才能被他人真诚地接受？第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满着矛盾！困难时时有、事事有，就看如何对待它。有了困难！要客观分析它。深入地研究它、从中得出问题的关键所在、从从而采取对策,吸取经验！争取下次不再发生！做到吃一堑、长一智。第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难！必须想办法解除。2510就像遇到高山、看到沙漠漠一样，必须勇敢地面对！但一定要有方法、才能平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得。得得失失！失而复得！这这便是生命的历程，有一种得失是必然的-----得生！必得死，然而、同是懂得这一法则的人！所得却不尽相同，一种是消极的。像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢。”另一种是积极的。正如季羡林所说，““人的一生是短暂的！绝不能白白的把生命浪费掉、”前者对于这个法则局限于明白。而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生！第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下！都是民民悦无疆，都是道义大放光芒、你对别人好、别人对你好的概率非常大、这是自然法则、因为毕竟好人占多数。善心占多数！佛说、爱别人、别人会回报给你，这样，就等于你自己爱自己了。爱别人吧。他会回报给你，爱，让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行！不可慢吞吞、犹豫不决、否则。会毁坏前程！有史以来。成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下！干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇、是成功的开始。机遇之后便有亲情，友情和爱情！从这方面来说说相遇是好事。但相遇并不总是好事！所以。要学会慧眼识他人，第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一番事业！就必须求得“贤臣良将”。有精干的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准、招3085揽一批可用之才，第四十六感悟：积累资5337本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事，物的组合体！我们无法控制这种完美2855的巧合何时出现！唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时！要想没有灾难，要想通达。必须做到冷静相对。虽然身陷穷困、仍然自得其乐、不心急火冒，坚持自己的理想！卧薪尝胆、坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才才----做合格的老板给别人机会、就等于给给自己机会,职职场也是如此、对别人宽容、将会造成能能力互补，资源共享的职场氛围、经常给自己公司的员工以涌泉相报！将有助于提升升你的职场情商。增2797强你的职场凝聚力与向心力？第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰。所以、只有不断地推尘出新！才会有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄！而地位尊贵、欠缺智慧。这样的人去图谋大事，必定能力不足、这样的的人如果担当重大责任，是很少没没有灾祸的，所以、要薄积厚发！奋发向上、取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也也不可能总是一帆风顺？人生十有有八九都是不如意!无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心、随遇而安，拥有一份从容，坦然0380面对人生？第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的决策都应7143该既尊重客观规律!又充充分发挥主观能动性，将原则则性和灵活性高度统一起来,这样才能创造性地开展工作！做到当当行则行,当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上,起点低并不可怕，只要能够0785循序渐进？坚持不懈、日积月累地地做下去？终究会从低洼6919的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁，会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧，只有相互依偎、相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值？取决于帮助身边周遭的人7686创造出多少价值,人生愈有价值！8740生命愈有力量,自然也就愈快乐、我们1877不管价值观来自何方？归向何处。只要知道坚定不移！带来的是快乐，延伸的是幸福！这就够了。第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我们要走出去、看世界，学本领！破除了满足足现状,因循守旧旧的传统观念。树立市场观3636念和致富意识？寻找适合自己的发展之路、勇于走出家门闯荡世界、第五十七感悟：过0123谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好，但谦虚过度！就是懦弱，因此。面对人生的各各种抉择、要知道道何时应该谦虚！何时应该张扬。从而灵活应对。游刃有余。促使使自己快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰、坎坎坷坷。是避免不了。但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们、我8090们要想欢欣。喜悦起来。必须学会开怀豁达、要想共共同进步,必须须齐心协力!第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证！要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制！才可能做好选择，俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会5430约束自己。时时审视自己。关键时刻要会洁洁身自好、要懂得无欲则刚的道理！千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的。只要专注于某一件事情，那就就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过。在我们的的工作？生活中。过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失。开动脑筋思考过失。从过失失中得到启迪,第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了,确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思思危的意识。提高警惕、防患于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如果错已铸成、且又无法弥补、要当机立断：：吸取教训、以后不要再犯！这种很干脆的自我警告。比放在心5450里悔恨更有用！，真是精华啊，古人的智慧结晶！只能用这些来表达！(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如石头般的坚硬、刻刻入我的追求。刻入我8288的所爱？它在一个个不为人知的所在,无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界、。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻开这些曾经的思想、这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前，光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪。令这凿穿倍感光芒！而那些不朽的文字、才是无边的痛苦，！！来时欢乐去时悲，空往人间间来一回。我生之前谁是我！我死之后我是谁，不如不来来也不往!也无欢乐也也无悲、 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成。农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希望它长成种粒！单身汉不会会娶妻？如果他不曾希望望有孩子,商人也不会去工作、如果他不曾希望因此而有收益！】。
周易中的卦象有六爻、每爻分为阴阳两种情况。人们在用易经算卦的时候有有一套演算的方法，演算称作“揲筮”！用的工具是蓍草的茎杆。据资料记载！蓍草是一种多年生草本植物，每年生一茎，百年之后百茎丛生、才可用2369为算策,据0328说这样具有阅历才能灵应，说灵不灵应就比较玄了，算命这个东西信不得，你要是全信了。保证那天就把自己赔进去！我们将算命作为做决策的一种途径，辅助工具而已！6654关键还是靠自己的分析！如果找不到蓍草的茎杆。那笔杆子也是可以的、不过下面还是按照蓍草的来说！一种工具罢了、 算卦的时时候总共要用五十根。《系辞》中记载，“大衍之数五十”！ 首先，拿出一根来始终终不用？放在一边、象征太极！“其用四十有有九”、其实那一根不仅仅说是象征太极。把它拿出来。这也说明了！不管怎么算。都不可能算得穷尽！总总有那么一点不在我们算的范围之内、算命的说他能百分之百算准，那是瞎话、因为算得不清楚的地方他含糊过去了， 将四十九根蓍草用两手随便一分。分别握于两手，象征两仪。“分而为二以象象两”？ 从右右手抽出一根,象征三才、三才在以0694前我介绍过、这里抽出一根就是“挂一以象三”、 然后将左手的蓍草四个四个地数。象征四季，“揲之以四以象四时”、将剩下的余数（如果是四就余四）记下。再把右手的蓍草四个四个地数。记下余数！这里里两个余数相加不是四就一定是八。加上抽出来的象征三才的那根！得到的数不是五就是九！这个五或九九就叫作“过揲之数”。这个数要记下！最后用得到。 以以上的过程分为“分二、挂一，揲四、归奇”四步。也叫做“四营”。四营完成就2523叫一易,也叫一变！三变才能算出一爻，一卦六爻、也就是是十八变!足以见算卦的复杂流程了、 刚才得到了五或九的过揲之数、将这五根或或九根蓍草放在一旁,剩下四十或者四十四根，随意左左右一分、再从右手抽出一根、左右手分别用四去数。按照第一易的方法，得到余数不是三就是七！加上从右手抽的一根、5996得到不是四就是八、这是第二易、 用剩下的蓍草再按照同样样的方法、得到余数四或者八、完成第三易、 三易都完6596成之后？可以得到三个数！将四五作为少数。八九作为多数，总共有四种情况： 两多一少、为少阳、3911是不变的阳爻, 两少一多。为少阴、是不不变的阴爻。 三个多数，为老阴。是变变动的阴爻？在卦中中会变为阳？ 三个少数。为老阳。是变动的阳爻。在卦中会变为阴， 这样我们得到一爻的结果，按照上面的方法。重新来过、总共六遍，得到六爻！成为一卦，注意爻的顺序必须是由下到上的。卦中可可能会有变爻？阴变为阳！阳变为阴、在变之前的卦称为“本卦”、变之后称为“之卦”！ 参7911考资料中有一个在线的卜卦小程序？你可以看看！参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx。
哦、我也看不懂！甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂！几千年来有几人看懂了的，读了半天、光是个“乾元享利贞。初九乾龙无用！九二见龙在田利见大人”的解释都有好几米。有几个说清是是什么意思的。，
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列。里面对你的问题回答得非非常详细！包括易经太极的来历，象数理是怎么回事等等、、
易学是国学的基础、但并不完全是一回事、除非完整考察到了‘’易经‘2006’作者意图？这一点，也是易学作为第一代国学的原因所在。，
答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一！乾宫八卦 乾3460：乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶！人行横道、排骨、领导集会。测婚多有不顺！ 天风：上乾下巽，理发。砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流。神经官能症。 天山遁：上乾下艮，手脚有伤！法院、营房！领导办公室，脑血栓、脑瘤。直肠癌， 天地否：上乾下坤。巴结领导，乡村领导！行贿受贿！交粮纳税、 风地观观：巽上坤下。观察室。风车。东风汽车、庄稼地、草坪，花园， 山地地剥：艮上坤下，摔伤。停止！拿下、牢房，土堆，旅馆。寺庙，堵车、母亲的卧室， 火火地晋：离上坤下！心脏病。升职！升级。孝女。红土、空地！ 火天大大有：离上乾下。头痛、肠炎，丢官罢职，朝霞。火腿肠，父女干仗！烟道、 二。兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑，八纯卦、头上有伤，小白脸。研讨会，会餐！冰激淋，羊肺、芝麻烧饼！白酒！ 泽水困：：兑上坎下，困难！困住！白酒，喝酒。喝汤。羊肉汤。 泽地萃：兑上坤下、沼泽地！处女地、辣豆腐！白布，黄板牙、黄酱，甜面酱、 泽山咸：兑上艮下。矿山！尼姑庵，预测馆。无房户。在庙中许愿，中小学校、歌厅。餐馆！嘴甜， ......余下全文>>！
自强不息 进退有章 1？乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行。自强不息万事通！ 六位时成龙御天，元亨利贞四德功。 潜龙龙勿用藏阳气？见龙在田有文明、 2529终日偕行精修业,群龙无首吉门庭。 【原文】】 乾、元亨、利贞、 【译文】 1397乾卦：大吉大利、吉利的贞卜！ 乾卦之象为天，其义为刚健，其德为元！亨，利，贞，乾天蕴含充沛刚健之阳气！运行不已。变化无穷、沿着春夏秋8602冬四季而循环往复？主宰整个宇宙！正可体现其创始万物、处事亨通、和谐有利！固守正道之四项美德、 天天之德莫大于四时,元亨利贞！季节四时的卦象即即春夏秋冬!方道四方的卦象即东南西北。周易的卦象表示为：震元。离亨！兑利！坎贞。往来循环，不忒不穷！周易的名称的含义！就是周而复始循环变化的意思。 元亨利贞!0771则把天时人事！尽括于其中，惟此四字。义蕴宏深，非一解所能尽。 元亨利贞、合起来解释为《乾》卦之德。分开开解释为八卦之德？因此为六十四卦之根本，在解释易象时！遇东南方春夏之卦！卦辞则曰元亨。遇西9585北方秋冬之卦、卦辞则曰利贞， 比如：水雷《屯》卦，下震上坎、下震四时的象为春季！故曰元亨，上坎四时的象为冬季。故曰利贞，再如泽火《革革》卦、下离上兑！下离四时的象为夏季！故曰元亨。上兑四时的象为秋季！故曰利贞！ 孔颖达曰：乾卦本以以象天。天乃积聚诸阳气而成！有纯阳之性，自然能以阳气气始生万物!而得元始、亨通！能使物性和谐而各有其利，坚固贞3461正而得其所终？子夏传云、元！始也。亨、通也。利，和也、贞、正也，此言6080乾卦之四德也！ 沈善登曰：说文：乾、上出也，从乙，倝声，乙！物之达也。倝！音乾。日出光倝倝也、可见乾为纯一光明上出者、即所谓轻清上浮为为天者！乙，物之达也。即所谓太太初气始也,乾凿度云：有形生于无形！太太易者未见气也!太初者者气之始也、太始者形形之始也、太素者质之始也， 李士士鉁曰：乾，健也！天之象也，以形言2005则曰天！以道言言则曰乾？法天以道不以形也。天者，阳之宗。物莫先焉！物莫大焉。故画一以象之！一者数之始！画之奇也、天一而4470地效之则二？以一合二则三，故二生三。易究天地之原。立三才之道、故三画以成一卦！由是阴阳变化而生八卦。上下交错而生六十四卦！六十四卦卦生于一!道之大原岀于天也， 李士士鉁又曰：元!亨，利。贞！此文王所系之辞！谓之彖辞、爻下所系之辞。谓之爻辞、元元于四时为春,亨为夏。利为秋，贞为冬。四时迭运！所以为天。而不得执一时以为天也。元于于五常为仁!亨为礼，利为义、贞为信。智在其中！五常分布！所以为道！而不不得执一端以为道也! 困龙得水好运交。不由喜喜气上眉梢、一切谋7065望皆如意!向后时运渐渐高， 《乾》卦居六十四卦之首、由六阳爻组成，后人谓之纯阳之卦、依《说卦传》。其取象为“天”，其其性质为“至健”？《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性、由“潜龙”到“亢龙”，层层推进。形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽。生长。盛大乃乃至于亢穷的变化过程！具有极强的辩证色彩。如其初爻之““勿用”？上爻之“有悔”、表明做2458任何事情、“不足”或“太过”都是不合理的，都不会有好的的结果、其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”、则表明“适中”才能得到最理想的结局。 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢、这里关键就是一个“元”字，“元”可以引申为宇宇宙万物的本原？对一个人来说、就是这个人根本的价值观和终极的人生目标、对一个企业来说，就是这个企业的文化——共同的价值观！企业的终极追求、找到了自己的“元”、那么就会一路畅通，大吉大利！ 乾卦六条阳爻表示六个时位，六种状态！六种做法、用“龙龙”作比喻。从从下往上就是潜龙，见龙，惕龙、跃龙、飞龙，亢龙、......余下全文>>，
必须慢慢慢修练、性急吃不了热豆腐、 本人的风水观就是前十二个字： 实用，方便！舒服，安全、卫生。美美观就是好风水!这是是风水总纲？最基本的总原则！是基础，房屋如果这些最最基本的基础都达到不到、应该说没有风水可言，在此基础上才可以进一一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量！即实在，又便于掌握，和以上观点吻合，风水正面解读！和以上观点相背，风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全。卫生、美观的理念构思，设计，修建，就只只能按这种构思，理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评、只能是牛头不对马嘴， 现在的房屋基本9535都是采用不设祖先神位？就是加设神位，也是临时任4408意加设、便宜行事。不在房屋中轴对称中线的的位置上、由于这一核心问题特例的改变、完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌！其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋。如果没有祖先神位，是大忌中的大忌、是大凶之中的大凶。神位都可以不要或者乱设、还有什么禁例不能破！所谓的风水大师也只是死脑筋。徒有虚名而已， 5286 如何选择？购置房屋。以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱。走到哪哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服。这样的地方方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学。以选学3338校近为主？老年人居住。以选靠近公园为主，购物方便！以选靠近商场为主！ 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗，怎么办、-----好看！美观必吉利、只有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个个方向思考!是人的精神世3239界和发展趋向意思有偏差!为什么是那样想、而不是这样想、不同思维方式未来的结果必然是多种！ 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲！无奢望！无意外企0616求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。———养孩子肯定与风水有关、风7337水的主观条件是人的思想基础？风水的客观条件是周边边环境？这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长， 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认认为：那里大多数有风水理气!罗盘盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决、是地形和条件局限。没有留下延延续的种群！本人在现实中找到的事例是！地形不合法、生活。生产条5377件欠缺？风水理气、罗盘用事如同儿戏。毫无意义，所以本本人才有：“实用，方便，舒服！安全。卫生、美观就是好风水，什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃！自来水。电。气。可建！可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头。泥土。纸糊窗、提水吊水挑水！茅草、松木5642火光和钢筋。水泥。玻璃墙、自来水、电、气。决决对是两种风水含义,也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地，木头，泥土。纸糊窗。提水吊水挑水、茅草！松木火光6923的时代!只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变。钢筋、水泥。玻璃墙。自来水、电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能！高大。高处明显明亮、通风干燥性能好！比如台形高台地段、过去由于于建材的限制!不适合建房。现在有建材的的优势！不2919仅可以建房？而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的4680角度考虑,比洼地更好、更有有利于人类的身心健康。 一个城市的风水水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主8248导地位的？主宰这个城市的政治......余下全文>>、帛本易经、易经的心得