慢！
招财猫当当然是招财了、
代表你们两在一起比较合适，性格什么的都能很融洽。 比如50比50就是很完美了！它的寓意在于此两者甜甜蜜蜜。可以到白头（一般情况下啊）。 如果极端点。是90比10！那可能在一起的话就三天两头吵架！ 补充。一般说来是没有0643侧重某一方的。楼主可以到网上看看，星座比重的和都是100、只要两者不要相差太多就没问题了。其实星座比重重只是个大概的论述？同一个星座的人那么多、不可能都是那么笼统的答案的！楼主如果想看的话还是5393看八字配对比较准确!！
你想怎么卜卦都行？麻烦点的就是蓍草法，铜钱法！简单就是先天与后天起卦。一万物起卦！但这这个要求很高？满意请采纳、
阴阳4263师比风水师会的多？
卦象 发发过来？
史诗任务消耗品 提交能送一把炼狱同级别武器（三职业）但不能修理 散人好混无忧舛奇 名扬四海群龙聚首。！
风水宝地是给你内修加速5%的、阴柔就是水。阳刚是树林！太极是山、在风水宝地团练的时候候也会有5%加成的,。
大象传64句皆1836可作为名句：1.天行健!君子以自强不息.2.地势坤，君子以厚德德载物.3.云雷。屯、君子以经纶，4.山下出泉，蒙！君子以果行育德，5.云上于天。需，君子以饮食宴乐、 6.天天与水违行？讼，君子以作事谋始。7.地中有水、师！君子以容民畜众。8.地上有水！比、先王以建万国、亲诸侯。9.风行天上、小畜、君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下，定民志. 11.天地交！泰，后以以财成天地之道，辅1695相天地之宜、以左右民.12.天地不交？否、君子以俭4851德辟难？不可荣以.13.8118天与火!同人，君子以类族辨物.14.火在天上！大有！君子以遏恶扬善、顺天休命.15.地中有山，谦、君君子以裒多益寡、称物平施，16.雷出地奋。豫，先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考.17.泽中有雷！随。君子以向晦入宴息。18.山下有风、蛊。君子以振民育德。19.泽上有地、临，君子以教思无穷，容保民无疆！ 20.风行地上！观。先王以省方。观民。设教！ 21.雷电。噬嗑、先王以明罚敕法、 22.山下有火、贲！君子以明庶政，无敢折狱！23.山附于地，剥，上以厚下安宅。24.雷在地中。复，先王以至日闭关、商旅不行。后不省方。 25.天下雷行物与！无妄。先王以茂！对时育万物，26.天在山中，大畜，君子以多识前言往行、以畜其德、 27.山下有雷。颐！君子以慎言语,节食。 28.泽灭木。大过，君子以独立不惧！遁世无闷、29.水洊至，习坎。君子子以常德行？习教事、 30.明两作、离！大人以继明照于四方、 31.山上有泽、咸、君子以虚受人。32.雷风，恒。君子以立不易方！ 33.天下有山。遁。君子以远小人！不恶而严，34.雷在天上。大壮，君子以非礼弗履。35. 明出地上，晋，君子以自自昭明德、36.明入地中，明夷！9419君子以莅众用晦而明！ 37.风自火出，家人！君子以言有物而行有恒、38.上火下泽，睽！君子以同而异。39.山上有水、蹇。君子以反反身修德!40.雷雨作，解！君子以赦过宥罪， 41.山下有泽！损。君子子以惩忿窒欲，42.风雷，益，君子以见见善则迁，有过则改！43.泽上于天！夬、君子以施禄及下、居德则忌，44.天下有风，姤。后后以施命诰四方!45.泽上于地！萃、君子子以除戎器,戒不虞。46.地中升木！升。君子以顺德！积小以高大。47.泽无水、困、君子以致命遂志！48.木上有水！井，君3901子以劳民劝相!49.泽中有火。革，君子以治历明时。50.木上有火，鼎。君子子以正位凝命,51.洊雷，震！君6476子以恐惧修省! 52.兼山、艮、君子以思6181不出其位，53.山上有木。渐、君子以居贤德善俗。 54.泽中有雷。归妹。君子以永终知敝， 55.雷电皆至、丰，君子以折折狱致刑。 56.山上有火！旅，君子以6541明慎用刑,而不留狱、 57.随风！巽，君子子以申命行事、58.丽泽、兑、君子以朋友讲习。59.风行水上！涣。先王以享于帝，立庙！ 60.泽上有水，节！君子以制数度。议德行、 61.泽上有风，中孚，君子子以议狱缓死! 62.山上有雷！小过！君子子以行过乎恭,丧过乎哀、用过乎俭。63.水在火上。既济，君君子以思患而预防之!64.火在水上，未济。君子以慎辨物居方！ 另外收集15句1,上九，亢龙有悔、2、积善之家、必有余庆。积不善之家、必有余殃。《文言.坤》3！善不积！不足以成名、恶不积！不足以灭身！《易传.系7226辞下》4，易，穷则穷，变则通、通则久！《系辞.下》5。《易》之为书也不可远。为道也屡迁，变动不居。周流六虚，上下无常！刚柔相易，不可为典要，唯变所适、《系辞.下》6，一阴一阳之谓道。《系辞.上》7！立天之道曰阴与阳、立地之道曰曰柔与刚、立人6089之道曰仁与义！《说卦》8！君子学以聚之，问以辩之。宽以居之！仁以行之！《文言。乾》9、居上位而不骄，在下位而不忧。《乾卦·彖传》10！仁者见之谓之仁。智者见之谓之智！《周易·系辞上》11，物以类聚。人以群分，《《易经系辞上》12。天与火、同人、君子以类族辩物，13，劳谦君子、万民服也，14。同声相应，同气相求。水流湿！火就燥！云从龙！风从虎、各从其类也，15，居上位而而不骄？在下位而不忧，故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。，
1.否 极 泰 来 ：物物不可以终通、故泰极否来、但物亦不会终否、故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理，（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”。倾否，有否极泰来、转变于于顷刻之际？上九以阳刚之才，8973居否卦的终极！能倾覆其时代之否塞！所以不曰“否倾”！而曰“倾否”、因先必有6205危亡之惧！通过人的努力而转化！及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必 治 ：乱极必必治之理、见《周易.蛊卦》，蛊卦卦辞说：“刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊、元亨而天下治也，利涉大川！往有事也！”这就是说 ，蛊是天下乱而多事。因本卦卦象，下巽上艮，巽顺艮止，居上位者、如艮艮之静止而不动作！颓废偷安。居下位者，如巽之卑8141顺而不敢违杵！因循苟且！上上下彼此懈怠!积积弊而致蛊之败坏， 本0543卦卦性、上刚下柔！上太刚则情不下达，下太柔而情难上达、上下不不交所以致蛊!但天理之常。乱极必治，因败坏而出了了事故,不是坐视不理。就可拨乱反正，必须整治治一番!才能涉涉险济难？利泽万物。这就是卦辞所说：“利涉大川！往有事也，” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦卦》初六爻辞、初六8933爻辞说：“履霜坚冰至？”这就是说！当我们足下踏着霜的时候！就应想到阴寒已甚。阳气渐消、天气就要逐渐冷到结成坚冰了，比喻到人事上来，就有“防微杜渐””的意思，如殷纣之宠爱妲己！咸咸丰之纵容慈禧！不慎之于始、以致身败败国乱？如孔子在《周易.系辞传0022》中说：“积善之家！必有余庆。积不善之家。必有余殃！臣弑其君，子弑其父、非一朝一夕之故！其所由来者渐矣，由辩之不早辩矣、易曰：履履霜坚冰至，盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信9478息而加以防止？1445从而酿成“坚冰至”的祸患,天下之事。大多如此。所谓千里之堤！溃于蚁穴，顺之则为祸、当防微杜渐！ 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”，语出《周易.师卦》九五爻辞。九五爻辞说：“长子帅师。弟子舆尸！”长子指九二之丈人。使帅师以征！7852弟子指三四之小人？用以监军！此必然取舆尸之败、因本卦六五君主过于阴柔。不知任将在审慎2318与专一。若任长子而使弟子参与其权，任君子6528而使小人参与其权、出师6903名义虽正、5726必有覆败之辱、故曰“弟子舆尸、使不当也！”舆、在此指战 、尸，指战死之人、舆尸，指用战车2446载尸而归！形容大败败之状。懂易经有什么用、这里面的招财猫有什么用，要钱吗