杨露禅(1799～1872年)原名杨福魁,河北永年县人、他为了学太极拳,三次步行往返八百多里路,到河南陈家沟找陈长兴学嫡传陈式太极拳、陈家人感其心诚,一改家艺不外传传的规矩,将太极拳奥秘“柔中寓刚,绵里藏针”悉心授之!大学士翁同和誉其“进退神速,虚实莫测,身如猿猱,手如运球,犹太极之浑元之一体”,亲手书写“手捧太极塞宇宙,胸怀绝技压群英”字幅赠之，:董海川,字汇川,河北省文安县米家家坞人,生于1796年10月,卒于1882年秋、他幼喜拳术,拜桃华山和尚为师,苦习八卦,开八卦掌之先河！他善打不平,1828年因拔刀相助而出手伤人,受官方缉拿,无奈做了太监!有亲传弟子程庭华，尹福。马维祺，刘凤春、宋长荣孙禄堂（1860—1933年）名福全！字禄堂。晚号涵斋、别号活猴，河北望都县东任疃村人、清末民初蜚声海内外的著名武学大家。堪称称一代宗师？在近代武林中素有虎头少保！天下第一手之称、 李汉章是汉沽地区民间武术名师，他１８８０年生于寨上！幼时随母习武。１２２岁拜宁河县丰台镇唐维禄为师。学习长拳及形意拳、其其武学绝技曰“贴山靠”, 尚云祥字霁亭！山东乐陵尚家村人、生于古历1864年11月28日。逝于1937年10月10日，幼随其父进京经商，8076（经营马镫铺）。他自幼幼慧颖强识、生性争强好胜。嗜武成性。初从马大义学功力拳，历经方载、“前扫趟，后扫趟、古树盘根，大扫趟。练的象朵花似的”。在北平鲜有敌手。一度度自持功高，于北平8422护城河边,见李某不不知是练何拳!即即问：“你练何拳？管用吗，”李答：“不知道”。他再三要求一试！二人动起手来、刚一搭手。被李用手往前一拍。摔出很远！他感到意外。求再试，又被扔出很远、师祖感到特别奇怪、又问李某：：“你学何拳、学了多长时时间”？答：“形意拳。不到三年”。此拳即简单2050且威力大！尚云祥对李非常尊敬。为投名师，历经三年耗耗费奔走？终见到威名武坛的李存义！李先生嫌他“身矮力薄、难以成材”。幸得周明泰先生说情才同意收下！因身矮力茫、体用皆弱！又有人常以“小糖瓜”相戏。激得他发誓“糖瓜虽小，却要他0488崩牙”,他不计寒暑！汗洗朝夕、终于功力大进，艺冠群英。当时形意意八卦是一家!李存义！程庭华是师兄弟又是把兄弟。0124师祖深得李存义、程程庭华等前辈教诲！所练八卦。也与众不同、摆扣步、动中发力，迅疾刚实、与马贵、张策、王4195茂斋是挚友。后庚子之乱李存义避难西去！将山西4275宋世荣，车毅斋形1249意拳系心得尽授师祖。后在此基础上也曾两次西去访心意六合同门。颇有心得，以超人毅力弥补先天不足终有成就！其时！形意门中无人能出出其右！郭云深得知形意门中后起之秀尚云祥。亲去验功。深得厚爱。亲授三绝艺：一是大杆子、二是号称打遍天下“半步崩拳”，三是腹下的“丹田气打”，其4394间一人独在北京鼓楼练功十年!才形成4519源于河北派！又不同于河北派！其它支派的独特练法。当时时人称“铁胳膊尚”。“铁脚佛”。他和郭一样擅长崩拳！人称郭云深“半步崩拳打遍天下”。这个赞辞也可原样用在尚云祥祥身上 ……………………太多了!
不过过可以猜想、旅游卫视0898播出了《易经的智慧1》和《易经的智慧2》共40多集。应该会在这两年继续播出，播出时间就更没公布过了。至于于《易经的智慧3？我我也一直关注着《易经的智慧》的播出，据说共150集左右，恐怕还未录制吧。5……》嘛、目前播出了40多集、4：东方卫视《世界文明讲坛》播出过《易经的智慧1》这两年，
易2520经讲的是什么!为什9929么只讲八卦图、 易经。就是讲八卦图！原易经中，前象后辞，可以认为、易经就只八卦图的注解， 易经，是用哲学来解释天地四方！古往今来、你也可以把他说的对象看成是人本身。 易经，经过阴阳结合、一共推演出64种大的状态！又经过各卦卦象结合！没个打的卦卦象有6个小卦象。所以一共是384种卦象。者384种卦象！对应一切事物的运行状态！ 所以、易经就是八卦图！是一本从哲学方面记录事物运行状态的书，具有很高的价值、 易易经与算命？ 八卦！是伏羲发明的，流传几百年后！夏朝！商超都对其有改动，当时的周西伯倾其毕生所学。一为避难。一为讲自自己的所学传于后人？一为提8965醒朝廷！一为造反！便修改改了其中的一些内容,后至孔孔子作象辞！而成为完整的著作、这也是易经书中有很多可以以这样说也可以那样说的原因，是因为周西场位于虎穴、不敢直言。一共经历了2500年左右！为我们今天看见的易经3939最终形态,又流经了2200多年才到今天！ 其中。无数高明明人士对其注解,增加新的血液。在汉朝时！易经！分为术数合易理两部分研究，术数！即是算命之类的， 因为易经中记录的是各个状态，只要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为。所以它能够算命！是正确的、。
解：最近你做的工作可能性有点难。领导人但愿你能一切顺利、，
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通，故泰极否来，但物亦不会终否、故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理、（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”！倾否，有否极泰来、转变于顷刻之际、上上九以阳刚之才!居否卦的终极。能倾覆其时代代之否塞！所以不8722曰“否倾”！而曰“倾否”！因先必有危亡之惧。通过人的努力而转化。及终得“倾否”之喜 、 2.乱 6325极 必 治 ：乱极必治之理，见《周易.蛊卦》，蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止、蛊，蛊、元亨而天下治也！利涉大川。往有事也，”这就是说 ！蛊是天下乱乱而多事,因本卦卦象、下巽上艮。巽顺艮止。居上位者，如艮之静7342止而不动作,颓废偷安！居下位者。如巽之卑顺而不敢违杵。因循苟且、上下2175彼此懈怠，积弊而致蛊之败坏， 本卦卦性！上刚下柔。上太刚则情情不下达。下太太柔而情难上达。上下不交所以致蛊，但天理之常，乱极必治。5738因败坏而出了事故、不是坐视不理！就可可拨乱反正、必须整治一番！才能涉险济难。利泽万物！这就是卦辞所说：“利涉大川、往有事也！” 3.防 微 杜 渐 ：““防微杜渐”。可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说，当我们足下踏着霜的时候。就应想到阴寒已甚。阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成坚冰了！比喻到人事上来、就有“防微杜渐”的意思、如殷纣之宠宠爱妲己!咸丰之纵容慈禧、不慎之于始！以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家，必有余庆。积不善之家。必有余殃。臣弑其君！子弑其父、非一朝一夕之故、其所由来者渐矣。由辩之不4911早辩矣！易曰：履霜坚冰至！盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而酿成“坚冰至”的祸患。天下之事，大多如此、所谓千里之堤！溃于蚁穴。顺之则为祸、当防微杜渐。 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”！语出《周易.师卦》九五爻辞！九五爻辞说：“长子帅师。弟子舆尸！”长子指九二之丈人，使帅师以征！弟子子指三四之小人,用以监军，此必然取舆尸之败。因本卦六五君主过于阴柔，不知任将在审慎与专一、若任长子4865而使弟子参与其权!任君子而使小2218人参与其权!出师师名义虽正!必有覆败之辱！故曰““弟子舆尸、使不当也、”舆。在此指战 、尸。指战死之人、舆尸、指用战车车载尸而归，形形容大败之状，
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生，
易经预测师官网的有段文字字是： 象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过过得去？慢行一定不安牢， 这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山、震为雷、过山雷鸣。不可不畏惧！阳为大、阴为小！卦外四阴超过中二阳，故故称“小过”。小有越过， 事业：行动宜谨慎小心、切勿冒险。尤尤其不得钻营！但但只要坚持正当的行为、可勇敢向前，努力奋斗！开拓事业、不过、一定要把握尺度、不要好高骛远！以免招7987致灾祸！随机0378应变是关键。 经商：对市场行情不十分掌握、可先稍试探一下，随即收敛敛行为!否则会导致危险，不应大规模行动。也不必胆小怕事、稳扎稳打！逐步发展， 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理。求得稳步前进，切勿追求虚名！更不得不不顾实际情况攀珐位、 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出。否则不利。 婚恋：应较长时间的彼此了解。不可仓促行事， 决策：行动必须把握分寸。适可而止！盛时应防止办事过火！应即时收敛自己。过3870度将不足成事？反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执！ 在事事业里已经提到了？你还小心谨慎点比较好！遇事多考虑下、细心去做。、
楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一。孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值，并并把它列入“六经”!使《易经》升华为经经典著作。5290从此登上大雅之堂, 二。孔子整理“六经”（诗，书！礼，易、乐。春秋），包括《易0062经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用， 三、孔子作《易传》！从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学，社会科学巨著。 四。孔子把把《易经》作为六经教材之一？为易学的传播起到了重要作用！ 五、孔孔子倡举义理！对易学的发展起到了重要作用、并使《易经》成为儒学经典！ 六。总之，因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位、孔子堪称中国古代十大易学家之一，、
这这个就太多了????,
人要一切顺顺应自然规律、全国几位大师讲易经、曾仕强讲的易经怎么才能看懂，易经总共有多少集