精通、没有体验过，但我觉得这世上就没有人谈的上精通，这个东西！理解不同，就会有不同的收获。不同的见解！就像天地间大神，或许本本就一位，但在不同的3968教派中,却可能描述的各不相同！至于说体验，我的经历告诉我。知道这些，并不能翻天覆地、只不过是是世间间本已普存的道理、通过理论的形式！自2647己消化一道。融入本身的血液中！使得看待事物本质更加透彻而已。这种感觉！就像学过物理再去看物理现象一样。会变得平常！至于个人。我觉的会变得更加谦和。！
你预测一下中印会不会开战！马航到底上哪里去了！对了汶川大地1918震的时候你怎么不出来说一下、！
7160 自己去百度下!可以建议您去看下易经中的《四柱预测真途》《六爻预测真途》可以学到很多东西！
男牛+女鼠：爱情比较顺利、双方将在平静和谐的婚姻生活中、度过快1951乐的一生! 女牛+男鼠：天造地设的一对！男方的忠诚态度和现实精神！使女方十分快乐、 男牛+女牛：和谐的婚姻，男女双方性格接近、都是保守和物质主义的，家庭生5339活蛮殷实的, 男牛+女虎：不太幸福!和谐的家庭。因为男方总是和女方对立、令女方难难以立足， 女牛+男虎：最好不要生活在一起！刻意意的强求会使彼此的理想、追求以及自身价值都化为乌有！ 男牛+女兔：虽然不是佳偶良缘。但可以共同生活！因为女方善于忍耐，能迁就丈夫， 女牛+男兔：可以很融洽、做丈夫的愿意服从妻子的命令，家庭生活相当稳定、 男牛+女龙：婚姻带有很大7809的不稳定性,男方生性爱炫炫耀自己、女方自然不能完全认同！ 女3323牛+男龙：双方都很好强！不太适合在一起！ 男牛+女蛇：只要女方放弃婚外恋的冲动、双方可以幸福地生活在一起、 女牛+男蛇：8115十分和谐的一对？男方会把一切主意都交给女方去决定、自己甘愿听从， 男牛+女马：婚姻可能不会很协调，女方的感情丰富且独立，但却得不到男方的理解和认同。 女牛+男马：此此种婚姻不是很顺利？女方一心一意要独揽大权、而男方又是天天马行空独来独往！双方自然产生冲突！进而出现现感情危机! 男牛+女羊：男方没有幻想力。不善解人意！不能忍受女方的新奇想法、因此生活比较单调乏味。少有快乐， 女牛+男羊：婚姻状况差差强人意!女方方会对丈夫过于严厉,令令其无法忍受？ 男牛+女猴：可以结成连理。男方深爱爱女方，且会为她作出牺牲与让步。 女牛+男猴：是幸福的一对，女方很爱男方、而男方也能妥善处理一切家庭纠纷。使得得生活融洽、 男牛+女鸡：一对幸福的伴侣，女方可以在男方的爱护护中表现自我, 女牛+男鸡：美满的婚姻配对！但0434男方要能约束自己。不要妄自尊大、 男牛+女狗：这种配对会有些困难。两者的的情趣不同!有分歧。 0074 女牛+男狗：不太协调，因为男方在家感受不到温暖、 男男牛+女猪：女方能容忍,又能讨得男方的欢心。两人人都懂得珍惜对方？ 女牛+男猪：男，
楼主主您好。我所知道的属虎的名人。 秦始皇（公元前259年--前210年）！公元前259生于9315周赧王五十六年，壬寅年出生，属虎 天文学家张衡 （公元78年--139年 他的生年是汉章帝建初三年！农历戊寅年出生！属虎 医圣李时珍（公元1518--1593年）明正德十三年！农历戊寅年出生 属虎 魏源（1794--1857年）原名远达、字默深！湖南邰阳金滩人。"师夷之长技以以制夷"说这句话的就是清代学者！思想家、爱国主义者魏源。 出生于清乾隆五十九年 甲寅年出生 属虎 孙中山（1866--1925年）名文！字逸仙。号明德。广东东香山翠享村人？丙寅年出生 属虎 参考资料：zhidao.baidu.com/question/90098991.html。
赚钱钱不容易。
du知道军其实都说了，，现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的！儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞！作为自己的一一种人生态度？但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦！，然后依靠辞这种马后炮炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学!、！ 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的、都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样，。也不是几个月4530几天就能学会的!！
《周易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著。历代都受到哲学家和自然科学家们的关注，春秋末期《易易传》对《易经》进行了注释及发挥,《易经》及《易传》合称《周易》。易理精湛，是我国哲学及自然然科学的胚基,因此、历代代探索《周易》者甚多，从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部。浩瀚的易林形成了中中国的易学史系统！其渊博的易理对中国的哲！史、文，自然科学！社会科学均产生了巨大的影响。历代哲学家。文史学家，自然科学者们无不奉以为圭臬、 《易经》是《周易》的本经！团属儒家的经典，故称为经，为六经之首！凡六十四卦！三百八十六爻，其中！每卦六爻。卦又有卦名与卦辞、爻有爻题与爻辞、因是以筮占形式成书，故未被秦始皇烧毁而得以保留下来！本书主要通过卦！爻辞占卜卜人事吉凶、客观上是是对上古社会的反映!蕴含有一定定的哲学雏形,《易传》是继《易经》》之后最为闪光的著作，是易林中的明珠，中同文化化的瑰宝,《传》对《《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平？《经经》《传》交相辉映！9411合三千多《周易》系列书籍文献，组7261成了一部交融着自然科学、社会科学！哲学的伟大文献系列。成为炎黄文化的宝贵财富、 《易》学是“经学”的重要内容之一！对《周易》的研究！从汉代开始。大致分为象数派及易理派两大流派！《易传》多以象数解“经”！而《论语》！《吕氏春秋》，《战国策》等则为义理派不谈象数！受上述影响！对《周易》的研究历代皆分为两大派，汉代为象数派的开山、魏！晋朝为理义义派的先河。所谓象数派是以取象（即取八卦所所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞!加“乾”取象为天！“坤”取取象为地。在汉代以《易纬》为代表、《京氏易传》及及《周易章句》，《焦氏易林》等亦为取象派的典型！取义派是以1488卦意来解释卦辞及爻辞的,如对坎卦，不取水象而取“陷陷”义！“险”义，以一阳陷二阴之中。乾卦不取天象、而而取“健”义,“刚”义、坤卦不取地而取“柔”。此说以魏晋王弼《周易注》为代表！两派各各有特色，对《周易6242》的研究皆具有积极的意义。宋代大儒朱熹把义理和0742象数相互发挥？对《易》学的研究起到了互补作用。中医学2401偏于象数派，但也渗入了理7717义观点。明•张7896景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作, 0231 对《周易》的研究，以汉代和宋朝为两大代表时期！汉代偏重重于训诂、注释而少发挥！比较墨守原文不敢越雷池一步、宋代则不然，敢敢于大胆发挥，其特点为象义并重、自魏晋王弼择重取义后！受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派！元明以来。象数派与理义派发4101生对峙，客观上推进了易学的发展、 汉代是易学发展的重要时期，出现了许多易学的重要著作。如孟孟喜的《周易章句》、焦赣的的《焦氏易林》。京房的《京氏易传》、苟爽的《周易注》。虞翻的3139《周易注》等。皆为汉代易学的主干、魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易易纬》八种，亦都是汉代《周易》研究的重要成就。总称为汉易。汉易的特点为以象数解义。故属于象数派。 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世。“纬”是对“经”的佐翼！六经皆有纬、《易经》之纬为《易纬》，成书于西汉。为易经疏注的名著，经传之羽翼、对《周易易》影响很大、惜已佚、后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤凿度》！《易纬•坤灵图》、4708《易纬•稽览图》。《易纬•乾元序制纪》、《易纬•通卦验》二卷。《《易纬•辨终备》一卷、其中以《易纬•乾凿凿度》,《易纬•乾坤凿度》，《河图纬》。《易纬•坤灵图图》等最为有名、《易纬》也是象数派、是《易经》的羽翼！在易学史及哲学史上有一一定的地位。其其中阴阳理论对中医学的影响较大、《易纬•乾凿度》！《乾坤凿度》！《坤灵图》，被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）！说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下，《象》上下，《文言》、《系辞》上下，《说卦》，《序卦》、《杂卦》，东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》）。汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影1811响亦较大？ 除系辞。彖！象之外、《说卦》。《序卦》、《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图图》等在“易林”中都占有重要地位？ 总之！汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍！以及京房。孟喜、焦赣！虞翻。苟爽！1644魏伯阳等的《京氏易传》！《周易章句》。《焦氏易林》！《周易往》，《周2744易参同契》等著作,其影响都都很大!此外外唐•孔颖达的《周易正义》！宋代大儒朱熹的《周易本义》、程颐的《易传》。元朝•宝巴的《周易奥义》，明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献， 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义，对易理派的发展起到了重要的促促进作用。王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点！并2696把经传合为一册,对《周易》的研究具有积极意义！ 唐代易学又称唐易、其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理理观点!著《周易正义》，李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就。使易易理派得到了进一步的发展， 此外，需要提及宋易。宋代是研究易学的一1540个重要时期、在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世，对《周易》的研究起了很大的推动作用、除朱熹的《周易本义》之外（该1858书为宋以前《周易》研究之集大成）!还有程颐的《易传》。司马光的《温公易说》！赵善举的《易说》！林粟的《周易经传集解》，李杞的《周易祥解》。邵伯温之《易学辨惑》，吴沆的《易璇玑》、项世安的《周易玩辞》！周以夫的《易通》，蔡渊的《易象意言》，魏了翕的《周易要义》，董楷的《周易博义》！丁易东的《周易象义》等对《周易》的8916研究皆起到了一定的积极作用, 宋代•邵雍《皇极经世》。承接了陈抟道士的学术、并有了新的发展！邵氏注重图说。故又称图4571数之学。那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）。北2720未遂以图说易之风盛行？这和和邵氏的影响是分不开的!义理派以程熙为代表、其著《易传》为《周易》杰作之一，宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易易学之集大成,乃象数易合著之杰作。明•《五经大全》，采用了程、朱之说！一直沿2976用至清代, 另外！清朝朝也是易学研究的辉煌时期,研究易学的书籍辈出、而且大多有新的见地、如陈梦雷的《周易浅述》、杭辛膂的《周易笔谈》。朱轼4906的《周易傅义》？查慎慎行的《周易玩辞集解》，惠栋的《周易述》、谢维狱的《易象数理分解》！尚秉和和的《周易尚氏学》,6975姚配中的《周易姚氏学》,李光地的《周易观象》，黄宗义的《易学象数论》。任启运的《周易洗心》，表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段， 上上述除了汉？宋，清朝是《周易》研究究的三大高峰之外。唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》），元朝，明朝也有不少名作，如元朝•胡震的《1847周易衍义》!明朝•胡广的《周易大全》！蒋士龙的《周易心灯》。明朝还以图解《周易易》为著称!如刘定之的《易经图解》，吕怀的《周易卦变图传》。都说明了历代研《易》之著层出不穷， 此外，宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书。以及宋元时时期对《周易》的考校,训估等。如宋•蔡渊的《周易经传训解》、元朝•赵访的《周易文诠》、明•董守谕的《卦变考略》都都说明历代对《周易》研究极为重视？ 近代高亨的《周易古经今注》！《周易大传今注》、李镜池的《周易探源》、冯友兰主编的《中国哲学史新编》，张立交的《周易思想研究》，刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作。其中有不少新的发挥、 总之、《周易》历代名著甚众，说明炎黄子孙对《周周易》是极其注重的,进进一步发掘和探索《周易》!是继承发扬祖国文化遗产的的重要任务。（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑。一3619个朋友推荐我看易经、从入门的书看起。人往往在寻找某个问题答案的时候。变得非常执着、尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东。看得下去幺。想是这样想。出于对朋友的信任以及寻找答案的执著，网购了几本相关的书。买书的时候，特意在网上简单地调查了一番。网友的意见不一、现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的。一些基础知知识谈笑中就掌握了！ 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生，有人认为他他并没有超越师傅，他的书随便翻翻即可，也有初学者十分喜欢，强力推荐的！意见不一、大家0581自己看着办吧？ 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪，张善文的《周易译注》、再接着读金景芳的《周易全解》！再读南怀瑾。 “感觉上黄。张的著9956作非常平实！不作作惊人之语,适合初学者打下一个初步印象！金的著作特点是重视系传的作用！属于传统的以传解经路子………”, 还有推荐王居恭的《周易旁通》、“里面主要讲的是周易的一些概论。写得相当有趣味、还讲了河洛理数的一些基础知道，你想学算命或者想学做做人之理！都可以看一下，通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后、才可以看： 刘大钧的《周易概论》和3164《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书？例如谢宝笙，黄道芳（没有书，看的话在网上搜索）和黄凡等。他们虽非主流！但是很有启发的 几位主流的书。例如：金景芳！廖鸣春、李镜池！张其成、李学勤等等，（有网友认为可以粗略略看看,“但感觉这些书意义不大。而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑、同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了！在我们的民族文化中！你可能都懂，只是没有对号入座而6504已…”一家之言。仅作参考）。 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一、相当于杨伯峻的《春秋左传注》！还要看王弼，韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》，清代李光地的的《周易折中》也即《御纂周易折中》。清李道平《周易集解纂疏》，清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷、《易图略0179》八卷。《易通释》二十卷），如果算命！看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅！所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支、五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》！
天蝎男在感情方面是很差 天蝎平常的脾气是典型的外冷内热 但能被他们热到的人并不多 越是天蝎表面对你很热情的话 那大都能证明一点 他/她对你没有太大的兴趣。 反之，表面上对你带搭不理 其实内心已经在向你靠近了 当然5559也不是每次都是这样.？
朱棣（鼠) 刘备(牛） 秦始皇（虎） 乾隆皇帝（兔） 朱元璋（龙） 刘邦（蛇） 成吉思汗（马) 李世民（羊） 武则天(猴） 杨坚（鸡） 孙权（狗） 赵匡胤（猪） 中国古代从秦始皇赢政开始到清宣统皇帝溥仪止，共经历了约350帝！其中目前已知生年的有约291帝，按按照人数从多到少排列及代表人物如下: 兔:共计34帝、占11.7%！其中代表人物有:东汉汉光武帝刘秀，三国魏文帝曹丕。夏景帝李元昊。清乾隆皇帝帝弘历，清咸丰皇帝奕詝。 马：共计28帝！占9.6%，其中代表人物有：刘邦之子、汉惠帝刘盈。元太祖铁木真（成吉思汗)。清康熙帝玄烨，清雍正帝胤禛。清宣统帝溥仪、 龙：共计28帝、占9.6%，辽太祖耶6297律阿保机！4034明太祖朱元璋!清太宗宗皇太极,清嘉庆帝颙琰，清清同治帝载淳！ 猪：共计26帝！占8.9%、汉文帝刘恒！汉后帝刘禅。宋太祖赵匡胤，宋太宗赵光义！宋高宗赵构、元世祖忽必烈。明万历帝朱翊钧！明崇祯帝朱由检！ 虎：共计26帝，占8.9%、秦始皇赢政，清顺治帝福临。清1781道光帝冕宁！ 牛：共计24帝！占8.2%、汉景帝刘启、蜀汉昭烈帝刘备、隋炀帝杨广。 猴：共计23帝！占7.9%、汉武帝刘彻，东东晋晋元帝司马睿！武周圣神皇帝武则天、金太祖完颜阿骨打！ 羊：共计22帝！占7.6%！秦二世胡亥、唐太宗宗李世民!清太祖努尔哈赤。清清光绪帝载湉! 狗：共计20帝！占6.9%！吴大帝孙权！唐高祖李渊。宋仁宗赵祯、宋徽宗赵佶。 鸡：：共计20帝？占6.9%、南北朝后主陈叔宝、隋文帝杨坚，唐玄宗李隆基，伐代十国南唐后主李煜， 蛇:共计20帝，占6.9%、汉高祖刘邦。五代代十国后周世宗柴荣!明建文帝朱朱允炆。 鼠：共计20帝、占6.9%！新帝王莽、唐高宗李治！五代十国后晋高祖石敬瑭，明成祖朱棣！、历史上最精通易经的人、本人完全精通易经，我可以做什么事呢？