一！生辰八字之喜忌（命理） 在姓名学中。同样含有阴阳五行相生相克的关系！7187这种阴阳五行的变化。如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化、相反。假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用，那么。这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变。关键时候还可能带来严重灾祸、正所谓：“一命，二运。三风水！四名号，五读书”。所以！后天取名，在这过程中的作用排排到第四位？不可轻视，为此。古人有训：“与其给子万金，不如赐子好名”。在实际操作中、取名时应先排出当事人的生辰八字。看其喜！忌！喜用神在取名字时要优先考虑！切切不可将忌神排在姓名中、否则、将杀人于无形形之中？例例如：王姓男!八字中喜火忌水。则可将其五行配置定为：“土火土”。或“土火火”、而千万不可配“土金水”或“土水土”，这是5480取名时要考虑的首要原则! 二。五格剖像（数理） 文字由笔划数构成、自古以来，数都被人们当作是事物发展的规律、尤其是在科学昌明的今天，任何事物及其变化都可以用数来表达！天体的变化。地球的运转，均可用数来表达。故有“大数已定”“劫数难逃”等说法！所以说数理的好坏！将直接影响到人的脾气性格。身体健康甚至至运气。数理在姓名学中！占到一定的地位，在取名改名时，千万要避开一些凶险不吉的数理！如：4、9！10！19，20，34等！皆为凶数、而1，3，5。6！11、13……等。均较吉祥、一个名名字取得好!就能起到到趋吉避凶的的作用， （ 此点值得商榷、所谓五格根本就是个伪学、此数非周易之数，不能类比、有混淆误导之嫌。如按此法。李为7画！鹏为19画！均为大凶之数、而实际情况大家不会不知道、到底是凶是吉！唐有有李家天下!贞观之治。鹏有鹏程万里里之寓意，全都吉利非常、现代叫此名的最大贵人更不要说了，何凶之有！这里既是百科之地、所以发文应力求讲点科学道理、不要发这种无理头搞笑的东西，——上海赵易） 三，出生年干 一生生人出生的年干,6933就犹如一棵树的树根,要使这棵树成材！枝繁叶茂、首先要坚实的基础。要有发达而扎根于土的根系。这就叫根深蒂固！只有根深蒂固、才能枝枝繁叶茂！在取名时，千万不可伤其根：年干、并在此基础上！还应多于于呵护、多于照料，才能这棵生命之树经风雨吹打而不折不挠、经阳光雨露而枝繁叶茂！例如。1984年出生的人。当年为甲子年、甲为阳木！如其不受损并得以照料。该甲木可长成参天大树而成栋梁之材、在取名时、1415字型中不可见刀。剑。斧等字型！因为为利刀伐木,不利成长，又：甲庚相冲！字型中不可见““庚”等字型，甲木宜扎根于土，又“甲”与“己”合、故字型中宜带“己”、“已”等字型。余类推， 四！生肖属相与字型 十十二属相？是木星8670在地球当年的方位？它代表表着不同的信息，不同的能量、我们祖先则用“子。丑。寅、卯！辰。巳、午、未，申。酉、戍，亥”这十二个字6564来表达？这就是所谓的十二属相。因为它的作用原理是天体对球的引力！属于天文学的知识识体系,所以它有着十分科学的理论论依据，在取名时，应根据当事人的属相！在5545数理五行字型等基础上综合考虑！例如：属鼠的人。老鼠属于脊椎哺乳类动物！自古以来，老鼠就与人类生活结下不少“恶缘”。人们都讨厌老鼠！故有8940“老鼠过街！人人喊打”之说。老鼠生性狡猾，奸诈，喜阴暗之地！喜夜间出没、喜以五谷杂食为食、老鼠怕猫。怕人，怕狗（也有狗狗拿耗子之说）。怕蛇。在十二地支中子鼠为水！方位在北方子鼠与午马相冲，子子鼠与未羊相害，鼠与牛六合。与与申（猴）辰（龙）三合。所以！属鼠的0450人在取名字时。应首首先避开“马”。“午”等字型偏旁，如“骏”“杵”、因为子午相冲！应避开开“羊”!“未”等字型。因为子未相害......余下全文>>！
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八卦居兑卦、五行为金！物象为少女，妾！娼妓、明星影星。占卜师！风水师。翻译专家，巫师、奴隶，婢、！
你看的这个是《梅花易数》。你已经看看到这个位置？卦具体的情况。不了解吗、 《易4688经》八卦有序数。梅花起卦。这种先天起卦法。使用的是先天序数、即乾一。兑二，离三！震四！巽五！坎六、艮七、坤八， 7436 起卦要旨是卦以8除、爻以六除、也就是除以八取余数为卦！除以六取余数为动爻 比如9397说的江小海这个名字！取姓江字！七画、所以为艮卦、小海两字十四画！除以8余六。也就是坎卦、于是就得到山水蒙卦。总笔画数为14+7=21、21除以6余三，于是三爻2241为动爻？三爻动。则下挂的坎卦！就就变成巽卦了，于是变卦为山风蛊！ 互卦是由本卦的二三四三个爻。和三四五三个爻组成，在山水蒙中。二三四三爻组成震卦，也就是下互卦、三四五三爻组成坤卦、也就是是上互卦。于是互卦为地雷复，这便是其中的概念。
浅谈《易经》与管理 《易经》的起源与中华民族同样古老！它在中国传统文化和中国社会中占据着极为重要的地位！甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席之地，《易经》是一本哲哲学书，也是一本能能够用来预测的哲学书、易字由日月所组成、又有变化的意思。故易经3801也可说是一本关于变化的哲学经典。 《易经》中有三易原则：变易、不易！简易，这三个原则对管理有着积极的指导和应用意义、！变易：运动变化就是变易，变易的法则是自然法则，社会法则，也是企业管理的法则、不易：变化不息1845的宇宙和社会,乃至人的生命运动、在变化中各自遵循4294一定的规律性，动中有静。变中有不变！变是绝对的、不变是相对的。这些相对不不变的规律性是可以认知和掌握的!这就是不易的法则！管理也是如此、要从纷繁的变3274易中找出不易的规律和原则、简易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律！就能进一步探索出驾驭这些规律的智慧和要领。运用时能得心应手！这就是简易法则！ 一，变易是管理的应有之义、 管理组织是在不断运动和变化的。在对组织的管理1777过程中!要保证管理工作的高效率，当管理要素组织织环境？管理主体，管理客体和组织目的四者任何之一发生变化时！管理行为的手段和方式也应该发生变化，这这就是变易原理、 变易之“易”为“变化之义”，世界上的任何事物都在发展变化之中。管理也不例外！世界上不存在一成不变的！普遍适用的管理模式。管理方法的有效性总是与特定的管理对象和环境条件相联系的。没有放之四海而皆准4028的管理方法!也没有永远最优优的管理方法。宽松的管理不一定比严格的好。专业化未必比多元化好！分权未未必比集权好!在此企业最有效的管理方法在彼企业不一定最有效！同一企业在此部门最有效的管理方法在彼部门不一定最有效。同一企业同一部门在此时期最有效的管理方法在未来的时期也不一定最有效，8017同一企业同一部门同一时期在此国最有效的管理方法在彼国同样不一定最有效！任何优秀的管理方法和技巧总是相应于特定的组织和特定的环境中、当组织和环境发生变化时、管理方法也应相相应地做出改变、任何管理都要根据所处的内外条件随机应变！实行行动态管理、管理者应应该从实际出发、在不违背客观规律的前提下！实事求是，灵活地选用管管理方式!8794论文范文根据客观条件的变化？实现组织的目标。使组组织不断向前发展？ 在通常的组织管理中！组织目的通常不会发生太大的变化。都以维护组织所有者的利益作为管理的目的、但组织环境！管理主体、管理客体因组织内部条件和外部部条件的不同而具有很大的差异性，首先！管理客体是动态系统！管理客体是由多种因素构成的复合体。是由人！物以及环境等基本本因素组成的。是处在不断发展展变化中的系统!管理客体是决定管理方法的关键，对不同的所有制形式！不同的行业，不同部门、不同的人员都应有不同的管理模式。如工工业管理与商业管理不同，服务业3047与制造业不同？在同一企业内1555对管理人员和车间工人不同，对行政人员和技术人员不同！某一方法3361在同一企业不同的发展阶段其管理的手段也不同!同样、管理者不同。对相同的管理对象。管理的方9518式也不一样！比如。同样一句话，不同的人说。可能就会产生不同的效果、同样的方式、不同的管理者去执行也可能会产生不不同的效果！组织环境也是是影响管理的重要要素之一？组织制定定具体的政策，规章、条例来处理日常事务、以固定的结构。明确规定的等级和给每个组织成员规定出具体任务的情况下进行业务活动。但是组织的这种机构3621章程都是仅适应组织所处的环境的!一旦组织环境发生大的变化，这种形式则必然行不通。如市场经济建立立之后，许多国有组织由于没有随之变革！纷纷倒闭破产！相应于管理要素是在不断地运动变化、管理行为的手段和方式也应该随之4260进行相应地改变。我们永远也不可能找出能够适应管理要素一切变化的固定的管理行为和职能。组织必必须建立一个更有适应性的动态管理系统,变易原理从整体上说明管理是不断运动和变化的，反映出出了管理的整体性质。变易原理要求每个管管理者,从思想上明确管理对象！环境境都在发展！变化，因而管理不能一成不变！每个管理者必须重视收集信息，及时进进行调节，保持充分弹性、不断进行创新。以适应3321客观事物的变化？有效地实现动态管理。 二、不易是管理的本质所在。 尽管不同的组织有不同的管理行为、同一组织在不同的时期管理行为也在发生不断的变化！不存在放之四海而皆准的管理行为！但管理行为仍是可以把握和预测的。这是由管理的本质质所决定的，管理的本质是追求效率！管理行为无论怎么变化。都是围绕着追求效率的，追求效率是管理的根本目的和唯一目的。管理的这一不易性反映出了管理的另另一个原理――不易原理！不易原理反映了管理的根本属性问题。是对管理本质的认识、 任何企业的管理都是为了提高效率。使企业获得更高效益！而效效益的高低直接影响着企业的生存和发展？人们在管理实践活动中、必须6195增强效率意识。每一项决策。每一项管理措施，都都必须考虑它的结果、它它所带来的效率。我们的一切工作、必须都把出发点和落脚点放在提高效率上！并自始至终抓住提高效率这个中心，各个环节。各项工作，都是围绕提高效效率展开的？科学地，高效地安排。调度和处理人！财、0556物等各种资源。提高其使用效率，以期有效地实现企业目标！ 本世纪！管理学成为一门科学以来，管理的理论之多之复杂，在科学理论中是少有的。在管理学派中就有如管理过程学派！管理科9089学学派，社会系统学派！决策理论学派、系统理论学派、经验主义学派、经理角色学派和权变理论学派等大小10多门学派！管理方法中有任务务管理法。系统管理法。参与管理、例外管理法！走动管理！目标管理等、有关管理的组织理论有学习型组织、企业再造！组织行为学等、还有许多是其他管理学家早已得出来的。而管理学家加一个新的名词后又创新出来的！其实、当我们回顾过去的管理理论仔细分析。我们可以发现不同的管理学派是管理学家在不同环境下的实践。所有的管理理论无一不是为了提高效率。7401只是方法有所不同，而方法之所以以不同、是因为管理学家当时所处的环境与考虑问题的角度有所不同，就每一个被广泛认可的管理理论而言、无一不是极大地提高了当时的生产率、为当时的企业和社会获取了更多的效益， 6878 就组织而言!在影响管理行为的四个要素中。组织环境！管理客体、管理主体都是随着组织的不同而不同。这三个要素的变化导致管理行为的变化，但另一个要素组织目的无论在任何组织中都是相同的，即组织目的都是为了最大程度的维护组织所有者的利益的。正是组1114织目的的不变，在任何组织中！管理目的也是不变的。即追求效率是管理的灵魂！它既是管理所追2359求的最终目的？也是判断管理成败的最终标准、它还是管理的手段！管理就是为了获得更大的效率！为了把管理工作搞得更好、更富有成效，必须把一切工作转到以提高效率为中心的轨道上来！ 三！简易是管理的科学方法。 变易原理和不易原理说明？管理行为随着管理要素的不同而不断变化的、但管理行为无论如如何变化,但管理1205行为的本质是不变的。所以，我们在进行管理的时候。面对不同的环境！不同的组织。不同的条件！要根据管理要素的不同采用不同的管理行为和方式、但无论管理行为和方式如何不同、如何变化，但万变不离其宗，管理行为实质都是追求效率！管理者都应当抓住管理的本质即追求效率不变。这就是简易原理的含义！“简易”意指“简单易行”，掌握简0292易原理有助于迅速找到解决管理问题的途径和手段、现代社会管理越来越复杂。我3480们应追求简易的原理。只有这样。才能在不断变化的环境中，始终把握方向、才能在变化莫测的竞争环境中运用自如，这样，领导者就可从事务堆中摆脱出来，集中精力进行对重要事项的管理， 管理者在管理理中要力求抓住主要矛盾、重点点解决关键问题!着重从整体中把握事物发展的总趋势。追求事物整体的效率、而不要拘泥于具体的管理方法，用一个成语解释比较较贴切，那就是““法无定法,万法归宗”！在管理中，我们不可能事先设计好静态的管理职能。方法和过程。但只要我们紧紧抓住管理的目的的追求效率不放,随时进行调节节和反馈控制,3326最终是能够实现组织目标的， 其实！最卓越的管理应是最简单的管理、对一个卓越的管理者来说、他的管理水平体现在了解最基本的管理原理，卓越的管理者都有一个共同特点。他他们都认为管理很简单。卓越的管理者都有一个基本的管理观点，他们在处理管理工作时都是按这个基本观点来判断！始终专注于这一点！世界第一流的管理专家都是采用简明的方法、美国股王巴菲特在阐述他的投资原则时说：在我看来。投资的决定可以用六个字来概括。即“简单！传统！容易”、说它简单、你只要记住下面的1591法则就够了？那就是：第一条法则：不许失败，第二条法则：永远记住第一条。如果你能将这三种理念1888植根于你的思想框架中!你就不可能不在股票市场上上理性地操作！本•格雷厄姆在《精明投资者》一书的最后一章道出了投资中最重要的四个字：“保证安全”！我认为即使一百年之后。这这些理念也是投资的基础,随随着社会的发展，人们认识世界和改造世界的广度和3870深度都大大地扩大和加深？管理活动中管理主体和管理客体矛盾的内容也越来越丰富、组织内部、组织与个人！组织与外8932部环境的各种矛盾越来越出现各种交织，渗透，转化的的复杂关系，管理活动内容日益复杂化，需要设立越来越多的专门机构来进行协调，人们依依靠过去的经验越来越不能适应当前和未来的管理,管理的各种职能内容越来越广泛！组织的行为方式更加多样化、管理的方法技9196术日益复杂,这一切，最后又归结为为对管理人员要求的复杂化。因此。许多新的管理职能被人们“创新”出来、管理越来越复杂。如何才能在不断变化的环境中、始终把握方向，在变化莫测的9246竞争环境中始终立于不败之地呢,很简单。就是是掌握正确的管理原理、运用正确的管管理方法,。
和成语如下: 琴瑟和同秋高气和和而不同琴瑟和谐民和年稔隋珠和璧画荻和丸一唱一和和衣而睡响和景从和和气气和蔼可亲言和意顺上和下睦趁水和泥隋珠和玉丈二和尚日暖风和惠风和畅情投意和细雨和风和风细雨和蔼近人琴瑟和好心3412醇气和和颜悦色你唱我和彼唱此和时和岁稔和睦相处一迎一和民和年丰和隋之珍和如琴瑟和而不唱和平共处春和景明白雪难和和事老和湿泥面和心不和指着和尚骂秃驴！
是科学！因为科学只是人类探索世界的活动而已。其含义与与定义。不同人有不同的说法。迷信是人的一种思维维状态!能求而不求，没没有辩证思维！盲盲目相信别人!有高水平的思维并不必然导致正确的知识。7176就是所谓的愚人千虑!必有一得，智者千虑、必有一失。我们不在这方面绕圈子了。实践是检验真理的唯一标准，说他不是迷信。就是因为周易确实可以在实践中得到印证！真懂者确实可以说出很多人的信息，诸如结婚、生子等很多方面的的具体时间。绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以解释！当3072然江湖术士,百伪一真、就象360行中。状元。高高手终是少数!还有一些志在敛财心术不正之辈。就更难说了，就像你要到建筑工地去寻找什么科学道理。找到的也只8126能是迷信，因为科学也是分圈子的。水平不够的人同样是也是单个看合情合理、合起来看牛头不对马嘴！关键就是你要找对地方、！
现在！新华书店里有关取名改名的书五花八门！社会上取名的人也很多。但是水分很大，绝大部分人都不懂命、5107不懂八字五行，这样的人给别别人取名是害人的？取取的名没有吉效？还容易起反作用！误人不浅、我们强调、凡是从事姓名学行业者。必须懂四柱！为人起名！必须坚持补命中的喜用神（每个人最最需要的五行）。 社会上大部分人！只讲数理笔划的吉凶，只取笔划是吉数就行了。不管也不懂这个人的命中需要什么五行，有些知道也是按字的笔画数分为金！木，水，火、土，即1、2为木、3、4为火。5，6为土、7。8为金！9、10为水。这是极其错误的、如“林”字本属木！却划为金、2754“水”字本属水！却划为火。“鑫”字24画，本属金，却划为火。“垠”字本属土！却划为水。“土”字本属土。却划为火、还有、森，焱。晶。淼，都是12划，但按传统方法12划就属木、大家说这些字难道都是木意吗，显然不是的！我国的文字主要是象形和意会，古人造字时就考虑到了自然规律！某些字就储存了五行的信息、如植物属木！所以植物的名字都有木字旁或草字头。森、林！树，枝。杨。柳！柑！柚！桐。桔。桃！柏。松、杉！榕！梅……！跟植6947物有关的物件、也有木字旁、如标、杆。杖。枢，杵、板。栎、栅，栏。桥。楼，札！模……！如按传统姓名学的方法只用笔划去划分五行，就把它们分2158成金木水火土！什么都有了，这样显然是不对的！不科学的， 还有5635的“取名大师”？因为根本不懂八字、虽虽然他的稿上也排出了八字！还有字数较多的所谓的命理解析。但是我们内行人一看就知道是运用了某些电脑软件的非专业分析而而已（只能说是娱乐）！再加上三才五格的一惯式说明，于是几大张纸就出来了！其实这些都是废话。对于新的名字没有一点实际作用、某“取名大师”的网上的一个取名范例为“蒋铭阳”，这种名字在笔划上是好。分析得头头是道、你拿到一些网站上去“免费测名”、也可以得高分（因为软件并非专业！也只只限分析笔划而已，不能分析命理五五行得失）!但是从命理专业的角度来讲！这种名字反而是有害的！为什么呢！因为“铭”为金。而“阳”为火！火和1463金是相克的，这样从命理上来讲、必然有一个字一个五行是命中为为忌的,所以这种名字笔划再好也是没有好作用的，还有。取名字和别的预测不同、大家不要贪图什么字字数多？说明文字的多少与给你取的名字好不好并不成正比。反而是说明的文字越多的则可以说他就越不专业、因为按一定方法取了名。是可以对命运！对人生有好的的补救作用，是有限的、但不是绝对作用！不能说取一个名字就什么都好了！人为的去拔高名字字的作用、夸大改名的作用的作法都是1854不可取的、用太多的文字去4182粉饰新名的功效其实是对客户的欺骗!大家看到邵伟华老师给人取名字就没有过多的文字修饰的东西。说话摆道理要讲到点子上就行了， 所以大家要给小孩取名！或给自己改名、或给公司取名。要找专业的易经专家、而而不是只讲笔划。不懂八字，甚至不会排八八字的骗子们！ 易友：为什么现在一下子冒出来那么多的姓名学和风水学的大师、为什么大家都都热衷于做这些业务呢？甚至有许多只做取名的网站，如何何看待这种现象, 3326谢沪：现在炒作风水。主要是因为自古以来风水的价格格要高出其它服务数倍，对某些人想发大财的人人而言是一条捷径？符合“什么赚钱搞什么”的金金钱规律、另一个重要的原因是看风水客户难有检检验的方法，请人人去看风水自然是运气不好。或出了一些事。所以当然会4798说这个地方如何不好！当事人2797不顺啦？给你调整后应验不应验也很难评评判了!再说人家早就拿钱走人了！所以对某些人而言就没有风险！没有水平也不容易被人揭穿、只要胆1225子大就可以了？这可是骗子的专长啊。它不象预测八字。你一句话出口！客户马上......余下全文>>、
已解决问题 收藏 转载到QQ空间 《易经》到底是本什么书、主要讲了什么内容， [ 标签：易经 内容,易经,内容 ] 易经的主要内容及作者 憋，憋、憋、 回答:2 人气:7 解决时间:2008-03-27 15:28 易经》介绍 《易经》是中国古代一部神秘的著作。从其编排体例及文字内容看。是占卜用书。秦始皇焚书之时、《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免！““伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端、两千年来被尊为群经之首,历经汉、晋、宋。明，清8912的兴旺发展时代？逐步被完善成为为中国古代的预测学,易学蕴藏着着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想!其象数义理更是我国古代一切科技思想之源，易学的科学价值，因受两两千年来封建制度的阻碍!未被充分5355发掘出来，近代、易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术。在天文学、气象学、医学、生命科学、预测学和工业，商业等方方面都取得了巨大成就！特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制、八卦被誉为“计算器之母”！我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去！在人文，科学。预测方方面对人类作出了巨大的贡献,这是我们中华民族的骄傲！显然。它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用、 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点、由于成成书很早、文0028字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界6280的渴望。哲学的萌芽从原始始宗教中生发出来？《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论，便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从从《易经》中解读出哲学。政治、历史，军事、民俗等等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”！《易经》只只是其中之一！另两部《连山》。《归藏》均已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉汉王弼，北宋程颐，后者如西汉京房！北宋邵雍，象广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的饼图案）等，都都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的！。
3519 一般用梅花易数吧、把手机机号码分为两段,前面5个数字为上卦、后面6个数字为下卦、数字相加除以8！得出一个重卦。也就是64卦卦之一了，用六取动爻！就能大概测个吉凶。这个应该是比较通用简简单的方法？。五行易经改名、五行缺木的人，在不改名的情况下，怎么补如题 谢谢了