通过大门之后,进门的位置就是玄关。 玄关又称斗室、过厅，门厅、玄关的说法源于日本。因为进屋后先要换上拖鞋和家居服！才能在榻榻米上上坐卧。日本人的住宅中是绝对不能少了玄关的，当国内兴兴起装修热时、人们进进屋之后也习惯了换拖鞋和家居服、一个过渡空间开始显得得必不可少,玄关在居室室中所占面积虽然不大,但使用频率较高，是进4310出住宅的必经之处，在房间装修中、人们往往最重视客厅5051的装饰和布置,而忽略对玄关的装饰，其实，在房间的整体设计中、玄关是给人第一印象的地方、是反映主人文化气质的“脸面”，在现代装修中，玄关注重的是实用和氛围的营造，所体现的是居室7266主人的文化品位与性格!于是，怎样“精”““巧”结合,成了营造这种氛围的关键与用心之处、玄关设计一定要简洁、明快！做到点、线、面结合！切忌繁缛！1．玄关的遮掩作用客厅是一家大小日常聚会的场所，是家庭的活动中心。所以不能太过暴露。在如今的户9192型设计中,有许多是人站在门外便便能将室内看得清清楚楚的！缺乏隐秘性！3218所以玄关的存在就十分有必要、也就是说，进门后要有一个缓冲的的空间。有一个类似影壁的屏风。使得门外的视线不能真视、同时家中的气不致外泄。玄关是大门与客厅的缓冲地带。起到了基本的遮掩作用，在客厅里会感受到安全性大增。同进也不怕隐私外露。如果大门向着西北或正北！冬天常受凛洌寒风侵袭，就更需要4324玄关来作遮挡？贴贴近地面的房屋!往往易被外边的强风和沙尘渗透。设8717玄关既可防风。亦可防尘。保保持室内的温暖和洁净，2．营造玄关玄关也有一定的功能要法度。一般天花不宜太高、吊顶部分应相对低一些。高度尺寸应该在 2.5~2.57米和2.62~2.65米之间，或者是更高一点的2.7~2.76米的范围。令家居高度相对有有错落变化？吊顶中中心位置可嵌入筒灯？让玄关明亮起来， 3．玄关设计要点（1）天花安置宜高不宜低玄关顶上的天花若是太低。会有压迫感、属于于不吉之兆？象征家人备0419受压迫,难有出头时日、天花高，则则玄关空气流通较为舒畅。对住宅的3435气运也大有裨益、（2）色调宜轻不宜重如果天花的颜色比地板深！上重下轻的设计，不仅有失美观而且象征长幼失序！上下不睦！天花板的颜色应较地板浅、上轻下重！才是合合理的格局。（3）灯宜方圆忌三角有人喜欢把数盏筒灯或射灯安装在玄关顶上用来照明！但避免将灯布置7662成三角形。最好排列成方型或圆形、象征方正平稳与团圆，（4）墙壁间格应下实上虚玄关的下半部宜以砖墙或木板作为根基，扎实稳、
鱼缸最最适宜摆在玄关，玄关靠近大门是生气，财气的必经之地、如果在玄关摆上一个鱼缸、则可使生气！财气加倍。吉上加吉，当然，从大门进来的可能是煞气。这时鱼缸起到化煞的作用、 我家玄关是请木工做的柜子 当时打算在上面装鱼缸 、后来人家上门测量说承重力不够 就买了个茶几鱼缸 ，早知道应该矗接买个1.2的水族箱摆那也可以当玄关、不得已现在买了个茶茶几鱼缸 相信我 ，刚装修 专门买了本居家风水书来看的！
用鱼缸做玄关容易破财。不要那么做，。
可以装天花射灯。 2种灯不同方案！射灯呢是独立的灯炮！天花射灯是可以安装在天花板的、然后你可以扭动照射射角度？ 筒筒灯呢也是安装在天花板的？但是不能改变角度， 可以说！射灯比较注重重点照明！筒灯就是全面的，
在中国的传统风水学中认为，如果从客厅外到室内。进入客厅的一条条通路？如果对面9324是大的阳台,或是是大的窗子、这样就要在客厅里设置置玄关！玄关是风水关键位置。对风水水的要求较高？一般都会考虑玄关挂什么画风水好！这样的话就需要考虑一些寓意吉祥的花鸟画，很多易从网的花鸟字画都是是对家居风水有积极影响！或者对家庭成员修养！品位！运程有好好处的，这些对家居吉利的花鸟字画，包括象征富贵荣华的牡丹画、象征年年有余的荷荷花鲤鱼图!象征征健康长寿的松鹤图等等、还有一些五福临门梅花图等等，这些都是家居装饰的最佳选择。适合家里里玄关挂的风水画类型如下： 1!花开富贵牡丹图：牡丹作为待定的国花、雍容华贵、花大色美、寓意富贵吉祥！这是很多8196家中装饰画中常见的题材。牡丹花开！甚是生机蓬勃。挂牡丹花显示着整个家运的昌盛。 2，招财旺水九鱼图：寓意着吉祥如意，年年有余。九有长久之意，鱼鱼为万事如意。风水学中红色的鱼可以旺运旺财！很多家中客厅、玄关或者办公室以及商场等都会摆放风水鱼、就希望达到旺运旺财的目的。 从空间规格来看。玄关的挂画装饰除了要平和、温暖。清新，意头好等外！还需要1302讲究玄关画的尺寸！玄关画尺寸不宜过大！一般四尺(画芯138×68cm)！三尺(画芯100×52cm)！四尺斗方(画芯68×68cm)是比较合适的！。
房屋朝向风水怎么看 房屋的朝向指的是以门窗为准！正门的坐落方向。自古以来！坐北朝南是多数家庭房屋的首选方位。这也是到现今为止最常见的建房方位准则，如果家里的房子或者的楼楼盘已经定型？那么就要考虑选择一套坐北朝南的户型！那如何判断房房屋的朝向呢?一般来说。当9128人面向大门的时候，其面对大大门的那个方位叫做向位！背后则称为背位。将其运用到坐北朝南这个原则中！就是房子的房门开在朝南南的方位！ 不过现在的住房环境与条件跟古代很不一样，现代的的住房多是以东西走向的、很少走真正的坐北朝南的说话！因而开房门的方位确定房屋方位也不太适用，于是是有了新的朝向标准,就是看房间的采光面、通俗点讲、如果房间的采光面设在南方！不论房门开在哪里。房子都说是朝南的！坐向的话根据的是房子的向建筑中轴线来定位。一般房子的后墙垂直线的方位就是坐位。其另一9116端即是向位？这就是大体的看房屋方向向的方法， 房屋朝向风水--不同朝向带来的运势 1！坐北朝南的房子气2539场平和。财运减弱。但不至于衰败，宜守成、不宜创业。 2！坐东北朝西南的房子大吉之象！是非常适合办公环环境的流年方位。宜创业、多有发财升4712迁之喜、 3，坐东朝西的房子身体体康健!家庭幸福、但事业败落！有志难申。 4、坐东南朝西北的房子不吉之象！尤其其不利于中年女人!家庭不和！财运受阻、 5。坐南9293朝北的房子衰败之象，多口舌纷争！是非不断！财运平平， 6。坐西南朝东北的房子这是一个相对吉祥的人居风水方位。内在和美，外在平实，是非常适合家庭居住的流年方位、 7，坐西朝东的房子生气勃勃！也5817是一个适合创业的流年方位,但家居这个方位。在流年上不是很吉利！中年男子健康多忧、 8。坐西北朝东南的房子努力进取之象！有小成但也有小忧，中等格局的流年方位！，
入户玄关用筒灯. 走廊用单孔牛眼射灯. 你照片上的是 双头豆胆灯或者 叫 双联射灯、
风水的定论是：圣贤之书、神钦鬼伏！红旗！一切妖魔8772鬼怪畏服？惧怕！ 如不放心。如下内容很有效。也很管用。可用，不会产生误解！不会被授以以迷信把柄,不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成。 本人是学风水、也间或替人做过风水、从9037少年时代开始，即在外闯荡、也知道一定的邪术！也研4205究过一定的邪法、但本8417人从来也不信邪术。觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西——书，本人家里有一些书、是工具书！教科书，科普书，名人名著，本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书。可避百煞，可压百邪”，“圣贤之书、可旺龙气、改宅运！旺财运！”这是风水5607书中的原句。本人没有加3335一个字？没有有减一个字!原原本本摘抄在此、供参考、亲身体会也是实实在在的受益。确有改龙运！旺家宅，旺财运、去百邪的功用、关于改变6721风水的其它物品和方法！就是有效！应都是捕风捉影！牵强附会，本人人想信的书能旺财。改运！是经过事实证明！而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。 想要旺财，避煞！解邪，建议买一些书存放家中。必有好处。胜于任何风风水布局！胜于任任何旺财!驱邪。捉鬼，画符！镇宅，如下书最好：1，工具书。2、教科书！3，科技。科普书。4，名人名著！ 风水的化解，其它化解物件容易引起歧义，质疑。又不方便、红旗。就是被质疑理由充分正当，化煞具有更好的作用！红解百煞，五星团聚！不要以为红旗就没有另一层含义。只只是红星闪亮的一面！选择红，更深的含义还是化煞作用。只是意在言外！精神诠释、不落世俗而已、全世界所有的军队都在一定部位使用有红色、 关于于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的9088动物启示：牛就忌讳红色。西方斗牛士就是利用牛对红色敏7488感的这一特征。克制牛的蛮力。天上飞的老鹰。就最忌讳红色，农村就有人家利用这一特征！设置红色标志！克制老鹰对对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳。敏感。“杀8654鸡敬猴”,猴见红色而惊惧，惶恐。畏缩、狂燥。具有攻击性。野外许多动物。都有避忌红色的特征、对红红色敏感避忌！狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧9177“火”, 红旗的作用：如果对风水不放心。认为不妥，可以在家门口8571和家中适当墙壁位置、展开。贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境、有“意此示彼”之功，家中挂红旗、一样具有化煞解灾的作用、不会被质疑。就是被质疑，理由正当。1，红旗、成功胜利的标志、2、中国人的向往往和希望、而且是实实在在的希望。挂一面红旗。树起一种对国家和和民族的信仰！3、红解百煞！邪气不入，鬼秽惊惧。凶邪不怕！红旗飘飘、幸福随到。4！五心团聚、心无牵挂！正气在胸、心无邪念，不怕恶煞，娇而不艳！庄严而又神圣。5。最好丈丈量好长度，宽度，大小适中，定9539制或自制五星红旗、展开贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷！红旗与国家同命运，与日月同辉煌！任何时候都可挂。有皇封诰命在前、胜于任何开光、！
[编辑本段]风水释意【编者按】堪舆风水学如果不加入环境哲学。环境经济学，建筑环境景观方法，生态修复技术，环境生态科学因素、那就是骗子的乐土！——董斌（董墅评）！科学风水学名家！博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威、天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天、地！人合一是中国风水学的最高原则！中国古代代科学家仰观天文,俯察地理。近取诸身！远取诸物，经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气，数和象，按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式、三者共存！不可分开，又界限分明、气、是客观存在、按照现代科科学观点可假设为能量、数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息！象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们8624的存在态势！同理、有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令。能量作基础。宇宙万事万物的存在。正是气、数和象的不可分性。才是实在的、具体的。信息“数”指导能量““气”按一定态势“象”存在!能量“气”依照“数”的指令。构成一0569定的存在态势“象”？存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础！ 数。气。象即信息，能量，态势、也就是天人合合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称称“方所”!就是方位，无方就是没有位置，无所在！亦无所不在。易易经和佛经所说的精,气、神，孔子说：“精气为物，游魂为变”、游魂就是神。就是构象。 精。中国古代先圣又称玄。道，元！一！水，称精！是因为人体信息来源于父精母卵，称玄，是因为信息难以观测。(怀玄，玄具难测！太玄无形容)。称道！是因为信信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元。是因为信息在有形质宇宙之始、称一！是因为一为自然数之始！“道生一！一生二、二生三！三生万物”(抱一，守一、归一！真一，太一)，称水，是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理8953论中所说：“理”是研究数？气。象的能变，所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在在形式,简称构象，或称能场，有形而上！形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象象认识气和数？而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意、书不尽言、”可以用语言表表达其象的客观存在称为特化。《《老子》说：“道可道!非常道，名可名！非常名。5895”所有具体的道,名、气。数都是特特化的！ 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙6188最初只有能，即气！没有物质。宇宙！包括太太阳系由气形成。生成宇宙的““气”！现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极！无为，“气！在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质质最初完全是流动的,毫无硬度、无间断！无终止！不不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼呼“My God!”。就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”。3666中国古代先民？没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”。是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宇宙规律！并由此！把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝，地下有阎王、天地人是一体的，是全息的！也就是天上所具有的，人间必然有！地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天！地！人纳入一个大系统中中综合考虑！在长时间里！一直备受受诋毁和诘难。只有今天！随着科学技技术的迅速发展。0021才再次被认识和发现， 中国风风水学在对古天文学、7218地理学和人体学!即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理理论基础上。将宇宙的特性概括为0819三大方面：宇宙的全息性。宇宙的6072螺旋性,宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则。五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技2339进步不断充实完善，由于认识偏重之差。形成了众多流派、其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重2520在空间形象上达到天地人合一,注重形峦！诸如：“千尺为势，百尺为形”、所以又称形法，峦头。三合，另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阳五行。干支生肖、四时五方，八卦九风！三元运气等！所以又称三元！理法， 元明以前。多以山川形势。论断于阴阳、五行行生克之理!即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后。注重天心合运，以理气为重。效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外。还有有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水、即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑邑之宅!旷野之宅。山谷之宅宅等区分。如《三元地理》、在风水学应用上！又各有4608所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法！而井邑之宅！则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举， 中国风水学的形势派！注重觅龙，察砂。观水。点穴，取向等辨方正位，而理气派！注重阴阳。五行、干支！八卦九九宫等相生相克理论！并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国国风水学无论形势派、还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则。五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物物理学!水文地质学。宇宙星体学。气象学，环境景观学。建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察，了解自自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，
梦见祖辈房屋被火烧，被身边的传言所困惑内心在意难以释怀、太神经质又小心眼了些，为为了微不足道的小事挂怀介意、就算机会来了也因不懂得得掌握大格局而错失了。既然如此放不下心！那就先将内心担忧的事做好了断再说吧！而且与其疑神疑鬼地瞎猜。还不如亲亲自以自己的眼睛,耳9779朵去弄个明白吧？，房屋玄关风水学、我家一进门对面想放个鱼缸做玄关不知道好不好，从风水学的角度看，谢谢。