一般就是代表学堂。住在这里的人可以以文章出名或富贵！常过这一定要房子的各方面风水综合配合好、不是光一个笔架就可以2710出文人的，。
房屋背后是池塘需要化解吗。不需要。 风水学！不是、现在还没有这门学科、即使有风水学术论坛或者网站也不是在国内注册的。为什么，因为它称不了是一门学科或者学术，最多多算是民间杂谈!旁门左道！ 什么是风水学，有人解释、说它是藏风聚气，峦头理气，甚至说寻龙点穴、我只能9538说“呵呵”了,4191其实没人会（能）和你说“风水学”到底是怎么回事？因为看风水的人要靠2884这一行吃饭！拆穿3999了还怎么吃饭？下面我们就来简单分析一下： 所谓的风水格局、我8651们就拿北京的四合院来举例？堂屋最高，东屋次之。西屋再次！大家也都知道，在男权社会的等等级阶次是皇权决定的、古代的6417三纲五常!是为人、处事！行孝的的根本和准则！决定了身份贵贱，长幼尊卑，等次（级）的不同享受的事物和待遇也有着极其严格的等级之分和贵贱之分、所以父为子纲。子比女贵。按风水上描述是堂屋最高是给一家之主住的！东屋次之是给儿子住的，西屋最低是给女儿住的、否则会造成主次无序。尊卑颠倒！其实！这只是把原有的等级制度和贵贱之分进行归纳和描述、再善加修饰就变成了招摇撞骗混饭吃的幌子----风水学、说白了！前半句是对固定事物的顺序进行等次（级）排列，而后半句是对不遵从等级划分的揣度和预测。有点阅历的人都知道：如果家里的儿子结婚。父母就会搬出堂屋（主屋）去小屋居住、好腾出大房子（好房子）给孩子结婚使用，因为儿子从结婚那天起长大成人了、从此都是儿子住堂屋（主屋）、父母住小屋、难道以前的一家之主现在就不是一家之主了、难难道家中从此就不得安宁了、难道从此家中就没有尊卑。长幼不分了。非也~ 所谓的藏风聚气，我们就拿古古时的城郭来举例？城郭本是为了便于统一生产！劳作。通商和防范侵袭而兴建的！熟悉的人都知道、城郭周围之所所以有水。名为护城河。是用来抵御外敌进攻而设的第一道障碍。可按风水上描述又变成了“城郭是为了藏风、界水水而止是为了聚气”,其实这只是把把原有的作用和功能进行归纳后!又巧立名目变成了招摇撞骗的幌子----风水学，有1446点常识的人都知道！水是生命之源，只要有水的地方（地域）就就会有人居住，而城郭只要不发生战争有没有都一样。历数现在的所8235有城市、难道都要用城墙围起来、那以前的古城墙为什么现现在都拆除了？北京的二环路就是建立在拆除的古城墙之上，按所谓的风水学来讲难道人畜不兴旺了，非也~ 所谓的风水学,只是利用用既定事实或事物进行归纳和修饰!再绘声绘色！添油加醋进行描述（鼓吹）！最后再利用心理学原理。建筑学原理和环境学原理进一步偷换概念进行掩饰和蒙蔽罢了~ 切勿痴迷，偏听偏信~。
房屋背后能栽石榴树吗?风水学———石榴树是很美观的树种，有很高的观赏性！且可收获石榴果实！屋后可栽！ 关于植物生长问题：种树和和种其它绿色植物。可以检验房屋住地风水优劣，龙气旺盛的地段、树木植物生气勃勃，枝繁叶茂，房前屋后、尤其是非人为存在，越砍越越生的植物、要特别注意、植物的自然选择性极强、是不会会乱生长的？高大长寿的植物物就更不会乱生长,9677特别高大长寿植物，必要有特别生存旺气才能长存， 生为阳、死为阴。生总是阳气旺盛的表现。十年树木，百年树人。树大人成才！ 只要家庭兴盛。办公场所舒心、就不要去问树木的风水如何。也不要问生长何种植物！树种。更不要去问树木生长于何位置。生长旺盛的树木要认认真保护，要严防伤害， 本人几十年的调查。实实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下： 1。屋前屋后。栽树容易、移，砍、死有难度！尤其是植物种群自然不明死亡，百分之百应大灾、有树，就要特别爱惜保护、非人为栽培，自然生长的2641树木和特别植物种群，就更体现大自自然的自然神验,更要认真爱惜保护， 2、凡是地形地物不是很合风水要领领的地段!能7996出有级别的人物！必有一棵6337或几棵粗壮高大，生长年限久远的大树或特别2393的植物种群？ 3、树冠高大！树根深远、根系绵延数数公里，深达几百米、这些高大树冠！绵延根系、能将地下、天空的生气向某一点，即根0786基部集中！也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集，集中，靠拢。 4、有树木、有植物的地方！感觉有生机！很活跃。很舒心！无树木。无植皮的地方感觉沉闷！死板！，
大门是家宅的纳气之口。门与内外气的流流动关系紧密！庭院大门风水不好直接影响家人的健康、事业发发展受阻等等、那么庭院大门方位风水都有哪些呢， 1。大门漏财 在6089农村中如果一个房屋的大门处能够看到正对面房屋的窗户。会形成漏财格局、最好的化解这个大门风水禁忌的方法就是利用高大的绿色植物且尽量高过大门。 2。禁对着庙宇 庙宇虽然在某种程度上属于一种好风水水的地方，但是却始终给予我们一种阴森的感觉。当然在大门风水学中正对庙宇也会给自自己家人带来不利的影响、 3，门不宜多开 门不宜多开、多多开则散宅气？路不宜有9029多叉路,多歧则宅弱， 4。开门方向 房屋的大门开门方向在大门风水中相当的重要、开分方向会受到地理环境的因素影响，如果房子的正前方有江河湖泊的话，开门一定见山、若地势平坦则适合开中门、 5，大门颜色风水 在大门风水学中！大门的颜色并不是人们想要哪种就是什么颜色！大门的颜色是有很高的风水讲究的、向北开的门不适合漆成红色等等。所以大门的颜色最好与命理五行相对应最好！！
[编辑本段]风水释意【编者按】堪舆风水学如果不加入环境哲学。环境经济学！建筑环境境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素！那就是骗子的乐土，——董斌3489（董墅评）、科学风水学名家、博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天、地、人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文、俯察地理，近取诸身！远取诸物。经9957上下五千年的实践,研究！归纳和感悟。形5193成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认6531为：宇宙万事万物由三部分组成？即气！数和象、按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式。三者共存、不可分开！又界限分明、气，是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量、数。是宇宙万事0754万物存在的程序或逻辑!按照现代科学观点可假设为信息，象，是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量、1962就有它们的存在态势!同理！有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础、宇宙万事万物物的存在。正是气。数和象的不可分性，才是实在的。具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”。存在态势1484“象”受信息“数”指挥？以能量“气”为基础。 数！气、象即信息、能量，态势，也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能、《5677周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位，无方就是没有位置！无所在，亦无所不在，易经和佛佛经所说的精!气。神，孔子说：“精气为物，游魂为变”！游魂就是神。就是构象。 精。中国古代先圣又称玄！道，元，一，水！称精。是因为人体信息来源于父父精母卵？称玄，是因为信息难以观测，(怀玄、玄具难测。太玄无形容)，称道、是因为信息决4775定宇宙万事万物生化的必由之路！称元，是因为信息在有形质宇宙之始。称一！是因为一为自自然数之始!“道生一，一生二、二生三！三生万物”(抱一、守一！归一！真一。太一)、称水，是因因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：：“理”是研究数。气。象的能变！所变与不不变的原理,理是人所确认的能量存在形式。简称构象！或称能场，有形而上！形而下之分！其研究方法有两种：一是西5747方科学赖以发展的演绎推理法!一是中国及东方科科技来源于类比归纳法？ 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无。而而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒，这就是《《易经》所说：“意不尽道，言不尽意、书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在在称为特化。《老子》说：“道可道、非常道。名可名，非常名！”所有具体的道，名！气、数都是特化的、 由此！中国先圣认为：物质质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态？现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只只有能！即气！没有物质，宇宙！包括太阳系由气形成！生成宇宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞、中中国古科技理论称为无极。无为，“气、在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的！毫无硬度、无间断！无终止，5328不能分两部分!这这是人们所想象的最稀薄的物体？” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种6550假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是是隔绝的!但张载和王夫之认为“气”和和“形”是相互转化的,因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我我的上帝”，而中国人则0923呼“我的天!”,中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”！是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律、并由此、把天上地5221下的一切都“人世化”。天天上有玉皇大帝，地下有阎王、9725天地人是一体的？是全息的、也就是天上所具有的！人间必然有。地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)，2499信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科科学内涵！中国风水学将天，地，人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里！一直备受诋毁和诘难、只有今天！随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则，4802五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏偏重之差，形成了众多流派。其中。最基本的两9108大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦。诸如：“千尺为势、百尺为形”。所以又称形法，峦头，三合！2452另一种是理气宗,因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行。干支生肖！四时五方。八卦九风！三元运气等！所以又称称三元,理法、 元明以前，多以山川形势！论断于阴阳！五0953行生克之理。即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后，注重天心合运。以理气为重。效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国2320风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外，还有“日法”用于选择吉日良辰3220以事兴造!“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水。即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所所谓井邑之宅、旷野之宅！山谷之宅等区分！如0594《三元地理》,在风4265水学应用上,又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法，而井邑之宅、则因其外部环境的限制。常以形法，理法并举、 中国风水学3376的形势派,注重觅龙！察砂。观水。点穴！取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳！五行，干支！八卦九宫等相生相克理论，并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位！中国风水学无论形势派、还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳阳平衡原则。五行相生相8041克原则？ 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学。宇宙星体学、气象学，环境景观学、建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境！利用5334和改造自然、创造良好的居住环境！
客厅篇 所有的门应由左边开 所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动！白虎在右宜静。所以全部的门应从左开为吉、也就是说人由里向外！门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。 大门不可正对电梯 大楼住家其大门不可以正对电梯门、正对造成冲射不利财运！住户容易得患疾病、 大门不可直线对窗，后门0531或厕所 门和窗户是理气进出屋内的开口，大门不可与窗。后门连成一直线，形形成前后门相穿!使理气穿堂直出！不能聚集于屋内、因此财富无法结集。所以谓之退财！厕所4195是提供人们排泄的空间！本质并不乾净，所以大门也不宜直对厕所。大大门直对厕所会使理财投资出错,使人财进财出。损害家人的财运！ 大门与客厅应设玄关 风水要诀“喜回旋，忌直冲”！大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅、住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探！住宅内部部隐蔽深藏！象征福气绵延。 客厅应设在住家的最前方 进入大门后首先应看见客厅!而卧房、厨房以及其他空间应设在房房子后方。空间运0045用配置颠倒？误将客厅设置在后方，会造成退财格局、容易使财运走走下坡。 住家旺位在大门的斜对角 住家旺位通常是在客厅。其主主要条件为清静,安定！不不可以是通道的动线!一般而言旺位是在进入客厅门门口的斜对角！既然旺位多5450出现于大门斜对角,所以不宜悬挂镜子，因为镜子有反射射的效果!容易阻碍家人的运势、使财运不济，机会流失，旺位应放置可助长运势的吉祥物、最好的方法是种植具有生命力的宽叶叶绿色植物! 客厅厅不宜阴暗 客厅风水首重光线充足、所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽、以免遮遮档光线！明明亮的客厅能带来家运旺盛。所以客厅壁面也不宜选择太暗的的色调! 客厅地板不宜高低不平 客厅地板应平坦，不宜有过多的阶梯或制造高低的分别！有些客厅采用高低层次分区的设计、使地板高低有明显的变化！因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。 客厅不可成为动线 客厅是聚集旺气的地方？应要求稳定！不应将客厅规划在动线内！使人人走动过于频繁。客厅厅设在通道的动线中，容易使家人聚会或客人来访受到干挠、否则将影响住宅主2738人的事业和人际关系! 客厅若若有梁横跨？应以装潢遮掩 客厅的天花3683板若有横梁！将形成压迫的感觉，人们坐在横梁下容易造成0753精神紧张？而运势不振！应尽速将横梁遮掩在夹层的天花板里。 客厅应多使用圆形造型的装饰物 客厅是家人和亲友相聚的地方。最需需要营造出活泼！融洽的气氛！圆形属阳，是是动态的象徵。所以圆形的灯饰、天花造型！以以及装饰品具有引导温馨！热闹的气氛。 客厅不宜乱挂猛兽图画 客厅如悬挂花草、植物，山水或是鱼！鸟。马、白鹤，凤凰等等吉祥动物？通常较无禁忌！但如果您喜好悬挂龙！虎。鹰等猛兽时、则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外！以形成防卫1848的格局、而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己、否则容易为家人带来意外灾祸、 客厅不宜塞满古董。杂物或装装饰品 客厅如果塞满古董,杂物和装饰品！容易堆堆积灰尘。影响气流畅通、当然容易使人气血不顺、健康衰败， 大门篇: 门。是家与社会的区隔！也是家的颜面！房屋建筑在地面之上！气从门口进入！就好像是一个人的嘴巴、鼻子一样！是饮食呼吸之处！其重要性可想而知。因此门户的方向。就是是进气的方向！方向是吉是凶是衰是旺，至於自家大门！房门的设计！门的大小小应适当!太大或太小都不理想！屋大门小3242谓之闭气主病、屋小门大谓5058之泄气？退财！就是不论其是否生病！退财，居住起来也觉得不舒适要配置适当！才是吉宅。 窗！我们常......余下全文>>、
属羊的人多放马7533的艺术品 猫的生性比较冷、1395不太适合做为宠物、人们最初养猫的时候主要的目目的是让他抓老鼠，随着现代生活水平的提高、老鼠渐渐淡出人们的生活！猫因为其可爱的外形也深受人们喜爱、所以在现代养猫作为宠物的人可并不少、猫从寅。五行属木！ 属羊 属猪 、属马， 属猪 的朋友最适合养宠物猫！但4100是猫儿的温顺!优雅5971并不适合属猴!属蛇的朋友，
一般建议供在上位。就是一开门一眼可以看到的位置、即主要位置！坐在这个座位。每一个门！人进来的时候你你第一个看到！7598这个位置就是大位！就是上位。因为房子的建筑方位不同。所以不拘哪个方向。我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北、这就对了，如门南开，则观音音菩萨像坐北朝南、如门北开，则观音菩萨像像坐南朝北。不要再窗前、卧室！角落、临近厕所，柜子底层等处供奉！需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放、如不能让观音菩萨对着卫卫生间？ 佛佛像可以因地制宜地摆放！但最主要的一点是“不能朝北”、平时做功课！比如念佛号，打坐等等，都不能朝北。因为北向地狱，我们没有那么多能量往里填，1297若住宅空间有限，可规划在客厅或书房里！以较高处的空间或柜子来供奉，辅以香炉。鲜花！净水一盏即显庄严肃穆、佛像上面不可有任何何杂物,供奉后，可日日烧香，5487也可仅在初一、十五上香！9158在家里设佛像前,一定要与家人统一思想！不可有不信、不敬等言、行、意。否则！反而造业，原则上不可在凉台上供奉！冬冷夏热、环境不净！不静。 供奉神灵及圣人的必要性及重要性我想是勿须置疑的。有很多朋友会拿唯心论同唯物论辩论作对比！我们暂不讲那有没有必要！国家的很多重大工程项目、由古至今。《尚书》中就有“太保保朝至于洛！卜宅！厥即得卜、则营”关于风水与神灵神位重要性的记载，刘基遵皇上之意选址的传说记载想必大家都耳熟能详。宋朝李诫《营造法式》中也有关于神位，选址与风水的重要性！孙中山定都南京也是经过风水考究后才定下的、《世上只有妈妈好》想必大家都看过吧，其中那一段：主人翁童年时病重。已经停止呼吸。他母亲很无助、从家中每起一步跪下扣一下头！一直磕到庙宇门前。磕得头破血流。后来0030感动了上天,他儿子的病却不治而愈。这当然只是艺术作品、但艺术也来源于生活，也说明了当时生活中供奉摆设神灵的重要性，，
手表的五行属于金。命理缺金的人可以佩戴福神正气 记得采纳啊！
关于物件的风水作用和意义，家中摆什么物品旺风水，怎么么样摆旺风水！摆什么位置旺风水的问题。不论是摆，挂，敬何种物品。不论摆，挂、敬在什什么地方？以下的5447内容忠告人们，认识清楚了、看透彻了、想明白了。摆。挂！敬什么都好、在任何位置，只要不妨碍正常活动、安全有保证。礼拜神佛的6931地方要清静、都会旺风水！否则什么都不是！如同废品收购站。物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品。如养鱼、种花、只要安全。不妨碍正常活动。便于观赏、便于管理，便于摆放、家中什么地方方都是可以利用摆放的地方!是一种9141乐趣培养!指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的，但好的情趣！对人的身心健康有益是实！身心愉快！某种“灵感”来得快！这5393种灵感正确,就有有可能带来财富也是事实！这也许就是作为风水物品能起到崔财，旺财作用的的结论,总之、风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动4251才能实现？ 卧牛摆放在风水中的作用，————回答是：所所有摆设物件!假山造型。字画、标本！雕刻。装表！装饰，养鱼！养龟。种花、种树！敬奉的神圣！佛像！视同卧牛。风风水效应义理相同!卧牛摆放在风水中有作用吗、回答是：没有！卧牛摆放在风水中真的没有作用吗！回答是：不不一定,那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里。本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放、卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识！不能5099为赏而赏!为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟！一。欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程、心赏和赏识的含义、贵在能培养一个人持久！经常。衡定。感悟、象征的心性、克制一个人的性急，焦燥。狂妄。麻痹！懒散的心性、这是一个人为人、处世，行事的真谛。也是欣赏和赏识的真学问，二！欣赏和赏识不在于物品品有何种效果!而在于你的心中要有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好，心爱的作用再大，心中无感悟！也失去欣赏和赏识的真实意义！只1339有你心中有感悟。有启迪！有思想！萌生的是未来世界的新创意。才会因欣赏和赏识而成功！这就是欣赏和赏识的真实意义，否则。金山！银山照样可归于消失。真正的价值。有时起源于一种思想观念的萌发和更新，这才是欣赏和赏识物品能助人转运。能镇宅驱邪。具有珍宝效效应和风水效应的真实含义、，属羊房屋朝向风水学、风水学房屋背后是池塘如何化解