8767 你的提问、涉及面很广。都有有相互关联。是难以回复的。 阴宅要看很多， 原势！察形。怪味，穴病，峡论。分龙，砂水，明堂！余气，水口！望气、葬旨等等！ 风水学有云：地不绝人，水绝人，水不绝人，向绝人。可见坟墓朝向风水0092的人重要性。坐山向6033首如是空亡线则是大凶？朝向错误误对主家不利的。有些可调、有些要迁墓、 坟墓朝向要接生气 4990晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水。风水之法、得水为上。藏风次之”《葬书》曰：“夫阴阳之之气噫为风!升为云。斗为雷！降为雨。行平地中而为生气”、生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节。阴阳之气运行不息。不断变变换成风。云。雷，雨及生0042气等表象,“五行之生气！行乎地中！发而生乎万物！””当生气露出地面。升入空中！就变为风。风风被吹散荡尽。因而无法利用。故为了将生气聚止于某地。有必要防止生气荡散，只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风、只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。 坟墓墓朝向风水可调要求 俗话说：“阳阳不上手。有腿不能走、” 首先，看来水去水！是左旋水还是右旋水。水口为证，必须以长生方为为来源，向为旺衰方，流去为死墓绝之方、若堂局以右水倒左而来、立地盘正针壬山丙向，水水口出天盘乙辰方而去,右天盘架架线过巳字，为丁火阴局、逆行、则得右边的庚酉方长生水发源！丁未方的冠带水。丙午午水和临官水上堂、旺于巽巳方，为生来会旺！拔生旺水上堂、合局合法、 一、调调的角度不大。在九度之内。 二、水法不能变，左倒右的调后仍是左倒右、即横水局还还是横水局,且方向不变！ 三、风水先生要有足够的风水功底与实践经验， 八大富贵墓地风水朝向 阴宅墓地风水在选址上最重视风水方面的考虑。对龙！砂！穴！水。明堂！近案！远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质，水文。朝向！土壤的要求。尤其是与自然山川景观浑然一体！达到极为宏伟完美的境界、 1。老阳穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳。右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾乾宫为得位，子孙富贵、位列三公也。 2。老阴穴得位出煞局 坐坤向艮、右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山、坐坤申申方顶龙。如葬、即为得位！富贵绵长，人丁大旺也， 3、太阳穴得位出煞局 坐卯卯向酉？左水倒右出辛方、面前见蝙形案、坐于甲。卯为得位。子孙永远佩金鱼、富贵双全！威德远震矣。 4。太阴穴得位出煞煞局 坐巽巳向乾亥！右水倒左出辛方！当面天马山作案。坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣， 5。中阳穴得位出煞局 坐坎向离！左水倒右右出丁方！当面有尘峰、名既济穴、坐坎宫为得位矣，顶龙如葬。以左边进神水上堂！出大富贵！ 6、中阴穴得位出煞局 坐离向坎、左水倒右出癸方、当面有云水水大案挨金剪穴！结穴多成火字形。离龙大拜！故主贵、必要云水压穴星，离为以。外明而内暗，居南方为得位矣、 7！少阳穴得位出煞局 坐艮向坤申、右水倒左出丁方！对面三台案。坐艮寅为得位、结穴自土星角出！收右边进神水过堂，必定定人丁大旺，富贵双全、 8。少阴穴得位1265出煞局 坐庚向甲、左水倒右出乙方！当面玉尺案，结穴窝中出乳、其卦上缺浅凹脑！然后后必有鬼睹禄山、若坐庚酉为得位、财丁两旺，科甲满门矣、 墓地的入口！以朝向南，东南及东南偏南为吉相、风水学经书说：气有风吹就散失！遇上上界水就止步，古古代人聚集气使它不散失!用界水限制它不再运行。所以把它叫做风水！风水的法则！得水最好！能藏风是第二个要求、为什么这样说呢，因为即使是盛大的6609气运行还有它的余气止息！虽然零散但深气也有聚集的地方、经书说：水流在土外。叫外气！外气横行成为界水，土内的生气自然止聚！说的正是这个意思！经书又说：浅......余下全文>>？
一般建议供在上位。就是是一开门一眼可以看到的位置、即主要位置，坐在这个个座位！每一个门，人进来的时候你第一个看到，这个位置就是大位。就是上位，因为房子的建筑方位不同、所以不拘哪个方向！我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了、如门南开、则观5127音菩萨像坐北朝南。如门北开。则观音菩萨像坐南朝北，不要再窗前。卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉，需要注意的是、观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放、如不能让观音菩萨对着卫生间， 佛像可以因地制宜地摆放，但最主要的一点是“不能朝北”，平时做功课。比如念佛号。打坐等等，都不能朝北！因为北向向地狱!我们没有那么多能量往里填，若住宅空间有限！可规划在在客厅或书房里。以较高处的空间或柜子来供奉，辅以香炉，鲜花、净2970水一盏即显庄严肃穆!佛像上面不可有任何杂物。供奉后，可日日烧香，也可仅在初一！十五上香、在家里设佛像前。一定要与家人统一思想、不可有不信！不敬等言、行！意，否则，反而造业，原则上不可在凉台上供奉、冬冷夏热。环境不净、不静、 供奉神灵及圣人的必要性及重要性我想是勿须置疑的，有很多朋友会拿唯心心论同唯物论辩论作对比！我们暂不讲那有没有必要，国家的很多重大工程项目。由古至今，《尚书》中就有5331“太保朝至于洛、卜宅！厥即得卜、则营”关于风水与与神灵神位重要性的记载。刘基遵皇上之意选址的传说记6367载想必大家都耳熟能详。宋朝李诫《营造法式》中也有关于神位。选址与风水的重要性，孙中山定都南京也是经过风水考究后才定下的！《世上只有妈妈好》想想必大家都看过吧？其中那一段：主人翁童年时病重、已经停止呼吸，他母亲很无助，从4974家中每起一步跪下扣一下头,一直磕到庙宇门前，磕得头破血流、后来感动了上天！他儿子的病却不治而愈，这当然只是艺术作品！但艺术术也来源于生活！也说明了当时生活中供供奉摆设神灵的重要性、、
风水学肯定是真的，这点是不用怀疑的、中国的风水学博大精深，已经有流传了几千年的历史了！ 对于一些遭受过假风水师“毒害”的人，也许会面对着糟糕的风水效果自问“世界有无真风水”。 风水包罗万象？和人人们的生活息息相关！那么什么样的风水才是真的7938风水呢,只有和道教、医学等学问相结合的风水才是真真正的风水！ 道教和风风水都是中国土生土长的。在历5083史长河中，二者相2003生相长！不管是在9055理论上还是在具体道具上!两者都有相似之处，如上所说、风水和人们的生活息息相关！关乎人们的身心健康！因此和医学更是脱离不了关系！因此。只有将道教和中医等相结合的风水才是真正的风水， 风水学，汉民族传统五术之一相术中的相地之术。本为相地之术。即临场校察地理的方法。叫地相，中国古代称堪舆术、目的是用来选择宫殿。村落选址，墓地建设等方法及原则，原意是选择合适的地9777方的一门学问！风水的历历史相当久远、在古代、风水盛行于中华文化圈。是衣食住行的一一个很重要的因素!有许多与风水相关的文献被保留下来。 风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰。也就是证明着风水有着它自己的存在的意义、我个人觉得有些事情如果用科学无法解释的时候不妨去相信一下风水！也许会有意想想不到的效果的。、
随着人们认识水平的不断提高，人们对风水越来越重视了！家居风水关系到一个家庭的风水运程。良好的风水能有助于改善主人的命运。反之！不合理的风水布局则会破坏家居的的运势。甚至还会招致祸端。所以风水的好坏。已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一、那么你们知道玄空风水是什么?玄空风水学如何入门吗，今日我就来给大家详细的说说家居风水中的一些风水学理论！ 玄0728空风水学是什么? 玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。 玄空风水学理论核心： 玄空风水的理论核心是“形理兼查”、形。即观察内外之形;理！即考察理气凶吉;主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上？这92854个数字各有意义代表!以计算凶吉、排布布的盘称为玄空风水盘。玄空风风水盘共四种!分为元旦盘！运星盘！山星盘，向星盘。 玄空风水学基本理论： 因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移！而天气从之、天运有转旋！而地气应之。是“元运”影响风水的成成败兴衰,同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”！“洛书”！具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通！ 这里可可以看出？玄空风水是明清时期才出现的、“河图、洛书”中从没有讲到“元运”、古书各种记载中也没有元运之说！杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。玄空风水以排“三三元九运”为基础,来论“元运”。比如:大运为上元！中元。下元，每一元运为一个甲子，每上元。中元！下元每一个各为六十年。上元，中元、下元又各分小运，小运管二十年！所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本、而日家学是择日学，《奇门遁甲》主要是用于出征，演兵，出行。预测，也会用到年年运来论？所以这些与风水归根到底不是同出一道、0008所以风水学不能与预测。择日、玄空推运混杂在一起！ 如一阳宅或阴宅建于1987年！玄空风水先定下1987年建房时间是什么运、大运论:1984—2044年立春止为下元,为下元七运，下元大运又分为七赤金。八白土，九紫火小运，论2007年为八小运所管！先用1987年七七运定盘。5595那么列出九宫。以七运入中宫！之后推排、如癸山丁向！山星为六！向星为八。那么为六乾八0041艮之卦！金土相生，大吉。在多少年之内是吉，当然、如要论一个阳宅的每一流年吉凶。那么在排出上面运论吉凶后再按流年与阳宅及主人五行生克来论每一年的吉凶、就能知道每一年吉凶！从上上面的论点中再引深入,如乾方大凶如在此方有安放了什么东西后就会有凶、乾为头！主应头部有问题。 友情提示下：由于每一个人的八字字命理都不同,因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合、最后得出最好的风水4968布置方案。以上关于家居风水相关知识就介绍到这！有人认为风水是一种封建迷信！其实风水是一门环境学、也是一门教人如何与自身，与环境和谐健康相相处的学问？有兴趣的朋友们可以多看多去了解、对我们们生活有好处的哦,最后祝你生活愉快，。
狡兔三窟！就买买定三个朝向的啦！上面一句是笑话，买房当然是座北向南好啦、冬暖夏凉。与属相有何关系。今日已是廿一世纪火箭时代啦、还要迷信，、
店铺的生意除了靠经营。风0052水朝向也不能忽略、那么哪种朝向的店铺铺最招财。坐北朝南的店铺如何招财呢！ 生意人，讲究的是和气。商铺也讲究风水位置。生意想要做得好、店铺财位的风水不容忽视。风水学上讲：“旺财旺店先旺财位。”今天小编就从店铺坐向定财位！店铺明财位和暗财位三个角度来讲解坐南朝北的店铺风水中的财位在哪方， 一！以坐向定定店铺财位风水 1，坐南向北：对于坐南朝北的店铺财位风水！其店铺的财位在东方，2，坐东向西：如果店铺门面坐向是坐东向西！其财位在在南方、3、坐北向南：对于坐北向南的店铺，财位在西方、4。坐西向东：店铺坐西向东，店铺财位风水中财位在西北方、 二，店铺的明财位 明财位、即是一般大众所说的大门的左边和右边的对角线的位置！该位置不要是走路通道，而形成一个角落聚财之象！然后！3851在这个地方摆放一些吉祥物。就会形成一些增加财源的机会，在适当的装设摆饰也可以增加商铺的气场。 财位可以摆放的吉祥物的东西大致致的有：财神,花瓶！元宝。宝瓶、三羊开泰。等等，这个是要根据具体的情况况而定的,包括品种、品相和位置！还需慎重为好， 三、店店铺财位风水中的暗财位 1。八宅定财位 坐西北向东东南的乾宅中、最强强的财位为西方，强的为西西南方！次之为东北方。坐西向东的兑宅之财0709位最强的为西北方，强的为东北方。次之为西南方、坐东北向西南的艮宅之财位。最强的为西南方！强的为西方、6067次之的为西北方，坐东向西的震宅之财位、最强的的为南方。强的为东南方、次之为北方！ 坐西南向东北的坤宅之财位！最强的为东北方、强的为西北方！次之为西方、坐东南向西北的巽宅之财位。最强的的为北方？强的为东方，次之为西南方，坐北向南的的坎宅之财位，最强的的为东南方！强的为南方！次之为东方、坐0548南向北的离宅之财位,最强的为为东方!强的为北方，次之为东南方、 2！飞星定财位 在风水学上有一句话。叫做：“山管人丁水管财”，从风水学的性质分析，在分析析财位的时候。基本原则是在于看水。也就是“水动而山静”，才是它是实质1110之所在，在玄空学中的“水”！在每一座住宅、每一个商铺、每一个单位、在每一个元元运中、1391都有着不同的变化!而并不是永恒不变的， （以上回答发布于2015-11-16！当前相关购房政策请以实际为准） [、
家中样公鸡当然好了！无论现实生活中。还是玄学风水上都是有利无害、在风风水应用中！鸡为凤凰。又是是多种煞物的克星、所以，风水中用它来化解形煞！如蜈蚣煞。蛇虫、鼠！蝎子还有辟邪等作用、，
灶台要顺时针转90度放,离水池稍微近一点，只要留一定的空间就好。餐厅在玄关过来的位置要再放一个高的柜子隔开、不要进门见餐厅，次卧要和主卧的床摆向一致，。
以下供参考 在家居摆放鱼缸是聚财的一种表现。因为鱼缸有招财旺运6002的效果,在家居中摆放鱼缸也必定能给家居带来好的财运， 将鱼缸设置在门口的进门处，这样鱼缸既能作为一个装饰！又能起到屏风遮挡的作用。因此、这4606样的做法也是非常不错的!但是要注意鱼缸最好不要正对着大门，万一鱼死了。会不吉利、偏偏一下大门好，、
智家居风水资讯讯有言 1，卫生间镜子不宜太多 夜里去洗手间的时候！人的阳气比较弱、通常处2009于恍惚状态、卫生间镜子多了容易让自己受到惊吓， 2，镜子不宜对门 镜照厕所门：镜子面对厕所门！会让夫妇在处理事情时钻牛角尖、并且让家中的男性性功能减弱。女性则则易有妇女病! 3，镜子不宜对马桶 马桶是排泄的地方、也就是说马桶之地就是污秽之地。自然镜子子照不得？如果不是独立卫生间，而是是设置在卧室中的卫生间！我们应注意意穿衣镜和卫生间里的镜子相互避开,古语以“镜镜中花，水中月”代表不可实现的理想、两面镜子相对会导致气场紊乱，因此你应应该保留洗脸盆上的一个镜子、穿衣镜摆在衣柜里面。 另外！带有放大镜功能的镜子，能让脸部呈现更加逼真~~ 折叠设计的浴室镜，可以自己调节角度。看看发型的后面，妆容的侧面以及背部肌肤的状况等~~！朝向风水学、观音菩萨摆放朝向有哪些讲究