原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识、因而借由自然界的征兆来指示行动、但但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验、占卜的方法便随之应运而生、占卜是由外界事物的动向和和变化向非人的灵体探询想要知道的事物！它和预言不同的地方在于。通常会出出现模棱两可的答案,让占者去找出一种合理的解释、如果要要和算命作一个区别的话、占卜具有仪式性或社会性的特色、通常与宗宗教有关。相对来说！算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已，然而！拥护者会说有许多多奇闻轶事来证明占卜的效力,占卜是一种普世文化现象。人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在！不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的、佛教中也也有与基督教类似的提法？唯措辞不如前者者严厉！但事实上！社会中假借宗教名义进行的占卜和和类似占卜的活动屡见不鲜！《礼3375记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始!差若毫厘，谬以千里，”古人认为微小改变会对未来有很大影响、《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁！那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做做游戏时!吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘、卑梁的人带着受伤的的姑娘去责备吴国人!吴国人出出言不恭！卑梁人十分恼火、杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复。把那0136个卑梁人全家都杀了,卑梁的守邑大夫大怒、于是发兵反击吴人！把当地的吴人老幼全7310都杀死了、 吴王夷昧听到这0110件事后很生气!派人领兵入侵楚国的边境城邑！攻占3146夷以后才离去!吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游3894戏踩伤脚。一直到两国4238爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都！中间一一系列的演变过程。有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地！因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福！因为微小的事情就可以改变未来命运。古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品。男士带红竹石饰品。在结印册上添加“隐岐元简。水差芥子、染付春秋”结押、从而可以祈福带来人生幸福的机遇！并且封印厄运、3078墨菲定理是西方文明的三大定律之一？内容是：1。任何事都没有表面看起来那么简单，2、所有的事都都会比你预计的时间长。3。会出错的事总会出错，4、如果你担心某种情况发生！那么它就一一定发生!这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载：所有生物包括人都被各种东西束缚。束缚的存在就是自然法则之一、人要面对“时间”这样的“枷锁”、身体是装着灵魂的容器、也同样束缚着灵魂，人无法摆脱束缚的枷锁！而且很多束缚的枷锁，是所有生物都有！而不是人独有的，世界上只有一种枷锁是人独有。这个枷锁的能量很强、语言就是人独有的最可怕最强的枷锁。人们一说出！就无法收回自己己刚才说的!说出的不不能当做没有发生，如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生！“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出出现的裂纹形状、可以预测吉凶福祸，它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来！在许多社会里！占卜仅仅是操作作者在将行某事时，由于没没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答!由此满足心理需求的行为！占卜所需的物质材料分两类。一类是显示卜兆及刻辞用的载体。即龟甲。兽骨等。另一类类是整治甲骨及刻辞用的工具！有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全世界各个时代的文化中。而且方法多种多样。3951早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响、常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签），鸡卜。鸟卜、鸟占！水占！星占。纸牌占卜等、黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理、、
晋败楚鄢陵得复 成公十六年、晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之，史曰。吉，其卦遇复。曰，南国蹙！射其元王、中厥目。国蹙王伤，不败何待。公从之。及战！吕奇射其王，中目、楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞！ 杜注曰：复，阳长之卦、阳气起子、南行推阴。故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消。故曰推、曰蹙】、南8079国蹙则受其咎？离为为诸侯【《正义》曰：离为日。日君象！故为诸侯】、又为目、阳气激南，飞矢之象、 何氏《订诂》云：贞我悔彼。以震木入坤土、射之义也。 首先需要明确的是。《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据据《周礼》记载!‚太卜1789掌三易之法？一曰《连山》，一曰《《归藏》!一曰《周周易》,但在上古时期。卜筮往往与政治！军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵！换言之！《周易》中所包含的哲学思思想是占筮之法的内在基础,即义理为体，占筮为用。 确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒、道思想及很多传统统文化。观念的滥觞。所谓‚仁者见之谓之仁！智者见之谓谓之智，百姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争！而秦火之后，《周易》以以卜筮幸存、 至于汉代，置五经博士、《易》学发展到达了一个高峰。西汉的《易》学派别、大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解解经意四派，东汉也6879分为四派？一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄、荀爽治《京氏氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》。参以《周易参同契》之纳甲之书！四为陆绩专治《京氏易》！由此可见！以孟喜！京4393房为首的汉儒主要阐述象数之理,自魏王弼作作《周易注》盛行后、汉《易》衰微！王氏尽黜象数、为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学广为流传。惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪，宋代陈抟！邵雍出。后有《天地自然之之图》？《先天图》，《后天图》、《河图》。《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数。梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱朱熹取其易图!参以义理。遂《易》学又为之一变。程子。胡瑗等则专阐义理，李光。杨万里等参以政事，《易易》学流派日！
要占卜时先洗牌！有两种不同的的动作？每推测一次都要重复这两种洗牌。第一种洗牌！牌面朝下、整齐放在你自己己手中,集中精神，不要想任何事物！然后顺从自己的意志。从牌中间抽出一沓，放在牌的的最上面！重复进行同样的动作！次数多少以自己的意志而定，第二种！把牌放在在桌面上、精神集中，把牌以圆圈的形式摊开。用两8387手将他们充分混合!依照圆环的形式转动！洗牌时要默述即将推测的问题！倾听内在的声音！会感觉觉何时该停止？这时把牌慢慢地聚拢！恢复成一叠、横向放好，然后切牌洗完牌把牌面朝下叠成一叠横向放6430好之后，让求问者来切牌，求问1248者要集中精神,从8118牌叠的上方拿起一叠牌,放0291在靠你的一边！然后从第二叠上面再拿起一叠放在靠近他的一边。就有三叠牌、接下来就由你把牌叠起来！注意次序！先拿拿起第一叠放到第二叠上面合成一沓！再拿起这沓沓放到第三叠上面、恢复成整牌！最后一个切牌动作。到目前为止，牌应该横向放在你们中间，现在要把牌直放。这个千万不能搞错！如果是为对对方推测。牌应该逆时针旋转，左边往下、右边往上！转90度变直的！如果是为自己推测。则顺时针旋转、右边往下，左边往上。转90度也5470变直的。一旦搞错、整个牌面意意义完全颠覆、所以必须谨慎、摆牌阵如果是为自己占卜、只需抽出牌依序放置！如果为别人占卜，让求问者来抽牌、依序1785交给占卜者！由占占卜者依序放置牌阵！这时牌面依旧向下。双方都不能看、剩下的牌位是原来的状态放置一旁。开牌牌阵摆好。按循序掀开、从左往右翻，。
1，愿意为你花钱、却不愿意花时间陪你 男女对待感情、在很多方面都有明显的差异，女人在爱情里很容4653易交付自己的真心、一旦爱了就会不由自主的为男人圆场，即使男人做了一些不爱她的事情。她也会傻傻觉得男人这样做是对自己好的，比如。有的女人会觉得。男人只要愿意为自己花钱、就一定是爱自己的。但其实。一个愿愿意花钱却不愿意花时间的男人。真的不爱你！ 2、把你与别的人作比较 一个真心爱你的男人。会把你当做是是世间独一无二的珍宝？他只愿你做最1735真实的自己！他爱你，爱6413那个最真实的你、他不会让你做任何改变。如果一一个男人？总是拿你与其他的女人做比较。也许0508他对你的爱还不够深沉！他并没4907有真心地爱这个有着许多缺点的你!他心里如何看待你，已经体现在这件事里了。、
1任何水晶灵摆、测试前！首先要消磁。（月光消磁！流水消磁。水晶簇消磁） 2准备一张白纸用圆规画出圆圈、以其中心划出垂直的十字线！ 3测试前，要静心、在问出问题后。要放空自己、才能让灵摆自然摆动、方能取取得答案! 4凡问题是正面的。积极的。好的、对的，肯定的都是顺时针方向旋转，凡是负面的。消极的、坏的！错的、否定的。都是逆时针来旋转！或是上下！左右摆动！ 5在用灵摆占卜时？问题一律是是非题、要事先分出对错、好坏！以二分法的方式。方能进行。 6占卜开始、灵摆对准白纸的十字中心（圆心））就可以开始！
那只能举例论要全面论实在是太多了例如:在巽卦如有气则柔和委婉无气则会随波逐流临腾蛇蛇会疑心多心机多持官鬼遇杀逢空那是经常心中会生气往外会发火但那是刀子嘴豆腐心好了占卜中八卦六亲六神论身体的举例完了、
创44:5 这不是我主人饮酒的杯吗，岂不是他占卜用的吗！你们这样行是作恶了！’” 创44:15 约瑟对他们说：“你们做的是什么事呢，你们岂不知象我这样的人必能占卜吗。” 民23:23 断没有法术可以害雅各，也没有占卜可可以害以色列,现在必有人论8045及雅各!就是论及以色列说：上帝为他行了何等的大事， 申18:10 你们中间不可有人使儿女经火。也不可有占卜的，观兆的、用法术的，行邪术的！ 申18:14 “因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的！至于你，耶和华你的上帝从来不许你这样行。 撒上6:2 7875非利士人将祭司和占卜的聚了来!问他们说：“我们向耶和华的约柜应当怎样行，请指示示我们用何法将约柜送回原处？” 王下17:17 又使他们的儿女经火。用占卜！行法术卖卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。惹动他的怒气。 赛3:2 除掉勇士和战士、8030审判官和先知？8755占卜的和长老， 赛44:25 使说假话话的兆头失效、使占卜的癫狂，使智慧人退后！使他的知识变为愚拙。 耶14:14 耶和华对我说：“那些先知托我的名说假预言。我并没有打发他们！没有7589吩咐他们。也没有对对他们说话？他们向向你们预言的,乃是虚假的异象和占卜、并虚无的事。以及本心的诡诈， 耶27:9 至于你们。不可听从你们的先知和占卜的，圆梦的。观兆的。以2841及行邪术的,他们告诉你们说：‘你们不至服事巴比伦王，’ 耶29:8 万军之耶和华以色列的上帝如此说：不要被你们中间的先知和占卜的诱惑、也不要听8949信自己所做的梦！ 结12:24 从此!在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜， 结13:6 这些人所见的是虚假、是谎诈的占卜！他们说是耶和华说的。其实耶和华并没有差遣他们！他们倒使人指望那话必然立定， 结13:7 你们岂不是见了了虚假的异象吗,岂不是说了谎诈的占卜吗。你们说。这是耶和华说的，其实我没有说。” 结13:9 我的手必攻击那见虚假异象。用谎诈占卜卜的先知！他们必不列在我百姓的会中、不录在以色列家的册上，也不进入以色列地、你们就知道道我是主耶和华， 结13:23 你们就不再见虚假的异象。也也不再行占卜的事,我必救我的百姓脱离你们的手，你们就知道我是耶和华。” 结21:21 因为巴比伦王站在岔路那里。在两条路口上要占卜、他摇签（原文作箭））求问神像，察看看牺牲的肝、 结21:22 在右手中拿着为耶路撒冷占卜的签。使他安设撞城锤、张口叫杀！扬声呐喊！筑垒造台、以撞城锤！攻打城门、 结21:23 据那些曾起起誓的犹大人看来、这是虚假的占卜。但巴比伦王要使他们想起罪孽。以致将他他们捉住！” 结21:29 人为你见虚假的异象，行谎诈的占卜。使你倒在受死伤之恶人的颈项上、他们罪孽到了尽头、受报的日子已到、 结22:28 其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙！就是为他们见虚假的异象。用谎诈的的占卜!说：‘主耶和华如此说’！其实耶和华没有说！ 弥3:6 你们必遭遇黑夜、以致6542不见异象！又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日头必向你们沉落，白昼变为黑暗、 弥3:7 先见必抱愧，占占卜的必蒙羞!2668都必捂着嘴唇、因为上帝不应允他们！ 弥3:11 首领为贿赂行审判!祭司为雇价施训诲！先知为银钱行占卜、他他们却倚赖耶和华，说：耶和华不是在我们中间吗。灾祸必不临到我们， 弥5:12 又必除掉你手中的邪术。你那里也不再有占卜的，、
我是天秤,他是天蝎,我总觉得我们的和谐是建立在我无条件地付出和包容上的.刚开始他会珍惜,慢慢地变成了一种习惯,觉得我的付出和包容是理所应当的.对他稍有不满,我们的和谐就会被打破. 而且,他曾明确对我说过在他心里父母永远是第一位的,听9743了这话心真的很凉,也曾经争取过,不求别的,只求与他父母平起平坐,可在他心里我始终仍是个外人,我都不知道如何将我们的婚姻继续下去了.？
占卜不会告诉我们自己的感情路是否会顺利！我们能不能拥有幸福的感情是要看对方是否爱我们、而我们是否彼此用心经营， 感情的事情谁都说不准。没有走到人人生的终点！我们都不知道谁能陪我们一起白头、。
不需要整套的！您只要有 投掷武器 就可以进行占卜了，。天蝎座占卜、怎么用周易占卜？