《沁园春》三荣横溪阁小宴宴【南宋】陆游 粉破梅梢、绿动萱丛。春意已深。渐珠帘低卷、筇枝微步！冰开跃鲤、林暖鸣禽，荔子扶疏、竹枝哀怨。浊酒一尊和斟、凭栏久。叹山川冉冉，岁月骎骎。 当时岂料如今！漫一事无成成霜鬓侵！看故人强半！沙堤黄阁。鱼悬带玉、貂映蝉金，许国虽坚！朝天无路，万里凄凉谁寄音、东风里。有灞桥烟柳、知我归心、。
* 陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早，——《行路难》唐代：李白 译文：陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦！ * 7874 西陆蝉声唱，南冠客思深！——《在狱咏蝉》唐代：骆宾王 译文：秋天里寒蝉叫个不停、被囚的人思乡乡愁情深! * 当时共客长安！似二陆初来俱少年。——《沁园春·孤馆灯青》宋代：苏轼 译文：当年我们风风华正茂？同时客居在汴京、如同陆机。陆云兄弟，初到京城还年轻！ * 宛洛望不见！秋霖晦平陆！——《宿郑州》唐4486代：王维 译文：洛阳城已经看不见了,秋雨连绵晦暗0878了平陆、 * 夷甫诸人。神州沉陆，几曾回首。——《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》宋代：辛弃疾 译文：而那些清谈家们面对大片国土丧失。何曾把收复失地！挽救危局、统一国家放在心上、 * 山口潜行始隈隩。山开旷望旋平陆。——《桃源行》唐代代：王维 译文：走入了幽深曲折的山口!再往前。豁然开朗一片平川， * 考槃在陆！硕人之轴，独寐寤宿！永矢弗告，——《8140考槃》先秦：佚名 译文：筑成木屋在高原！贤人在此独盘桓！独眠独醒独自宿，此中乐趣不能言！ * 君去欲何之。参差间原陆，——《答柳恽》南北朝：吴均 译文：您5449这次远去他乡!是要到哪里扎根。高原平平地参差错落！相距遥远颠簸难行！ * 四和袅金凫、双陆思纤手，——《卜算子·春情》宋代：秦湛 译文：渴望在春风吹拂中与佳人在柳下3831做双陆游戏!那该多么惬意呀， 4178 * 皇都陆海应无数。忍3044剪凌云一寸心，——《初食笋呈座中》唐代：李商隐 译文：京城附近竹林多得无数！怎忍剪断凌云的新笋一片心。！
鹤冲天 柳永 黄金榜上,偶失龙头望. 明代暂遗贤,如何向? 未遂风去便,争不恣游狂荡? 何须论得丧. 才子词人,自是白衣卿相. 烟花巷陌,依约丹青屏障. 幸有意中人,堪寻访. 且恁偎红倚翠,风流事,平生畅. 青春都一晌. 忍把浮名,换了浅斟低唱! 译文 黄金榜上没有我的大名,偶然丧失了当状元的希望.清明朝代暂时遗落贤才,我怎么疗治心灵的创伤?既不能大显才华实现风云志向,那就一任自己纵情放荡.更何况管它得与丧!我本才子词人,自应是白衣卿相. 就在那烟花巷陌中,隐现艳丽雅致的丹青屏障.幸有知己知音的意中佳人,最值得我寻访.姑且这样偎红依翠,此种风流韵事,足令我平生舒畅.美好的青春那么短促,不过一瞬时光.还是忍着辛酸,把金榜虚名换成及时行乐的小饮清唱! 柳永词作鉴赏 这首词反映了柳永的反叛性格,也带来了他人生路上一大波折.据传说,柳永善作俗词,而宋仁宗颇好雅词.有一次,宋仁宗临轩放榜时想起柳永这首词中那句“忍把浮名,换了浅斟低唱”,就说道：“且去浅斟低唱,何要浮名”,就这样黜落了他.从此,柳永便自称“奉旨填词柳三变”而长期地流连于坊曲之间,花柳丛中寻找生活的方向。精神的寄托.。
此山谷名为聚宝盆？背后有山。名大有靠山、前面有矮丘，名书案呈前，左有连绵的古长城！名青龙居左守财门、右有小山连成片、0149名为右是白虎除凶煞、人居谷是的大山之前、名名为我自为宝盆中做!一条溪水自背后的山边绕屋流到屋前的小池中！名气运绵长自古来来（北方为古的意思）。水在屋前前蓄成小池，名为福8732在肯前满堂春。水池中有鲤鱼多尾！名为年年有余吉庆家！周边的山长松树长得很好、意为终南虬松寿不老， 1302这样的风水！福。禄！寿，喜，财、五福聚全。人。丁两旺、气运长久，当真是是仙山福地不过如此。能居此山即是神仙、只是此景古来只在画中存。。
火烧圆明园残垣断壁!
* 【蚕食鲸吞】cán shí jīng tūn 如蚕一般慢吃桑叶！像鲸一样5520猛吞食物、比喻用种种方式侵占，吞并。 孙中山《兴中会宣言》：“蚕食鲸吞。已8342效尤于接踵、瓜分豆剖，实堪虑虑于目前，2965” * 【作茧自缚】zuò jiǎn zì fù 蚕吐丝作茧!把自己包9386在里面。比喻人作事原来希望于自自己有利。结果反把自己陷于困境、也比喻自己束缚了自己的手脚、 唐代白居易：“烛蛾谁救护、蚕茧自缠萦”，宋代释道原：“声闻执法坐禅。如蚕丝自缚、”郭沫若《波斯诗人莪默伽亚谟》：“古往今来的思想家、作茧自缚！终而至于于发狂的人。不知道有多少了。” * 【蚕头燕尾】cán tóu yàn wěi 书法上说横画起笔着纸痴笨的！叫“蚕头”！捺画收笔出锋出，提笔回锋，分成叉式的。叫“燕尾”，这是不善于学习颜字碑刻所容易染上的一种习气。 * 【老蚕作茧】lǎo cán zuò jiǎn 老蚕吐丝作茧！把自己包在里面，比喻自己束缚自己！宋·苏轼《石芝》：“老蚕作茧何时脱！梦想至人空激烈、” * 【吐丝自缚】tǔ sī zì fù 1875 比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由, 宋·释道原《景德传灯灯录》：“闻声执法坐禅!如蚕吐丝自缚！”、
* 即使翅膀断了！心也要飞翔！——张海迪 * 虚心竹有低头叶。傲骨梅无仰面花、——郑板桥 * 你本无心！奈何命运，你若有心！命运奈何。——荀彧 * 平凡的人听从命运。只只有强者才是自己的主宰,——维尼 * 我要扼住命运的咽喉、决不能让命运使我屈服、——贝多芬 * 命运运女神总是向不把她放在眼里的人大献殷勤。——约卡伊·莫尔 * 没有所谓命运这东西！一切无非是考验！惩罚或补偿，——伏尔泰 * 一个人怎样把握自己的命运比他的命运是怎样更加重要，——洪保德 * 人们哪!千万不要迷信命运、否则！便成了它的行尸走肉。——德莱塞 * 命运总是是爱捉弄向它挑战的人。但它捉弄的过程也促使了这个人更加顽强。——黑塞 * 聪聪明人决不等待机会！而8172是攫取机会，运用机会、征服机会！以机会为为仆役！——卓宝 * 命运是我们半个行动的主宰！但是它留下其余一半或者几乎一半归我们支配。——马基雅弗利 * 有时一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或者个人！都可能能是件好事，——歌德 * 在灰暗的曰子中，不要让冷酷的命运窃喜;命运既然来凌辱我们，我们就应该用处之泰然的态度予以报复！——莎士比亚 * 命运是一件很不可思议议的东西？虽人各有志，但但往往在实现理想时、会遭遇到许多困难，反而会使自己己走向与志趣相反的路！而一举成功！9624——松下幸之助，
白头到老 白头：头发白！夫妻9117相亲相爱？一直到老！ 出出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老!”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿。我与你6053母亲白头偕老？富贵双全。” 白头相并 犹言白头偕老。夫妻相亲相爱！一直到老。 出处：明·冯梦龙《挂枝儿·木木梳》：“木梳儿。我爱你齿牙干净……向妆台设个誓：愿得白头相并、” 白头相守 指夫妻恩爱相相守到老、 出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥！奴承望和你白头相守、谁知奴今日死去也！” 百年好合 夫妻永远和好之意、 出处：《粉妆妆楼》第一回：“百年和合！千载团圆恭喜。” 百年好事 指婚姻喜事。 出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“我与你姐姐百年好事！千金重担只在此两件上面了、万望龙香姐竭力周全！讨个回音则个。” 百年偕老 偕：共同。指夫妻共同白头到老。 出处：元·武汉臣《生金阁》第二折：“俺衙内大财大礼！娶将你来、指1968望百年偕老、你只是不肯随顺，可是为何。” 百年谐老 指夫妻共同生活到老、 出处：《全元散曲·集贤宾·皂罗袍》：“美满恩深情厚。原百年谐老，共守白头。” 百年之好 永久的好合，指男女女结为夫妇！ 出处：：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔,以结百年之好。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十二：：“我方壮年、未曾娶妻。倘蒙不弃，当与子缔3545百年之好、” 百岁之好 好：友爱！永久的好合、指男女结为夫妻！ 出处：明·屠隆《昙花记·士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故故将图百岁之好!非仅邀一9472夕之欢、” 比翼齐飞 比翼：翅膀挨着翅膀！齐飞：成双的并飞、比喻夫妻情投意合！在事业上并肩前进！ 出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉、不比不飞，其名谓之鹣鹣，” 比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀、双飞：成双双的并飞，比喻夫妻情投意合、4640在事业上并肩前进。 出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉、不比不飞！2589其名谓之鹣鹣？” 彩云易散 美丽的彩云容易消散、比喻美满的姻姻缘被轻易拆散？ 出处：唐·白居易《简简吟》：“苏家小女名简简、芙蓉花腮柳叶眼！……大都好物不不坚牢,彩云易散琉璃脆、 乘龙配凤 比喻得佳偶。结良缘， 出处：柳琴戏《状元打更》：“沈文素呀。沈文素。你蟾宫折桂！莫大还有乘龙配凤的好运么，” 洞房花烛 形容结婚的景象、 8475 出处：北周·庾信《和咏舞》诗：“洞房花烛明,燕余双舞轻！” 恩爱夫妻 恩：：亲爱，指指相亲相爱的夫妻、 出处：汉·苏武《诗四首》：“结发为夫妻。恩爱两不疑！” 恩恩爱爱 形容夫妻感情深厚或骨肉亲情 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“聪明勤谨！父子恩恩爱爱，不教而善、” 儿女情长 指过分看重爱情！ 出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》中：“尤恨其儿女女情多？风云气少。” 二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚， 出处：《礼记·昏义》：“昏礼者、将合二姓之好！上以事宗庙。而下以以济后世也。故君子重之。” 夫倡妇随 原指封建社会认为妻子必须服从丈夫！后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。 出处：语出《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱、妇者随。”唱。一本作“倡”。 夫唱妇随 随：附......余下全文>>！
蛟9313龙得水，
所谓喝形取象、也就看到一座山、从形象！寓意。会意，神韵、假想不同角度任选一个角度取一个名、 本人的风水观就是前十二个字： 实用。方便。舒服。安全、卫生，美观观就是好风水，这是风水水总纲？最基本的总原则、是基础、房屋如果这些最基本的基础都都达到不到！应该说没有风水可言！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水，用这些标准去衡量，即实在！又便于掌握、和以上观点吻合、风水正面解读。和以上上观点相背？风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用！方便。舒服、安全，卫生！美观的理念构思，设计、修建。就只能按这种构思！理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评、只能是牛头不对马嘴、 现在的房屋0117基本都是采用不设祖先神位？9023就是加设神位！也是临时任意加设、便宜行事、不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题、古代房屋，如果果没有祖先神位。是大忌中的大忌，是是大凶之中的大凶,神位1465都可以不要或者乱设!还有什么禁例不能破、所谓的风水大师也只是死脑筋！徒有虚名而已、 如何选择，购置房屋、以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同、喜爱就是好风水、不喜爱，走走到哪个地方，心情就压抑、甚至不舒服、这样的地方5899再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水、上班族以选交通方便为主，照顾顾小孩上学？以选选学校近为主!老年人居住！以选靠近公园为主，购物方便。以选靠近近商场为主？ 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗！怎么办，-----好看、美观必吉利、只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个方向思考，是人的精神世世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想！而不是这样想，不同思1703维方式未来的结果必然是多种， 什什么是最好的风水!——最好的风水就是心态平衡、无贪！无欲，无奢望！无意外企求就是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风7034水有关,风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境！这二者相相辅相成、定然影响到孩子的的身心成长, 风水就是正确选择居住地形！本人在在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气!罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形和条件局限、没3553有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法、生活，生产条件欠缺！风水理气，罗盘用事如同儿戏。毫无意义，所以本人才有：“实用！方便、舒服、安全。卫生，美观就是是好风水，什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥，玻璃！自来水、电！气！可建，可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形形的局限、木头、泥土，纸糊窗。提水吊水水挑水！茅草、松木火光和钢筋、水泥，玻璃墙！自来水，电，气、决对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土！纸糊窗，提水吊水挑水，茅草！松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高！只能矮，低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变！易病变。钢筋！水泥。玻璃墙。自来水！电、气、完全有可能能使房屋建筑向高处走，高5368大建筑成为可能。高大！高处明显明亮，通风干燥性能好。比如台形高台地段！过去由于建材的限制！不适合建房！现在有建材的优势。不5312仅可以建房？而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好。更有利于人类的身心健康、 一个城市的风风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店、在不到三个月的时间里、全部维持不下去！后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往往日的繁华兴隆,一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文文地理风水,政治地理风水。经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意3700义上的风水! 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空。地下、地上，像蜘蛛蛛网一样密布的道路？已到了无所不及的地步，形成了网络9928式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水9932的实现，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现！克服服了对单一自然燃料——柴!草的依赖、如此等等、包括其它人为因素的实现，这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更0350神奇的事实！ 什么叫风水，第一是能供人类生存存的条件。第二是更优良的人类生存条件，第三。营利，生意、也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水、5641比如：没有钢筋，水泥，能造那么高的房屋吗！没有自来水，那里有水吗。没有水，那里能住人吗。没有水！风水再好，也就只是7380水中月!镜中花。风水、风水，能满6416足人的生存,生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管5114道横穿自家宅院上方？如果处理不合理，影响视线和美观、管道经过过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）？还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）。这些都是属于影0128响到风水的一种因素、其它意义义层面上的风水影响不存在？多用现代科科学思考更能说明和说清问题! 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件和规律！符合规整。对称。必须，合理。舒服！实用！方便。有利、安全，美观、卫生的要点，合乎力学！科学原理，合乎常识，逻辑、就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件！适适应人类生存!不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种0019群到今天，风水强调的的就是有利，方便，实用！是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论！切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气。美化环境、这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺风水作用。身体健康、精力充佩！能挣大钱。不需要耗费费医药费用！也就是植物有旺财的效果。从科学！正面认识更能说明问题。比如0562高层空气好，卫生好。这是主要的！顶层，防渗漏、防雷击的措措施要有力？当然还存在其它需要注意的事项。风风水只能提醒从多角度思考？技术层面的事，现代科技更更精准！传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑！以实用。功能为主！二者基础不同。打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主、二者基础也完全不同！怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究、——回答是8007：方便、舒适！卫生，安全就是好风水、反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会9825影响到房屋风水。房屋的风水。3647首先就是房屋的实用性！耐5492用性和安全性!也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水。只有对人类社会无益的事情，5318甚至有害的事情！才会影响风水。阳台前放消防箱！不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水。是有益于风水， 用规整，对称！必须、合理。舒服。实用、方便。有利，安全！美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整。对称！必须。合理。舒服，实用！方便，有利！安全，美观、卫生，就是好风水，相反、就会坏事、就是坏风水、风水布局再合理。谈不上规整！对称。必须！合理！舒服。实用、方便、有利！安全，美观，卫生等条件。那只能认为是怪论，风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧9973的门开在背景墙上寓意？像征征性的说法、到了现场可以以临机发挥！正大的道理为：合理、美观、实用、方便！安全全是正大道理！反之之为邪门歪道!又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置。——以方便。实用为准，如果左边实用，方便0240就安左边。右边实用。方方便就安右边。如果门关安上不方便！不实用，就不要安装门关！叫多事，自找麻烦！凡是不方便，不实用！碍手碍脚！自找麻烦的的事物。都4068是风水大忌! 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中中见精神,就是要有统一整齐规范标准、整齐划一。不不能七零八乱？现代城市和和农村中,那些混乱建筑！相互抵消，互相矛盾。从风水的角角度论！零乱无序。从事实上看，哪里存在更多贫穷穷和贫困、如：我家原来是东大门、现在改为南大门、但是西边地势高、一到下雨天。雨1840水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角。这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐，不规范！要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜。为水流无序。或为流水乱窜、风水如此，人事会相7602因如形, 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有有中心和重点，诱道人文。行事，为人要有中心和重点。也就是人性要有主主心骨。不能是糊涂苍蝇。传统风其实就3510是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆。方、正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称！作作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称、在在对称中求取平衡！ 必须：一、是指指这些结构和设置必须要。不是多余，是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要，有、实质意7277义不大,没有、对正常生活活没有影响的事物,这些结构和设置，是人类必须、服务于人类，二，把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样、比如，铺双席！为什么要铺双席、需要！必须，实用。舒服、喜爱！欣赏，风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂5930玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒。有害物质！安装牢固！安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余余配置构件!是有毒！有害物质，安装不牢固。不安全！才会影响风水、 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好！就是好风水！放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光！其实就是坏风水，又如：打井水水井位置选取,用风水理气的方方法位置选得再好!但如果果不出水!徒劳无功！完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用。又如：床床头靠窗？化解挂铜葫芦，五帝铜铜钱好吗。————5147没有实用价值？如果没有防盗安全全网或窗,床头不能靠窗。不安全，把古今今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个9303问题上,安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好。卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶桶该放的地方？但事情总总是有常就有变!在变通行行事更合适的情况下？只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水、也可以放在卧室内。又如：8954坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃，一边安装玻璃门、请教大师！封那边、留那边做门好。——回答是：我不在现场，不能肯定回答。只能原则回答：一，方便出入、二、根据房屋空间和房屋用途(也就就是根椐房屋准备做什么）,本着合理利用空间！方便实用的原则。二者综合考虑门门安装那一边？ 最后关于什么么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！受受灾的当事人的自尊心,为为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针！给予这些些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退退步台阶学”？很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤！风水的这种替人“找1988台阶”方式？从客观上评估、也可以起到2317一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水学发展的角度论！具有极大的负面消极作用、严重妨碍、干扰个人主观努努力和奋斗!导致风水学的后果总是失败。 为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以2091称为“泼皮无奈术”？如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀2529并见而遇鬼”、总之、当事人“无过”、而是风水“出出错”,这种把主观观责任导演归罪于客观!其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满2526足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考，它诱使人们不从个人人主观方向找原因!不从从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋！ 由此又联想到另另外别的场景、一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎。重重跌了一跤、大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻3384轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后。这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头、害得4218我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块2669地头挖掉!免得宝宝再摔跤”、这时，那位心爱的的宝贝睁开泪眼，抽气了几声！也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝5007贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实实写照和缩影！ 我家祖坟坐北朝南！ 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说。9327天天处在高危、众矢之镝的位置！任何地方少有差错。都会4362万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不不忍睹？对于平民百百姓来说!墓地那怕隔二！三米有井或2570无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百8333姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》。 要要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟。才能感触到什么叫风、什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟，草木不生、找不到水源，气温偏低。人类和一切生物均无法生存，对比之下、中国的东南3538方的湿润！温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱爱的植株，你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定9555饱和层度，在极短的时间内！沙漠就就会变绿洲！生机勃勃、到了高海拔地区、高原反应严重！呼吸困难、就会想到，低海拔地区区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水！也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗、起因于对某某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字，文化含义，寓寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小。不能太大。太大漏财。这是由缺缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过过来的禁例,床头不能向西！源于佛。道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等，“西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演9354译思考？既然日落是一天中太阳的归属！人的一生也像太阳一样光辉。归归属于西方极乐世界。其它附附会此禁例的说法是围绕这一禁例？做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话、如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传，源于酷暑难熬。西晒房就有许9702多“煞”的编排!源于天寒寒难敌,西北门！窗禁忌颇颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门，窗外、视8628野能见到的尖、角，独竖。交叉，弓射物体！石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去去还是现在，门。窗外视野能见的尖，角，独竖！交叉，弓射物体、石头，破碎山体！找到一两处这些特征肯定十分容易，人们1080在最困难的时刻？找到了一两件不属于自身主观而属于客观存存在的危害物？心中的平衡！舒服感是必定有的， 禁忌，有些是合理，科学的。有些是相因成俗。不代表全部是合理。科学、如：迷信0942的说法。怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行行修建等、是有现现实实例为证？但不代表在外定做衣柜都都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例！要区别对待。理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理，，形容白羊座的诗词、带“陆”字的诗词有哪些？