中国人对自身的身体禁忌: 中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体！当然是出于一种自我保护的目的！他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触。目视。语音的传导伤害了自己的身体，这是对自身以外人体的禁忌！除此之外！民间还相信，自己还需要对对自己的人体采取一些禁忌行为,进一步确保自1307身人体的安全,? 裸露禁忌? 中国人忌讳裸露自己的身体、除了小孩子可以光着身体到处跑以外、 成年人绝对4717不可以将肉体裸露人前！民民间有“男不露脐！女不露皮皮”的俗语、可能是出于对男性干重体力时太热的照顾，也可能是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑、所以男性上体的裸露限制尚不太严格！对于女性，要求的严刻是惊人骇世的！旧时，一般平民良家妇女，人幼年起就深藏闺阁、所谓“大门不出。二门不迈”！2547整天呆在家里。这意思不外是要将难以包裹的脸！手都隐藏起来，不让外人看到。因为女人任何部位位的裸露都会产生“性引诱”、都会引起男人的淫欲。从而招致祸患！在孟姜女的传说故事中、万喜良为逃避修长城的苦役、跳进了孟姜女的家院！正巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊！于是，孟姜女只得做了万喜良的妻子。从这里看，裸露禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或或者男女间的私情、而还有更深层的信仰根源！亦即、在别人看到自己裸露的肉体的的同时!自己的灵魂也就被这人摄去了、占有了、控制了！因而，裸露者也就完全失去了自卫的能力、只有服就这人而去了。只不过。这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变变换了形貌而更加隐蔽罢了,直至如今。当人们提起某某人时、有人会带着很自豪！很自信的口气说：“他呀！我见过！”“我认识他，”“我们是莫逆之交、”“我们从小就在一个水坑里洗澡、”等等！这口气里多少还隐约地可以感到他是在说，“我我已经占有了他!”这种占有的观念，当然也是属于灵魂的占有的，他越是3002熟视过他的面孔。他的肉体、越是更多地！更牢地把握着了他的灵魂、? 骨相禁忌? 由于相信通过注视可以摄取!控制灵魂的0045巫术效验。所以中国上古时就有许多人体相法、骨相便为其中一种，王符《潜夫论笺.相列》9969云：“人之有骨法也，犹万物之有种类。”王充《论衡.骨相篇》云：“案骨节之法，察皮肤之理，以审人之性命！无不应者、”王充还列举了范蠡去越，尉缭亡秦的例子！说：“越王为人！长颈鸟喙、可与共患难。不可可与共荣乐,”“秦王为人、隆准长目、鸷膺豺声、少恩，虎视狼心……不可与交游。”都是通通过骨相？占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证！可见民间是有“长颈鸟喙”、“隆准长目。鸷膺豺声”等骨相禁禁忌的,骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成。便不仅适合于别人！也2912适合于自身!因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的。当然！这种相论是唯心主义的、但是在民间仍有众多笃信不疑者。此种情状，战国时期的思想家荀子！早就在《荀子.非相篇》中指出了、他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥、世俗称之，古之之人无有也？学者不道也，”他还列举了许多实6355例来论证骨相之法是不可信的。指出“相形不如论心”！可见相骨禁忌是属于俗信的、其中迷信！谬误的地方！也早已被明眼人看破。不过、民间信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变，骨相信仰仍然越来越繁复地发展、延续下来、民间有“上身长。佐君王，上身短！福分浅”！“上身长，坐中堂！下身长。走忙忙”的说法，这是媚上的！还有一种说法法是：“上身长，下向短、不吃嘴就是懒”，这是2522劳动者自珍的俗谚！两种说法虽有立场的分别。却也有有一致的地方，它反映了对同一骨相不同立场的不同禁忌，也也是一种骨相俗信的特例,总之，民间间对骨头的灵气还是崇信的？“骨法为禄相表！气色3420为吉凶候”,对意志坚定的强者。民间7066俗称之为“硬骨头”，“有骨气”。《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个个证据!《水浒传》中武松葬兄以骨！还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等。也都与骨灵信仰不无关系！由于民间间存有骨灵信仰。所以迷信活动中、凡骨相不好好的人便成为众人禁忌的对象！对自身骨相不好的，便便也深以为忌、想方设法要改变自己的厄运。?、
梦里表现的是梦者的一种心理防御。也就是逃避一些心理伤害的自我保护机制，这种机制人人都有，但强弱程5744度是不一样的。在网上同学猜到了你的暗恋对象、但你马上5007予以否认。在这个问题上你8222采取了坚决防御！你不想承认一个对你面子上不太能过得去的事情（你感觉暗恋别人又让别人知道是比较难堪的事情），所以后面的梦就变得更容易让我们理解了，梦里的日本人和美国人象征着和你不相干的人的总和！但他们却却把你置于一个很难堪的位置!用枪指着你说你是ZZY。也就是表示你4081对ZZY的暗恋是事实！而且对你来说这个恋情如果被人知道是很让人羞愧难当的事情！跟被枪毙也差不了多少！所以梦里美国人要杀ZZY就是象征你暗恋恋的败露，然后你说“我是中国人”，这句话的意思是我2822是中国人,跟你们这些美国人！日本人以及ZZY是毫不相干的，这里很有意思、你的掩饰行为完全被一种貌似爱国的口号充分掩饰！表面上是爱国口号，而实际上是在掩饰你1486暗恋的行为？以防败露、最后美国人相信了你的话杀了日本人，你的掩饰行为成功！通过梦我们可以2396了解梦者人格当中的特点!你应该是一个情感不喜欢外露的人，喜欢掩饰。不习惯在别人面前充分暴露自己。内心的防防御心理很强!极力维护自己内心的私密性、不愿意与他人做深8905层的交流。，
1，寓意平安、幸福类的 2，希望成才类的 3！避长辈、当权者名讳 4。名名与字之间有讲究!小时乳名，周岁取名、成年取字 5！许多女子有姓无名、嫁人后冠上夫家姓氏！
用字的意义： 钧：钧字本是古代一种计量单位的名称！一般称30斤斤为1钧。每3钧为l石！另外！古人也把制造陶器的转轮称为钧、或者调节乐音的标准、后来、钧字又引申指国政，天工，或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用！（此字在人名库中共出现约：108,070次） 《说文解字》释云：三十斤也，从金匀声。 译：本义：翻译、把一种语言言文字翻译成另一种语言文字、也指阐述！诠释！（此字在人名库中共出现约：10,850次） 《说文解字》释云：传译四夷之言者。从言睾声、 钧从生肖上看！生肖为马。名字中应有有钅部首为吉？钧的部首为钅！ 译此字能较好的与起名用字4863钧搭配! 字义钧表示乐调。纯一。钧谐！译表示译笔。通译！翻译。意义优美、 音律钧、钧、译的读读音是jūn!jūn！yì。声调为阴平。阴平！去声！ 字型钧为左右结构！姓名学笔3558画12画！译为左右结构。姓名学笔画20画！字型优美。利于书写， 五格该名字的五格笔画搭配为12-12-20，五格大吉。 意蕴该名字可以趣解为：“钧谐 ? 译译笔”、。
中国人拿筷子的12种禁忌 筷子又称为“箸”,是中国从远古流传下来的餐饮工具。日常生活当中中国人对筷子的运用是非常有讲究的。因为作为一个礼礼仪之邦？通过对一双小小筷子的用法、就能够让人们看到他那那深厚的文化积淀！ 1.三长两短： 用餐前或用餐过程当中！不可以将筷子长短不齐的放在桌子上、老人家会认为这种摆放方式代表“三长两短”，是大不吉利的，因为棺棺材的组成部分是前后两块短木板？两旁加底部共三块长木板！五块木板合在一8117起做成的棺材正好是三长两短？所以说这是极为不吉利的事情， 2.仙人指路： 这种拿筷子的方法是：用大拇指和中指。无名指、小指捏住住筷子,而食指伸出！这在北京人眼里叫“骂大街”、因为在吃饭时食指伸出、总9113在不停地指别人。北京人一般伸出食指去指对方时。大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人！无异于指责别人，相当不礼貌。 3.品箸留声： 小孩子吃饭时喜欢0643玩筷子、常常会把筷子子的一端含在嘴里。用嘴来回去嘬、不时的发出出咝咝声响、其实这是一种无无礼的行为、会被认为缺少家教、 4.击盏敲盅： 同样地！小孩子子用餐时用筷子敲击盘碗的行为,也是要不得的、因为过去只有乞丐要饭时才会用筷子击打饭盆、其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给2902与施舍。 5.执箸巡城： 这种做法是手里拿着筷子。做旁若无人状、用筷8882子来回在桌子上的菜盘里巡找、知从哪里下筷为好，此种行为是典型的缺乏修养的表现！目中无无人极其令人反感！ 6.迷箸刨坟： 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉、以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般！这种9771做法同“执箸巡城”相近？都属于缺乏教养的做法、 7.泪箸遗珠： 实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时、手里不利落、将菜汤流落到其它菜里或桌子上，这种做做法被视为严重失礼、同样是不可取的、 8.颠倒乾坤： 这就是说用餐时将筷子颠倒使用。这种做法是非常被人看不起的。正所谓饥不择食。以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对对不可以的， 9.定海神针针： 在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品！这也也是不行的，这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱！在吃饭时作出这种举动、无异于在欧洲当众对人伸出中指的意意思是一样的。非常不雅、 10.当众上香： 则往往是出于好心帮别人盛饭时、为了方便省事把一一副筷子插在饭中递给对方！会被人视为大不敬。因为北京的传统是为死，
梦说明明的是人的愿望、这梦说明了你的一此愿望、你想到外国去玩、想见到偶像— B宝 、还想跟B宝有更多交往。等！
忌讳的数字比较多！比如说2。3。4，7、13等等、从总体上说、忌单数，因为好事成双，所以给人送礼或礼金都忌单数， “二”是双数！但这样的日子忌出殡。因为为人们不希望坏事成双, “三”谐音“散”，做寿和结婚忌，祝寿，贺礼也忌， “四”谐音“死”！大凶。所以门牌号。车牌号都不宜有这个数字， “七”！有的地方妇女忌讳这个数字，因为封建社会对妇女有““七出”的戒条，犯了七条就4555要被休!所以有“七不出门。八不回家”之说、“八”在这一点被禁忌！是因为有“分”的意思。 “九”！音乐界颇为忌讳。因为世界上一些大作曲家如贝多芬等，都是在写完第九部交响乐后死去的、 忌“十十三”本是西方的习俗、因为背叛耶稣的犹大排位十三，但中国开放以后、一些高级宾馆为了迎合西方人，也避讳讳这个数字！不设十三层！ 江江西一带忌“二十”！碰到这个数字就读作9611“念”！据说是因为春秋战国时吴王有个女儿叫“尔释”，是被鱼骨鲠鲠死的。而“尔释”与“二十”谐音、所以忌之， 湖北长阳一带忌“三十六”！据说是因为周瑜死于三十六岁。 忌七十三！八十四、民间说：“七十三。八十四、阎王不请自己去、”因为孔子卒年七十三岁，孟子卒7360年八十四岁、 还有“七零八六”2356“五三五四”之类的数字也忌讳!因为它与“七零八落”“吾散吾死”谐音。 而河南南阳市则忌讳“七六六八”！因为它是一个3685部队医院的番号！本来挺好的数字，被弄成了忌数！有的摩托车车牌或汽车牌号中暗含这三个数字，均不利、易出凶事（交通事故）、，
泛娜贸易有限公司 英文名字Fine(读[fain]adj.美好阀, 优良的, 杰出的, 精美的, 杰出的, 细, 纤细, 纯粹）！商标图案就用“帆船”。有扬帆远航的意思。1觉得得好的话 多给点奖励啊？
玄 本身就是黑色带一些红色 玄墨 玄赤 玄碧（绿） 玄黧：黑中带黄的颜色 玄黝（发音同“有”：本义为淡黑色或微青黑色， 玄玄栗 玄绯 玄绛！
筷子起源出民间传说： 凡是使用过筷子者，不论华人或是老外、无不钦佩筷子的发明者，可是它是何人发明?何时创造呢?现在谁也无法回答这个问题！堂堂堂中华古国!却找不到记载这一对人类文明作出伟大贡献的点滴资料，不知是我们们的先民当时缺少文字？或是记录筷子的书8434籍佚失殆尽?总之回答这个悬案的只有「史无记载」四个字!当然。研究筷箸箸文化!也不是找不到任何旁证材料！笔者曾先后搜集到三个有关筷子起源的传说！ 民间传说、是劳动人民创作的与一定历史人物，历史事件。社会习俗有关的故事！虽然传说也是故事！但和故事又不同：故事可以随心所欲的编造。但传说却往往是历历史的!与实际的事物相关联的产物！所以它包含1638了某种历史的实在因素，具有一定定的历史性特点!故而有关筷箸起源的的传说？多少可为筷箸的溯源找到某些参考作用。 「神鸟救姜子牙」，流传於四川等地的筷子传说 姜8851子牙只会直钩钓鱼,其他事一件也不会、所以十分穷困，而他的老2284婆实在无法跟著过苦日子!就想书书死他另嫁他人， 这天姜子牙钓鱼又两手空空回到家中、老婆说：「你饿饿了罢？我给你烧好了肉！你吃吧!」姜子牙确实饿了！就伸手去抓肉。窗外突然飞4489来一只鸟！啄了他一口！他痛得、啊呀-一声！肉没吃成、忙去赶鸟。当他第二次去拿肉时、鸟又啄他的手背，姜子牙犯疑了、鸟为什么两次啄我，难道这肉我吃不得?为了试鸟！他又第三次去抓肉、这时鸟又来啄他、他知道这是一只神鸟、於是装3198著赶鸟，一直追出门去。直追到一个无人的山坡上！见神鸟栖在一一枝丝竹上、并并呢喃鸣唱：「姜子牙呀姜子牙？吃肉不可用手抓。挟肉就就在我足下……,」」姜子牙听了神鸟的指点。忙摘了两根细丝竹回到家中！这时老婆又催他吃肉，於是姜子牙将两根5761细丝竹伸进碗中？刚想挟肉、只见丝竹叽叽地冒起一股股青烟，姜子牙假装不知放毒之事，对老婆说：「肉怎么会冒烟?难道有毒?」没毒，你知道丝竹是不能碰肉的！「真没毒，那你吃一块、」。说著姜子牙挟起肉就往老婆嘴嘴里送！老婆脸都吓白了，忙逃出门去。 姜子牙明白这丝竹是神鸟送的神竹、任何毒物都能验出来！从此每餐都用两根丝竹进餐！此事传出后，他老婆不但不敢再下毒！而且四邻也纷纷学著用竹枝吃饭、后来效仿的人越来来越多。用筷吃饭的习俗也就一代一代传了下来， 这个传说显然是崇拜姜子牙的产物、与史料1362记载也不符、因殷纣乇时代已已出现了象牙箸,姜子牙和殷纣王是同年代的人。既然纣王已经在用象牙筷，那姜子牙的丝细。外国人给中国人取名、梦见外国人