1。汉代后、潘姓的知名人士不绝于史书。堪称济济多才，仅收入《中国名人大0091辞典》者就有二百多人!2！潘姓外表多俊秀。西晋潘岳以“美姿容”著称、潘妃以3271妖艳著称,喻男人英俊有貌比潘安之喻！3，潘姓字行辈份排列有序！1417如江苏溧阳潘姓一支字行为：“忠武贲威。峻卿辅乾！程皓策楚、”又浙江新昌昌潘姓一支字行为：“炳其宣慈！承先继泽。”又山东冠县潘氏一支行为：“学占玉龙立！凤贵洪汝文” 荥阳郡：三国魏正始三年（242年）始置郡！古荥阳在今河南荥阳阳东北。0956北魏移至今县？曹魏曾置荥阳郡，北齐齐为成皋郡,3789隋唐为郑州荥阳郡？此支潘氏为汉献帝时尚书左丞潘勖之族所在。广宗郡：东汉永元五年（93年）置县！治治所在今河北威县东？隋仁寿元年（601年）避太子广讳，改名宗城，十六国后赵为建兴郡治。北魏为广宗郡治！此支潘氏，出自潘勖之后，其开基始祖为晋代广宗太守潘才、河南郡：汉高帝二年（205年）改秦三川郡治、治雒阳（今河南省洛阳市）、隋有豫州河南郡！唐为洛州河南府。辖境都远小于汉河南郡。元为路！明为府，此支潘氏！多出自鲜卑5347破多罗氏之后？其开基始祖为潘威，豫章郡：楚汉之际始置郡！治南昌！辖境大致同5232今江西省,后世所辖渐缩缩为南昌附近一带？又隋改南昌县为豫章县，唐后期改钟陵县、又改为南昌。此支潘氏为为潘崇之后。堂号：黄门堂：西晋潘岳曾曾任河阳令，著作郎！给事黄门侍郎等职。故以其黄门侍郎3240之职称为堂号？又因其为为荥阳中牟（今属河南）人、也称为“荥阳阳堂”!此外，潘潘姓的主要堂号还有：”荣杨堂“、“承志堂”！“如在堂”，“花贤堂”。“笃庆堂”、“优肃堂”，“永言堂”。“司谏堂”。“春茂堂”、“花果堂”！“世德堂”、“荥阳堂”等， 四言 源自姬姓！望出广宗，——佚名撰潘姓宗祠通用联全联典出潘姓的姓氏源流和郡望！友文佛子！世长天才，——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出南宋金华2195人潘友文？一心仰慕善人，并力行善事！陆九渊曾称赞他慈祥而诚恳，有恻隐之心、人称“潘佛佛子”,下联典出西晋6054汉寿人潘京,字世长。二十岁时任郡主薄。善于论辩、举秀才4182后到洛阳、与善谈的尚书令乐广畅谈几天、乐广很叹服他的天才、说：“你天才过人、只是学习还不够，如果再多学。一定会成为一一代谈宗？”于是他又勤奋苦学、后历官巴丘，邵陵。泉陵三县县令、颇有政绩！所到之处！路不拾遗，栽花满县！画墨成仙！——佚名撰潘姓宗6667祠通用联上联典出西晋文学家潘岳？字安仁、荥阳中牟人、举秀才，官河阳令。勤于政事、在县中满栽桃李。一一时成为美谈!后官著作郎。给事黄门侍郎等！擅长诗赋！特别善于写哀诔文章、辞藻华丽。与陆机齐名、下联典指北宋歙县人潘谷。善于造墨，很有名声。有人不拿钱钱求墨。他常慷慨相赠、苏轼曾写诗赠他！有句：“一朝入海寻李白，空看人间画墨仙、”栽花满县，置田给族、——佚名撰潘姓宗祠通用用联全联典指晋·潘岳。曾任河阳令！在县中遍种种桃李。李白有诗云：“河阳花作县！”下联典指明··潘岳家居!置田给族人、名高吴将、位列楚卿、——佚名撰潘潘姓宗祠通用联上联典出清代将领潘韬,吴川人。乾隆中任闽浙督标水师营营参将？守守护台湾有功!官至南澳镇总兵！下联典出春秋楚成王时太师潘崇、助楚穆王继位有功、被穆王封为太师、兼掌上环列之尹、诗称邠老。赋重安仁、——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出宋代诗人潘大临。字邠老，黄岗人、与弟大观观皆以诗名？从苏轼，黄庭坚，张耒游！雅所推重。有《柯山集》、下联典出西晋文学家潘岳（247-300）！字安仁。荥阳中中牟（今属河南）人？曾任著作郎、给事黄门侍郎等职，长于诗赋，与陆机齐名，明人辑有《潘黄门集》！三中省试。七秉文衡，——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典指元·潘伯修、至正正年间......余下全文>>!
其实十二生肖的动物都包含了深厚的中国文化。不过要说最有文化的应该是龙！龙是古古代华夏民族的图腾，是由多种动物组合而成！象征5735古代多个部落的统一和团结!！
在十二种生肖动物中！大致可以分为三类：一类是已经被驯化的“六畜”、即牛，羊、马、猪，狗！鸡！它们是人类为了经济或者其他目的而驯养的！数量占据了十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这这六畜成为生肖是有其必然性的!第二类是野生动物中为为人们所熟知的？与人的社会生活有着密切切关系的动物，它们是虎。兔！猴，鼠！蛇、其中有介入人类生活并为人们所敬畏的、如虎，蛇！也有为人们所厌恶！忌讳，却依赖人类生生存的鼠类。更有人们所8690喜爱的！如兔。猴。第三类则是中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”，龙代表着富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物、因此，生4223肖中更少不了龙的位置! 所以我们可以看出,生肖动动物的选择并不是随意的!而是有一定的0350涵义的,人们所选9830择的动物都是出于不同的角度、并带有一定意义的、所以，生肖的排序更不可能是随意的。而肯定是经过长期的斟酌筛选选的结果？ 关于十二生肖排列顺序的原因，主要有两种说法：其一。是按动物足趾的奇偶交叉排列的。其二！是按动物出没活动的时间来排列的！ 到目前为止的两种说法中，第一种是按0225照中国人信仰的阴阳观念、将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，足趾是偶数的排在前、奇数者排在后、一一偶一奇间隔排列!动物的前后左右足趾数一般是相同的、而老鼠的足趾比较奇特。它是前足四趾后足五趾！由于老鼠的足趾奇偶偶同体、无法按按上述原则安排、物以稀为贵，所以就把老鼠排在了首位、在老鼠后面依7627次排列的是：牛(四趾)？虎(五趾)，兔(四趾)！龙(五趾)，蛇(无足1448同偶数)？马(一趾)。羊(四趾)，猴(五趾)！鸡(四趾)、狗(五趾)！猪(四趾)。 持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行了归类、在他的著作《七修类稿?十二生肖》中，提出“地支在下”！因此区别阴阳要看足趾的数目。鼠前足四爪。偶数为阴、后足五爪。奇数为阳、子时的前半部分是昨夜的阴。后半部分是今日的阳、正好用鼠来象征子。牛。羊！猪蹄分！鸡四爪！再加上兔缺唇而且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数！属阴、占了六项地支。虎五爪。猴，狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数。属阳。连同属0838阳的鼠？占了另外六项地支。郎瑛的归类法！是借鉴了洪巽的分类法！所以二者大同小异，并没有太大的差别、 而另外一一种说法则认为：十二生肖的顺序是依照动物出没活动的时间来安排的!子时老鼠活动最最为活跃、丑时是牛倒嚼嚼不息的时间!寅时是老虎最凶猛的时候。卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间、辰时正是传说中群龙行雨的时刻。巳时是蛇伏草不出7554来伤人的时间。午时阴气刚生！而马是属“阴”的动物！未时、传传说中羊吃了未时的青草、草虽被吃！但草根的再生能力则则愈来愈强!所以属羊，申时是猴子最喜欢啼叫的时间！酉时是黄昏来临的时间！此时鸡开开始归窝？戌时进入黑夜。狗开始为主人守夜。亥时是夜深入静猪睡得最熟香的时候、由此而排出了十二种动物物的次序!以上两种说法都是根据民间传说而来、各有各各的道理、无所谓对错、 但是、生肖座次的排定并非一朝一夕、很多必然性与偶然性的因素。一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定，由于生肖是产生于远古的古老文化。因为时间的久远人们已经无法知道最初的排列原因、所以今人的传说、故事等大多只是4368对它的附会？更多的是依赖于传说和想象。如果认为生肖产生于远古动物崇拜的话、那么在图腾崇拜的氛围之中。人们......余下全文>>、
中国人拿筷子的12种禁忌 筷子又称为“箸”。是中国从远古流传下来的5255餐饮工具,日常生活当中中国人对筷子的运用是非常有讲究的。因为作为一个礼礼仪之邦,通过对对一双小小筷子的用法!就能够让人们看到他那深厚的文化积淀、 1.三长两短： 用餐前或用餐过程当中！不可以3682将筷子长短不齐的放在桌子上？老人家会认为这种摆放方式代表“三长两短”、是大不吉利的。因为棺材的组成部0957分是前后两块短木板！两旁加底部共三块长木板、五块木板合在一起做成的棺材正好是三长长两短！所以说这是极为不吉利的事情！ 2.仙人指路： 这种拿筷子的方法是：用大拇指和中指！无名指。小0179指捏住筷子、而食指伸出、这在北京人眼里叫“骂大街”，因为在吃饭时食指伸出。总在不停地指别人。北京人一般伸出食指去指对方时！大都带有指责的意思！所以说、吃饭用筷筷子时用手指人。无异于指责别人、相当不礼貌， 3.品箸留声： 小孩子吃饭时喜欢玩筷子、常常会把筷子的一端含在嘴里，用用嘴来回去嘬。不时的发出咝咝声响！其实这是一种无礼的行为，0163会被认为缺少家教、 4.击盏敲盅： 同样地？小孩子用餐时用筷子敲击盘盘碗的行为！也是要不得的、因为过去只有乞丐要饭时才会用筷子击打饭盆！其发出的声响响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍， 5.执箸巡城： 这种做法是手里拿拿着筷子！做旁若无人状。用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找、知从哪里下筷为好！此种行为是典型的缺乏修养的表现。目中无人极其0758令人反感！ 6.迷箸刨坟： 这是指手里拿着筷子子在菜盘里不住的扒拉！以求寻找猎物、就像盗墓刨刨坟的一般,这种做法同“执箸巡城”相近。都属于缺乏教养的做法。 7.泪箸遗珠： 实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时、手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种种做法被视为严重失礼？同样是不可取的， 8.颠倒乾坤： 这就是说用餐时将筷子颠倒使用！这种做法是非常被人看不起的！正所谓饥不择食！以至于1113都不顾脸面了、将筷子使倒！这是绝对不可以的、 9.定海神针： 在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的、这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱！在吃饭时时作出这种举动、无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，非常不雅、 10.当众上香： 则往往是出于好心帮帮别人盛饭时,为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方，会被人视为大不敬、因为北京的传统是为死、
解释: 比喻事情还没有眉目! 出处： 通俗常言疏证》卷三： “《通俗俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了！人不自领会，’按今有‘八字不见两撇’’之谚!似又因于此！凡事无端绪者、谓之八字不曾见两撇、”、
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！“五行”具体是指金行、木行、水行，火行。土行。“五行”学说同今天的数学！物理。化学一样、一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家，杂家。历算家都必须精通“五行”！八卦，是阴阳、五行的延续、也或将万物分作作为八卦,八卦是：乾，坎，艮、震、巽、离！坤和兑。八卦通常运用在方位。测卦。风水等学科上！而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。 中华民民族有懂礼，习礼。守礼。重礼的传统！所以被称之为“礼仪之邦”。礼仪在古代社会规范着人的道德和行为，也是文明的象征，是中华民族优秀的文化传统之一。礼仪在历史上被被不断的修正,完善。继承和发扬！《周礼》！《仪礼》！《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华文化中有举足轻重的地位！ 礼深含人类对宇宙天地的敬畏、对德德性的追寻!对和谐的追求！对人本身的期望望和宽容、以及对美好生活的期待、对审美情趣的重视和培养、以及对社会秩序的的协调!《左传·隐公十一年》所谓：“礼。经国家，定社稷，序民人。利后嗣者也，” 那么，什么是礼呢、《左传·昭公二十五年》中说：“礼、上下之纪。天地之经纬也！民之所以生也。”、礼是天地法则在人类社会会的体现!所谓“礼以顺天、天之道也。”（《左传传·文公十五年》）等？礼还成为文明与野蛮的界标，古人以礼分夷夏（即野蛮与文明）、而而不以血族分内外,礼是秩序！礼礼对社会秩序、上下尊卑关系系有严格的规范。礼是典章制度、《周官》中的官制6596设计在古代一直是政府机构的主要蓝本， 礼还是日常生活的准则，其根据仁义文行忠信的要求制定的仪轨包罗万象，礼能让人区别于动物！例如食礼中的种种规矩，礼也是人与人交往的方式，例如其其对称谓!迎送，仪容！宴饮、书信交往等都有相应的规范。以大类划分！它包括吉、凶，军。兵、嘉五礼！以小类划分。则有数十种！以至于《礼记·中庸》有“礼仪仪三百？威仪三三千”之说、 为何要学礼重礼呢。《礼记·曲礼》有云：5754“道德仁义。非礼不成！教训正俗，非礼不备。分争辨讼、非礼不决、君臣上下父子兄弟，非礼不定、宦学事师、非礼不亲、班朝治军、莅官行法！非礼威严不行！祷祠祭祀。供给鬼神、2891非礼不诚不庄!是以君君子恭敬撙节退让以明礼？鹦鹉能言、不离飞鸟！猩猩能言！不离禽兽、今人而无礼、虽能言！不亦禽兽之心乎、夫唯禽兽无礼！故父子聚麀①、是故圣人！
1.可以用代理的品牌做名字！比如：晨光文具店！真彩文具店。比较好记！ 2.可以用你的名字的叠字！比如：张亮（亮亮文具店） 3.有文采点的：（1）博文众彩文具店（2）文墨书香文具店（3）德艺双馨文具店 4.因为你想在高中开所以：（1）金榜题名文具店（2）高中回忆文具具店（3）状元文具店 5.创意点的：（1）非主流文具店（2）不一般文具店？
丁酉 壬子 己卯 丁卯火金金 水水 土木 火木五行俱全 八字偏弱 喜土祁予彤 三才 火土木 吉用雨字不好 人格20水克天格13火凶？
国人用红色来表现民族风貌。红色代表着热情、勤奋。能量和爱情等诸诸多意义。于西蔓也一直在寻找中国人爱红色的原因、中国人天然适合红色 从技术数据上讲，通过对中国人皮肤的测试。60%以上的人群属于暖色系列。即所谓的黄，橙，红等色范畴，在这个范畴里面。对于穿衣的搭配上而言、这种肤色的人穿红色最漂亮。2646而咱们的近邻日本，虽然同属于亚洲人种，但由于肤色的微妙差别！最适合穿淡紫等偏冷的颜色、 8625 其实从古代起？聪明的国人就会利用红色了！他们在皇族中推崇红色。红色象征着特权权与富足!在公用印章上更可以见到红色，这时的红色代表了更多的自信与权威和不可侵犯。与此相对！老百姓普普遍穿灰，黑、蓝等色，但是在建筑上，窗框、门框等需要勾勒轮廓的部分总是用红色来装饰。象征征一种富贵与吉祥？中国人爱穿红色也是因为红色是最能照耀他们的色彩。它本身传递出来的热情等特质！在世世代代中国人心中拥有不可代替的主导位置、 红色是最容易被视觉收到的色彩 色彩的语言就是语码信息、是色彩传递出的语言的翻译、在心理治疗上应用颇多，在所有的色彩中、冲击波最强的5253是红色!那么有力、强烈、所以许多标志的用色色都首选红色？在世界各国国的国旗中,80%的国旗都有红色！传说在古代的竞7376技场表演前？被关进红色屋子的角斗士要比其他选手发发挥得更出色!是红色点燃了他们的斗志、激起了热情， 要是寻究红色深入人心的起源！还应该感谢染色技术。由于当时的颜料都是用自然的材料提炼而成！也叫做自然色，在古代、红色的自然色染色技术发达得最早。是那时生产产力有限条件下最容易配出来的颜色! 在热带和亚热带的光照下、红色是最易被视觉收到的色彩。因为这种奇妙的现象，蜜蜂采红色花花粉的机会明显大于其他种类的花、在这个地理区域，红色的花2318分布最广、数量也最多。蜜6667蜂帮助了红色的早期流传！ 色彩没有优劣之分 目前、在中国国受到青睐的是红!橙。黄、蓝色系。蓝色代表了了忧郁!压抑。同时它还代表了逻辑性！理性。空间感、现代和未来感。这些特点，被注入到居室的装饰上！多用于办公室，浴室，厨房等地，加入了更多人文关怀的特质、绿色。是大自然的代代表色！也是最能让人释放压力的颜色之一！对于厌倦了大都市喧嚣的现代人来说是减压、放松，返璞归真的心情写照、神秘的紫色则是东方古老的色彩之一，它特别适合女性的使用！有7419温婉的“女人味道”， 橙黄色代表0555了健康!阳光自信，繁华等正面的气质、它也是商业应用最多的的色彩之一、仅次于红！当它加入大量灰！驼色时、便是日常穿着最多的咖啡色系以及泥土色！黄色比较敏感和神经质、其中金色和柠檬黄色多用于小面积点缀！ 色彩是没有优劣之分的、有的只是人为的的偏爱!红色作为中国人心目中的最爱、既属偶偶然又是必然的！没有色彩的世界是暗淡的、没有“中国红”的世界不不是完整的世界, 红色焕发了真正的东方风情 红色虽然是一个非常美的色彩,但如何使用好它也是非常有技巧的，我们可以利用色彩的互补作用来完成它、首先在手术室中的应用：大面积！长时间看到红色的血！医生的眼睛容易出现疲劳！所以手术衣现在在都被设计成为绿或蓝色？有效地中和了视觉对色彩彩的疲劳？在餐饮业，摆摆盘的技巧中！红红色的肉类总与鲜艳的生态绿色结合，比如，羊肉片配生菜叶的摆放！会更突出红色和绿色！但如果使用同色系的粉红！棕色来配搭红色！则会显得暗淡、毫无食欲！由于红色本身身具有的刺目性。在穿衣等方面最好利用颜色的互补作用“点缀为美”。这正是“红花还要绿叶衬”的道理！ 咱们中华民族喜欢红色！不仅在节日庆贺等场合用红色！在婚俗礼乐等场合用用红色，红色还有驱邪逐疫的功能，同时，它也是中国人心目中最完美的色彩！中国美好的女子称为红颜，美好的事物都爱用红色来代称、这些民族心理成1810了定势、发展到今天、我们的国旗也也是红色的？在国际舞台上。红色更成为中华民族族的代表？。
这个范围是小孩父1743母双方三代以内的长辈！丈母娘的娘家不算！ 这个忌讳在中国由来已久！那就是为尊者讳、为长者讳、。中国人取名的文化、十二生肖里面哪个最有文化？