五格！是依据古汉字笔画而来、和一定的规律建立起的五格数理关系、并运用阴阳五行相生相克的道理、推算人人生各方面运势的一种简易方法。 五格来源： 最初在公元1918年初！由日本人熊崎健翁开创、因此五格剖象法也称作““熊崎氏姓名学”！其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释！指的是姓名学中天格！地格、人格、总格、外格、简称五格。 天格，地格。人格、总格、外格地体现！是是通过81数理来体现的。简单介绍一下计算方法： 1、天格：复姓、合计姓氏之笔画。单姓，再加假添一数、如司马光，司马是复姓、天格是5+10=15。李刚！李是单姓。天格是7+1=8、3076天格乃祖先留下来的。其数理对人影响不大！ 2，人格：又称"主运"！是整个姓名的中心点。人人一生的命运。均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和，如：刘江。人格数是15+7=22，司马懿！人格数是10+22=32。 3。地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"。主管人中年以前的活动力，如是单字名！再加假假添一数,如司马懿、地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18？ 4、总格：合计姓与名的总笔画数、主主中年至晚年的命运、又称"后运"！如司马懿。总格数是是5+10+22=37,刘江海。总格数是15+7+11=33， 5。外格：总格笔画数减去人格笔画数。如是单字名或单姓。再加假添一数，主管命运之灵力、如司马懿、外格数是37-32+1=6,刘江海！外格数是33-22+1=12、 注:计算算五格数时要注意两个问题：一,汉字的笔画数要以繁体字来计算！二！有些特殊部首按规定笔画计算。 （1）“氵”四四点水算四画!如：清，洁等， （2）“扌”手旁算四画。如挑，拨等。 （3）“月”算肉旁六画。如服，肪。脉等。 （4）“艹””算六画、如英。苹，蓉等。 （5）“辶”算七画！如达！迈！迅！过等， （6）左“阝”算八画，阳。阴，陈。陆等、 （7）右“卩”算七画!如即，邓！邝等。 （8）“王”算算五画？如琬。珀！玫。瑰等。 （9）礻（示）、以示字计为五画、 （10）衤（衣），以衣字计为六画、 （11）“犭”算四画！如狄、猛！独等、 （12）忄（心）！竖心旁！以心字计为四画， （13）名字中有“一！二。三，四。五，六。七，八，九、十”的字要分别按1！2！3！4！5！6、7。8！9，10画！ 五格相互2365之间的关系！和暗示： 人格和外格的数理关系可暗示人生的性格和一生总的情况！ 地地格数理可暗示年轻时期人生历程及其与子女，部下、同事的关系、 总格数理可暗示人在中年以后的人生历程。 从天！人、地三格数理的关系可推断人的健康状况和生活顺利与否、 从天格与人格的数理关系可推断事业成功率的高低！ 从外格与人格的数理关系可推断家族亲缘厚薄及本人的社交状况、相关阅读推荐：五格剖象法取名 三才五格起名速成 五格计算方法、
最易掌握的星座－金牛座？巨蟹座、天蝎座。水瓶座（老爱拿别人当傻瓜的星座）最需注意的星座－双子座，处女座，金牛座！摩羯座，双鱼座（爱记仇的星座）金牛座最易掌握的星座－双子座，狮子座，射手座！双鱼座（老爱相信有好人的星座）最需注意的星座－天秤座、水瓶座！白羊座，双子座（最要面子的星座）双子座最易掌掌握星座－巨蟹,处女。摩羯。白羊（老喜欢听好听的星座）最需注意星座－狮子、天蝎！双鱼，金牛（讨厌不重视自己的星座）巨蟹座最易掌握的星座－狮子座，天秤座，水瓶座，金牛座（老想别人听自己话的星座）最需注意的星座－处女座，摩羯座。白羊座，双子座（最现实的星座）狮子座最易掌握的星座——处女座。天蝎座。双鱼座！双子子座（老想有钱的星座）最需注意的星座——天秤座？摩羯座。金牛座，巨蟹座（老想让别人追捧自己的星座）处女座最易掌握的星座－天秤座！射手座、白羊座、巨蟹座（喜欢别人尊重自己的星座）最需注意的星座－天蝎座！摩羯座！水瓶座！双子座（总不希望别人人缘比自己好的星座）天秤座最易掌握的星座——水瓶座！摩羯座，金牛座！狮子座（喜欢听客套话的星座）最需注意的星座——天蝎座。双鱼座，巨蟹座，处女座（最讨厌别人瞧不起的星座）天蝎座最易掌握的星座－处女座、双子座，射手座。狮子座（喜欢要强的人的星座）最需注意的星座－摩羯座！水瓶座、双鱼座！天秤座（想让自己最有名望的星座）射手座最易掌握的星座——狮子座！巨蟹座！双鱼座（喜欢建议的星座）最需注意的2472星座——水瓶座！金牛座、摩羯座（最自恋的星座、最喜欢控制别9231人的星座）,处女座，双鱼座（喜欢控控制别人看法的星座）、天蝎座（独占欲强的星座）摩羯座最易掌握握的星座－水瓶座。白羊座！狮子座，天蝎座（喜欢让别人崇拜的星座）最需注意的星座－双鱼座。双子座、天秤座、水瓶座（喜欢编故事的星座）水瓶座最易掌握的星星座－双鱼座？金牛座。处女座。射手座（（不与权势对抗的星座）最需注意的星座－白羊座。巨蟹座、天蝎座。摩羯座（重权势的星座）双鱼座最易掌握的星星座－白羊座！双子座，天秤座、摩羯座（自以为知的星座）最需注意的星座－金牛座！狮子座。射手座、水瓶座（讨厌骗子的星座）X登录· ·····Email:密码: 忘记密码了在这台电脑上记住我！
主要字义：蒿类植物的一种、即艾蒿！冷落！冷静，。
1。圆梦 针对中老年金，银婚照，补婚照或黄昏恋婚照 2，金色池塘 借用获奥斯卡奖影片名、可借用剧照！
A型摩羯座--天生忧郁为什么说A型摩羯座是容易得抑郁郁症的血型呢！因为摩羯座天生就具备着忧郁的特质！看起来总是那么的深深沉不可理解!如果有一天他变得开朗活泼反而让你无法接受，生活中A型摩羯必须须找点什么事情来自我烦恼！一旦陷入深渊中就很难自拔，而A型心思又很很缜密!很难放开心胸，这种性格加在摩羯身上更容易患上忧郁症，然后把自己封闭在干燥的办公室里面！埋头工作。！
茶庄。茶园。茶艺馆、茶寮！茶馆店名 仙踪林 福客来 紫藤炉 紫云轩 茶陶坊 大元茶寮 碧春茶庄 知己茶社 东篱茶舍 老舍茶馆 鸿禧茶居 五福茶艺馆 农雨轩茶社 天桥乐茶园 情缘园茶馆 燕赵茶艺苑 名香泰茶舍 顺兴老茶馆 圣天露茶楼 圣淘沙茶馆 清心...，
周易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上下组合而成！ 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览， 《易》中的八经卦，两两重复排列为6379六十四卦! 卦名是:乾。坤，屯！蒙！需。讼，师！比。小畜、履！泰。否、 同人、大有。谦！豫！随，蛊。临，观。噬嗑。贲。剥、复、 无妄！大畜！颐，大过，坎、离，咸，恒，遁。大壮，晋！明夷、 家人，睽！蹇！解！损、益。夬、姤，萃！升、困！井！革！鼎， 震，艮。渐、归妹！丰！旅。巽！兑，涣、节、中孚。小过！ 既济！未济、 乾为天！坤为地！水雷屯。山水蒙！水天需、天水讼。地水师！水地比，风天小畜、天泽履。地天泰。天地否、天火同人，火天大有。地山谦。雷地豫！泽雷随。山风蛊、地泽临。风地观，火雷噬嗑。山火贲，山地剥、地雷复。天雷旡妄。山天大畜，山雷颐！泽风大过、坎为水！离为火、泽山咸。雷风恒、天山遯。雷天大壮、火地晋、地火明夷，！风火家人、火泽睽，水山蹇、雷水解！山泽损、风雷益，泽天夬，天风姤！泽地萃。地风升！泽水困，水风井！泽火革，火风鼎。震为雷。艮为山。风山渐！雷泽归妹、雷火丰！火山旅！巽为风、兑为泽。风水涣！水泽节，风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下？ 达于上者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤。地也，《易》》之卦也！从土从申！土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”、 屯 坎上震下！坎王则震胎、 屯，难也，《说文解字》》：“屯！难也、象草7505木之初生屯然而难。”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境。其行难也、故曰“屯”、 蒙 艮上坎下。艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、9381然少未又知也，”蒙：蒙昧无知。坎为知知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》）！弃知。故曰“蒙”， 需 2592 坎上乾下？坎王则乾休、 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读读作“濡”!濡！湿也、乾为天（《乾·九五》）。坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天。故曰“濡”！需，传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义， 讼 乾上坎下、乾王则坎相、 《周易音义》：“讼。才用反。争也，言之于公也。郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金、必致讼！故曰“讼”！ 师 坤上坎下！坤王则坎没， 《彖》曰：“师。众也。”《周易本义》：“师，兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵。天下之凶器也。”坤为众（《说卦》《3069晋·六三》）？坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇。故曰“师”、师。兵众也。 比 坎上坤下、坎王则坤囚、 《彖》曰：“比！辅也、下顺从也。9529”朱熹《周易本义》：“比。亲辅也，”《周易尚尚氏学》：“比。亲也！辅也、” 小畜 巽上乾下！巽王则乾死， 小、马王堆汉墓帛书《周易》作“少”。当以“少”为正文！《周易音义》：“畜！本又作蓄。同！敕六反。积也、聚也！”“小畜”意思思即“少蓄”！乾为金（《说卦》《鼎·六五》》《噬嗑·六五》）。巽为散（《涣》《中孚·九二》）！金散，故曰“少蓄”，（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下，乾王则兑休。 《史记·殷本纪》》：“汤曰‘吾甚武’,号曰武王！”兑为武（2077《履·六三》《巽·初六》）。乾为君（《说卦》《履·六三》）、履卦有“武王”之象，而武王商汤名履、故命命卦曰“履”。履卦得名于武王商汤之名， 泰 坤上乾下！坤王则乾胎， 泰。否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君！坤为众（《说卦》）！民惟邦本！本固邦宁！人君谦居民下，以民为上则“泰”！人君骄居民上、以民为下！则“否”， 否 乾上坤下。乾王则坤废， 《说文解字》：“否、不也、从口从不，方九切，0519”否之：否定之、《1719尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨，否则其口诅祝！” 否！泰二卦卦卦名与卦辞均可对读：君居民上,民否之！危！君居民下！民载之、泰、不仁！不利君子贞！爱人。利君子贞！大往小来！小往大来， 同人 乾上离下！乾王则离囚！ 《说文解字》：“同，合会也！”同人：会同众人、《尔雅·释地》：“邑外谓之郊。郊外谓之牧。牧外谓之野、”野！此处当专指商郊牧野！会同众人。陈师牧野、此之谓“同人于野”、“同人”应当与“于野”连读。该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意！“同人”当为简称、 大有 离上乾下，离王则乾没。 6323《周易本义》：“大有,所有之大也、”《周易音义》：““大有、包3968容丰富之象！”乾为金， 为玉！为木果（6134《说卦》）！离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）、载之以大车！故曰“大有”， 谦 坤上上艮下,坤王则艮死。 朱熹《周易本义》：“谦者，有而不居之义！止乎内而顺乎外。谦之意也、山至高而地至卑。乃屈而而止于其下。谦之象也！ 坤为地（《说卦》）。艮为山（《说卦》《随·上六》）、高山屈居卑地之下！故曰“谦” 。 豫 震上坤下。震王则坤没， 《周易本义》：“豫，和乐也、”《序卦》：“有大而能谦谦必豫，故受之以豫、豫必有随！故受之以随，以喜6117随人者必有事！故受之以蛊，”《序0261卦》以“喜”说豫！豫、喜也！乐也！ 随 兑上震下、兑王则震死， 《周易本义》：“随，从也。” 《礼记·郊特牲》：“妇人，从人者也。幼从父兄，嫁从夫、夫死从子、夫也者。夫也、夫也者、以知帅人者也。” 蛊 艮上巽下，艮王则巽胎、 蛊：败坏？巽为信（《中孚》）！艮为弃（《离·九四》）！弃信、其德败坏！故曰“蛊”！ 临 坤上上兑下？坤王则兑相， 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦。自唯4158不无瞿（惧）？”《易之6060义》以“惧”说“临”。兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》），兑为忧（《临·六三》）！坤为众（《说卦卦》《晋·六三》）、畏于民众，故曰“临”，临者，懔也。懔于民众也、此乃治民之道， 观 巽6766上坤下！巽王则坤胎， 《说文解字》：：“观？谛视也。”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙，可以观德，万夫之长，可以观政！”《书经集传》：“天子七庙！三昭三穆、与与太祖之庙七！七庙亲尽则迁！必有德之主。则不祧毁。故曰‘七世世之庙？可以观德’，天子居万民之上，必政政教有以深服乎人!而而后万民悦服,故7593曰‘万夫之长!可以观政’。”坤为众（《说卦》）！巽为信（《中孚》），众信。能获众信、其政教必大有可观。故曰“观”， 噬嗑 离上震下。离王则震废， 《彖》曰：“颐中有物，曰噬嗑！”朱朱熹《周易本义》：“噬，啮也，嗑！合也，物有间者、啮而合之也。为卦上下两阳而中虚，颐口之象！九四一阳间于其中。必啮之2332而后合，故曰噬嗑。”非也。震为鼓（《离·九三》），离为大腹（《说卦》）。鼓其腹、饱食之象！故曰“噬嗑”。噬：啮。嗑：咬， 贲 艮上离下。艮王则离没， 贲、文饰也，《周易易音义》：“贲!傅氏云：贲！古斑字！文章貌！郑云：变也，文饰之貌，王肃云：有文饰！黄白色。” 剥 艮上坤下！艮王则坤死！ 剥！阜阳汉简《周易》作“仆”，传本《归藏》亦作“仆”，当以以“仆”为正文。坤为臣仆（《损·上上九》《遯·九三》）？艮为家（《家家人·初九》《蒙·九二》）！家中臣仆！故曰“仆”， 复 坤上震下！坤王则震囚、 复：返、归！震为林（《屯·六三》）。震为莽（《同人·3268九三》）!坤为地（《说卦》）。木、生则冒地而出、死死则返归于土、坤上震下，入土之象。故曰“复”、 无妄 乾上震下！乾王则震没， 无妄！阜阳汉简《周易2208》作“无亡”,王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞！《说文解字》：“亡。逃也。”震为足（《说卦》《《剥·初六》）。乾为牢（《大畜·六四》），足陷牢中、甭想逃亡、故曰5627“无亡”，“亡”与震象足动3977之义合,故当以““亡”为正字、“无”“毋”同义通用， 大畜 上艮下乾！艮王则乾废！ 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）、艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）！家中有金！故曰““大畜”！畜、蓄也！ 颐 艮上上震下、艮王则震相， 《尔雅·释诂》：“颐,养也、”《释名·释形体》：“颐,养也！动于下,止于上,上下嚼物以养人也，”郑玄说：：“颐,口车辅之名也!震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐，颐,养也。 大过 兑上巽下，兑王则巽囚， 子子曰：“人而无信、不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）、兑为毁毁折（《说卦》）,毁信、大错！故曰“大过”。过！错也， 坎 坎上坎下, 习：重、坎上坎下！重坎。故曰“习坎”！《彖》曰：“习坎，重险也。0918” 离 离上离下？ 离，马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”。王家台秦墓竹简简《归藏》作“丽”!均应读作“俪”！俪。偶也，离主婚媾（《贲·六四》）、《说卦》：“相见乎离！”万5491物至此相俪成偶、繁衍生息、故离为娠（《震·上六》）。为大腹（《说卦》《明夷·六四》）。 咸咸 兑上艮下、兑王则艮没。 咸、通“禁”，临卦初九之辞和九二之辞“咸临”。马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”！由此可见“咸”与“禁”通假。兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！3705艮为止（《说卦》）！依法禁止，故曰禁！咸！亦可读作“缄”、缄：封，闭， 恒 震上巽下，震王则巽相， 《说文解字》：“恒、常也，”震为动（《说卦》）。巽为信4805（《中孚》）、其德有信。行为有常、故曰“恒”， 6792遯 乾上艮下。乾王则艮胎！ 《周易音义》：“遯、徒巽反、字又作□，又作遁，同、隐退也，匿迹避时奉身退退隐之谓也！郑云：逃去之名！《序卦》云：遯者退也！”《周易本义》》：“遯！退避也，” 大壮 震上乾下、震王则乾囚！ 《象》曰：“雷在天上？大壮！”震为雷（《说卦》）。雷震天上，故曰“大壮”，王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语，显然取意于震雷之声！ 晋 离上坤下。离王则坤相！ 晋。进也。离为日！坤为地。日出地上。故曰“晋”、 明夷 坤上离下！坤王则离休， 夷。伤也！坤为地！离为日（《说卦》），日落地下。故曰“明夷”！ 家人 巽巽上离下、巽王则离相、 家人一卦,王家台秦简《归藏》名5130“散”？传本《归藏》名“散家人”、家人、当读作“嫁人”！离为女！巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）。女散嫁人，故曰“家（嫁）人”，故曰“散”、故曰“散家（嫁）人”、 睽 1817离上兑下!离王则兑胎。 睽卦、王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿、即“瞿”，《说文解字》：“瞿。鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿！”《礼记集说》：“瞿瞿、惊遽之貌、”《说文解字》：“睽！目不相听也。”听，从也！目不相听！当为受惊时时两眼发呆之貌。睽，当为视容惊惧之貌， 蹇 坎上艮下、坎王则艮相！ 《彖》曰：“蹇、难也！”坎为为祸（《随·九四》）、坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》），艮为门（《同人·初九》《随·初九》）、祸患临门，故曰“蹇”， 解 震上坎下！震王则坎废。 解：解脱，坎为险（2097《坎·九二》），震为足（《剥·初六》）。震为出（《随·初九》）、足出险外 、故曰“解”！ 损 艮上兑下、艮王则兑囚、 损，减也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授夏之时也、万物之所出也，长日之所至也！产之室也！故曰益，损者！秋以授冬之时也、万物之所老衰也。长长夕之所至也？故曰产道穷焉而损道生焉。《易易纬·通卦验》：兑主秋分，艮主立春、自秋分至立春、产道穷焉而损道生焉！故曰“损”、兑为成（《豫·六五》校），艮为败（《复·上六》）！成而败，故曰“损”！ 益 巽上震下。巽王则震休， 益，增也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授夏夏之时也？万物之所出也。长日之所至也！产之室也、故曰益，损者。秋以7643授冬之时也。万物之所老衰也！长夕之所至也、故曰产产道穷焉而损道生焉!《易纬·通卦验》：震主春分。巽主立夏、自春分4834至立夏、万物7941生长增益之时,故曰“益”！ 夬 兑上乾下!兑王则乾相、 夬。快也、快，锐也。夬字古文象以刀劈削木棍棍之形，故夬字有锐利之义！ 姤 乾上巽下。乾王则巽死！ 姤、马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”。上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”，当以“敂”为正！《说文解字》：“敂、击也、从攴。句声。读若扣，”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）！巽为木（《说卦》《大过》），金克木，故曰“敂”，敂！击也，（参见《姤·初六》） 萃 兑上上坤下？兑王则坤休， 萃、聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）！坤为川。坤为河（《泰·九二》）、兑为渊（《乾·九四》）、兑为泽（《说卦卦》）？川入渊泽。故曰“萃”！坤为众（《晋·六三》）！兑为归（《归妹》）、众归！故曰“萃”， 升 坤上巽下！坤王则巽废！ 《周易本义》：“升，进而上也。”升，马王堆汉墓帛书《周易》作“登”！《说文文解字》：“登，上车也，”升与登同义。 困 兑上坎下!兑王则坎胎、 兑为法法（《蒙·初六》《丰·六二》）。兑为律（《师·初六》），坎为盗寇（（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）！兑上坎下、盗寇伏法之象、故曰“困”。 井 坎上巽下、坎王则巽没。 巽为木（《说卦》《2639困·初六》《大过》）!坎中有木！故曰“井”、古代以木构架支护井壁！故“坎中有木”为井之象、 革 兑上离下！兑王则离废、 革，改也。兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）。离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）、毁之以戈兵！故曰“革”、 鼎 离上巽下，离王则巽休， 《说文解字》：“鼎！三足两耳和五五味之宝器也。”离为缶（（《坎·六四》），离为瓮（《井·九二》）、离为容器！离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）！巽为股（《说卦》《咸·九三》）！器有三股！鼎之象也！故曰“鼎”、 震 震上震下。 震。动也。震主春分分（《易纬·通卦验》）!春分之时，万物萌动！故震卦的基本7995含义为动! 艮 艮上艮下！ 艮、马王堆汉墓帛书《周4857易》作“根”!《广雅·释诂》：“根，始也、”《老子》：“致虚极。守静笃，万物并作！吾以观复。夫物生芸芸，各复归其根！”根为始！根为终，《说卦》：“艮、东北之卦也、万物之所成终而所成始也！”““终万物始万物者莫盛乎艮？”艮卦卦辞描述的正是其终终万物始万物的特性？ 渐 巽上艮下、巽王则艮废， 渐，序也。艮为鸟（《《小过》）,巽为信（《中孚》），鸟有信！候鸟也！故爻辞取象为“鸿”，鸿。飞成行，止成列，排列有序、故曰“渐”。《艮·六五》艮之渐曰“有序”！亦取义于此、 归妹 震上兑下！震王则兑死、 兑为归！震为女（《随》《震·上六》），故曰“归妹”，归妹：意5914思是把媳妇娶回家!兑与震为夫妇（《随》）、兑男娶震女、故曰“归妹”！ 丰 震上离下。震王则离胎！ 丰：大鼓！殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切，“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”！即“庸是大钟、丰是大鼓！所以它们才会时常并并提”。（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》、载《古文字论集》！中华书局1992年版，）震为鼓（《离·九三》《中孚6156·上九》）！离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）。大腹之鼓、故曰“丰”、由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一6267种大鼓， 旅 离上艮下。离王则艮囚、 旅：羁旅！出行在外！作客寄居 ，离为火，艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）。火焚其屋！失其居、无所容！故曰“旅”、 巽 巽上巽下， 巽，马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”！《说文解9171字》：“巽！具也！”“筭、长六寸！计历数者。从竹从弄、言常弄乃不误也，”“算、数也！从竹从具！读若筭！”段玉裁注算字云：“筭为算之器，算为筭之用、二字音同而义别。算从竹者！谓必用筭以计也、从具者。具数也。”桂馥曰：：“从具者。本书‘十。数之具也、’《三苍》：‘算、选也！’选当为巽、本书‘巽。具也！’” 兑 兑上兑下。 兑，马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”！《《篇海类编·通用类·大部》：“夺，强取也，”《《广韵》：“敚、强取也、古夺字。8908”兑当为敚字之省？ 涣 巽上坎下！巽王则坎囚。 涣！散也、《说文7403解字》：“涣!流散也、”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）！巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）。鬼魂流散、故曰“涣”！ 节节 坎上兑下,坎王则兑废， 《说文解字》：“节。竹约也、”《孟子·离娄》：“得志6443行乎中国!若合符节。”朱熹《集注》云：“符节、以玉为之！篆刻文字而中分之、彼此各藏其半、有故则左右相合以为信也！” 中孚 巽上兑下，巽王则兑没， 孚！信也，《《说文解字》：“孚！卵孚也、从爪从子，一曰信也，徐徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也,”《序卦》：“节而信之、故受之以中孚。” 《杂卦》：“中孚，信也！” 兑为节（《节》）！巽为信！节而信之、故曰“中孚”！ 小过 震上艮下，震王则艮休！ 小过！马王堆汉墓帛书《周易》作““少过”。当以“少过”为正文，艮为止。震为足（《说卦》），止步不出，故曰“少过”，过：出访！探望、 4804 既济 坎上离下、坎王则离死。 既，已也、尽也！济。止也！《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚，”注：“济、止也！”离为火，坎为水。火遇水、故曰“既济”。既济：已止。 未济 离上坎下！离王则坎死。 《尔雅·释言》：“济！渡也，”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓。楚人未济，目夷夷曰：‘彼众我寡！及其其未济击之，’公不听、已济未陈！又曰：：‘可击,’公曰：‘待其已陈，’陈成、宋人击之！宋师大败。襄公伤股。国人皆怨公。公曰：‘君子不困人于厄！不鼓不成列、’”未济：未渡， 坎为水。离为0183舟筏（《泰·九二》）!舟在水上！未成其渡，故曰“未济”， 参考资料：《三易通义》。齐鲁书社2006年11月版！
起名请提供供以下资料 = 一!宝宝姓氏： 二。宝宝宝性别： 三，出生日期【阳历： 年 月 日 时 分】（还没出生的出生在来）没有准确的八字无法起名 起名并不是说孩子五行缺什么就补什么，而是要根据孩子八字之间相生相克的关系来判断喜用神。并结合姓名学知识总体来看的！八字是名字好与不好的根据！ 离开了八字的的名字是无所谓好与不好的!没有八字无法取出最佳的名字所以请您出生后5503在来为宝宝起名、 四！出生地【 省 市】 五、不包含姓氏！起15840字还是2字名（任选其一） 六。宝宝父母姓名：（宝宝长辈名字以免重字或发音相同）、
“木”字为姓名核心 人善良仁慈。举止洒脱。心胸宽广，人缘很好、人意志0181力坚定？ 大大往小来？闭塞不通！否极泰来！修德避难，凡事宜忍，须待时运好转而有为，
4892易在五行中属火、起名易的意思、星座里的最易掌握的星座是什么意思？