（五两六钱〕仁义之人、老来富贵之命此格推来礼义通、一1935身福禄用无穷。甜酸苦辣皆皆尝过。滚滚财源稳且丰. 注解：此命为人性巧心灵。有口无心！事不保密，少年劳碌难免、志在四方！身心健康、前运1966乘阴少种树！怀才不遇！中限轻财、大举随行、移动得安然终日成，名声可望，旧业换新！名利享通、五人盆石皆白发！倾自心田此后昆！此命小事宜放松，方有子息！寿元八八十二岁!卒于冬月之中. (三两五) 生平福量不周全。祖祖业根基觉少传、营事生生涯宜守旧！时来衣食胜从前. 注解：此命为7098人品性纯和，做事忠直，志气高傲。与人做事恩中招怨！六亲兄弟不得力！祖业全无、早年驳杂多端。独马单枪，初限命运甚来、二十八九三十来岁末曾交运都说好！三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放、心机用尽尽方逢春,末限交来始称怀！祖业有破后重兴、犹如枯木逢春再再开花,妻宫忧忧虚无刑,寿元五十七。限至六十九。三子送终、寿元八十一！死于十月中。，
（五两六钱〕 仁义之人。老来富贵之命 此格推来礼义通。一身福禄用无穷、甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰. 注解：此命为人性巧心灵、有口无心。事不保密，少年劳碌难免。志在四方！身心健康！前运乘阴少种树！怀才不遇。中限轻财。大举随行、移动得安0714然终日成，名声可望、旧业换新、名利享通、五人盆石皆白发，倾自心3960田此后昆,此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁。卒于冬月之中. (三两五) 生平福量不周全。祖业根基觉觉少传。 营事生涯宜守旧！时来衣食胜从前. 注解：此命为人品性纯和。做事忠直，志气高傲！与人做事恩中招怨，六六亲兄弟不得力！祖业全无、早年驳杂多端！独马单枪，初限命运甚来！二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹5880如金秋菊迎秋放、心机用尽方逢春、末末限交来始称怀？祖业有破后重兴。犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七。限至六十九！三子送终、寿元八十一、死于十月中！，
你是男还是女啊诸葛亮称0184骨算命法是分男女的，你的骨重是3两4钱 我先说男的吧。 此命人做事认真!品行纯和、心气高傲，离乡别祖。三番五次自成自立、直到三十六至四十六财不谋而至。贵人助人！家庭安宁！妻宫若要无刑！猪7255羊蛇不可配？龙虎马牛牛方得安。虽有二子送终，终身带暗方可寿元七十八，卒于三月之中 女的话：此命为人性情急躁。心高气傲，出限与人办事事总不行。劳碌奔波。自成自立、婚姻大好行人来早，谋望成成众诸事凑巧,家庭安宁，夫君若要无刑，猪羊蛇不可配。龙虎马牛方方得安！寿元77。死于2月、
古装 头戴纶巾!身披鹤髦”、“手摇羽扇！端坐在四四轮车上”,这便是《三三国演义》中诸葛亮的视觉形象。随着该书的广泛传播，羽扇纶巾的诸诸葛亮已深入到街巷妇孺、戏剧舞台，绘画雕塑和电电影电视之中。一部文学作品！要塑造一个成功的主人公！1891除了赋予他思想,性格！言行等的典型性外！在8486其穿戴服饰方面给予明显的特征!使使之也具有典型性,是十分分必要的，关于这种外观形形象对塑造人物的意义将另文探讨！本文只对诸葛亮的纶巾，鹤髦。羽扇。四轮车等服饰打打扮的历史依据。形成过程，具体式样诸问题略作论考。(一)诸葛亮在《三国演义》第38回“定三分隆中决策”中、第第一次亮相即“头戴纶巾!身披鹤髦;。其后。除祭风！禳星外、凡是描述诸葛亮装束服饰的、无不如此、全书还有巧处、兹抄录于下，第52回，“赵子龙计取桂阳”，旗开处！推出一4450辆四轮车。车中端坐一人、头戴纶巾。身披鹤髦、手执羽扇。··…第55回！“孔明二气周公瑾”只见船舱中一人纶巾道服，大笑而出……第64回，“孔明定计捉张任”(孔明)乘四轮车、纶巾巾羽扇而出，第89回、“武乡侯四番用计”孔明头戴纶巾、身披鹤髦，手执羽扇，乘骊马车，·…第90回、“驱7078巨兽六破蛮兵”孔明纶巾羽扇、身衣道袍、端坐于车上！拥出一辆小车。车中端坐坐一人，纶巾羽扇！身衣道袍！乃孔明也、第91回！“祭沪水汉相班师”孔明金冠鹤髦，亲自临祭。……第92回！“诸葛亮智取三城”大旗之下。一6813人纶巾羽扇，道袍鹤髦、端坐于车上、第93回，“姜伯约归降孔明”忽然一辆小车从山坡中转出.其人头戴纶巾、身披鹤髦、手摇羽扇，乃孔明也。门旗影下、中央一辆四轮车，孔明端坐车中！纶巾羽扇。素衣皂绦。飘然而出，第95回，“武侯弹琴退仲达”孔明乃披鹤髦、戴纶巾。引4675二小童携琴一张、……第98回，“袭陈仓武侯取胜”只见一人纶巾羽扇、鹤擎道袍、……第100回！“武侯斗阵辱仲达”只见孔5313明端坐于四轮车上，手摇羽扇、第101回。““出陇上诸葛妆神”只见孔明替冠鹤擎，手摇羽扇，端坐于四轮轮车上、
说姜子牙神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人总结 姜子牙在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被称为马前卦 有可能是在研习周易的基础上而来 古人卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没什么人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才能在不同人手里焕发不一样的光芒 有的人读的懂 有的人读不8408懂 有的人不止读懂还能在基础上自己演算。
斤两一样，只是大概的数。表示富贵贫贱6690程度差不多，但但个人的命运是不同的,个人命运必须批算八字才能知道、！
是分男女的？有一本叫老黄历的书、在地摊上就能买到的攻一快钱一本的！那上面有。而且很详细。可以以随便拿谁的生辰八字去算!、
怎么看手相 从前的手相看法是、男人看左手！女人看右手，或是以左手代表先天运。右手6951表示后天运。重视单一的相法！这种旧式相学是错误的。现在的科学手相法是看左右两手而相相比较、称做综合诊断、男人的左手代表母亲、右手代表父亲、左手代表初年、右手代表晚年。女人左手代表母右手代表父的遗传，此点和男性相同。但运势方正配相反，右手代表初年、左手代表晚年，同时！初1450年和晚年的区分，和手纹同样！三十岁左右的年龄是俩者的分界线、 （摘录于秘传相法） 手相解读你人2437生的贫富贵贱 1、掌丘隆起起丰满,起伏有有形的人容易富贵!掌丘平整、低陷的人容易贫贱！掌丘是在手掌上凸出或隆起起的肉垫、称为丘或陵，其形 状有点象小山，故命名为丘、掌掌丘分为木星丘!土星丘、太阳丘，水星丘。金星丘第一火星丘，第二火星丘等等。各代表着不同的含义！如果这些掌丘隆起丰满！起伏有形。则代表着事业和财运上能成功，且容易富贵、在社会上有一定的地位、如果这些掌丘平整低陷。分不出来个高低。整个手掌平平、该高的部位却低陷。这样的人容易贫贱，一生容易从事基层辛苦类的工作、人生较较默默无闻，2、手掌厚实4789红润的人容易富贵！手掌粗糙坚硬的人容易贫贱！手掌厚实红润的人。代表着他的事业财运好。有经济物质基础。不管他们在工作上！还是在生活中。都比较努力奋斗、往往往有很好的收获，这类手相的人在在财富方面运气也比较好、生活上较宽裕。属于容易富6430贵的手相!如果一个人的手掌比较粗1797糙和坚硬？0036这样的人容易贫或贱。他们们常常依靠辛苦求财，很很少采用智慧,虽虽然有一份收入,往往只能够生活所需。即便有财富。他们喜欢过朴素的日子。不喜欢奢侈、人生比较平凡单纯、精神上有时知足而乐，虽然不是很8943富贵有、但贫贱他们也也快乐!3，五指圆厚柔软！密不透风的人容易富贵！五指粗涩坚硬，疏漏见光的人容易贫贱！五个手指的形状比较圆厚、不干瘦！五指并齐时密不透风！这样的人往往生活上比比较富贵，4037他们擅长理财，运用智慧投资，生活上会越来越好！且会会变得富贵，五个手指粗7188涩坚硬？干瘦犹如枯枝、这样的人做事憨厚！生活上常常很很艰苦？理想不务实，常常想着不努力就能获取财富。或想着一下子中个大奖！心比较高。结局往往是大的理想没有实现，小的事情又不愿意去做。导致自己两手空空！生活上变得贫贱。另外！如果五指并齐、处处处疏漏见光、则代表着收入没有开支多。入不敷出，属于月光族、工资月月花光、所以他们们容易贫贱、4，手相中的线清晰且深长的人容易富贵。手相中的线浅且乱的人容易贫贱、手中的线有时和命运有着很大的关系，特别是手相中的三大主纹、即感情线（天纹）、生命线（地纹），智慧线（人纹）这三大线起着重要的作用，如果清晰深长不乱、事业线和财财运线再好一些？8962运势比较稳定!容易富贵、如果手中的主线1722乱且浅？手中有很多粗粗细细、短短长长杂线！形成很多不0294规则的形状？这样的人内5616心善良，一生操心较多、生活上容易贫贱、即便有财富！也会优先让亲威威成员用。自己在生活上则比较节省。 1 生命线 生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始。往掌底走走的纹路。生命纹的长短并不代表寿命的长短。而是代表生命力的强弱，所以生命纹其实应该教做生命力纹、生命纹长、深，红润-----生命力强、对疾病的抵抗力强。不容易生病;相反的，如果纹浅！弱！就比较衰弱，纹粗---适5244合劳动或运动。纹细的适合用脑、生命纹包围的掌4660丘范围大的，也5944是精力充沛!爱爱欲旺盛;范围小的嬴弱,容易疲倦生命纹开头(靠掌边)有链形纹的。儿童时期体弱多多病生命纹尾端有如流苏!要防老人病！生生命纹上有岛纹!代表某一时间生病或住院！岛纹大小代表病情的轻重与时间长短 2 智能线 智能线至又称脑......余下全文>>、
摸骨算命、还有就是更具五行来测算、有专门的盲派口诀 一、太极流变 四柱命理真传少！只把把日柱作太极？柱7895柱皆可为太极！必会发现新天地 先把宫位确定好、十神紧随作作信息,宫位定准人本性！十神为用说象形 传统之法日干推，只是是站在日干上!太极流变信息广，推谁谁就为太极 倘若要把兄弟推。可把把月干定太极，重新审视旺与衰，重新审视十神性 只因一物一太极！一物一节节一乾坤。必必会发现新天地!断语惊人很神奇 传统之法束缚多！束手束脚太浅易，不能活变变别学易，易本活变是本真 二，河洛真意 万万物皆依河洛理,河洛之中有真意、土土为中央戊己土。土位中央观世情情 六亲可以依此定!六亲多4075少盘中定!火为父母母土兄弟。水为妻子金子孙 此为先天原六亲！命中有几便断几。盘中没有缘分浅、或者没有是其真 请君拭去模糊语、8231一语断定一乾坤， 三，六合论 六合之中有真意、细细道来与君知！倘若说起十二支、六合可以道分明 子在前来丑在后！步入僧道修行门、丑在后来子子在前。6367年年吉庆永乐和 亥在前来寅在后,偷奸养汉财外流！寅在前来亥在后、吉庆有余永丰收 戌在前来卯在后！田土破败他乡走。卯在前来戌在后、广置田产宽敞屋 酉在前来辰在后，夫妻和乐家和睦、辰在前来酉在后。一生口舌官司讼， 巳在前来申在后！长年奔波不停休，申在5591前来巳在后、反反复复多烦忧 未在在前来午在后、文运仕途3614为我属！午在前来未在后！一生颠倒不离凶 给你网站你自己了解www.zhyczx.com/article.php?id=8692！
八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦，起卦得当才能算的正确，下9978面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法： 在梅花易数中任何一人,一事，一物。均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法。时间起6973卦和数目起卦,其它起卦方法仅简单提及供大家自学， 一，起卦之要 6855 梅花易数之起卦需要有一定的外部条件。一般有如下几种： 1，有人向向你问起某事？希望望你为其预测! 2、自己看到某人，事。物，突感异常而心动、此时可测之预示何事、 3！有了5352奇怪的梦、可以测其预示吉凶！ 4！心情不稳时不要预测！心烦意燥时时不要预测！这时自身气场很乱、测也不会准确。 二，时间起卦 1，起卦准1307备 a,得知起卦时的年！时的干支及农历月日， b！得知求测人当时的状态！行走坐卧！即是在坐汽车，在跑步、还是在行走。或是在坐、在躺着！ 2、起卦方法 a！以年之天干。月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦！ 注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确！ b！以年之天干！月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余余数作为下卦？ c，以年之天干！月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。 d。根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了。 注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一一个复卦。八卦相叠共可得到六十四卦！7141上面的八卦叫上卦？下面的则叫下卦。每个重卦中有六道组成！叫做卦的六爻，从下到上上分别称为初爻。二爻！．．．。五爻、上爻、分开的两两部分组成的爻是阳爻、仅有一部分的叫阴爻。 注二：互卦－－－由一个重卦的二！三。四爻为下卦。三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。（可参见后面的例子） 注三：9500变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦、（可参见后面的例子） 3？起卦举例 如今天2003年7月29日17点18分起卦： a，查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一？则上卦数为： 10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b!当前时间间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时、1－－3为丑时、 3－－5为寅时！ 5－7080－7为卯时、 7－－9为辰时、 9－－11时为巳时， 11－－13为午时。 13－－15为未时！ 15－－17为申时、 17－－19为酉时！ 19－－21为戌时! 21－－23为亥时， c！动爻之数为！ 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名！初学者先不必掌握）。 3088 则互卦为上巽下艮为风山渐卦。 四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦， 得到如下结果： 说明，主卦由时间求得为上兑下雷的的“随”卦、其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦！三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦、上下卦相重便得到了互卦，上巽下艮的“渐”卦、主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻）！其属性为阳。改变属性为阴阴后便得到变卦，上坎下震的““屯”卦。 三！数目起卦 9923 1？起卦准备 一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦。这里不再细述）。可以是心动时看到的......余下全文>>!诸葛亮称骨算命大全、诸葛亮称骨算命法