曾姓的最早家谱修于何时,已无从可考,《宋史·艺文志》记载的曾肇的《曾氏谱图》一卷,算是曾姓的最早族谱了,该谱已佚。 派者分也,行者同也！祖。孙、父。子名,兄！弟，叔、侄之分,自古有之！只有区别层次,才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致,然而,曾氏繁衍至数代后,在全国各地文形成无数派行,各派又有各派字辈！虽然清圣祖仁皇帝(康熙)为孔！颜。曾。孟赐了统一的名派,但仍有一些派行没有使用钦定派语！至清代著名“中兴”名臣曾国藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统一。 武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行,自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻。贞，尚，衍！兴，毓。传！继、广！昭。宪。庆！繁！祥”15字,为圣裔排行命名名,故谓之名派，其它各派行先人定的的字句,以之取字,故谓房派!孔氏从六十一代始用此15字为名派！“弘”因敬避改作“宏”,曾氏尊孔从六十三代始用此字,迭至“祥”字则是七十七派，“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此,后来全国各派行统一使用名派15字是: 宏、闻，贞。尚、衍！兴。毓。传、纪！广，昭，宪、庆，繁、祥！ 清朝道光年间,宣宗皇帝又续7608赐名派10字: 令!德、维、垂。佑， 钦。绍，念，显、扬！ 曾姓姓字辈 辈分就是家族中的世系次第关系,又称辈？辈行。字辈是辈分的代表表字,中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的,族谱中字辈谱往往是必不可少的内容。而且,到3233了清代,封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派？ 康熙六十一年(1722年),曾姓第 63派(“派”与“传”、“代”。“世”同义)起使用圣祖祖仁帝所赐的3句？15字名派: 宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥！ 后宣宗成皇帝续赐名派2句，10个字: 令德维垂佑,钦绍念贤扬！ 曾氏从六十三代开始,用与孔！孟统一的字辈,即宏闻贞尚衍,兴毓传纪广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,建道敦安定,懋修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌。 第59代 曾质粹,字南武,世居吉安永丰,生于明弘治五年(1492年)二月初一日,卒于明嘉靖三十九年(1560年)二月十六日， 第60代 曾昊,早卒未袭， 第61代 曾继祖,字绳之 第62代 曾承业,字洪福,万历五年袭 第63代 曾弘毅,字泰东,崇祯元年 第64代 曾闻达,字象舆,崇祯十四年袭 第65代 曾贞豫,字麟楚,康熙七年袭 第66代 曾尚溶,字汇伯,康熙二十九年袭 第67代 曾衍肃,字雍若,雍正二年袭 第68代 曾兴烈,字起祚,乾隆四年袭 第69代 曾毓尊,字注瀛,乾隆二十六年袭 第70代 曾传镇,字巨山,嘉庆元年袭 第71代 曾纪琏,字仲鲁,袭不久,因事革职,并不准其后承袭， 曾纪瑚,字六华,嘉庆十八年袭,传镇弟传锡之长子 第72代 曾广芳,字汝徙,早卒未得承袭。 第73代 曾昭嗣,字伯续,系曾纪瑚次子曾广莆长子,过继于曾广芳。早卒未得承袭、 第74代 曾宪祏,字奉远,清光绪十二年袭， 第75代 曾倩源,字养泉,原名庆源,因“庆”字与37代祖讳,故改作倩！ 第76代 曾繁山,字静斋,民国廿四年改封宗圣奉祀官、 第77代 曾祥符,曾繁山过继子,其世袭为纪瑚-广莆-昭吉-宪祜-庆潼-繁琪-祥符、生于一九四六年,幼年承袭宗圣奉祀官 第78代 曾令光,曾祥符长子 第78代 曾德宗,曾令光之子 曾子庙 嘉祥县城南23公里的曾子故里--风景秀丽的南武山南麓,有一处历史悠久。气势辉宏的古古建筑群体--曾庙！ 曾庙,又称称曾子庙!宗圣庙,是历代祭祀孔子著名高足曾参的专庙！ 有的，
曾繁煜、、
曾令睿。曾令轩、曾令宇、曾令诚、曾令勋，曾令明，、，、。，。
日主当然是按天干来看的，天干是乙木，八字字算命是很注重节气变化的,没到立春就按上一年的干支定年月，元旦。农历新年都不是换年的节点，只有立春到的时候才是年月转换之时、 如今年立春是正正月初五!假如立春是13：：00！那么正月初五的12：59分都是癸巳年丑月！下一分钟才是甲午年正月、，
你好、很高兴帮助你 为你解答问题！疑问 祝你生活愉快！幸福 : 积极、果敢！冷静又敢冒险，敏感、具有艺7589术才华、学识丰富、能够为人指点迷津、相当有有影响力？能能够感染别人!优点是9424多才多艺。能干。观察力强。灵感丰富。行动快速！缺点是情绪变化比较大，内心常常感到矛盾与冲突！！
匍，
八字不可能只标注天干十神的，地支也有标注、除非是太太熟悉十神的干系那么地支可以不标注!当然，十神都是由日干决定他他们之间的关系名称当然是同等的地位，、
这是对你八字五行的分析.你出生的那天,是属火的,但是,你却埂在夏季,所以,必须有土来相助,但是,金多了,就不可以了.缺水,可将名字里戴上.比如,淼,江,海,涛,之类.但,切记有金.比如铭,锋之类的字出现.!
楼上典型的是自己从来没看过易经也不懂六爻、就跟江湖骗子一样整天扯个易经以为很高大上、。， 六爻并不是是不涉天干,只是大部分断5171卦并不需要用到？这里就要知道纳纳甲的原理。六爻的干支并不是像子平八字那样是以六十甲子为标准一起看的，因为六爻的纳干和纳支的理论是不一样的。纳干有两种说法第一是魏伯阳的月体纳干论！第二是十天干顺排以四象之理乾坤六子而纳， 举个例子！6129甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，乾卦和坤卦作作为父母挂以老阴老阳卦论，乾就内纳甲、外纳壬。以甲为和壬作为阳的两个端点。其他卦同理。 而纳支理论首先是根据十二辰理论定下乾坤纳支，之后震为长男随乾卦初爻顺排。所以震卦纳支和乾卦一样。而坤为阴卦、杨顺阴逆！所以巽为长女从坤之外卦逆排！ 如果你看过京房房易你会发现！纳的天干实际上只是表示了我这卦的卦气运行之理而且这里只是卦体上的、阴阳消长之理，事实上卦气占法也是以时节之卦气为定吉凶的、而不是卦体，而六爻体系和古京房易有所区别！本质9323是一样的、用地支是因为纳支理论以十二辰为基础定论、六六爻和八字不同！所以五行旺衰！十二长生以日月之地支论就可以（实际上我们的节气。四季本来就是看地址的）、自然我的五行旺衰。十二长生的各种理论论包括刑冲合害自然就用地支了,， 因为我的纳干理论跟你这这些没关系!。传传统六爻现在还用天干的除了一些特殊断法就只有取数了？。当然现现代很多大师自己不懂原理!为了出名各种瞎扯理论的无视好了！
你你给的信息没有用!出生时间发出来。！曾氏八字中天干戊己土、曾氏繁字辈起名