玄空风水比较容易出问题？虽然偶尔有些也能快速发福、但少之又少。众所周知玄空风水是清朝朝才创建的！而正宗杨公风水是几千年来留下的宝贵而经得起实践的 打字不易。如满意。望采纳，。
命理学也称四柱又称八字、是指人出生的时间、即年！月，日。时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年。月！日，时。如甲子年！丙午月，辛丑日，壬寅时等！每柱两字。四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"。"测八字"，也叫四柱推命！依照天干！地支阴阳五行属性之之相生,相克的关系！推测人的吉凶祸福！如果你7727搞明白了其中的奥秘、那么自己批八字也完全是可能的！天干干有十个：甲、乙！丙。丁。戊。己！庚。辛，壬、癸、地支有十二个：子、丑。寅，卯！辰，巳、午、未。申！酉。戌、亥！二者顺序配合可以产生六十个单位！叫六十甲子、那生出生的年，月，日。时分别用天干、地支配合来表示、正好有有八个字、因此此叫生辰八字！又叫它是人的四柱！具体体介绍如下：一，排年柱年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一一划分！如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。二。排月柱月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月1583初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。阴历以十一月为子月！十二月为为丑月、一月为寅月。以下下依次为二月卯月，三月辰月，四月巳月！五月午月、六月未月。七月申月！八月酉月。九月戍月。十月亥月。但相者所说的8316十二月有所不同、是以二十四节气为标志的，这样！只要知道了生日是阴历几月、就知道了生月的地支，三，排日柱日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历!另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点、生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支、然后依次推推下来的，要知道生日的干支、只能查万年历、而且是是阴阳历对照的万年历、如果不知道生日是阴历多少！都可以查万年历，四，排时柱时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰！子时:23点--凌晨1丑时:1点--凌晨3寅时:3点--凌晨5卯时:5点--凌晨7辰时:7点--上午9巳时:9点--上午11午时:11点--上午13未时:13点--！
应该要对《周易》有所了解， 《周易》其其书大大有名!几乎每一个中国国人都知道有这样一本书。外国人只要他研究中国的古代哲学，文化！文学、历史、科技！天文。地理！医学等等，也都知道有这样一本书、但中国人给《周易》下的定义却不好。“《周易》是一本卜巫之书”。这大约是现代中国学术界的定论。什么是卜巫呢！那就是算命。那是封建迷信，是与现代科学对立的东西、自然这些年来的地位也好不到哪里、一开展普及科学文化活动、就要1680反对迷信，而要反对迷信！就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通， 说句实在话！现代社1662会里几乎没有一个人能读懂《周易》！既然读不懂！你有什么权力去批《周易》、有人说我不是是在批《周易》。我是在批什么气功、算命！巫术等等、你可知道、这些东西它们都源出于《周易》，是《周易》理论的具体操作！当你打别人家孩子的时候！怎么能说与大人无关呢！ 关于《周易》的起源!3062现代学术界里有一种思想认为！它起源于远古的石器时期、而且至今没有找到它的真正源头在哪里。一般人也用不着知道得那样详细。只要知道《周易易》在甲骨文时期早就存在就行了,那那时候人类才刚刚学着发明文字。而《周易》已经是一种成体系的理论。 关于《周易》存在的意义。也不是一般人所能尽知的。但中医就来源于《周易》的线索还是明确的，可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已、至于《周易》在现代社会的价值，你只要知道计算机语言的二进制法与0108《周易》相同就足够了？ 对于《周易》的其他价值。我6642们没有读懂，不不敢妄加评说。但总的感觉是：它深似大海。博大精深！恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理！举一个例子子： 《周易》用十个天干：甲？乙，丙。丁。戊、己，庚。辛，壬、癸！十二个地支：子！丑、寅，卯，辰，巳！午，未。申！酉、戌。亥，来记历法、就出现了六下甲子的周期循环！这1171种历法有一个现代历法没有的长处!即六十甲子8113循环往复。没有起点也没有终点，上可记几千年前，下可记人类的未来、然而、就在这神奇的记年法里，却包含了无限的奥秘， 据统计，从1827年以来。长江共共发生洪水16次！其年份分别为1827年，1849年、1860年。1870年，1887年、1905年。1909年。1917年！1931年、1935年。1945年、1954年，1969年、1980年、1991年。1996年！这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的，而且间隔约60年的水都有相同的特点。如1870年。1931年，1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年，4254而且这三次都是全流域性质!从四川到江浙，都都遭到了巨大的损失，而1935年和1996年两次洪水间隔了61年、这两次洪水都是地域性的，主要发生在荆8467江两岸,即湖北的的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带。 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次。发现有4次发生在壬申年、也存在一个60年周期的规律，于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震、果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震， 从这两个例子中。你0391能说清楚《周易》的价值何在吗！中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一！现在即使我们有了气象象卫星,也不可能作出准确的中长期的天气预报来，而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解解决了？例如。1968年湖南的不不少老乡都说：“明年是乙酉年,老乙酉年大水（公元1849年）！前乙酉年也大水（公元1909年）？明年会遇上60年的大水周期！”不少0806地方及时做了准备、果然，1969年湖南，湖北发生了大的洪水灾害、 我们在此并不想证明《周易》的真正价值、因为我们根本证明不了！而是想借《周易》来说说明人类的文明起源问题，以上所所举的例子。基本上都超出了现代科学理解的范围、而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉。像《周易》！中医，经络！针灸等等。它在人类文明初期就已经存在，按照一般道理，当时的人根本本不可能发明它,因此我们有必要承认，在我们这代文明之前（文字发明以前），地球上曾经存存在过一种高度发达的文明,但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了、那就是大洪水、大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民、同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明、从高山上走下来的牧羊人们！他们虽然得到了上一代文明的残残毁部分？却不能将它原样发展展下去？而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心心的一系列文明，“中介文明”的观点！是我们立足于中国古代文明成果，为解释包括印度在内的整个东方文明体系，而提出3118来的本书第四个重要假设,它是相对于现代“物质文明””而言的,当然、这样的划分仅有方法上的意义，因因为如果不这样划分,我们就无法分析“中介文文明”特点？因此，作者申明，在此我们没有有意批评任何一种文明的企图。所有的分析都是善意的，目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值、 客观地说！对于人类留存下来的远古文明的意义，人类对它们的研究是越来越少！当现代科学产生之初，为了树立一一种权威、我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的！当现代科学产生以后、由于我们过分局限于自己发明的方法和理论、并以此来作为衡量一切的尺度！因此在有意无意之间！排斥了远古文明、从80年代开始、世界上形成了一股文化的回回归热！从不同的角度关注远古文明！但是由于认识！方法上始终没有突破，使这股回归热到目前已经彻底失去了目标、 如果我们可以再往前推论。实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明、从目前留下的古代文献中、我们可以明确地感觉到、2972从有文字记载历史以来!人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目。以中国为例！《周易》乃远古文明的的总纲？但中国人在一开始解释《周易》的时候就就很混乱、一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识，但分歧之大却是有目共睹的，更重要的是。这些注释让6324后人读不懂，尤其是对《易》理部分，至今没有明确！统一的认识。后来的学者们，由于对《《易》理认识不够清楚!因此无论是是从哲学、社会学，宗教。民族学！文学等方面入手、3379只能是越解释距离《周易》的本质越远!到今天。实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本本质上的差异。古代人不懂。我们照样不懂、 为什么会如此呢,原因就在在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上。也就是说、在于我们以什么样的目光看待眼前的世界， 追求对自然的总体认识！是人类根深蒂1886固的潜意识，积6000年的文明成果！我们发展起一套对对自然认识的方法和理论、经经验告诉我们、这套方法和理论是行之有效的、它简单明了，直截了当地针对我们一切物质需要。6000年来。我们在这样一套方法和理论的指导下。取得了意想不到的成就！但是！如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗，看来5725定论未必容易下？从哲学的角度看、我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已。也就是说。我们仅仅从一个角度！1801一个侧面认识了世界、 那么！我们今天是如何来看待眼前的世界呢，尽尽管哲学上的分歧有许多!但有一点是基本可以肯定的，我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的，这就是我们对世界的的基本看法,由于有了这样一个个看法!我们积6000多年的知识积累！建立起一套文明的结构、例如、目前世界上一共约有2400门学科。但这些些都是以物理学为基础的！甚至、在人文科学里也要遵守物理学的法则，比如。现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就就为基础的，当我们从“世界是物质的”的观点3979去看待自然的时候!我们会自然引出许多相关的观点。比如。“人定胜天”的观点等等、建立在这种观点之上的文明！我们把它称为“物质文明”。 那么，除了“物质文明”的方法。是5542不是还存在其他认识世界的方法和角度呢！回答是肯定的！但这种方法究竟在哪里呢。我们认为，这种方法本来早已存在于人类的文明之中！只是我们没有认识到而已，那就是远古文文明的方法？这要从远古文明认识识世界的角度谈起、 为了方便起见！也为了对比地进入我们将要讨论的问题、我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比！从“物质文明”中我们选择了西医学。从东方的远古文明中我们选择了中医学。 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学！它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围。从这种理论和方法出发、西医将人看成一个纯物质的东西。就像一架工业社会的机器一样！因此它在治疗的思想，方法上，8406也采取用物质文明改造世界的方法？与修理一架机机器基本相同!心脏损坏了可以换一个人造心脏。阑尾发炎了，可以割掉。对待一个肿瘤、既可以用手术刀切除、也可以用放射线线杀死、这种方法与对待一辆破旧自行车、一架架破机床几乎没有两样。自行车的链条断了！可以接接上一节!机机床的电机坏了，5776可以换一个新电机、 我们承认、随着科科学技术的进步！西医“修理”人的的水平也在日新月异,让我们来设想一下：再过100年。那时人们可以制造、“克隆”出许多精美的人体器官，像人造心脏，人造肝、人造胃等等、也可以人造肌肉。骨骼、血管！甚至可以造出与光缆相似的神经1987传感系统、到那时！一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久！假如他可以活上300岁的话，而7068在这300年里！今天换一个人造心脏，明天换一个人造肝！后天换一个5673人造手臂、大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年。那么！这是一个什么东西呢。他9928还是个人吗！人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业8078化的大怪物，也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器，多么可怕！到那时，我们这个社会还叫人类社会吗， 从西医的治疗思想及方法中不难看出！西医学与现代物质文明的总总思路是相同的,无处不体现能量与能量的对抗、物质与物4022质的交换,病毒入侵、这是物质与物质交换的一一种方式。各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示，如果将西医5601学的指导思想概括一下、那么只有三句话。即生存与毁灭！征服与被征服！战争与和平，由此可见，9562西医学着眼点是人的物质方面！它是纯3168粹的“物质医学”、体现的就是当代物质文明的普遍原则、 因为西医学离离我们很近、大家在生活中的感触都很深。在这里我们就不用多费笔墨了！ 中医学号称中国的第五大发明、在世界医学里独树一帜，与西医相反！中国的中医完全走的是另外一条路！它从来就不主张生存与毁灭！征服与被征服！而是9147从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中, 中医十分重视人与与自然的关系。《黄帝内内经》讲到疾病时总离不开气候！季节。周围围自然环境等因素。中医意义上的人！并并不完全指肉体的人？而而多指精神方面的人？强调思！忧。恐，喜！惧等等内在精神因素与疾病的关系。《《素问·举通论》说：“百病生于气也,怒则气上。喜则气缓、悲则气消，恐则气下！惊则气上，思则气结。”故有“思伤伤脾”？“恐伤心”，“忧伤肺”之说，中医的藏象五神也是指神、。魂，魄，意！志，指的就是人的情绪，思想、意念。心理等精神的东西、 比如说！中医2499的所有理论都是以“气”为中心展开的？中医认为，“气”6529是生命的本源、阴阳五行是“气”的运动形式，五运六气是天地地的“气”化！藏象五神是人体的“气”化。病因病机在于“气气”化的失调、治治疗在于调理“气”机、而中医讲讲的“气”,不论从哪一个方面讲，它都不像是物质性的东西！而是类似灵魂一样精神的东西！因此！我8600们可以推测！中医医主要是以精神体为服务对象的医学！方法在于协调精精神体与肉体之间的关系！ 在这一基本理论之下？中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭！而是调和和与平衡，它的最高原则不是把侵入的病毒杀死。而在于阴阳平衡下的转化！因此。中医特别讲究养气！调气，理气！盛则泄之、虚则补之！寒则热之！热则寒之！促使阴平阳秘。补偏救弊。 由此可见、中医学的着眼点不不在人的物质方面、而在人的物质与精神相互关系的方面。它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息！起到中介调和的作用、因此我们把中医称之为“中介医学”、 现在我们来来综合一下、西医学由于体现着物质文明的普遍原则，我们将它称为““物质医学”，中医学则与西医相反、它是站在物质肉体与精神之间、因此、我们把它称为“中介医学”。如果世8655界是由物质及精神构成的！那么，我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置。物质（西医）——（中医—中介）——精神。 如果说“世界是物质的”哲学观点，导致了西医的的产生,那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢，虽然我们目前还不清楚！但有一8577点是可以肯定的！了解物质结构的人才可以发明西医学！同样。只有了解了物质和精神两方面结构的人！才可以发明中医学。因此！不论从哪一个角度出发。促使中医学产生的理论要比促8559使西医学产生的理论高明, 必须须注意的是，中医中介的特点！并不是它单独具有的。它是中国远古文化大系里的一个分支而已。正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样、中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则！即东方文明的普遍原则、医者，《易》也、《易》为《9946易经》,它是中国古代文化的总纲。因因此整个东方文明也可以称为“中介文明”!实际上。只要我们稍加注意就会发现，以《周易》为中心的所有文化形式、都带有中介的特点、中医是中介的。气气功是中介的！针灸是中介的。中草药的原理也是中介的。道家家关于人的一切理论也都是中介的！巫术。占卜。相面等等都是中介理论9638的具体操作方法。。
梦见在水里学划船、这两天的你，容易成为无辜的牺牲者、别人犯下的错。往往会由你来承担、一则是你根本就不知情。一则就是你根本就就有苦说不出。爱情方面，你的犹豫将表现得更为突出！对着新欢还对旧爱念念不忘！是某些你出现情感微机的根本原因、！
额头高的人一般会比较聪明，这这是有科学道理的,因为颅腔比较大。大3287脑发育得比较好，这样的人聪明，想早日改善、亦或是想了解自己的运势会根据缘友当下之境况，做出调5826整改善。催旺事业运势以及健康运势等如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有有哪些看法。师傅Ta（寇抠\wei／ : 2 6 8 3,1 4！5）将y=4x²-x-3配方并求其顶点、【解】y=4(x²-x/4)-3y=4[x²+2×x×(-1/8)+(-1/8)²]-3-4×(-1/8)²y4(x-1/8)²-3-1/16∴y=4(x-1/8)²-49/16【答】函数的顶点是（1/8,-49/16)，
算命真相1 当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢，”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命先生、蒙召成为上帝的仆人。” ??在我出生的那个年代！老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书、排流年！我的父亲也也不例外，当我的八字一排出来。父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母。克兄、克弟……的标准“克星”、 ??在母亲怀我十个月。我的哥哥三岁！姐姐一岁！连续得了急病死了、母亲怀我时就生病！只好到台北马偕医院住院。就在住院的时候把我生下来，因为母亲病重、我被隔离，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我！我在奶妈家家住了二十个月？母亲病好才接我回家。回家后、母亲连连续生了两个弟弟、两个妹妹、都在一岁时就死了！果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡、我是上上无兄长，下无弟妹。在我十岁岁那年？父亲罹患胃癌、到我十五岁时父亲也死了、父亲死了之后。我我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”！ ??从此，我开始认真研究命学！想知道为什么这么准！更重要的是想找出改变自己命运的办法！于是我到处去6262学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过过去是当官的？他把所学的一套命学原理传授给我！于是我开始见人人就算,为了了是想要证实命学的准确度！在那几年里我成了业余的算命师。也颇有点小名气，我便积极想要改造自己的命运，突破“克星”命运的限制， ??就在这时候突然发现自己得了病！病情与我父亲一模一样。我心想、如果我和父父亲一样,拖了五年又去世、这个家就会被我拖垮了，我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死。经过努力却于事无补。最后为了不拖累母亲和家人！我我想选择自尽! ??当我要6391自杀时,上帝竟向我显现呼召。要我一生1665跟随他！事奉他！我回应他的呼召！把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人，很很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中、我我的病竟然不药而越？我一生的命运就此改变了， ??我这位“大克星”现现在成为到处宣扬福音的人！也成为上帝的1455见证人，把我亲4135身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督,他的生命必然得到奇妙的祝福与改变， -------------------------------------------------------------------------------- ??根据调查发现：“关于算命的行为。现今不只只是有增加的趋。
狗。——DJ小站！
实用！方便。舒服！安全！卫生、美观就就是好风水？用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解。和以上观点相背、风水反面诠释，现代小区成套的房房户是按种理念构思修建！就只能按这种构思理念评估。 什么是最好好的风水,——最好的风水就是心态平衡！无贪。无欲、无奢望！无意外企求就是好风水， 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决。是地形局限、没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是。地形不合法。风水理气！罗盘用事如如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：实用，方便。舒服。安全！卫生。美0661观就是好风水，”什么叫叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论、过0048去很多地段无法建房!现在有钢筋、水泥、玻璃。自来水，电！气。可建。可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头。泥土！纸糊窗，提水吊吊水挑水!茅草、松木火光和钢筋。水泥！玻璃墙。自来水，电、气！决对6825是两种风水含义。也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土！纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松松木火光的时代！只能能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮、低洼，低矮矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能能差和空气质量差，易霉变、易病变，钢筋！水泥、玻璃墙、自来水，电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能！高大！高处明显明亮、通风干燥性能好！比如台台形高台地段,过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势！不仅可以建房！而且从某些方面如明亮。空气流通和防水9857患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于1032人类的身心健康， 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上上形成的,占主导地位的！主宰宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和和人文地理风水，而其中政府就是是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因，仅商业网0032点一项？河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，由于种种种原因！乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出8906现了“骤冷”的状况，十几家最大商店、在不到三个月的时间里、全部维维持不下去、后来留下的的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华华兴隆！一个小小的乡级政府！没有独立的财政政功能基础？其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理理风水和人文地理风水!政治地理风水。经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整5355意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通。天空，地下，地上。像蜘蛛网一样密布道路！已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利。不存在4799象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水水的实现,完全克服了逐3168水草而居的事实！电。气的实现，克服了对单单一自然燃料——柴！草的依赖、如此等等。包括其它因素的人为因素素的实现？这些条6401件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的的事实! 什7294么叫风水,第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件！第三，营利，生意、也就是选择生意上的优良良条件，多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的的看点,也就是现代1657科学技术的风水、比如：没有钢筋。水泥，能造那么高的房屋吗，没有自来水。那里有水吗！没有水！那里能住人吗，没有水、风水再好！也就就只是水中月。镜中花、风水。风水。能满足人的生存。生生活条件是关健。7598又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）！这些都是是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上上的风水影响不存在？多用现代科学思考更能能说明和说清问题！ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件，生存优势、合理利用自然客观条件和规律。符合规整！对称！必须、合理，舒服！实用！方便、有利、安全，美观。卫生的要点、合乎力学！科学原理！合乎常识、逻辑、就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实实质就是正确选择优越的自然条件！适应人人类生存？不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的的结论是：人类在那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到今天，风水强调调的就是有利,方便。实用，是更好9125地适合人类生存和生活！用传统风水理论。切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气、美化环境、这些能促进人的身9066体健康？也就是植物物有旺风水作用、身体健康！精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果！从科学，正面认0157识更能说明问题？比如高层空气好。卫生好，这是主要的、顶层，防渗漏！防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事，现代科技更精准！传统建筑是以中心对对称理论为主！现代建筑、以实用。功能为主、二二者基础不同、打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主！现代城市以以人为风水为主!二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在0503风水上不知有没有什么讲究。——回回答是：方便、舒适。卫生、安全就是好风水！反之之就是坏风水？ 又如：过门砖断裂影响风水水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水、房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐耐用性和安全性。也也就是房屋的使用寿命？ 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社社会有益的事情、不会影响风水，只有对人1376类社会无益的事情。甚至有害害的事情、才会影响风水，5411阳台前放消防箱！不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，1440不可能会妨碍风水、是有益于风水、 用规整，对称、必须。合理、舒服。实用！方便！有利。安全。美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整。对称！必须！合理、舒服！实用。方便。有利，安全，美观，卫生。就是好风水、相反。就会坏事。就是坏风水！风水布局再合理、谈不上规整、对称！必须，合理。舒服，实用！方便、有利、安全，美观。卫生等条件、那只能认为是怪论、风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法。到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理，美观。实用！方便，安全全是正大道理，反6230之为邪门歪道!又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置！——以方便。实用为准、如果左左边实用？方便就安左边，右边实用。方便就安安右边！如果门关6864安上不方便。不实用、就不不要安装门关!叫多事。自找麻烦！凡是不方便！不实用！碍手碍脚！自找麻烦的事物，都是风水大忌， 规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准！整齐划一，不能能七零八乱!现代城市和农村中！那些混乱建筑、相互抵消！互相矛盾、从风水的角度论、零乱无序，从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门。但是西边地势高、一到下雨天，雨水就从0136门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是是什么风水、求解——回答是：地形不整齐！不规范。要对地形进行必要整理！使使下雨流水规范有序,现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜！为水流无序！或为流水乱窜，风水如此，人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、6894由房屋的有中心和重点？诱道人文、行事。为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆，方。正这些角5611度思考！人4917体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对对称中求取平衡。 必须：一。是指这些结构和设置必须要、不是多余。是不可缺少的结构和设置、不是可要可可不要!有！实质意义不大。没有、对正常生活没有影响的事物！这些些结构和设置!是人类必须。服务于人类，二！把这些结构和设置换位置也不适合。也就说、必须是这样，比如。铺双席。为什么要铺双席。需要、必须、实用。舒服。喜爱，欣赏！风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要，必7603须作为衡量风水优劣的标准,家中磨砂玻璃是9282家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒！有害物质！安装牢固，安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配配置构件!是有毒。有害物质。安装不牢固！不安全。才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好、就是好风水，9550放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光！其实就就是坏风水？又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好、但但如果不出水，徒劳无功！6603完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用！又如：9278床头靠窗。化解挂挂铜葫芦！五帝铜钱好吗、————没有实用价值！如果6919没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗，不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上、安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好。卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方！但事事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下、只要不影响！妨碍正常通行和活动、不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的的两进铺位。我想一边封玻璃、一边安装玻璃门，请教大师！封那边、留那边做门好、——回答是：我我不在现场，3887不能肯定回答、只能原则回答：一。方便出入、二，根据房屋空间和房屋用途(也就是是根椐房屋准备做什么）？本着合合理利用空间。方便实用的原则，二二者综合考虑门安装那一边, 最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心。为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针。给予这些9126人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因、无疑对当事人的的心理是一种再次伤害？而悲剧当事2139人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤、 为了将主观责任归罪于客观、风水术又可可以称为“泼皮无奈术”!如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定定义为“财星犯刑冲而带天罗”!明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之、当事人“无过”！而是风水“出错”，这种把主观观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣荣心的作用,但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景。一个8594天高气爽的秋天!一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎。重重跌跌了一跤。大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍3874了拍宝贝身上的灰尘、然后、这位位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠0535的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”，这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声、也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找5616锄头去了。这就是是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 我我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十米远有井6156肯定风水有影响!原因是对于天子帝帝皇来说!天天处处在高危？众矢之镝的的位置。任何地方少有差错！都会万箭穿心，掉入万世不竭竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说，墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟，才能感触到什么叫风！什么叫水、西北大沙漠！千里无人烟、草木不生！找不到水源。气温偏低、人类和一切生物均无法生存、对比之下！中国的东南南方的湿润，温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱爱的植株？你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内。沙漠就会变绿洲。生机勃勃！到了高海拔地区，高原反应严重！呼吸困难！就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水、也就是某种种禁忌!中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗。起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳、起因于某某些文字！文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说!门窗要小、不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西、源于佛，道文化的“人死是是超度解脱,超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围6991绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话，如桃木避邪就是典型、源于酷酷暑难熬？西晒房就有许多煞的编排。源于天寒寒难敌！西北门！窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门，窗外。视野能见到的尖，角，独竖！交叉。弓射物体，石头。破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在！门、窗外视野能见的尖，角、独竖。交叉。弓射物体，石头！破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易。人们们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自自身主观而属于客观存在的危害物!心中的平衡、舒2928服感是必定有的, 禁忌、有些是合理、科学的。有些是相因成俗、不代表全部是合理、科学、如：迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中中有这种禁例,不能代表普遍，怀1258孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以！定做后不立即6470搬入家中是可以的,有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通！！
都好！都有精髓和谬论，关健健在于学者善于辩识？去伪存真、！
择日门派有几十个之多、他们都是说自己的是最好最准的，但系6730要知道风水！命理、周易的基础来自五行的生克关系。正五行择日就就是基于这个基础来判断吉凶的。所以说正五行即使不是最好但但起码不会走偏，！学无止八字基础视频、八字入门基础，生辰八字怎么看