面相五官中。两9277眉间的印堂部位、有八字纹者！财运运多为不顺，机会来得少！。
年月日时对应天干地支的方法是一样的。从甲子开始，六十一个轮回！其中中月的地支是固定的，即从寅起4209一月（立春开始）？依次推算二月为卯。三月为辰等、、
旺夫相的女人面相应该是长成什什么样、0971怎样的面相女人才算的上是旺夫相,才会助夫！这是很多人都会问的问题、根据面相学中对女人旺夫相的衡量标准以及实践看相经验，在这里跟大家分享一下到到底什么样面貌的女人才是旺夫相的女人!在介绍旺夫相女人面相之前！有必要先解释一下什什么叫旺夫，什么叫旺夫相。旺夫夫在民间广泛认同的一种说法就是当一个女孩子嫁给自己的丈夫以后,原来很穷的丈夫慢慢的越来越富裕！原来本身很富裕的丈夫事业。财富、地位等不不断上升!家业兴隆、这就叫旺夫、旺夫相就是拥有。具备了能这样起到旺夫的的女人的相貌、看一个女人是否旺夫相、必须是要从耳朵！头发，额头、眉毛，眼睛。鼻子。脸部、人中、嘴巴。下巴等整个面部五官综合分析。面相学中对面相的总体要求是三停均等！五岳朝归。三停均等，就是从发迹到眉毛为止叫上停、从眉毛到鼻头位置叫中停！从鼻子以下到下巴叫下停！就是说这三停的2247高度要均等！五岳就是指将额头视为南岳衡山、下巴视为北岳恒山，鼻子视为中岳嵩山，左颧骨中二府处视为西岳华山。右颧骨中二府5292处视为东岳泰山。五岳朝归、就是指这5个部位位要能突出丰隆。能相称。下面在五岳三停都好的基础之上分别介绍女人每个部位要长什么样才旺夫、才算的上是旺夫的女人面相，[、
温馨提示 水瓶座1月20日～2月18日 思想超前、理性自重的星座、一样7783的不爱受约束？一样的博爱。但他们还是不同射手座、他们较著重於精神层次的提升！是很好的启发对象。 双鱼座2月19日～3月20日 多愁敏感、爱作梦。幻想的星座，天生多情！使他们常为情字挣扎、情0608绪的波动起伏也跟脱不了关系、但他们生性柔弱！很喜欢奉献，也不会随意伤人！ 白羊座3月21日～4月19日 精力旺盛，活力充沛的星座，性格与爱爱情多数“横冲直撞”,但纯真的个个性里没有杀伤力，所以不用太担心。 金牛座4月20日～50706月20日 慢条斯理的星座！凡事总是考虑后再过滤，属於大器晚成型。情思也比较较晚开。他们有超人的稳定性。一旦下赌注！就有把握赢、 双子座5月21日～6月21日 变化速7869度快如风的星座！双子的6849双重性格常搞的别人和自己头痛万分，对於事业与爱情。如果肯多花点心思经营，应该会是很很好的,但...他们实在是太机灵了。 巨蟹座6月22日～7月22日 非常需要爱与安定6451的星座？爱猜疑的个性！使他们在人生旅途上处处显得缺乏安全感。但是带著母爱光辉的巨蟹、为了所爱倒是心甘情愿的付出！ 狮子座7月23日～8月22日 讲究气派华丽的星座、狮子是森林之王，理理所当然喜欢呼朋引伴!有些耐不住寂寞、他们有冲劲，虽然粗枝大叶。但为人讲义气，也蛮有人缘！ 处女座8月23日～9月22日 有点挑剔又追求完美的星座，缺乏信心的个性、常在潜意识8402里责怪自己不够美好!虽然难免会使心情情沈重。但天生的优点就是放得开、不会就此一蹶不振！ 天秤座9月23日～10月22日 爱美又怕空虚的星座，凭借天天生的外交本领？能在各色人物之间周旋、但有时也回因为过于顾虑面面俱到！而搞的自己吃力不讨好，脑筋常常转来转去、当当心神经衰弱， 天蝎座10月23日～11月21日 神秘诡谲。令人费疑猜的星座。他们可以很执著、也可以很破坏、在爱情的国度里黑白分明。没有灰色地带。他们对於自己的目标相当清楚，一旦确立就往往前冲， 射手座11月22日～12月21日 自由浪漫也滥情的星座、不爱受约束的个性使他们很怕被被捆绑、多情的天天性也使他们四处寻求猎物，性情天真。常会伤了人也不自觉！爱他们～～就由他们去吧！ 摩羯座12月22日～1月19日 严谨刻板。稳重老成的星座，虽然他们一一向给人呆板的印象、但是呆板的人普遍说来不太耍花样。不管是在在事业或爱情上、他们也都以这份特殊气质获胜、！
现在比较流行的主要有两种方法： a.一种是将八宅飞星法套用于楼层！从大楼的的坐山卦起飞星、以大门所属九星星定位第一层九星所属，再按五行相相生原则依次确定各层九星所属。伏位（左辅）、生气（3621贪狼）属木、绝命（破军），延年（武曲））属金,五鬼（廉贞））属火！六煞煞（文曲）属水！天医（巨门）、祸害（禄存）属土，以年命纳音与楼层五行论吉凶、相生，比和为吉、相克为凶， b.一种是以先天数来定位楼层五行属性。一六层属水、二七层属火！三七层属木，四八层属金。五十层属土，以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶。 注：下面 b.这方法好记比较常用、。
震：方位东方！五行木！
金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾、五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火，肝肝藏血用以济心,心生脾——就就是火生土!心心之阳气用以温脾,脾生肺——就是土生金。脾运化水谷之精气可以益肺、肺生肾——就是金生水、肺气清清肃则津气下行以滋肾!肾生肝——就是水生木！肾藏精以滋养肝的阴血等等。 五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降、可抑制肝（木）阳的上亢——金克木、肝（木）的条达。可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土。脾（（土）的运化!可以防止肾（水）水的泛滥——土克水。肾（水））阴的上济！可以制约心（火）阳亢烈——水克火！心（火）的阳热，可以以制约厂（金）的清肃太过——火克金？，
一、八卦象数用的是先天八卦数 乾一！兑二、离三！震四！巽五，坎六，艮七！坤八 二。五行生克 五行相生：金生水、水生木、木生火！火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土，土克水、水克火，火克金！ 三，八卦五行的对应 乾兑属金，坤艮属土！震巽属木，坎为水，离为火 四、干支八卦的对应 十天干：甲！乙！丙、丁，戊，己、庚！辛，壬，癸， 十二地支：子，丑、寅、卯。辰！巳，午！未！申！酉，戌。亥！ 震巽：甲乙！寅卯辰、东方木！【又震为正东！巽为东南】 离卦：丙丁!巳午未，南方火 坤艮：戊己。辰戌丑未、中央土。【9548又坤为西南，艮为东北】 乾兑：庚辛,申酉戌、西方金，【又兑为正西、乾为西北】 坎卦：壬癸、亥子丑、北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 2980酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>，
金的意义的转变在五材说中、水。火。金、木！土只有后天的意义。故故水火为人饮食取暖之用!金木是制造器物的原材料、土有生物！载物之用，五材既是为人所用之物、也是人类开发创造之物，水是人凿井穿壤引来的、火是人钻木击石取得的！金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的！土是人开荒8490耕植而有的？因此其中处处体现着人的影响和作用、而在成熟6061的五行说中！五行已由后天造作之物转为先天自然之物！水是自然的水。同时还代表液态的物质、火还兼兼摄阳光，热能。代表无形的存在、木不再是为人造作之用的木材！而是代代表植物和生命、土也不单指土壤和农田、而是代表大地和固态的物质，那么、金又代表什什么呢！作为金属、金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）。金属的出现是人类生活史上的的一件大事!它在某种程度上上甚至代表着文明的产生，然而在作为万物始基时！金又是最不3081合乎情理的、因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素！在各种形态的文化之中，也罕见将金属属作为万物始基的现象,因此。作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行！必须赋之以新的意义、那么，金又应该代表什么呢！将五行说与古希腊与印印度的元素说相对照!就会发现在古希腊和印度文化中！水。风（气）！火！土（地）是是构成万物的基本元素！在古5972希腊时代？这几种元素是分散的！或以水为基本元素如泰勒斯，或以火为基本元素如赫拉克利特、而在古印度文化中，地（土）。水、火！风（气）作为四大共同构成万物的基本元素！但是在中国的五行学说中、比7232古希腊和印度多了一个木（生命）。少少了一个风（气）？将生命纳入自然系统之中！体现了中国文化天人合一8585的特色？而在五行中没有明确提到风（气）、不能不说是一种疏漏和不足！因此！在成熟的的五行说中。金的意义和所指指应当有所改变？由代指金属转为代指风（气）。风（气5441）也是人日常生活不可暂离的东西。为什么在五材说中没有它的位置呢。首先是由于风（（气）是一种无形的看不见！摸不着0365的东西!同时时也是完全天然的无限丰富的资源，是故百姓日用而而不知。用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）。其次。是是由于风（气）是不可控制和造作的、不能象水，火！金，木、土那样成为人类开发、制作8586和控制的对象，因此风（气）没有列入五材之中！为五行学说的成熟造成了天然的障碍，然而。作为一一种宇宙体系！在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），否则就就不能成立。风（气）不仅指空气。还代7934表了气态物质!如此火！风、水！土代表了无形态。气态。液态！固态四种相。木则代表表同时具备四相的生命、或以金为矿石。那么它也只能代表与土重复的固态！不能改变缺乏气态存在的问题、将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生。事实上、气作为宇宙的本原比火、水、土，木具有更重要的地位。当然、此时的气已从空气进一步引伸为元气了！气本原论在中国哲4034学传统中一向占有十分重要的地位。它将宇宙的本原、万物的始基归为一气！由此一气派生出宇宙万物，万物又复归于一气。这比以直接的水，火等元素为始基在理论论上更进了一步、因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见。而是与中国的文化传统相应的。不仅作为万物始基的金应释为风（气），在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此！古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系！而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动动态结构、具有鲜明的理论特色。五行是一个自4762给自足的自然系统，其中没有人为的因素。因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置，8529而应以自然的风（气）代之!五行相生的顺顺序是木？火！土。金、水、水......余下全文>>,
一是民间传说故事中的的生肖排列！ 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任8405宫廷卫士!猫托老鼠报名！老鼠给忘了！结果猫没有选上。从此与鼠结下下冤家、大象也来参赛！被老鼠钻进进鼻子,给赶跑了，其余的动物！原本本推牛为首、老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一。猪排最后。虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王、排在鼠和和牛的后面,兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了3296龙的前面。狗又不平！一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二！蛇，马。羊，猴！鸡也经过一一番较量,一一一排定了位置，最后形成了鼠。牛、虎，兔！龙、蛇。马。羊、猴、鸡。狗。猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出出解释的愿望、 二是中国古代学者从古代昼夜十二二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系, 黑天苟地、混沌一片，鼠。时近夜半之际出来活动！将天天地间的混沌状态咬出缝隙？“鼠咬天开”、所以子属鼠。天开之后！接着要辟地，“地辟于丑”。牛耕田，该是辟地之物、所以以丑属牛！寅时是人出生之时！有生必有死！置人于死地莫过于猛虎，寅、又有敬畏之义、所以寅属虎。 卯时！为日出之象。太阳阳本应离卦!离卦象火。内中所含阴爻！为太阳即月亮之7664精玉 兔!这样、卯便属兔了！辰。三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节。辰自6633然就属了龙，巳 ！四月的卦象、值此之时！春草茂盛、正是是蛇的好日子？如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午。这时候蛇正归洞，因此、巳属蛇！午，下午之时，阳气达到极端。阴气正在萌生。马这种动物、驰骋奔跑。四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴、马在阴阳之间跃进。 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘、此时为未时！故未属羊、未之后申时！是日日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申！酉为月亮9451出 现之时！月亮属水！应着坎卦，坎卦！其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此。酉属鸡。夜幕降临，是为戌时！狗正是守夜的家畜、也就与之7292结为戌狗,接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态、如同果实包裹着着果核那样。亥时夜里覆盖着世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相！7362宋代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、 动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四、后足五，奇偶同体 ！物以稀为贵！当然然排在第一？其后是牛。四趾(偶)、虎。五趾(奇)，兔，四趾(偶)！龙。 五趾(奇)，蛇！无趾(同偶)、马！一趾(奇)、羊，四趾(偶)，猴、五趾(奇)！鸡。四趾(偶) 、狗！五趾(奇)、猪。四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪！奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴！后3658半部 分为今日之阳！正好用鼠来象征子，牛。羊，猪蹄分。鸡四爪、再加上兔缺缺唇且四爪？蛇舌分、六者均应合偶数！属阴、占了六项地支，虎五爪、猴、狗也五爪、马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳。连同属阳的鼠、占了另外六项地支。郎瑛的的归类法！是借洪巽的分类法、 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传传承与发展!将十二种生肖动物分为为阴阳两类？将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳、五行......余下全文>>！面相和八字对应、八字中月份怎么对应天干地支