偏印总论印多者行财而发：八字日主强。比劫众，印绶多、此造物太过。反为不利，必赖财星破印，使日主中和！始免满损之患，柱有明财去印主吉！若大运流年遇财乡，去印旺之病。必然称意，偏印分论印绶主聪明、多智慧。性仁慈，语善良迟讷，体貌丰厚，能饮食、平生少病。不逢凶横。但吝财耳，喜官星！因官能生印、有官无印！即非真官。有印有官。方成福厚，其实日元就是说的是自己 在事业上！正财指赢利性事业！正印指9710实权性事业!从商的希望有权力保护伞、而有权的却却畏惧钱财的腐蚀，正财宜藏！正财是男人的正妻、是终生赖以为生的事业、隐藏不招摇福气和财源才能丰厚！如果无原则的显摆则显得7995根基浅薄！而且也不容易长久。不到真正大富的境界不要随便去出“财”方面的名声、 凡是命主属于正财格的，最喜欢遇到官星显露（正官透出天干）、而其它干支没有伤官来损害，更有食神生正财！正印帮助助日主。日主健旺，那就是富富贵双全的格局， 如果正财格在干支上遇见七煞!那么正财也能享用，就是“逢财看看煞”的意思，(*^__^*)，
你这都是电脑系统看的，不会准、正印偏印七杀是周易的术语！讲的是七个字对日主的五行生克的关系！如你这八字日主为乙木，亥水（（阳水）生乙木（阴木）为乙木的正印、子水（阴水）生乙木（阴木）为乙木的偏印。辛金（阴金）克乙木（阴木）为乙木的偏官也叫七杀，通过这些生克关系。所在位置，所生时节来称算五行力量得出囍和忌，从而推算命运、！
如果算命的是这样说的 ！那等于没有算。 这些是八字算命术语，算命的人对一个完全外行人这这样说！那表示这个算命师根本没有掌握算命的真谛！！
同性克日天干为七杀 。同性性生日天干为偏印,七杀与偏印重重是很多，
这三种糖类和盐是不会相克的！因为三种糖都属于糖类其成分是差不多的、所以。当加热白糖或者红糖之后就会变成常说的糖稀！就是我们平时吃的糖葫芦粘的糖。而冰糖和5506白糖有去火的功效。冰糖一般都是熬糖水喝比较好！ 盐是日常生活活必不可少的,盐与绿豆同食破坏维生素 有人在熬绿豆汤的时候喜欢加盐，一为烂得快、二为好吃， 事实上！煮绿豆汤时加盐！不仅使绿豆中的水溶性维生素！如维生素B。，维生素B：：等受破坏,而且也也能降低绿豆汤的清热解毒性能？。
月令生日干。阳生阳。阴生阴的叫偏印格、偏印又叫枭神。为何呢、枭，是凶恶大鸟的意思，这种鸟叫0956声怪异!人听到它鸣叫是大凶之兆、一般原局不带食神的叫偏印！带食神才叫枭！因为有食神则偏印星会夺食的缘故。如果月上偏印格！原局没有官星和杀星。则不好、只是虚名虚利的人、诗中所说的“妾星””指的是偏财。偏财会克偏印！多主主愁苦之命,诗中所说的“天厨”指食神，枭印格也最忌见到，一般偏印忌见食神。食神格也忌5157见偏印！赋文说：年上时上或月令中有偏印而原局无食神！凶吉7851只隐藏不发，如果果大运流年碰到食神？马上有灾难。说的就是这个个道理！偏印格的人多四处忙忙碌奔走。但做事迟钝，心中中谋划好的事情。做起来却拖拖拉拉，行运时如果印星入死绝之运，又有财星来克破而而无官杀生助解救!必定3674命入黄泉！偏印格的人多是偏妾所生！或是寄生养子之类，身上容易带暗疾，多是豪门大户的奴仆！而且自己多找本家侄子为养子！以义女女为妻子？这样论断往往很准！偏印化枭不可轻视！凡是原局枭食相争、又没有官杀解救的！这人必定不得好死。 评注：以子平真诠之六格大纲论！印格格不分偏正！喜忌可同论、本人已于正印格之评注中详加讲解了、但正印与偏印！因阴阳性质之不同、论偏印时还是有细微8990的不同!就是本节所说说的内容，另外入偏印格的人最喜身旺，偏印为偏母星。2923如果日元无力!偏印无生身之情、只做坏事！只有日元有力。偏印才心甘情愿地为我所用！入偏印格的人，多是做事有头无尾、多学少成成的性格？7481又有命书说偏印喜财克等,是以偏印星为为凶物而立论！不可直接套用于格局喜忌！本文是论月令偏印格、文中说“无杀利名虚”！忌见食神等、也是有特定之前提的。总之之如偏印见财!偏印见杀杀或见食伤如何分别喜忌也不能一概而论，
关房前屋后！庭院种植花草树木和植物生长问1706题： 种树什么方位最好,——回答是：西方最好，可以摭挡夏日午后西晒。又不会妨碍冬日地面升温、 风水，在后院除了种高大榆榆树外、还可以种什么花草?——回答4223是：除尖刺,有毒的植物外。其余只要适合生长的植植物都是可以种植的植物， 柠檬树属于风水树吗。——只要喜欢，什么树都可作为风景树！有禁忌的是有毒、有危危险的植物（如：棘刺）、在这里！风景的另一一说法也就是风水？ 种什么树种最好。——回答是：高大落叶乔木和林荫四季长青小灌木配合间种最好。高大乔木，春日长叶、夏日摭荫。可降低地面署热！秋季后落叶，冬日地面能增温、林荫四季长青小灌木！四季长青可增强庭院院活力。落叶树秋季落叶！不落的四季长青树四季季落叶？以春季落叶为主。所有树种！每年都要全面更新一5178次子叶、 家门口一棵古樟树枯死了。家庭0035一直不顺！想请0597教懂风水的人给予改善的办法!——回答是：用一段红布将枯死的古樟树围一圈！暂不要砍伐枯死的古古樟树,补种一、二棵生长极速的洋树（又名意大利梧桐）、合合理施肥几年，加强管理！使其速长、替代2633已枯死的古樟树。另种几棵珍贵树种！如楠木，桂花树。促步替代，房前屋后无意中死亡经久培育的植物（如古树）、要注意安全。严防血光之灾。 院子门朝西，桂花树种东边边好还是西边好！——回答是：一般是种在西方好。即可以摭挡夏日9886的中午后的西方曝晒,又可1134以适合冬日地面增温,不至于冬天在庭院感到阴森寒冷、但但事件总有例外？应灵活变通！不能千篇一律：1、根据地形决定！2！根据各人“心向”。喜好决定、 老房屋倒塌了。墙没倒塌、墙上长了一棵很茂盛树！天大旱越茂盛、好吗！——回答是：从风水角度论！该处是风水旺盛的的地方！从生命意义的角度论。大自然创造的生命力极为顽强坚定、有优良的人文启示和象征含义，从天人合一，物象类比的角度论。此处房屋主人气数兴旺旺长久!要好好1650保护这棵树!必是好风水，且能9378风水受益。 鬼见愁树种家院子里好吗?风水有说法吗?——回答是：只要人见喜爱。不愁。就是好风水树种、 门前种什么树风水最好。——回答是：喜欢珍贵楠木好。喜欢速成大树，意大利梧桐好（有的地方称杨树）。 房山墙长一棵树，对家里风水好吗！——回答是：在在中国确有一处？房上长树，那树已有上千年。现开辟为旅游风景地、是一大大风景亮点、结论是：房山墙上长树，如如果能成大树？家中就是不出贵人！将来也是风景名胜地、出出贵人的机率在百，
病情分析：你好、根据你说的情况山药的功功效有滋阴补肾的作用!非常适宜常吃！，
前面三篇里谈到了生旺的龙和避邪的狮子和龟。4754这三者是比较常见的风水物，但是我们也经常看6496到有些其他场合也会用到不一样的风水物。比如马和狗。究竟马和狗有些什么作用呢?以及有些什么宜忌呢?首先谈谈马。马很少是用来化煞的。这主要是因为它既不像狮子和龙这样威猛，而又不像龟那样懂得躲避危险，故此缺乏化煞的功效。幸而马有生旺的作用。因此便有人把马的塑像摆放在旺位。希望收到捷足先登，马到成功之效！此外！近年5744很多人希望移民到国外、若是在野马方位摆放马的塑像、那便会有一定的的帮助、现在先谈下3981马适合摆放的方位!马应该放在南方！以及西北方！摆放在南方的原因。是因为马在十二地支中属午，而“午宫”地在南方。故此在那里摆放马匹甚为为适宜、此外西北方亦亦适宜摆放马的塑像、原因是中国的马匹大多产自西北的新疆和蒙古，而那里草原正是骏马驰骋纵横之所。故此马匹的塑像摆放在西北方。可说是适得其所哉、马的的塑像适宜摆放在南及西北方、那就是一般情况而言、但若想在短期内对事业及财运有帮助，那便摆放在兴旺的财位了，谈过了摆放马的方位后，现在谈谈摆放马的数量。一般来说、摆摆放马匹的数目，以二！三，六，八，九匹较为为适宜,而其中尤以六匹6639最为吉利、因为“六”与“禄”同音。故此六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头、最忌讳是摆放五五匹马，因为会有“五马分尸”之忌，但要注意的是在风水摆设上，马虽然有生生旺的作用!可惜对生肖属“鼠”的人有所冲克。故此属鼠的人不宜在屋内摆放马马的塑像,或是悬挂马的图画，对于那些生肖属虎，狗、猪的人来说。摆放马是会对他们特别有利的、狗正如一般般人熟知。是用来看守门户的！而在风水学上、够的作用亦是如此，在某些些住宅中!有人把狗的塑像摆放在靠近大门之外、而头部则大多是向着大门的！这样摆5142放的作用？很明显是利用够来镇守门户！借以消却盗窃之灾的，一般来说！镇守大大门多是用狮子、而而镇守侧门或后门则大多用狗！但是因为很多住宅均没有侧门的后门、所以也有人用狗来看守大门的、简括地说、狗的塑像最宜摆放在近门之处，而且头部必须须向着门口、但有一点必须注意、它不宜摆摆放在东南方， 上文提到。摆放马匹的数目以六4280匹最为吉利？那么狗的数目又该如何呢?我认为是以一只只或是两只最为有利,究竟摆放那一类的狗才合适呢?那要根据方位及环境而定。若是摆放在北方。则宜用黑色的狗、若是是摆在西方！则宜用白色的狗！若是摆在南方、则宜用啡黄色的狗。。
民民国纪年，（（1912）师年五十有二,高鹤年居士取大师文稿数篇！2362刊入上海《佛学丛报》？署名常惭，读者虽不知为谁。而文章中所显义理己足以引发见闻者生信念佛！延至民民国六年1918）!徐蔚如！周盂由诸居士得读大师文稿、甚感稀有有难得。于是一再再搜集印光大师的文稿？题为《印光法师文钞钞》而刊行之、 徐蔚如居居士于文钞之跋中赞言：大法陵夷？于今为极、不图当世尚有具正知正见如师者！续佛慧命，于是乎在！ 其后数年间、复为增8083广大师文稿！由中华书局印行，名为《增广印光法师文钞》、 大师的文钞、正如徐氏跋中所言： 无一语无来历，深入显出。妙契时机！诚末法中应病良药！ 不单是在佛理上精辟入理!就是一般世俗俗道理。4463亦即兼而融会，凡2866是能使闻者改恶修善？生信念佛者、不据一格为众宣扬法要、义理深契众机，且文法典雅、是以凡闻大师名者，人人必争请奉读师之文钞、因此之故。大师威名扬于环宇、渴渴望皈依大师门下之善信人等,日益增多！有登门造访请0029求慈悲摄受者。有亲写书信信乞赐法名者？一时间、做大师的皈依弟子蔚然然成风、前后二十余年来、皈依大师座下的信徒、 无法统计、进而言之、受大师之教！而依教奉行！吃素念佛，精修净业。得以往生西方方净土者，亦难枚举、由此可见大师身传言教之功行实不可思议！ 大师一生勤俭无私！信众之供养！悉皆代为广种福田，或用于流通经籍！或或用以救济饥贫、而其自奉。食唯充饥。不求适口，衣取御寒！厌弃华丽！有供养珍7463美衣食？推却不过者，转2908手即送他人,大多数的普通物品、咸皆交至库房、与大家共享、决不自用、大师先后在上海！苏州创办弘社， 二十余年来。所印的佛书计有百十种之多。其数不下四、五百万册、佛像亦有百万余帧之多！教之内外！普受法益者甚众，民国十一年。(1923)师六十二岁时,江苏义义务教育会成立、议请省府下令征用寺产作为学校、佛教界为之哗然，大大师为保教护寺!不遗余力地为之奔走呼吁、终得以扭转危机。同年。应定海知事陶在东之请，物色讲师，至监狱讲道，乃推智智德法师应聘！并令其宣讲《安士全书》等关于因果报应。信愿念佛求生净土之佛理。充分体现大师之无缘慈悲！普化众生之本怀、后更3102自任江苏监狱感化会 名誉会长！这种名 誉是大师为利益苦难众生乐意所得、基于此回！陶在东与会稽道尹黄涵之！将大师之道行事迹呈报政府，得以题赐悟彻圆明之匾额一方、资送普陀，香花供养！极盛一时，僧俗人等。深为欣羡，师则置若罔闻！人虚空楼阁，自无盛德。惭愧不己。荣，八字印的作用、这个八字怎么看？那些正印 偏印 七杀 是什么意思呀？