公历：八四年八月二十二日早上六点半。八字：甲子、壬申！戊子。乙卯！ 农历：八四年年八月二十二日早上六点半!八字：甲子。癸酉、甲寅，丁卯， 淑女是公历！农历，2736两八字都不付合“女命伤官福不真，无财无印守孤贫”的条件呀，再说啦！无财无印。怕神马！不是还有自己吗胆女命只要长漂亮啰！神马木有，，
无论男女。正正印代表母亲,无正印看偏印！无偏印看父母宫、或取百神六亲，。
不一定。这还要看整个命局， 从八字上看!比劫过旺、身旺无杀。又有印助身，短命之说不能盲下判断， 在你八字无杀制衡、其实可以用申中中壬水！亦主科甲， 在八字壬寅大运中。已已经有杀制衡！所以你的喜用神也可以申！ 古书所以短命之说不能尽信，因为除了命8078中的八字、还有其他因因素（地运和人运）能造成短命/贫下之命! 偏财（庚金）是你的喜用神、 就算你的命中八字还贫短之命、并不一定就是一辈子定论。 世上有许多变化。没有绝对， 卯年年支遇上有辰支,有腰脚病几率比较高 还有巳支遇上申支。遭遇车祸几率会比较高，
你好！我也是8071水瓶座。听说水瓶座好奇心很强、而且很执着，认真。有时候可能1591会创造奇迹？
又不是打扑克，没有哪个最大。代表1834的不同含义不同、，
没有什么本领大小小之分! 老鼠和牛：老鼠代表智慧。牛代表勤奋，智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起！如果光有智慧、不勤奋！那就变成小聪明。而光是勤奋！不动脑筋、那那就变成愚蠢。这两者一定要结合！这是祖先对我们第一组的期望和和要求。也9246是最重要的一组， 老虎虎和兔子：老虎代表勇猛、兔子代表谨慎！勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆胆大心细！如果勇4275猛离开了谨慎,就变成了鲁莽。而没了勇猛。就变成成了胆怯,这一组组也非常重要。所以放5619在第二位置上、龙和和蛇：龙代表猛,蛇代表柔韧，所6121谓刚者易折？太刚了容易折断！但是！如果只有柔的一面就易失去主见！所以刚柔并济是我们的祖训、 马和羊：马代表勇往直前，羊代表和顺，如果一个人只顾自己直奔目标、不顾及周围环境、必然会和周围不断磕碰！最后不见得能达到目标。但是。一个人光顾及和顺，他可能连方5937向都没有了？所以以勇往直前的秉性！一定要和和顺紧紧结合在一起、这是祖先对我们的第四组期望。 猴子和鸡：猴子代表灵活。鸡定时打鸣！代表恒定，灵活活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活。没有恒定，再好的政策也得不到收获、一方面具有稳定性、保持整体8026和谐和秩序？另一方面有能在变通中前进！这才是最根本的要旨！ 狗和猪：狗代表忠 诚，猪代表随和，如果一个人太忠诚，不懂得随和！就会排斥他人！反过来。一个人太随和。没有忠诚，这个人就失去原则，无论是对一个民族的忠诚！还是对自己4941理想的忠诚？一定要与随和紧紧结合在一起。这样才容易保持内心深处的的平衡？。
官星只是表现婚姻状状况一个因素,八字天干透出的只有有三个,很多人的八字都没有官星透出、但是可以参看其它因素得到婚姻状况的信息。！
正印与日主的关系：日主代表你本人、正印则代表生你之物！男命之母亲、女命之祖父， 正印主要代表学问才艺等。 正财与日主关系：日主代表你本人，正财则代表男命之妻子、女命之父亲， 正财与正印的关系，正财在事业上表示赢赢利性事业、正印指实权性事业、 正印正财。是六1363亲上的一对天敌，男命中！7075正印代表母亲，正财代表妻子、 婆媳问题永远是男人需要谨慎处理的问题、 词语释义： 正印 汉族民间八字推命用语!八字推命一般以日干为基准！通过日干与其他七字的五行生克关系来考察一个人的命运吉凶， 命理中正印人命喜用神缝之代表为人善良和顺聪明秀美。最忌讳大运遇到正财来破就不吉了、需要四柱有比比劫来护身才能逢凶化吉! 正财 是汉族传统八字命学的的理念!也是八字命局中十神之一！以干支阴阴阳五行的生克制化，刑冲合害害为基础？从日柱的日干与其他各干支的关系而而定出：比肩,劫财！伤官，食神，正财。偏财！正官！七杀。正印、偏印十个专有名词、称为“十神”。每一个“神”都同时代表着多层涵义。而且还会受到其他各神的5622影响而改变其原来的性质，，
风水是汉民族历史悠久的一一门玄术。也称青乌！青囊、较为学术性的说法叫做堪舆！风就是元气和场能，水就是流动和变化！风水本为相地之术！即临场校察地理的方法！也叫地相，古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学、人既然是自然的一部分、自然也是人的一部分、达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创3346始人是九天玄女。比较完善的风水学问起源于战国时代，风水的核心9025思想是人与大自然的和谐？早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落。墓地的选址。座向、建设等方法及及原则？为选择合适的地方的一门学问、中华建筑风水研究协会理事高煜翔主7276张辨证研究风水！去其糟粕，取其精华、7505用科学合理的方法来解释风水现象。只可用于趋吉吉避凶！不可0410痴迷其中! 古文出处：何谓“风水”。从古至今给风水下定义者不计计其数!可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者。乘生气也。气乘风则散。界水则止，古古人聚之使不散。行之使有止、故谓之风水！风水之法、得水为上！藏风次之！”可见风水之术也即相地之术！核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理、以达到趋吉避避凶的目的、风水学又有阳宅和阴宅之分！ 详细解释： 1.风和水？风和雨、《宋书·武帝纪上》》：“公中流蹙之。因风水之势。贼舰悉泊西岸、” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪！风水损毛衣。” 2.风寒与湿气， 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违，节宣失序。风水交侵！菁华已竭，” 3.风光!风景！ 唐 李3363绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水, 秦 人悲异乡。”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽！松柏森然，甚有风水！和 梁山泊 无异！” 4.指遥远而阻隔的路途、 元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里，断绝音耗，或祗役连年。迢遥风水！” 5.指宅基地或坟地周围的风向！水流。山脉等形势，就生者之屋宅而言，谓之阳宅。就死者之坟地而言！谓之阴宅！迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福！旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地、风水尽好。我先与你葺理塟事、” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗宗功德修来乎？’曰：‘‘非也!是他他家阴宅风水所荫,’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思！以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人人占尽了？所以只发我们这一家！” 6.指看风水的人、《儒林外史》第四四回：“他越发慌了。托这风水到处寻地。家里养着一一个风水!外面又相与了多0726少风水,这这风水寻着一个地,叫那些风水来覆！” 7.比喻情势！ 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水，实是船小！载不起这1555几个人？” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水。尽在‘赤子赤孙’面前出洋相，” 8.中医学病症名。谓受风邪而而致肺部肿胀。痰涌等症。 汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者、属肺胀。欲作风水。发汗则愈！”！
印比帮身： 四柱日主天干生不得令！月令旺相休囚死值（休囚死)需要印星（母亲）扶持。比肩（兄弟弟）帮助、 行行运到此大运及流年，就是好运，！八字无印就是最大的印、女命八字无偏印哪个神代表母亲