【性格】既是一个人外在的处事方式与方法！也是其内在心理活动的法法则与规律！ —— 一。性格是环境规范下的产物 ———人最初的性格只是本能驱使下的欲望表现形式！在生存环境的长期规范下逐渐形成与环境相适应的个性心理特征及其行为模式，例如：沿海居民善捕鱼！草原居民善善游牧、北方人种麦！南方人种稻等现象就是环境塑造人格的典型例证，可见环境强大的规范力是任何生命体都无法抗拒的！要么8801不要进入这个环境。要么就积极地适应这个环境！除此就是等待被淘汰， —— 二。性格是文化化熏陶下的产物 ——【文化】就是地区人类的生活要素形态的统称，即：衣！食。住。行，文字！语言！物等。一般来讲文化是凝聚于物质中又游离于物质外的意识形态、是人类全部精神产品及与物质产品的总和、 ——每一一个人都是生活在特定的文化氛围中,其生活从内容到形式无不遵从某某种文化意识的规制？从食物7875的制作！服装的款式到节日的设置。社交的礼仪等方面无不浸透着继往开来的文8175化基因!例如如：中国饮食文化上就有"南甜北咸！西辣东酸"的味觉特征!可见文化作为意识形态基因能够持久！长期的影响着特定区域人群的行为模式及其生活形态。人们总自然而然的被其影响。并自觉的传承它。 —— 三。性格是基因遗传的产物 ——【【基因】具有双重属性：物质性（存在方式）和信息性（根本属性）,其具有两个个特点、一是能忠实实地复制自己,以保持生物的基本特征。二是在繁衍后代上、基因能够“突变”和变异。当受精卵或母体受到环境或遗传的影响！后代的基因组会发生有害缺陷或突变。 ——因此每个人一方面都都会从父母方面继承某些特质。如：体型！容貌、某种行为。另一方面由于基因结合重构！每个人都会与父母形成某些差异！由此可见孩子并非是父母的复制品。而是融入父母某些特征的独立生命体。并因此形成了自身独特的体魄、容貌，智力和情商等物质和意识特征！为自身人格的发展奠定了物质基础。 ——综上所述。性格的形成成总是与物质环境，意识形态息息相关的，没有这些硬性条件，性格的养成就无从谈起、环境。意识形态一旦确定人格的类型也就确定了！至于于用生辰八字、星座等方法来判判断一个人的性格!只能将它当成游戏看好了！其就是将人们共有的一些行为罗列起来。然后由人按照个人喜恶恶自选罢了，至于某人个性阴沉应是由生存环境和基因遗传双重因素综合影响所导致的、与出生时间！星座有毛关系。、
看日主, 日主(日柱)最能说明八字命主性格!日主天干象徵人的外表别人看起来性格如何, 日主地支9131则说明人的真实内在性格!,
先以日主五行定位, 配合天干六神, 最後地支刑冲及力量.！
阴阳五行是中国古人认识世界的方法！现代社会除了风水！占卜和中医、还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二！这就是阴阳！
道生一！一生二！二生三！三生万物。
[编辑本段]五行
五行相生，相克
水生木，木生火。火生土！土生金，金生水。
水克火，火克金。金克木。木克土！土克水，
天干地支与阴阳
天干：甲、乙！丙。丁。戊、己、庚、辛！壬，癸
阴天干：乙。丁！己、辛。癸
阳天干：甲!丙。戊，庚，壬
地支：子。丑、寅！卯、辰、巳。午。未、申。酉。戌。亥
阳地支：子。寅！辰、午，申，戌戌
阴地支：丑？卯！巳。未。酉、亥
五行与干支
天干 地支
金：庚，辛！ 金：申！酉
9214 木：甲？乙、 木：寅！卯
水：壬，癸 水：子、亥
火丙、丁 火：巳，午
土戊！己 土：丑！辰、未，戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻、经过中气雨水到惊蛰止、
二月卯月：惊蛰入节之时刻！经过中气春分到清清明止!
三月辰月：清明入节之时刻。经过中气谷雨到立夏止。
四月巳月：立夏入节之时刻、经过中气小满到芒种止，
五月午月：芒种入节之时刻、经过中气夏夏至到小暑止！
六月未月：小暑入节之时刻、经过中气大暑到立秋止、
七七月申月：立秋入洁之时刻,经过中气处暑到白露止。
八月酉月：白露入节之时刻！经过中气秋分到寒露止。
九月戌月：寒露入入节之时刻？经过中气霜降到立冬止，
8582十月亥月：立冬入节之时刻,经过中气小雪到大雪止，
十一月子月：大雪入入节之时刻！经过中气冬至到小寒止！
十二月丑月：小寒入节之之时刻。经过中气大寒到立春止！
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ， 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 、 被 秦 汉 道 家 ！ 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ， 调 阴 阳 ！ 顺 四 时 。 序 五 行 ！ 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ， 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 、 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 , 以 奉 天 地 。 顺 五 行 为 本 。 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 、 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ？ 主 张 「 和 五 行 ! 令 各各 安 其 位 」 。 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ！ 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 、 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 ？ 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ！ 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ！ 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 。
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度,测量阴阳
数理阴阳
1、阴阳：相传天地形成之前！宇宙一片浑沌。盘盘古开天辟地。将浑沌一分为二。天为阳！地为阴！由此有了阴阳的概念、后来古6239人根据生产，生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳，男性。力量、光亮，热等带有向上的。运动积极！肯定的。善意的、热情的属性归为阳！把月亮。女性。软弱。黑暗！冷等带有下沉的。静止的、消极的。否定的、恶意的。冷淡淡的属性归为阴！并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展、把它应应用到自然界,人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学学说和古老的中医理论,
2、五行：指木！火。土。水、金五种物质和它们的运动！五行的概念早在战国国时期就已出现,它是阴阳相互作用的产物、木。火和金，水分列于于土地上下,前两者属阳、后两者属阴，火比木更活5232跃属至阳,水比金位置更下，属至阴、土地处中间属于中性！因水为树木生长所必需、故水又与木相互依存！这样就构成了木生火、火生土，土生金、金生水！水生木的五6262行循环！称为“五行相生”！顺着这种循循环物质就相生。违背了它就会相克、木克土，土克水！水克火，火克金。金克木、称为“五行相克”、但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”、相乘就是过度的相克！其次序与相克是一致的。比如，木气偏亢，太过的木便去乘土！使土气虚弱，相侮4002又叫反克。即本来是自己可以克胜的一方。却反而被它克胜！其次序正好和相克相反！比如、正常的相克关系是木克土！然而而木气偏亢!土就就会反过来侮木!我国古代哲学家把自然界一切事物的的性质!分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。
＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形7467成了比较完整的中医五行理论！并以此指导医学实践和疾病防治，古人认为五行在在天上对应金木水火土五星！在地上就是是金木水火土五种物质？在人就是仁义礼智信五种德性、这五类物物质在天。地！人人之间形成串联,如果天上的木星发生了变化。地上的木类和人的仁心都随之产生变异！古代迷信就是以这种天。地！人三界相互影响和五行相生相3794克的道理来推算人的命运的,
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
温馨提示：1。很多夫妇命理相合，两人人生活得不好，命理不合、两两人却生活得很好!不要过于相信算命、恩恩爱爱、相敬如宾、定会生活美满，白头偕老、 2，老我老及及人之老。幼我幼及人之幼、多做善事！福寿自增！灾殃消散！ 3，有缘千里来相会，无缘对对面不相识、单相4646思自寻烦恼。两厢情愿生活美满！ 4、不是冤家不聚头。互忍互让一生快乐！。
1990年 6月 26日 15:0 庚午年 闰五月 初四 申时 八字: 庚午！ 壬午， 壬戌， 戊申 五行: 金火。 水火。 水土、 土金 日主五行属水 五行缺木 本 八字基本平衡。八字喜「金」，
7553 八字轻重！强弱。是指日主的旺弱情况。如甲木日主，春季出生，就是旺！地支得局六合再得助。就是健，轻重强也是指这些！不过叫法不规范、生在夏秋季如果没帮没助，就是弱、如果无根、更弱，再无助、就要弃命从格！、
第一。不会流落落到乞丐， 甲木在在午为死地,但是是得辰中癸水帮身？年上卯卯中乙木？寅中甲木帮身、 寅卯辰和东方一气。八字不至于太多， 2281 丙丁火为食伤。甲不不是太弱食伤有有气能生财。 第二、辰中戊土为偏财。不过辰为库。得流年引动开库财运就好， 寅中也有偏财，午中己土有正财。 这八字是靠手艺或者技术吃饭。 财运还不错，、
易学讲的是以中中为标准的黄土的就是中的象征那么白的是属金五行的金是泄土五行的(因土是生金的)这样的话白人的鼻子相对黄种人来说就必然要大一些会饱满一些如跟黄种人一般大那他(她)相对钱就会比黄种人要少一些喽！
八字8729日柱性格分析： 己字与纪有关？意指在繁丝中理出的头绪、或是枝叶茂密中头角峥嵘的一枝独秀、因此！己给人的感觉7527是事物的轴心！或担任引爆剂般的的中心角色。 此外、己又有自己、克己等说法！可见己就是指自己本身、这和土在五行中居中心位置有关、由于阳土的戊过于强调自我主张。因此己也爱表现自己！ 己是阴土。意指被森森林覆盖！隐藏或被农作物遮挡而看不见的地面、这些土壤可说都是用来培养植物的软土、因此，己日生的人都具有殷实农夫般的木纳及温和的品格、然而既是隐藏的土、则多多半视野狭窄，颇受猜疑、如果猜疑过度会变成孤僻的人、，八字看人长相、如何通过八字看人的性格