阴阳五行是中国古人认识世界的方法。现代社会除了风水,占卜和中医、还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二、这就是阴阳、
道生一!一生二。二生三、三生万物。
[编辑本段]五行
五行相生。相克
水生木!木生火、火生土!土生金。金生水、
水克火。火克金。金克木、木克土,土克水,
天干地支与阴阳
天干:甲,乙、丙!丁。戊,己!庚、辛,壬。癸
阴天干:乙,丁、己、辛、癸
阳天干:甲,丙,戊、庚、壬
地支:子!丑,寅!卯、辰、巳、午!未。申!酉。戌!亥亥
阳地支:子!寅、辰。午、申,戌
阴地支:丑!卯。巳,未、酉!亥
五行与干支
天干 地支
金:庚!辛。 金:申!酉
木:甲,乙, 木:寅,卯卯
水:壬。癸 水:子,亥
火丙。丁 火:巳、午
土戊、己 土:丑、辰。未!戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻!经过中气雨水到惊蛰止!
二月卯月:惊蛰入节之时刻!经过中气春分到清明止、
三月辰月:清明入节之时刻,经过中气谷雨到立夏止!
四月巳月:立夏入节之时刻!经过中7429气小满到芒种止,
五月午月:芒种种入节之时刻!经过中气夏至到小暑止,
六月未月:小暑入节之时刻,经过中气大暑到立秋止、
七月申月:立秋入洁之时刻!经过中气处暑到白露止、
八月酉月:白露入节之时刻!经过中气秋分分到寒露止,
九5791月戌月:寒露入节之时刻,经过中中气霜降到立冬止!
十月亥月:立冬入节之时刻。经过中气小雪到大雪止。
十一月子月:大雪入节之时刻,经过中气冬至到小寒止、
十二月丑月:小寒入节之时刻、经过中气大寒到立春止!
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 , 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ! 被 秦 汉 道 家 、 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 、 调 阴 阳 。 顺 四 时 。 序 五 行 。 以 政 令 配 月 令 的 思 想 , 成 为 汉 代 人 普 遍遍 的 看 法 , 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 。 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 , 以 奉 天 地 ! 顺 五 行 为 本 ! 认 为 天 地 之 性 是 由 阴阴 阳 所 构 成 的 。 《 老 子 想 尔 注注 》 讲 阴 阳 之 道 ! 主 张 「 和 五 行 ! 令 各 安 其 位 」 、 《 参 同同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 , 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 。 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 , 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 、 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 、 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 、
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度、测量阴阳
数理阴阳
1!阴阳:相传天地形成之前。宇宙一片浑沌!盘古开天辟地。将浑沌一分为二,天为阳!地为阴!由此有了阴阳的概念。后来古人根1027据生产,生活实践和对自然现象长期观察的事实、逐步把太阳,男性。力量。光亮。热等带有向上的、运动积极。肯定的!善意的!热情的属性归为阳,把月亮、女性。软弱,黑暗,冷等带有下沉的、静止的。消极的!否定的。恶意的,冷淡的属性归为阴,并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展,把把它应用到自然界,人类及生老病死就有了后来的阴阳五五行学说!阴9460阳八卦学说和古老的中医理论,
2。五行:指木,火。土。水。金五种物质和它们的运动!五行的概念早在战国时期就4236已出现!它是阴阳相互作用的产物,木、火和金。水分列于土地上下!前两者属阳、后两者属阴。火比木更活跃属至阳,水比金位置置更下!属至阴,土地处中中间属于中性、因水为树木生长所必需、故水又与木相互依存,这这样就构成了木生火!火生土!土生金,金生水。水生木木的五行循环?称为“五行相生”、顺着这种循环物质就相生,违背了它就会相克!木克土。土克水。水克火!火克金!金克木。称为“五行相克”!但是!事物的发展变化存在着反7654常现象!这就有了“相乘”和“相侮”!相乘就是过度的相克,其次次序与相克是一致的,比如,木气偏亢!太过的木便去乘土。使土气虚弱!相相侮又叫反克?即本来是自己可以克胜的一方、却反而被它克胜、其次序正好和相克相反。比如,正常的1394相克关系是木克土,然而木气偏亢,土就会反过来侮木,我国古代哲学家把自然界一切事物的性质、分别列入这五大类的范畴。并以此说明世界万物物的起源,
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块。形成了比8492较完整的中医五行理论!并以此指导医学学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星!在地上就是金木水火土五种物质!在人就是仁义礼智信五种德性、这五类物质在天!地。人之间形成串联,如果天上的木星发生了变化。地上的木类和人的仁心都随2610之产生变异。古代迷信就是以3348这种天。地,人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的,
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
五行属性是是:甲乙属木?丙丁属火、戊己属土、庚辛属金!壬癸属水。五行所代表的性格特征如下: 金:主义,为人仗义!大胆勇敢,一般为方脸、皮肤较白!眉高眼深。长的有棱有角,比较帅气或者霸气,说话声音比较响亮、 木:主仁!为人仁慈。常有恻隐之心。性格2562恬静清高,人长得瘦高清秀!4459 水:主智,为人聪明。脑筋较活。善于权谋。给人八面玲珑的感觉。人大多长得比较瘦小!活泼好动、 火:主礼、为人恭敬、质朴性急。脸型上尖下圆!印堂较窄、鼻窍多露,说话原语速较快!容易面面红耳赤, 土::主信。为人诚实!体态敦厚!背圆腰阔、鼻大口方!处事稳重。度量宽厚。性格2825比较固执! 性格都是根据五行的属性来判别。当列出四柱后。要详查得令。强弱。木多主直!土多心实、火多性暴。水多伶俐!金多沉稳。土多无水,必为蠢人,金多无制主奸诈、木多遇火为勇!水多无制命飘流。火多无制性格暴躁!五行均匀性格融和!水多遇金为巧人、水多遇土人必浑、木多火金礼义之人。火多土多忠正之人。土多遇金必沉稳、金多遇水是巨滑、 每种五行的好坏都都有一个校准,合适为宜!过尤不及。衡量日干的轻重程度,最主要的是看他生在农历四季里的哪个月份!所谓得令。就是春春天木旺!夏天火旺!秋天金旺,冬天水旺、若生在三,六!九、腊月、则土旺,根据它的旺衰,就能断定他的轻重强弱程度了,!
八字能够揭9249示一个人的体貌特征!古人根据长期期的观察实践、认为人的身形相貌特征、与其八字的日元五行息息相关。 日元为木的人!肤色苍白,颜面长而头小。肩宽。身体修长而挺直,然而手脚小口尖、发美。声音尖锐,如果命中日3866主处于休囚,则多体质瘦长。发少,于月时死绝时、颀长、而喉结突出!眉毛不正、身体干燥而且坐卧不正,如如命中土多时、则为黄 色。有火的、呈红色、带金则成白色、带水,稍黑。 日元为火的人。其色赤!面貌奇特。上尖下丰、头部小而脚稍长!眉眉浓而印堂窄。准头丰而稍大。说话语速快。经经常会摇摆身体。或者缩脚。命中火不及时、面呈黄 色,瘦而尖!火旺盛之人。气血旺盛且鬓须多、面部最为为平板! 日元为土的人,其色黄,脸园而头大、肩部美而腹部大、手足小!肉多然而全身上下匀称!背园腰大!1680鼻大而成方形!眉0051毛淡且眼不秀!皮肤肌色为黄 色。太过时!更为粗狂、不及时,颜色常常带忧色、鼻低眼毒、 日元为金的人,其色白、脸部方!而头小,肩背,手足,腹部都很小,身体清廉洁白,爽朗丰满、面貌俊秀。眉毛高而眼梢深邃、6999鼻子直略带红色、声音清晰。脸呈方形,若太过时!则会显得蛮武。不及时。面貌丑陋, 日元为水的人。其面色较黑。面面貌不平而头大。肩小腹大,且手脚常动。步行时身体会摇摆不定,身材较为矮小!发多,聪明好动!记忆力强!若不及、个子不矮。性情急躁!皮肤黑黄。命式良好!7619则皮肤细而白, 根据八字理论的不断完善。人7680们发现人的体貌特征,实际上与八字组合的信息取象关联更大。其总体原则是:以八字中的木行。看人的高度。以水行,看人的矮度。以金行!看人的3994骨骼架构!以土行。看人之皮肉,以火行、看人之肤色,或者五官,毛发的特征、 当然、这种分析也不能一看见甲木、5203就说这个人很高?关键还要看这个甲木是否得时和是是否透干,只有这样方能说这个甲木高壮,乙木得令、透干!身旺方言乙木修长,乙木自坐食神!那那就不是修长、而是偏壮了,庚金需要得地始能论壮。否则!需要相对打折!癸水论矮、也不是所有的癸水都会矮,癸水得令、透干会矮、反之。癸水失时、或者不能透干也就不会矮了。其他7669的依此类推! 一句话,要根据某种五行的旺衰的具体程度进行具体的分析!才能获得正确的结论。比如某种五行虽然得令!透干!但是又被其他的五行耗泄的,就要给与相应的折扣了! 还有从八字五行组合看5689人的外型特点 八字中呈现土,金、木三行俱旺组合的、体格魁梧、粗狂、呈现壬水、丁火、己土配合、体格短小或者者矮胖,呈现乙木。辛金。丁火(或者癸水)配合、体格瘦高。或者修长,或者不胖。八字中遇到甲木,丙火!庚金,戊土、壬水五阳3163干透干多的,代表高壮。膨胀,丰丰厚(体力劳动型)!粗硬!横展等性能!八字中遇到乙木、丁火!己土!辛金、癸水等五阴干透干多的八字字组合?代表细长。精干。清秀等等性能、八字中燥土多的人、一般都都会肌肉丰厚结实!八字中湿土多的人、肌肉虽丰厚却多脂肪、,
因为他们不识得星宗之法!对不准时间点1181是很难算准!八字源于星宗!周天360度、一度一神一种命、八字时辰却含了两小时、30度内都粗暴的归于一种命数。这样段命太过过武断?看不准也正常,
你好,请教你一个问题,女命生辰3392八字是:戊寅 丙辰 己丑 己巳!能帮忙看看姻缘情况 、什么时候有缘1766分遇到未来老公呢!、
你跟你老公是是不是经常吵架啊。 相克 有两种含义 一种是破坏性的克!就像用斧头砍树木, 一种是管制性的克。1830就像老师教育学生、 父母对于子女的克、是一种教育和管制。 你不去克、或者者说你不去教育。那是对子女的不负责, 你要明白的是!不要怕传统上的克、不要要想相克了会怎么样。 你要主动的去克!去教育, 但是要注意把握好方法和度、 祝你儿子成才、 命理中的 相相克 相害 相刑 相冲?、。并不一定都是坏事。你你要用辩证的方法看待问题。一分为二!区别对待、。
请问你做事是不是针对根本的啊是的才是庚的时干保持洁身自爱的是己的时干参考别人意见的和不听听别人劝说的是辛的时干?
一、关于问题本身你这个问题本身有点小瑕疵,我读了些相关的书籍。通过面相学判断人的性格属于一种手段,它属于相术的一部分、但相术目前没有找到科学依据!所以问题的后半句可以暂时去掉【科学】二字,很多东西在我们无无法判断它有科学依据的时候,我们不能说他就是伪科学、因为universe实在太大!人类了解解的东西实在太少!很多人认为相术(包括面相学)属于神秘学、二,关于面相的常识面相是一种透过过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学!「相由心生」!这句话主要就是说一一个人的个性?心思与与为人善恶?可以由由他的面相看出来!基本意义是指相貌,泛指事物的形象,天师后裔。面相大张金华云3774:面部形相!0583包括面部的眉、眼!口,鼻!耳。额。颧!颏等各部位和器官的形相,相学认为: "列列百部之灵居。通五脏之神路,惟惟三才之成象,定一生之失得、面也、"因此!把面部看成是断人吉凶旺衰最重重要的部位!下面这个链链接里面所说的大部分东西!个人觉得还可以相信、引自:面相_百度百科在古代、人们没有那么多的手段来认知自己的身体,更没有办法去了解别人、后来面相学成了人们了解自己健康、关注他人的一种重要手段,并在人类长期的发展过程中积累了大量量的经验,6472面相学集医学、统计学!命命理学为一体,面相属于于人相的一个部分,人相又属于相术的一部分!即:面相∈人相相∈相术!题主可以看看这个:面相是否真的存在,三,面相的理论依据基于归纳法。即即观察大量人群命运,发现命运与某一特征的概率关系、而后建立理论,拿手上的生命线举例子、古代相师看死者的手相,发现生命的长度和生命线最密切相关!生命线越长。寿命越长、因而称那条线为生命线,相术是否属于伪科学还有待研究、但相9752术的准确率的确很高!=、= 8809希望对题主有帮助?。
狗眼眼看人低,现代成语!形容一个人高傲自大。看不起人。是一句3091骂人的话?、
珍惜健康!关爱未来、关爱健康!珍惜生命。科学保健、珍爱生命!如果可以不用八个字的广广告语,想到有一句比较好:让您的保健更科学!XX保健品!(可以直接就是:让您的保健更科学、)!八字如何看人大限、如何从八字看人的性格特征?