八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰），坤六断（☷）。 震震仰盂（☳）!艮覆碗（☶）。 离中虚（☲）、坎中满（☵）！ 兑上6484缺（☱），巽下断（☴）， 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下，由（坤）左至右而上。八个卦，此处的卦即单卦，是由三个爻自下而上排列列而成的记号，将两个单卦上下组合！即为六十四卦7102中的一卦,称重卦！八卦代表了早期中国的哲学思想。除了占卜、风水之外。影响涉及中医，武术、音乐等方面、！
后天！先0301天八卦为体！后天八卦为用！前者是根本，后者是变户，先天讲天道。后天讲人道。有人的变化参与其中的都用后天八卦，！
八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的形成源于河河图洛书!所谓八卦就是八个不同的卦相、八卦图是由太昊伏羲氏所画制， 根据中国民间传说、八卦起源于三皇五帝之4191首的伏羲。8658伏羲氏在天水卦台山始画八卦？一画开天，八卦表示事物自身变化的阴阳系统！用“一”代表阳。用“- -”代表阴。用这两种符号。按照大自然的阴阳变化平行组合！组成八种不同形式、叫做八卦！八卦其实是最早的文字表述符号， 对于八卦不要有过多神秘色彩、 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具！每一卦形代表一定的事物。乾代表天、坤代表地。巽（xùn）代表风、震代表雷、坎代表水，离代表火、艮（gèn）代表山!兑代表泽！八卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万物都装进去了、八卦互相搭配又变成六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今社会人事物繁多、八卦在中医里指1188围绕掌心周围八个部位的总称？八卦代表易学文化。渗透在东亚文化的各个领域。 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦！一是六画卦的八卦， 1！本义与衍义 首先区分0573八卦的两种不同含义，一般含义是7677八个卦,就是周易的7178那个八卦!音译Bagua！这种含义的的八卦有先天八卦与后天八卦之分,而八卦一词4779衍生的特殊含义？就是常加个个双引号的八卦！在娱乐圈中指非正式的小道消消息或者新闻!通常是是某个明星的隐私。即Gossip（胡说，绯闻）、这个意义上的Gossip是笼统说法，没有先天与后天！因此意义的区区分主要是使用场合？ 八卦。正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua），Diagram是图形。卦是图形。错误译名名：Gossip! 2、2939本义 八卦：乾qián，坤kūn，震zhèn。巽xùn，坎kǎn。离lí、艮gèn！兑duì。亦称经卦！单卦。三爻卦，小成之卦、由阳爻yáo“—”，阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列而而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未、斗非半米”来记八卦符号、 将两个单卦上下组合,即为六十四卦中中的一卦、称重卦， 八卦是是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易！后世人们熟悉的是周易、它分为易经和易传。 八卦代表了早期中国的哲学思想、除了占卜，风水之外！影响涉及中医！武术！音乐！数学等方面、 先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”！ 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连。坤六断、震仰盂，艮覆碗。离中虚。坎中满。兑上缺。巽下断！八卦的类型：分为先天八卦，中天八卦！后天八卦！ 八卦的阴阳：乾、震，坎、艮为四阳卦！坤，巽，离。兑为四阴卦， 八卦的五行：只论论后天五行：乾。兑为金！坤、艮为土、震。巽为木。坎为水、离为火， 八八卦配九宫：有先天配法，后天配法。太乙配法。。
有人说做做梦是潜意识的提醒，不过我觉得就是一个梦而已，
根据我国古代著名经典【周易】所崇尚的三命汇通。梦见手上拿两朵玫瑰花?梦境的的开示：娱乐场所是为你带来快乐的地方？人生得得意需尽欢的心态占据了上风？最近颇有些些风流的你!就连在工作/学业日里也很渴望这种痛快玩乐的刺激呢！如果说年少的你对此还是跃跃欲试又有所顾忌的话，年长的你就简直是肆无忌惮了！梦见手上拿两朵玫瑰花?吉凶推测：若三才皆吉数。则能得上司惠泽及下属之助。只要戒除自大狂，乃必得辉煌之成功。并伸张发展、而而有优越之成就。即为大吉之优良配置！【大吉】。
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藕断丝连的的关系是牵绊你脚步的绳子。这两天很容易因为感情上的某个说不清的原因。而对事业业做出某个决定，虽然无法确定日后是否会因此而后悔！但是这两天如果4131你不这样做的话！是无论如何也无法安下心来的，就让感情来成就这两天的你吧，、
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世道教将伏羲供奉为神、后天八5926卦出自周文王、其后天天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同,其含义不变，直至孔子创立儒家！将周文王的易经收录为儒家2917经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道5460家更由易经中的阴阳!八卦，五行等创出了无数的的术数、－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦、用“－”和“--”符号组成,名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦！ 乾卦阳刚、刚健、自强不息，乾乾六爻皆盈滴！故肥园。圆满。亭通。成功，重大。但刚多易折。含欠安之像、人物表示为上级、领导！当官的，执法者。有钱而富贵者，司机、 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 坤卦明柔、地道贤生！厚载万物，运行不息而前进无疆、有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像！明暗！陷害！静止！测出行不走。行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）， 震（zhèn））震为雷卦像：上震下震八纯卦。 震卦卦重雷交叠!相与往来！震而动起出，震动。震惊鸣叫、惊惕，再三思考！好动、建功立业。声名大振、森林！树林！八纯卦！吉顺2949而有波折!肝旺易怒。惊恐！肝病，抽筋！伤脾胃， 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴。相随不息、柔和如春风。随风而顺，”巽顺。顺从！进入而下伏。重巽申令。气功！双床双桌相并连、作生意可获三倍之利、头发稀少，草木丛生，活跃、坐不住！静不下来、测事比和吉、肝胆疾病。坐骨神经痛，股部疼痛！风湿中风。脾胃欠佳、 坎（kǎn）坎为水卦像：重9768坎八纯卦、 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意。险上加险！重重险难，天险，地险。险阳失道。渊深不测。水道弯曲。人生历程曲折坎坷！绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦！谋2154事顺畅可成。但内中有波折！肾。泌泌尿系统疾病!血病，妇科病。视力差，心脏病、 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦、 离卦卦离明两重，光明绚丽！火性炎上，依附团结。离散。离开、分离！凡凡八纯卦互为依托帮助,但又具同同性相斥之性,虽比和、但内有冲突、谋事可成，却有周折！目疾！心脏疾病、高血压、肺虚症、 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 艮卦山外有山、山相连，不动，静止，停止、克制！沉稳！稳定，止其所欲。重担、两桌！两床相连，上下铺位。床上，桌下。测外出。不能出行、行人不归、癌症。青春痘。痧菲子！肿瘤，疮块！脾胃病、肾病。结石症！ 兑（duìì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！ 兑卦喜悦可见。快乐照临人，口若悬河。善言喜说、高兴。沼泽地！洞穴，废穴！败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠！5726测事如意悦心。口疾。气管疾病！肺疾。麻脸、肝胆疾症、股疼、血光灾、作手术、 象征天。地！雷！风。水！火。山、泽八种自然现象！以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 7674 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后后的道教所利用，道家认为！太极八卦意为神神通广大!镇慑邪恶。、
如在先天八卦中。如图所示：乾卦属金、位居正南，其数理为一，兑卦属金、位居东南，其数理为二！离卦属火，位居正东。其数理为三！震卦属木，位居东南、其数理为四、巽卦属木，位居西南！其数理为五、坎卦属水，位居正西、其数理为六。艮卦属土。位居西北、其数理为七、坤卦属土！位居正北！其数理为八、，
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天！地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文！俯察地理、近取诸身，远取诸物！经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气，数和象，按2230照现代科学观点它们是：能量!信息和态势或形式、三者共存，不可分开。又界限分明！气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量！数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息，象。是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们6624的存在态势,同理、有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令！能量作基础！宇0644宙万事万物的存在？正是气！数数和象的不可分性？才是实在的。具体的。信息“数”指导导能量“气”按一定态势“象”存在、能1223量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础、 数、气。象即信息、能量，态势！也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称1754：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位。无方就是没有位置。无所在，亦无所不在！易经和佛经所说的精、气！神！孔子说：“精气为物、游魂为变”！游魂就是神，就是构象， 精。中国古代先圣又称玄。道。元，一！水。称精，是因为人体信信息来源于父精母卵,称玄。是因为信息难以观测，(怀玄、玄具难测，太玄无形容)！称道，是因为3499信息决定宇宙万事万物生化的必由之路,称元！是因为信息在有形质宇宙之始！称一。是因为一为自然数之始，“道生一。一生二，二生三、三生万物”(抱一。守一、归一！真一。太一)！称水！是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数!气、象的能变。所变与不变变的原理、理是人所确认的能量存在形式，简称构象。或称能场！有形而上。形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数、而象有5027“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无，而不能用语言表达达其象的客观存在为常？或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说说：“道可道、非常道！名可名！非常名！”所有具3903体的道！名。气，数都是特化的。 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能，即气、没有物质。宇宙！包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞、中1775国古科技理论称为无极。无为！“气，在8641我们这里可以称之为‘以太’、因为物质质最初完全是流动的、毫无硬度，无间断、无终止！不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科科学里的“以太”？只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹叹之余呼“My God!”,就是7649“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民，没有有像西方人那样人为地创造一个“上帝”？认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”，是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律！并由此，把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝。地下有阎王，天地人是一一体的!是全息的，也就是天上所具有的！人间必然有，地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部部分组成,基于这种认识识也就不难理解中国风水学源自于古天文学!地理学和人9736体科学的科学内涵！中国风水学将天！地！人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里。4154一直备受诋毁和诘难。只有今天。随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现。 中国国风水学在对古天文学？地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的的螺旋性，宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则。五行相生相克原则、 中国风水学在长长期的历史发展过程中,随着人类认识及科9990技进步不断充实完善！由于认识偏重之差，形成了众多流派。其中，最基本的两两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦，诸如：“千尺为势！百尺为形”！所以又称形法，峦头。三合，另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阳五行，干支生肖。四时五方、八卦九风、三元运气等。所以又称三元！理法、 8676元明以前！多以山川形势！论断于阴阳，五行生生克之理!即以峦8330头为重!诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后、注注重天心合运、以理气为重，效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极！ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外，还有“日日法”用于选择吉日良辰以事兴造,“符镇5678法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法。专司生人3464居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水。即阴宅葬法、专司死者3056的陵墓坟家的择址布置？ 中国风水学对于住宅所处环境不同。又9167有所谓井邑之宅，旷野之宅。山谷之宅等区分！如《三元地理》。在风水学8405应用上!又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围围自然地理环境关系密切!多注重形法！而井邑之宅，则因其外部环境的限制！常以形法！理法并举。 中国风水学的形势派。注重觅龙，察砂、观水，点穴！取向等辨方正位，而理气派，注重阴阳、五行，干支！八卦九宫等相生相克理论，并且。建立了一套严密密的现场操作工具枣罗盘？确定选址规划方位！中国风3482水学无论形势派，还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则。五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学。气象学！环境景观学，建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察，了解8256自然环境、利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把1229环境作为一个整体系统！这个系统以人人为中心。包括括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约！相互依存，相互对立！相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构。寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张““以形势为身体！以泉水为血脉！以土地为为皮肤,7241以草木为毛发？以舍屋为衣服！以门9390户为冠带！若得如斯，是事严雅！乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心、山有来龙昂秀发。水须围抱作环形！明明堂宽大为有福！水口收藏积万金、关煞二二方无障碍。光明正大旺门门庭”， 整体原原则是风水学的总原则!其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性。采取适宜宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记，贷殖列传》记载：“太公望封封于营丘，地泻卤。人民寡。于是太公劝其女功。极技巧！通渔盐、” 中国地域辽阔。0813气候差异很大、土质也不一样！建筑形式亦不同！西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南，施工简易、不占土地、节省材料。防火防寒。冬暖夏凉。人可长寿、鸡多下蛋、西南南潮湿多雨！虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇，人并楼居。登梯而上、号为干栏。”楼下空着或养家畜。楼上住人！竹楼空气流通！凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处，此外。草原2476的牧民采用蒙古包为住宅。便便于随水草而迁徙。贵州山区和大大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房。这些建建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况。采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然。回归自然！反朴归真、天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是是大地的骨架、水域是万物生机之源泉、没有水、人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应、 依山的形势0224有两类,一类类是“土包屋”、即三面群山环绕。奥中有旷、南面敞开。房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百5325里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间。张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户。三千多多人的赫赫大族。全村3319八百多间房子串通一气。男女女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的的生活？ 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片0488的房屋覆盖着山坡 ？从山脚一一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡、拾级而上，气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青2938翠的珞珈山麓,设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房、学生宿舍贴着山坡！5155象环曲的城墙！有个城门形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中、教学楼分别立于两侧、主从有序、严谨对称。学校得天然之势！有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派， 六朝古都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江，沿江多山矶。从西南往东北有石头山。马鞍山！幕府山，东有钟山。西有富贵山、南有白鹭和长命洲形1809成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风，江山山相雄不相让！形胜争夸天下壮。” 【观形察势原原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势势最大，关系人祸福最为切要、”风水学重视1659山形地势!把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴6742山纬向构造!昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势！两山之间间必有川矣？大川之上必有途矣，”《禹贡》把把中国山脉划为四列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西西北的昆仑山!向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山，贺兰山9687入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中、至秦山入海，南龙由云贵、湖南至福建。浙江入海，每条大龙龙脉都有干龙，支龙！真龙、假龙！飞龙。潜龙、闪龙。勘测风风水首先要搞清楚来龙去脉!顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别、千尺为势！百尺为形！势是远景，形是近观，势是形之崇！形是势之积！有势然后有形。有形然后后知势？势住于外，形住于内！势如如城郭墙垣、形似楼6628台门弟，势是起伏的群峰！形是单座的山头！认势惟难！观形则易！势为来龙，若马之驰。若水之波！欲其大而强。异而专！行而顺，形要厚实！积聚。藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主，朝案之之山可以挡风！并且很有曲曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前则黄河环绕、泰泰山耸左为龙？华8663山耸右为虎！嵩山为前案。淮南诸山为第二案！江南五岭诸山9691为第三案，故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之。有水以界之。6731”这是北京城为中心。以以全国山脉为朝案，来说明北京地理理环境之优越， 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源、气候！物产、地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的。犹如中医切脉、从脉脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状状态所决定的!只有形势完美，宅地才完美、每建一座城市、每每盖一栋楼房！5642每修一个工厂、都应当先考察察山川大环境!大处着眼，小处着手！必无后顾之忧。而后福乃大， 7223【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔！认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 。钼，硒。氟等、在在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常2969宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫1671而迁徙!"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出出的植物！对人体体的体形,体质、生育都有影响！ 第二。 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等、潮湿腐败之0863地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源、因此。不宜建宅、 第三。 是地球磁场的影响，地地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病、 也可以伤人，甚至引起头晕，嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁！《管子 地地数》云：“上有磁石者,下有铜金，”战国时有了司南！宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺。法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴。风水师常5622说巨石和尖角对门窗不吉,实际是担担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四， 是有害波的影响，如果在住宅宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流。或者有坑洞！或者有复杂的地质结构！都可可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛！旋晕，内分泌失调4526等症状。 以上四种情况！旧时风水师8515知其然不知所以然。0903不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时、亲临现场，用手研磨！用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质！水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样！其实不无道理， 【水质分析原则】 怎样0544辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量。水白而甘、水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水、其色碧。其味甘、其气香。主上贵。其色白！其味清。其气温、主中贵！不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘3289美味非常！此9114谓嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥。有如热汤又沸腾。混浊赤赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病！有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断！热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡！比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水。“其2147中有流赭。以涂牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边边就会死掉。经3093科学家调查发现！泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢。这是杀杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉、伤亡惨重、可能与与这种毒泉有关？在这这样的水源附近。是不宜修建村庄的、 中国的绝大多数泉水具有有开发价值。山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处！居居全国各省之最？7301其中可供医疗,饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白，用之泡茶。茶茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠！钙，镁！硫等矿物质。以之口服！冲洗。沐浴。无疑有益于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质。掌掌握水的流量，优化水环境。这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部、大部分陆地位于于北回归线（北纬23度26）以北、一1381年四季的阳光都由南方射入,朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南！不不仅是为了采光，还为了避北风，中国的地势8113决定了其气候为季风型？冬天有西伯利亚6070的寒流,夏天有太平洋的凉风。一年四季风向变换不定、甲甲骨卜辞有测风的记载!《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也。广莫风据北方、十一月也，条风居东北，正月也。明庶风居东方。二月也。” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别。向东向南所受者温风。暖风！谓之阳风，则无妨！向西向北所受者凉风。寒风，谓之阴风、宜有近案遮拦！否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀、”这就就是说要避免西北风！ 风水学表示方方位的方法有：其一,以五行的木为东！火为南、金为西，水为北、土为中、其二！以八卦的离为南、坎为北，震为东、兑为西！其三、以干支的甲乙为东，丙丁为南。庚辛为西、壬癸为北！以地支的子为北！午为南。其四！以东方为苍龙！西方为白虎、南方为朱雀、北方为玄武，或称作：“左青龙。右白虎、前朱雀、后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象，”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形，合阴阳家说， 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道！得山川之灵气。受日月之光华！颐养身体、陶冶情操，地灵灵方出人杰! 【适中居中原则】 适中，就是恰到好处、不偏不倚，不大不小，不高不低！尽可能优化，接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪。欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦5270时就产生了!《论语》提倡的的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位。以便合乎乎正道!《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳、多阴则蹶、多阳则接。此阴阴阳不适之患也,”1576阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉，水流！朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调。房大人少不吉，房小小人多不吉！房小门大不吉！房大门小不吉，清人吴才6503鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐。若东盈西缩！定损丁财”、 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州！上海、昆明！哈尔滨，5187因为地点太偏,《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土！2885所以控天下之和，据阴阳之正。均统四方，以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都！0901原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有有在闹市中心才能获得更大效益？ 适中的原则还还要求突出中心、布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中！都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行、向南北延伸。中9147轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯弯曲的河流,明清时期的帝陵，清代代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为！气是万物的的本源？太极即气、一气积而生两仪、一一生三而五行具？土得之于气。水得之于气，人得之于气！气感而应，万物莫不得于气。 由于季节变化，太阳出没的变化、风向的变化、使生气与方位发生变化！不同的月份！生气和死气的方向就不同！生气为吉，死气为凶、人应取其旺相、消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死。生则以其气！”《黄帝宅经》认为！正1462月的生气在子癸方，二月月在丑艮方！三月在寅寅甲方、四月在卯乙方。五月在辰巽方，六月在乙丙方。七月在午丁方。八月在未坤方。九月9616在申庚方！十月在酉辛方，十一月在戌乾方、十二月在在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识识别生气的关键是望水？“气者。水之母！水者！气之止，气行则水随！而水止则气止、子母同情，水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水！行于地中而无表者为气、表里同用、此造化之妙用，故察地中中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅，气止必有水界，”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应应当通过山川草木辨别生气!“凡山紫气气如盖、苍烟若浮、云蒸蔼蔼。石润而明、如是者，气气方钟而来休，云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂、石枯土燥！草木雕零、水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿、则则生气之行乎他方、”可见，生气就是万物的的勃勃生机？就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植，不可扦！气未上，山走趋、不可扦！气不爽！脉断续！不可扦，气不行！山垒石、不可扦。扦就是点穴。确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为气口,如果有路有水环4316曲而至。即为得气！这样便于交流！可以得到信息。又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气！得气有利于空气流通，对人的身体有好处、3072宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶，只有顺乘生气。才能称得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务？《周周易》有彖日：已日乃孚,革而信之！文明以说，大亨以正，革而当！其悔乃亡！天地革而四时成。汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义义大矣,”革就是改造。人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥！淹没良田和和民宅,李李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山。威镇玄武。北海金代时蓄水成湖！积土为岛，以白白塔为中心,寺1049庙以山势排列，圆明园堆山导水！修建一百多处景点。堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳，一定会发现现许多改造风水的记载！就目前来讲、如深圳。珠海、广州、汕头！上海、北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海！建桥铺路，折旧建新9653的风水改造工作!而且且取得了很好的效果， 风水学者的任务、就是给有关人士提供供一些有益的建议，使城市和乡乡村的风水格局更合理。更有益于2449人民的健康长寿和经济的发展!、快手上哪里看八卦、八卦罗盘用的是先天八卦还是后天八卦？