八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦、起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法： 在梅花易数中任何一人！一事！一物、均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法。时间起卦和数目起卦！其3506它起卦方法仅简单提及供大家自学。 一！起卦之要 梅花易数之起卦需要7809有一定的外部条件！一般有如下几种： 1、有人向你2806问起某事！希望你为其预测， 2。自己看到某人！事。物！突感异常而心动、此时时可测之预示何事, 3！有了奇怪的梦、可以测其预示吉凶、 4！心情不稳稳时不要预测！心烦意燥时不要预测、这时自身气场很乱，测也不会会准确！ 二。时间起卦 1。起卦准备 a，得知起卦时的年，时的干支及农历月日、 b！得知求测人当时的状态，行走坐卧！即即是在坐汽车，在跑步！还是在行走。或是在坐！在躺着、 2。起卦方法 a。以年之天干，月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦！ 注：有按年地支起卦的！使用中发现确是没有以年天干起卦准确。 b！以年之天干！月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦， c！以年之天干！月6140日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻， d！根据以上结果列3152出互卦与变卦则可以进行断卦了？ 注一：将八卦任何两卦重叠叠即可得到一个复卦？八卦相叠共可得到六十四卦、上面的的八卦叫上卦!下面的则叫下卦、每个个重卦中有六道组成!叫做卦的六爻、从下到上分别称为初爻，二爻、．．．，五爻！上爻！分开开的两部分组成的爻是阳爻？7060仅有一部分的叫阴爻， 注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦、（可参见后面的例子） 注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦，（可参见后面的例子） 3。起卦举例 如今天2003年7月29日17点18分起3102卦： a。查万年历得知现在是癸未年8186（癸数为10）七月初一。则上卦数为： 10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b。当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时、1－－3为丑时。 3－－5为寅时。 5－－7为卯时。 7－－9为辰时， 9－－11时为巳时， 11－－13为午时！ 13－－15为未时。 15－－17为申时！ 17－－19为酉时！ 19－－21为戌时、 21－－23为亥时， c，动爻之数为！ 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名。初学者先先不必掌握）！ 则互卦为上巽下艮为风风山渐卦， 四爻由阳变阴变为为上坎下震即水雷屯卦， 得到如下结结果： 说明,主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦、其二三四爻作1965为互卦下卦“艮”卦。三四五爻作为互卦的上卦““巽”卦。上下卦相重便得到了互卦，上巽下艮的“渐”卦、主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻）。其属性为阳。改变属性为阴阴后便得到变卦!上坎下震的“屯”卦。 三！数目起卦 1！起卦准备 一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦。这里不再细述）、可以是心动时5371看到的......余下全文>>，
八卦就是别人的事情很想知道并且且知道以后到处乱说、
八卦的“卦”！是一个会意字。从圭从卜、圭。指土圭。开始以泥作成土柱7685测日影!卜。测度之意.，立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录、 这就形成八卦的图象！ 八卦的最基本的单位是爻！ 多是记述日影变化0139的专门符号、爻有0596阴阳两类!阳阳爻表示阳光？阴爻表表示月光。每卦又有三爻。 代表天地人三才、三才的天部、包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学。古称天文，地部指观测日影来计算年周期的方法。用地之理了解生生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人人事结合。以便按照这些规律进行生产和生活、每卦的次序是自下而上的！最下一横叫初爻！中一横叫二爻、上一横叫三爻、 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地！震为雷。巽为风，艮为山。兑为泽、坎为水、离为火。总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排列组合！则则构成六十四卦？也有学学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦,出不了八卦、八卦之前是六卦体系，八卦是六卦的的产物，六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦！，
7589 方法很多,一般按照生命卦时间起法.，
八卦。即是世界万物的一种演义表达！所谓太极者。无极而生。即是太极生两仪、两仪生四象！四象生八卦！如此生7054生不息？以表天地宇宙的变化规律。。
关于提取用神 推荐一、关于用神的判定， 卦有六爻。爻有六亲。六亲分占、各有所用！世爻为自己之身、应爻为测事之宫、用神为测事之用、 父母爻：如问父母之事，以卦中父母爻为为用神？凡在我父工之上！或与我父母同辈之亲者！叔伯。老师师以及岳父母!乳母！干父之人，或仆人占主人、都以9772父母为用神，9991又测天地城池,墙垣。宅舍，屋宇。舟车！衣物、雨具，教诲。布匹、文奏！文章，书馆！文契！文书。股票！各种证明，结婚证。等等都可以以父母为用神。 6063 官鬼爻：凡测功名,求官！工作！事业。官府、长官，雷霆，鬼神、女测婚。妻测夫，都以官鬼为为用神,测乱臣，盗贼、邪崇。之事，以及忧疑，疾病！尸首！也以官鬼为用神， 兄弟爻：：凡问兄弟姐妹！堂兄堂妹。表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈，知交朋友等，都以兄弟爻为用神、 妻财爻：凡是妻妾,兄嫂弟妇。婢仆。，都以妻财爻为用神、测货物财宝！金银仓库，钱粮以及一切使用之物体器皿！也也可以心妻财爻为用! 子孙爻：凡属儿女之辈者！都称子孙！如女婿！侄儿，外甥、徒弟，仆人，忠臣！良将！医生医药。僧道，兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用！子7926孙爻为福神 ,诸事见之皆吉，唯求官、求名。发测婚不吉。用爻发动在宫中！纵值休囚也不凶，更8557得生扶兼旺相!管教作事永亨通！发动逢冲不为空。静空遇克2577才为空,忌神最喜逢空吉。用与原神不可空！春土夏金秋树木、三冬遇火是真空！旬空又值真空象！再遇爻伤到底空。 用神化吉：凡用神原神动化回头生。化长生、化帝旺，化比和。化日月、谓之化吉、 用神化凶：凡用神原神动化回头克。化墓！化绝、化空！化鬼，化退、谓之化凶！ 二，怎样0955取用神 六爻预测最重要的是提取用神！用神是展开六爻4514预测的核心,一切事情的吉凶与发展变化都要围绕用神展开分析推理！用神取错。失之毫厘、差之千里、因此。在预测时必须问明求侧者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系、这样才能做到准确无误！ 六亲取用用为最常用之法!它是以在所测人。事。物中的六亲关系而定的用神、其法唯在实践中要明了六亲的精神含义。根据所测人、事，物不同而定不同的六亲之爻为用。如测书，看其对人们的教育作用！以父母爻为用。看其对人们们的毒害作用！以官鬼为用！看5114其书的价值。使用性能、以才为用，看其它同性质的书、以兄为用、看其书对人们的引导，以子为用。等等、唯随其需而用之，这样每爻皆用！其本身在天时！地利、人和方面面的好坏!确定其质量，对世应应的作用,确定其对世或应的作用、喜忌，下面是六亲的基本含义。供取用时参考。 1！父母爻：测家2879宅为堂栋，测父母为用神、测兄弟为相生！测妻财为外家，测子孙为杀忌、测婚姻姻为议书！测测本身为祖荫,测仕官为宣令！测求官为调令！测官司为状子！测交交易为契约，测行4255人为行李 ，测买卖为方向！测求谋为头绪，测出征为8118将为旗！ 2！妻财爻：测家宅为厨灶，3537测本身为内助、测买买卖为货物，（应该以子孙为货物！财为本钱）测婚姻为为嫁妆！测仕官为俸禄，测求财为财利。测父母为杀忌。测妻妾2869为用爻!测仓库为量粮室！测词讼讼为生发？测盗贼为藏物。测行船为装载，测出征为辎重、 3，兄弟爻：测家宅为门廊、测本身为比劫、测测出行为伴侣,测买卖为不利。测谋事为竞争，测妻妾为为杀忌、测兄弟为为用爻？测子孙为助爻！测求财为劫神，测遗失为隔神。测开1470店为掌事! 4、子孙爻：测家宅为廊舍。测本身为平安，测举选为剥文。测买卖卖为行市？测婚姻为克夫（女测）。测妻妾为内助、测测行人为随从？测疾病为医生！测谋事0444为结果、测盗贼贼为捕人！测出征为兵卒！测......余下全文>>，
五五五守中阴阳数，
朋朋友你好，解梦仅供参考，梦境解释：你会碰到0935不同寻常的感情、并且不需要你努力而自己送上门来的，这是一个好机会、非常值得你去努力把握它。，
周易1146占卜算命预测中!命的观念，起源很早。在殷周宗教观念里！命或天命、是指具有人格的上帝之意志、先看殷商！殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征，当时！刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人、笼罩在祭坛的一片迷雾之中，跟世界上其他民族的先民一样。面对自然界的淫威，不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上！但殷人的的迷信程度!大概已到了无以复加的地步、日常生活中！事无臣细！都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不不卜的境地!这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出出现裂纹,这样的裂纹被称为兆，根据兆的形状来判断吉凶。同时。占卜卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边,这就是卜辞！在卜辞中、帝是最初的至上神，后来又演化为上帝，天。在殷人的观念中、这个至上神神同时又是自己的宗祖神,因此、宗天与祭祖是密不可分的！帝具有无上的权威！主宰着一切。它的意志是难难以捉摸的!只有诚恐恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解,因此！巫术盛行！龟卜泛滥！ 然而。今天的古史研研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信,7437而忽视了其真实的动机。事实上！殷人的占卜和祭祀是作为为人与鬼神交通的重要途径。目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病、他们进进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难！他们往往先贞问、这些祸害是否由鬼神所引起，如果是的话、究竟是哪位神祇作祟?得知了9020作祟的神祇以后，殷人会对此神祇举行专门的祭祀。使其停停止作祟、消除灾祸;或者凭借咒语！使其其巫术失灵。而对于未来、他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患！如果占卜的结果是吉！商王就可以以举行一些大事！如果不吉，就取消预定的活动以避祸，可见、殷人占卜卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答，又是可以改变的。 表面看来。周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方、既然是占卜卜未来!必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测！然而，如果未来是已定的！那么占得祸害后、人乂如何能回避呢。就是说！既然是命，就表示了一一种不可抗拒的必然的趋势!而命6152又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然然性吗,殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题，对于他们来说。占卜可以帮助人了解未来。寻找对策,解决实际问题!虽然当时的技术还十分简陋。占卜的答案也6204十分简单,但中国古代先0448人对于算命的实用观念以求趋吉避凶！可以以在这里找到最初的源头？ 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落。后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪！周灭殷而统一中原、周人也是是敬畏天命的？但是。为什么上天改变了它的初衷。抛弃了原先的天之骄骄子-殷人。转而垂青于周周人呢,天命靡常--天的意志是是变化的这是周人琢磨出来的结论、那么！如何使这靡5641常的天命不再转移呢？殷鉴不远、看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的，周人明智地感悟到皇天无亲。唯德是辅、 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通！1984得到的启示是神灵给予的？所6413以易经占卜是十分严肃的事情,易经占卜法不是随随随便便就能使用的,只有那些比较重要的事情。在理智无法解决的情况下！才能使用易经占卜法！所以、《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜。无疑则不卜。这是古古人的一句老话!...余下全文>>，
那可不是6个亲戚，而是6个专用的的术语。 具体是：父母。兄弟，妻财、子孙！官鬼，世爻。共6个， 9164有一次!某公司的经理，问我一些公司发展方面的问题， 看到我写的这些词语。于是问我：“我父母应该很健康吧”！ 我回答：“这不是指你的父母，而是你公司的客户”！ 很显然，他把这8597些术语。当作是6个亲亲戚了!、八卦别人、八卦是什么意思，比如说他这个人好八卦哦，这个八卦是怎么个意思？？？