八1358卦就是别人的事情很想知道并且知道以后到处乱说,
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）！坤六断（☷）， 震仰盂（☳）、艮覆碗（☶）， 离中虚（☲）！坎中满0179（☵）， 兑上缺（☱）!巽下断（☴）！ 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下、由（坤）左至0397右而上、八个卦！此处的4473卦即单卦、是由三个爻自下而上排列而成的记号。将两个单卦上下组合！即为六十四卦中的一卦。称重卦、八卦代表了早期中国的哲哲学思想,除了占卜。风水之外，影响涉及中医。武术！音乐等方面！！
八卦 八卦是中国古代的基本哲学概念。八卦是“乾！坎，艮。震，巽。离，坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两两仪．两仪生四象、四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦。也叫经卦或单卦， 来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极。有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴。太阴），四象演八卦、八八六十四卦”、此为伏羲八卦、也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地！天地相交而生成万物，天即乾、地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男。艮为少男！巽长女。离为中女，兑为少女！是为文王八卦！又称后天八卦！ 八卦读音： 乾qián、坎kǎn、艮ɡèn，震zhèn，巽xùn，离lí。坤kūn！兑duì 七门 道教炼养术语。谓天门在泥丸。地门在尾闾！中门在夹脊、前门在明堂、后门在玉枕，楼门在气管、房门在心窝，均为修道养生的重要门户！称为为人身七门,、
所谓太极是指宇宙最原始的秩序状态 (宇宙从无极而太极。太极生阴阳！以至万物化生)、太极图: 八卦传说是由太昊伏羲氏所画制！是9838中国文化的基本哲学概念,用“一”代表阳，用“- -”代表阴。 阳阴组合成八个不同的卦相。以表示事物自身变化的阴阳系统，这八个卦相分别是: 乾qián！坤kūn，震zhèn。巽xùn。坎kǎn，离lí，艮gèn、兑duì、八卦图: 太极八卦图: 太极拳: 八卦掌:!
你相信举头三尺有神明吗。我信佛但很少拜佛！有禒行相克的说法。但如果两人的感情很好、即使相克却也是相生，一把斧子的手柄可是2375木头做的！、
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天！地。人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文！俯察地理，近取诸身！远取诸物！经上下五千年的实践，研究。归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙宙万事万物由三部分组成!即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式。三者共存、不可分开、又界限分明！气、是客观存在、按照现代科学观点可假设设为能量、数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息。象！是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势，同理！有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有有信息作指令、能量作基础！宇宙万事万0874物的存在、正是气！数和象象的不可分性,才是实在的、具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥，以1243能量“气”为基础？ 数，气，象即信息！能量、态势。也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位。无方就是是没有位置，无所在、亦无所不在！易经和佛经所说的精、气！神、孔子说：“精气为物、游魂为变”，游魂就是神、就是构象。 精。中国国古代先圣又称玄,道、元、一！水！称精。是因为人体信息来源于父父精母卵！称玄！是因为信息难以观测，(怀玄！玄具难测！太玄无形容)，称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元！是因为信息在在有形质宇宙之始，称一、是因为一为自然数之始，“道生一、一生二、二生三！三生万物”(抱一、守一，归一。真一。太一)。称水，是因为为地球生物发源于水! 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气！象的能变。所变与不变的原理，理是人所确认的能量存存在形式、简称构象、或称能场、有形而上。形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识2093气和数。而象有“无”和“有有”的分别！人的感官或借助仪器器能感知的客观存在为有、反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒，这就是《易易经》所说：“意不尽道？言不尽意、书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《《老子》说：“道可道!非常道、名可名！非常名，”所有具体的道。名。气！数都是特化的、 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最最初只有能、即气！没有物质、宇宙、包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极、无为、“气、在我们这里可以称之为‘‘以太’！因为物质最初完全是流动的！毫无硬度。无间断，无终止。不能能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认认为“气”和“形”是相互转化的？因5712而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”、是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律、并由此，把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝。地下有阎王，天地人是一体的、是全息的。也就是天上所具有的、人间必然有、地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵！中国风水学将天。地、人纳入一个大大系统中综合考虑。在长时间里、一直备受诋毁和诘难。只有今天。随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并并在这一理论基础上？将宇宙的特性概括2821为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性， 中国风水水学的三大原则：天地人合一原则,阴阳平衡原则，五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差、形成了众众多流派!其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦、诸如：：“千尺为势、百尺为形”，所以9186又称形法。峦头、三合。另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一、诸诸如：阴阳五行？干支生肖。四时五方，八卦九风。三元运气等。所以又称三元、理法， 元明以前。多以山川形势。论断于阴阳。五五行生克之理？即以峦头头为重？诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后。注重天心合运！以理气为重、效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中““形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室室内外的方位格局，此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅宅的择址布形,阴宅风水。即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅！旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》、在风水学应应用上？又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法！而井邑之宅、则因其外部环境境的限制？常以形法。理法并举。 中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂！观水，点穴，取向等辨方正位！而理气派、注重阴阳、五行、干支、八卦九宫等相生相克理论！并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选选址规划方位？中国风水学无论形势派，还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡衡原则，五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学！宇宙星体学。气象学、环境景观学，建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审1914慎周密地考察、了解自然环境。利用和和改造自然？创造良好的的居住环境。赢得最佳的天天时地利与人和，达0689到天人合一的至善境界？现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 1602 整体系统论？作为一门完整的科学，它它是在本世纪产生的？作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心！包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约。相互依存，相互对立，相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构！寻求最佳组合， 风水学充分注注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水水为血脉、以土地为皮肤、以草8485木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯、是事严雅，乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心。山有来龙龙昂秀发、水须8684围抱作环形、明明堂宽大为有福!水口收藏积万金！关煞二二方无障碍、光明正大旺门庭”。 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则则】 因地制宜、即根据环境境的客观性，采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“6681适形而止”,先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤、人民寡、于是太公劝其其女功！极技巧，通渔盐、” 中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样、建筑形式亦不同。西北干旱少雨！人们就9499采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南、施工简易。不占土地，节省材料、防火防寒！冬暖夏凉，人可长寿。鸡多下蛋，西南南潮湿多雨。虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇、人并楼居、登梯而上，号为干栏、”楼下空着或养家畜，楼上住人！竹竹楼空气流通。凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处、此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房、这些些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现、根根据实际情况，采取切实有效的方法！使人人与建筑适宜于自然,回归自然，反朴归真，天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最最基本的原则之一！山山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉！没有水、人就不不能生存!考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎！捕捞，采摘果实相适应。 依山山的形势有两类！一一类是“土包屋”？即三面群4677山环绕！奥中有旷！南面敞开！房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花，明明代宣德年间,张谷英来这这里定居，五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑卑有序。过4397着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡！拾级而上！气宇轩昂！有近百年历史的武汉大大学建筑在青翠的珞珈山麓？设计师师充分考虑到特定的风水环境、依山建房、学生宿舍贴着山坡！象环环曲的城墙!有个城门形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中，教学2657楼分别立于两侧!主从有序。严谨对称，学校得天然之势！有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派， 六朝古都南京、滨临长江！四周是山！有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江、沿江多山矶。从西南往东北有石头山！马鞍山，幕府山！东有钟山，西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让。形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主!其来来脉气势最大。关系人祸福最为切要。”风风水学重视山形地势!把小环境放入大环境考察， 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的的纬向构造,如天山-阴山纬向构造，昆仑仑山-秦岭纬向构造,南岭纬向构造！《考工记》云：“天下之势。两山之间必有川矣，大川之上必必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为3994四列九山？风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山！贺兰山入山西。起太原。渡海而止，中龙由岷山入关中。至秦山入海、南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海！每条大龙龙脉都有干龙！支龙，真龙！假龙！飞龙！潜龙。闪龙。勘勘测风水首先要搞清楚来龙去脉？顺应龙脉1624的走向。 龙脉的形与势有别！千尺为势，百尺为形，势是远景！形是近观，势是形之崇！形是势之积！有势然后有形！有形然后知势。势住于外！形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟、势是起伏的群峰，形是单座的山头，认势惟难、观形则易，势为来龙，若马之驰、若水之波、欲其大而强！异而专！行而顺！形要厚实。积聚。藏气， 在龙脉集结处处有朝案之山为佳!朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着着君主！朝案之山可以挡风！并且很有曲趣之情，4365如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来？前则黄河环绕。泰山耸左为龙、华山耸右为虎。嵩山为前案！淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之！有水以界之。”这是北北京城为中心？以全国山脉为朝案，来说明北京地理环环境之优越， 从大环境观察小环境!便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源、气候，物产，地质等！任何一块宅地表现出出来的吉凶，都是由大环境所决定的！犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体7844的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美！宅地才完美。每建一座城市！每盖一栋楼房。每修一个工厂、都应当先考察山山川大环境。大处着眼、小处着手。必无后顾之忧！而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔、认为地质决决定人的体质，现代科学也证证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元素锌 ！钼、硒。氟等、在光合作用下放射到空气中，直接接影响人的健康!明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来7205阳立锡？其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别别是由特定地质生长出的植物？对人体的体形。体质，生育都有影响！ 第二， 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎！风湿湿性心脏病？皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的根源、因此、不宜建宅， 第三！ 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在！但它它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人。甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金、”战国6341时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二0022种点穴方法,杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺！法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才才能得到吉穴,风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四、 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流、或者有双层交叉的的河流,或者有坑洞，或者有有复杂的地质结构？都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛、旋晕。内分泌失调等等症状， 以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时！亲临现场！用手研磨！用嘴嘴嚼尝泥土!甚甚至挖土井察看深层的土质,水质、俯身贴耳聆聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样，其实不不无道理, 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量、水白而甘、水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水、其色碧。其味甘。其气香，主上贵。其色白，其味清、其气温、主中贵！不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓9399嘉泉龙脉长？春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟惟怕腥？有如热汤又沸腾！混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病、有些可以治病！浙江省泰顺承天象象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断，热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载？石脆山旁有灌水、“其中有流赭、以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底。但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经经科学家调查发现、泉水中含有大量量的氰化酸，氯化氢！这是杀害生生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉、伤亡惨重、可能与这种毒毒泉有关,在这样的水源附近、是2380不宜修建村庄的, 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称7697为泉水城!福建省发现矿泉水点1590处、居全国各省之最、其中9260可供医疗？饮用的7983矿泉水865处!广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白、用之泡茶！茶水一星0508期不变味,江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠。钙，镁、硫等矿物质。以之口服。冲洗、沐浴、无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质、掌7274握水的流量、优化水环境，这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位位于地球北半球、欧亚大陆东部、大部分陆陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采采取阳光,4604阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成。小儿常常晒太阳可预防佝偻病!三是阳光中的的紫外线具有杀菌作用!四是可以增强人体免疫功能、 坐北朝南！不仅是为了采光。还为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型，冬天天有西伯利亚的寒流!夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也。广莫风据北方、十一月也。条风居东北！正月也！明庶风居东方！二月也！” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然然有阴阳之别、向东向南所1635受者温风！暖风、谓之阳风、则无妨。向西2873向北所受者凉风,寒风，谓之阴风，宜有近近案遮拦!否则风风吹骨寒？主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东，火为南。金为西、水为北，土为中。其二！以八卦的离为南、坎为北。震为东、兑为西，其三！以以干支的甲乙为东！丙丁为南、庚辛为西！壬癸为北。以地支的子为北！午为南！其四。以东方为苍龙。西方为白虎。南方为朱雀、北方为玄武、或称0740作：“左青龙,右白虎！前朱雀、后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡0746治的布局：大厅居中。谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象！”2847“明月”一楼独峙西南!为虎距之形、合阴阳家说， 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道！得山川之灵气、受日日月之光华！颐养身体，陶冶情操。地灵方出出人杰! 【适中居中原则】 适中，3301就是恰到好处！不偏不倚！不大不小。不高不低，尽可能优化、接近近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而不没、欲其其显而不彰扬暴露!欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇奇而不怪、欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸，就是无过不及、处事事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴!台高则多阳，多阴则蹶。多阳则接。此阴阳不适之患也。”阴阴阳平衡就是适中？ 风水理论主张山脉！水流。朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，8115房大人少不吉！房9515小人多不吉？房小门大不吉！房大门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐、若东盈西缩，定损丁财”！ 适中的另一一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州，上海，昆明！哈尔滨！因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土。所以控天下之和、据阴阳之正。均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、 适中的原则还要求突出出中心。布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中。都有一条中轴线。中轴线与地球的经线平行。向南北延伸！中轴线线的北端最好是横行的山脉!形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流！明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的本源！太极即气、一3904气积而生两仪，6253一生三而五行具，土得之于气、水得之于气、人得之于气、气感而应，万万物莫不得于气， 由于季节变化。太阳出没的的变化？风向的变化，使生气与方位发生变化、不同的月份。生气和死气的方向就不同、生气为吉、死气为凶！人应取其旺相、消纳控制、《管子 枢言》云：：“有气则生、无气则死！生则以其气，”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子子癸方。二6471月在丑艮方！三月月在寅甲方。四月在在卯乙方？五月在辰巽方。六月在乙丙方，七月在午丁方！八月在未坤方，九月在申庚方、十月在酉辛方。十一月在戌乾方、十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气0380派很讲究这一套, 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关键是望水。“气者，水之母！水者。气之止。气行则水随、而水止则气止、子母同情！水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水！行于地中而无表者为气。表里同用。此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西！即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅！气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫气如盖！苍烟若浮！云蒸蔼蔼。石润而明，如是者，气方钟而来休、云气不腾！色泽暗淡，崩摧破裂、石枯土燥！草木雕零！水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿！则生气气之行乎他方、”可见。生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，7757这叫做顺乘生气,只只有得到生气的滚滚,植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿！宋代黄黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植。不可扦、气未上。山走趋。不可扦、气不爽、脉断续。不可扦！气不行。山垒石！不可扦。扦就是点穴，确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水水环曲而至,即为得气！这样便于交流！可可以得到信息。又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气！得气有利于空气流通、对人的身体3613有好处！宅内光明透6046亮为吉。阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气、才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之、文明以说！大亨以正！革而当！其悔乃亡。天4336地革而四时成，汤武革命、顺乎8404天面应乎人，革之之时义大矣。””革就是改造!人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件， 2176 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水水的成功范例！岷江泛滥。淹没良良田和民宅!李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了、 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的的护城河是人工挖成的屏障？河土堆砌成景山、威镇玄武，北海海金代时蓄水成湖。积土为岛、以白塔为中心。7705寺庙以山势排列、圆明园堆山导水，修建一百多处景点。堪称：“万园之之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水！如果我我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上上留下下的地方志书和村谱!族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳，一定会发现许多改造风水水的记载、就目前来讲、如深圳！珠海！广州、汕头、上海、北京等许多开放城市、都进行了许多的移1975山填海？建桥铺路，折旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果。 风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展！、
一、八卦象数用的是先天八卦数 乾一！兑二！离三！震四，巽五。坎六，艮七！坤八 二。五行生克 五行相生：金生水！水生木。木生火！火生土、土生金！ 五行相克：金克木，木克土！土克水，水克火、火克金！ 三。八卦五行的对应 乾兑属金！坤艮属土、震巽属木。坎为水，离为火 四！干支八卦的对应 十天干：甲、乙！丙！丁、戊、己、庚。辛、壬！癸、 十二地支：子、丑、寅！卯、辰，巳！午，未！申！酉，戌！亥， 震巽：甲乙、寅卯辰、东方木。【又震震为正东!巽为东南】 离卦：丙丁、巳午未！南方火 坤艮：戊己、辰戌丑未、中央土、【又坤为为西南!艮为东北】 乾兑：庚辛！申酉戌、西方金！【又兑为正西，乾乾为西北】 坎卦：壬癸！亥子丑。北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>!
一个简易风筝的制作方法（图） 材料 (1)2根松不或云杉木棒(0.6厘米厚,1厘米宽,90厘米长) (2)风筝面材料(塑料等) (3)绳子 (4)剪刀 (5)7190木尺 (6)黏条 (7)小锯子 (8)粉笔 (9)木胶 在成年人的帮助下,用小锯在每根木棒的端口处锯一个缺口(见图5-1)， 请注意,不要使锯对对着自己!测量出其中一根木棒的中心,做个记号,并把这个记号放在另一根木棒的一点上,这个点距这个木棒的一端距离是20厘米(见图5-2)， 用木胶把交叉的两个木棒粘在一起,用绳子缠绕几下后捆起来(见图5-3)， 拉直绳子,沿着4个被锯开的小口,缠出一个风筝的外框(见图5-4)、 把绳子拉紧,然后把绳子的两头系成一个结！在木框的四端被绳子缠过的缺口处,每处都再用绳子用力绕几圈后拴紧，现在,风筝的框架已经完成， 把风筝的框架放在一个塑料薄膜上,以便做出一个样本！横着的木棒应该在下面贴紧塑料面。用粉笔画画出样本！要画在沿着风筝框架线周围9575外2.5厘米处,以便允许多出的边折过来盖住绳子，沿着画好的线,小心地剪出样本，然后把多出来的塑料折上包住绳子,用胶条把它们黏紧。现在,用一根绳子系在横向木棒的一端的缺口处,把这根木棒弄弯曲约10厘米的弯度,然后把绳子的另一端系在横向木棒的另一端、加上马勒套,在大人的帮助下,在两根木棒的交接处的地方弄一个小孔,用一条大约150厘米米长的绳子,把这根绳的一端通过小孔拴到木棒交叉处,把马勒套的另一端拴在风筝底部的木棒缺口处。把用于放风筝的绳子系在马勒套上,位置在于使之距离风筝底部缺口处约90厘米米和距离你所连接的马勒套到小孔处约60厘米处！不断地上下调节这个套结,以便使风筝平稳、这个风筝不需要尾巴,并且,在风力较小的情况下,也可以飞起来、请记住,要在比较宽阔的地方放风筝,并避开高压线、。
八卦中的阴阳阳区别为:（乾为天,属阳）？（坤为地,属阴））（震为雷,属阳）（巽为风,属阴）（艮为山,阳）（兑为泽,阴）（坎为水,属阳）（离为火属阴）, 天地, 雷风， 山泽。 水火、 所以、地风泽火化为阴、天雷山水化为阳！阳为大。阴为小、这5010就是基本的阴阳区分？ 八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦. 总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦. 太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图. 相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为：无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》. 《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上.圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的.如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制.中国古老的《太极八卦图》,对对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的. 1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮。坎、巽。震。离。兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“＿＿”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵. 中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图? 何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔. 但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳......余下全文>>！
方法很多,一般按按照生命卦时间起法.,怎么样起八卦、易经八卦的八卦卦象