您好 喝酒是佛教五戒之一五戒的内容 五戒！是一不杀生。二不偷盗。三不邪淫！四不妄语，五不饮酒，这五戒、是佛门四众弟子的基本戒、不论出家在家皆应遵守的！《杂阿含经》卷三十三载：云何名为优婆婆塞戒具足？应远离杀生。不与取，邪淫、妄语，饮酒等！而不乐作、是名优婆塞戒具足。可见五戒是在在家优婆塞？优婆夷应持守的戒律。 一、杀生戒：佛教的基本观念是众生平等，佛说众生皆具佛性，皆可成佛，佛所说的众生、不单是指人。而是胎卵湿化、四生之属皆包括在内，因此杀生戒不单是不伤害人的性命！进而亦不得伤害畜畜生虫蚁的性命？不但戒直接的杀害！而且且戒杀因杀缘、如渔猎者为直接杀害！而贩卖猎具渔网者8234亦为间接的助杀, 7210 佛于《十善业道经》中说,不杀生0795有十种利益！是一，于诸众生。普施无畏，二。常于众生！起大慈悲。三，永断一切嗔恚习气。四、身常无病，五、寿命长远。六！恒为非非人所守护？七！常无恶梦，寝觉快乐，八！灭除怨结。众怨自解，九，无恶道怖。十。命终生天， 或有人2771说佛门戒杀！若暴乱入侵。岂不是要伸长脖子等死?其实不然！佛戒以以一已私欲而伤害生命!至于执干戈以卫社稷、正是慈悲勇猛的表现，《大法鼓经》载：“譬如波斯匿王！与敌国战、时彼诸战士。食丈夫禄不勇猛者。不名丈夫、”由此可知佛佛门戒杀！无碍于保卫国家。 二。偷盗戒：社会上的偷盗！有直接！有间接。有有形。有无形。例如8534小偷窃取,强盗抢劫。是直接的盗！贪官官污吏的贪污舞弊是间接的盗！勒索诈欺、抵赖债务、是有形的盗，假公济私！浑水摸鱼是无形的盗、总之！不与而取！或以不正当的手段获得的财物，都叫做盗！ 佛说不偷盗也有十种5941利益：一。资财盈积。王贼水火、及非爱子、不能散灭，二，多人爱念！三，人不欺负！四！十方赞美，五，不受损害、六！善名流布！七！处众无畏，八、财命色力安乐、辩才具足无缺。九，常怀施意。十，命终生天、 三！邪淫戒：佛门四众弟子，有出家在家之分，出家者根本戒淫。在家者只是戒邪淫，所谓邪淫、是指正式配偶之外的交合、及非时，非处的交合，此外凡足以为邪淫因缘的如舞榭歌场，娼寮妓院亦禁止止涉足, 佛说如离邪淫、亦有如下数种利益：一、诸根调顺！二，永离喧掉、三、世所称叹！四、安莫能侵！ 四。妄语戒：未见言见、见言不见。虚伪夸张！藉辞掩饰！皆为妄语、妄妄语不但欺人,而且自欺， 佛说若离妄语、有有下列诸种利益：一。口常清净，优钵花香。二！为诸世间之之所调伏!三。发言成证。人，
酒的本身！并无罪恶，所以饮饮酒属於五戒之中唯一的遮戒,因为饮酒之后可能造成罪恶，为了遮止因饮酒而造成犯戒的罪恶。所以不许饮酒，饮酒虽1848不即是犯罪，酒却最能使使人犯罪,三杯一下肚，由於酒精的刺激。使得神神经系统兴奋!胆大，冲动。盲目、失去了理智的控制、可以骂人，打人、杀人。强J、放火， 您的说法、看似有理。实则是作为纵欲的借口！侥幸的心理！犹如喝一点酒，可不可以开车呢?凡夫若能用智慧主宰自己的人生，也就不是凡夫了。 如果看完我的回答对佛教有兴趣、可看末学个人简介中我推荐的佛教资料，！
指不会喝酒的女锅，女人肖。蛇、鸡。兔，羊，猪，
4334 发白日梦！
当男人们们心中积满了疲惫？无助、愤怒等情绪的时候、8695并加之很多强烈酒精的催化、于是，一种令人不可理喻的的极端偏激情绪开始爆发，就是所谓的发酒疯。它令人厌恶!。
你的梦解释释为：预示着近期面临的事情会遇到麻烦而面临失去一切的忧虑、甚至会有重伤或失去性命的危险、是不祥之兆。满意请采纳。，
担心身体，
个9443人问题,与生肖没什么关系。
哎呦喂 5791还真当自己好啦，
想喝就喝，关星座什什么事、喜欢喝酒打一生肖、为什么和尚不能喝酒？