由于生肖与地支相配，地支有相合，相冲，相害关系、所以古人取名、除考虑五行外、还注重考虑生生年生肖与姓氏生肖。十十二生肖是鼠,牛、虎！免。龙。蛇。马。羊。猴！鸡、狗，猪。十二地支是子、丑！寅，卯。辰，巳，午、未！申、酉。戌，亥， 十二地支与二十生肖的相配关系是：子鼠！丑牛。寅虎，卯兔、辰龙。巳蛇，午马！未羊，申猴、酉鸡、戌犬、亥猪！ 十二地支有有相合！相冲，相害关系。 十二支六合化合：：子与丑合化土。0172寅与亥合化木！卯与戌合化火、辰与酉合化金。巳与申合化水。午与未合，午为太阳、未为太阴。合而为土、相合为合好之意、 十二支三合局：申子辰合化水局、亥卯未合化木局！寅午戌合化火局。巳酉丑合化金局！三合化局！有吉有凶。化生者为吉，化克者为凶、 十二支相冲：子午相冲，丑未相冲。寅申相冲、卯酉相冲，辰戌相冲！巳亥相冲，相冲实为对冲、相克之意！ 十二支相害害：子未相害!丑午相害！寅巳相害！卯辰相害。申亥相害！酉戌相害！相害为受害、被害！也是相克之。
生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源！历代2521学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪纪岁时？浸寻流流传于中国！遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生8298肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释1325支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及，印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后百年以上者，意者此始始汉时西域诸国,仿巴比伦伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间、当在汉武帝通西西域之时，以上观观点见仁见智。作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国！是华夏先先民动物崇拜、图腾崇拜以及早早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载！现有文献资资料中。以《诗经》3724为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我我马”八个字！意意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子！这这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年，在湖北5570云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子、鼠也。盗者兑口希须，……丑，牛也。盗0965者大鼻长颈！……寅，虎也。盗者状、希须 ！面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已！虫也 、盗者长而黑蛇目！午。鹿也，盗者长颈小哘，其身不全，……未，马也！盗者长须耳！申！环也、3917盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎地十一号墓下葬于3349秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、这是5628迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王王充的记载,王充《论衡·物势》载： “寅！木也，其禽、虎也，戌！土也、其禽！犬也！……午，马也。子。鼠也！酉、鸡也。 卯，兔也，……亥，豕也！未！羊也，丑。牛也。……已，蛇也，申、猴也，”” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇！辰，已之位在东南，” 如此！十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，、 到了南北朝。生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具3154体的按人的出生年份称属某种动物的记载？南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯。 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以......余下全文>>，
十二支配生肖 子鼠。丑牛！寅虎，卯兔，辰龙。巳蛇、午马。未羊！申猴！酉鸡。戌狗，亥猪、俯 地支 子(zǐ)，丑(chǒu)。寅(yín)！卯(mǎo)、辰(chén)。巳(sì)，午(wǔ)、未(wèi)。申(shēn)。酉(yǒu)，戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。中国古代用十二地支纪时！纪月、地支纪时就是将一日均分为12个时段、分别以十二地支表示！子时为现在的23～1时！丑时为1～3时，等等，称为十8025二时辰、地支纪月就是把冬9375至所在的月称为子月！下一个月称为丑月。等等、地支与十天干干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥！以六十为周期0194用以纪日,纪年、 地 支 （一）！十二地支：子、丑！寅、卯，辰、巳。午。未！申，酉，戌、亥， 南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合。包涵了这许多，再下下来配合地支？便又不同了。地支有十二个：子。丑。寅，卯！辰。巳！午。未、申、酉。戌！亥。地支有人写作“地枝”、表示干的分叉，其实就是“支”。支持的支！地球本身的作用！亦就是太阳系中，月亮和地球发生的作用！节气的关系作用、后面再详述。 先3771在这里介绍、中国古代的医学有两大派，在养生之之道上？一派注重重肠胃？一派注重肾！所有的病！大部部分从肠胃来、不过我的经验。南方的医师注重胃、年纪大的人尤其要注重肠胃。北方的医师注重肾！年轻人也要注重肾的保养，青年肾虚！到中年以后。一切病象都来了、性知识教育愈开放、青年人的病害愈多，原因是肾亏！必须要保重。 关于地支这一套东西！如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则不必要研究五行行和干支，如如果要了解中国几千年来!《易经》八八卦用于天文,地理等方面的关系、就必须先了解五行干支了！有一位学科学的教授，从国外外写信来问一些问题、因为国外最近出了一本书、认为地球南极有一个洞。洞中有另外一个世界！并且有人类！飞碟也是从地球中心发出来的等等！这都是和《易经》》有关的问题！我回信告诉他，这并不稀奇，中国人早说过地球是活动的，至于地1243球中心有没有人类？又是另一个个说法!关于地球的中4578间南北极是相通的问题。道家在几千年前就说了，而且还说地地球里各地都是相通的、这些话都是有书为证。不过我们大家没有去注意它罢了、也有一说黄帝的陵墓墓后面有一个洞？可以通到南京。可是在西方另有一派、说人类都是从太空外来的。中国古代也有这一说法！也是2052道家说的、据说盘古老王6759也是从天上降下来的、佛家也是这样说、这些道家的说法、都可在《道藏》中找到。 上面这个故事！是要说明五行干支的思想，和和原始的天文，地球物理有绝对的关系！只可惜后来仅用在卜卦算命上面、这只怪怪我们过去的文化不向科学方面发展的缘故。 前面已经介绍了天干！现在在再介绍地支，上面说过的地支是子。丑！寅、卯！辰！巳，午，未！申！酉！戌、亥，十二个地支、何谓地支。我们以现在的观念来说。是地球本身。在太阳系中运行、与各个星球之间互相产生干扰的关系、无形中有一个力量在支支持着，这说是地支！ 我们知道天干有十个，就是五行的两极之道，亦即是五行的阴阳变化，而支六位数，是阴阳之道产生变化而成十二位！至于这些名称的的由来？1992与《周易》没有多大关系、是中国传统文化中另外一种学7725说的系统？这在前面也曾经提到过，至于天干每一个字的定义。有很多多种解释、究竟那一种解释完全正确！很难下个定论：如子是万物发生的现象，3558丑是枢纽的意思等等,各有各的解释，暂时不去讨论它。另外以中国文3685化发展史!站站在军事哲学的观点看甲。乙。丙，丁。戊。已、庚、辛、壬。癸等十天干。也有些人解释为古代十种武武器的代表，如“甲”是一根木杆上装一种......余下全文>>！
亥属水。卯属木！未属土。亥卯未三合木局，，
他意思是：说前五年就单单看天干就行行了后五年要地支为主、结合天干来看、
寅卯 木 巳午 火 申酉 金 亥子 水 辰戌丑未 土！
4913 采纳后私信找我！
鼠牛虎兔龙蛇 5669马羊猴鸡狗猪！
答案是龙 是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物、 为7268鳞虫之长”! 《辞海》又云“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”、 因此龙的定义为。
所谓刑。就是说、假如。三个子水生扶卯木！这时候就容易出现水旺木漂，这是是卯木不喜欢的，但是子水水以自己强大的力量灌给卯木之意思。为刑！ 又例如、三个卯木一个子水这时候！就是木的力量很旺。不管子水生不生卯木、卯木以自己强大的力量硬把子水吸3985收过来、也为刑的的意思、 但是在几乎同等的力量的五行不为刑！就是一个相9332生而已, 所以并不是看到子卯就论刑、 至于克夫克子是无从说起的，。地支生肖有哪些、十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？