十二地支有相合！相冲！相害关系、 十二支六合化合：子与丑合化土。寅与亥合化木！卯与戌合化火，辰与酉合化金。9041巳与申合化水,午与未合。午为太阳、未为太阴。合而为土、相合为合好之意！ 十二二支三合局：申子辰合化水局,亥卯未合化化木局！寅午戌合化火局！巳酉丑合化金局，三合化局！有吉有凶。化生者为吉！化克者为凶！ 十二支相冲：子午相冲。丑未相冲！寅申相冲，卯酉相冲！辰戌相冲，巳亥相冲！相冲实实为对冲!相克之意。 十二支相害：子未相害！丑午相害！寅巳相害！卯辰相害！申亥相害，酉戌相害、相害为受害，被害，也是相克之意、、
十二支配生肖 子鼠，丑牛。寅虎。卯兔、辰龙。巳蛇、午马、未羊，申猴、酉鸡！戌狗，亥猪，俯 地支 子(zǐ)，丑(chǒu)！寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)！巳(sì)。午(wǔ)。未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)！亥(hài)的总称、又称十二支。中国古代用十二地支纪时！纪月！地支纪时就是将一日均分为12个时段。分别以十二二地支表示、子时为现在的23～1时！丑时为1～3时、等等！称为十二时辰、地支纪月就是把冬至所在的月称为子月、下一个月称为丑月。等等！地支与十天干顺序相配，组成甲子！乙丑……癸亥。以六十为周期用以纪日，纪年。 地 支 0456 （一）,十二地地支：子、丑！寅！卯。辰、巳，午。未，申！酉，戌。亥、 南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这许多！再下来配合地支，便又不同了、地支有3462十二个：子!丑，寅。卯。辰。巳。午。未、申！酉。戌、亥！地支有人写作“地枝”，表示干的分叉，其实就是“支”、支持的支，地球本身的作用。亦就是太阳系中。月亮和地球发生的作用，节气的关系作用、后面再详述！ 先在这里介绍，中国古代5693的医学有两大派，在养5741生之道上,一一派注重肠胃!一派注重肾。所有的病，大部分从肠胃来，不过我我的经验、南方的医师注重胃、年纪纪大的人尤其要注重肠胃！北方的医师注重肾！年轻人也要注重肾的的保养!青年肾虚，到中年以后、一切病象象都来了！性知识教育愈开放。青5685年人的病害愈多!原因是肾亏。必须要保重！ 关于地支这一套东西、如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则、则不必要研究9748五行和干支？如果要了解中国几千年来。《易经》八卦用于天文！地理等方方面的关系!就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授、从国外写信来问一些问题，因因为国外最近出了一本书!认为地球南极有一个洞，洞中有另外一个世界。并且有人类、飞碟也是从地球中心发出来的等等。这都是和《易经》有关的问题，我回信告告诉他、这并不稀奇，中国人早说过地球是是活动的、至于地球中1106心有没有人类,又是是另一个说法!关于地球的中间南北极是相通的问题。道家在几千年前就说了、而且还说地球里各地都是相通的、这些话都是有书为证，不过我们大家家没有去注意它罢了,也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞！可以通到南京、可是在西方另有一派。说人类都是从太空外来的。中国古代也有有这一说法？也也是道家说的!据说盘古老王也是从天上降下来的。佛家也是这样说、这些道家的说法！都可在《道藏》中找到！ 上面这个故事？是要要说明五行干支的思想，和原始的天文！地地球物理有绝对的关系，只可惜后来仅用在卜卦算命上面。这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的缘故。 前面已经介绍了天干、现在再介绍地支，上面说过的地支是子！丑。寅！卯！辰。巳，午！未、申，酉。戌、亥！十二个地支。何谓地支、我们以现在的观念来说！是地球本身。在太阳系中运行！与各个星球之间互相产生干扰的关系。无形中有5509一个力量在支持着！这说是地支！ 我们知道天干有十个、就是五行2441的两极之道，亦即是五行的阴阳变化！而支六位数、是阴阳之道产生变化而成十二位，至于这些名称的由来、与《周易》没有多3133大关系？是中国传统文化中另外一种学说的系统、这在前前面也曾经提到过！至至于天干每一个字的定义,有很多种解释，究竟那一一种解释完全正确、很难下个定论论：如子是万物发生的现象！丑是枢纽的意思等等！各有各的解释。暂时时不去讨论它,另外以中国文化发展史。站在军事哲学的观点看甲，乙。丙！丁！戊！已，庚、辛，壬！癸等十天干。也有些人解释为古代十种武器的代表，如“甲”是一根木杆上装一种......0862余下全文>>？
生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源！历代学学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲3449子”就是这类说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于于中国。遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象6429于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古。无出于西纪纪后百年以上者？意者此始汉时西域域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载！现有文文献资料中!以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子，这是将将午与马相对应的例子，可见在春春秋前后、地支与十二种动物的对应关系系已经确立并流传？ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前前后已存在 !出4288土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子，鼠也、盗者兑口希须，……丑。牛也。盗者大鼻鼻长颈!……寅，虎也、盗者状、希须 ，面有黑焉、卯！兔也。盗者大面头。辰！〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色色……已,虫也 。盗者长长而黑蛇目？午！鹿也，盗者长颈小哘、其身不全、……未。马也！盗者长须耳、申！环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅、木也、其禽、虎也！戌。土也、其禽。犬也。……午。马也！子、鼠也、酉。鸡也， 卯、兔也。……亥！豕也。未！羊也、丑！牛也！……已，蛇也！申、猴也，” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇。辰、已3229之位在东南，” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！， 到了南北朝，生肖已普1346遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 7137虎哺坐空谷!兔月向窗开。 龙隰远青翠？蛇柳近徘徊， 马兰5233方远摘，羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！ 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的的观点！生肖是汉代由中东传传入中国，与佛教2446传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)。说明生肖的产生以......余下全文>>。
地支六合！三合！三会。相冲，相刑，相破。相害、既要看自己的八字字中是否有。流年和大运对八字中的十神有生克冲合也会直接影响你的运势，这得看对哪一个字产生什么样的的作用来决定是吉是凶，、
4092 不一定不好？关键是看日支是忌神还是喜神！如果是冲忌神就好。如果是冲喜神就不好， 还有！日支为婚姻宫础冲日支要注意配偶的身体健康问题，也有可能是婚姻会出现1685问题或者有结婚的可能？！
十二生肖3496中的龙、虎、马。鸡。猪……都有不同的地位和对人类的贡献、只有鼠整天躲着人、是过街的老鼠人7647人喊打！生肖中没有地位的该是鼠吧。，
命理上有天干有五合。地支有六合、三合。天干无合合有：甲己合,乙庚合，丙辛合。戊癸合、丁壬合、那么天干无合（讲的是八字里头的天干都没有出现以上列举说明的）也就是是八字字里的天干互相之间都没有合的关系!那么就7735是天干无合、地支有六合：子丑合！寅亥合。卯戌合。辰酉合、巳申合。午未合，地支的三合有：寅午戌三合火局、亥卯未4105三合木局,申子辰三3012合水局，巳酉丑三合金局！那么只出现三合的一半就是半合局、所以午寅是3793半合火局。，
地支亥子丑三会水局。秀气完全萃聚於所从从之财？以财为用神、喜伤食，！
羊猴【海的风帆】比较合适。因为羊是医师9958好聪明，猴也是聪明爱耍猴戏还会捉弄人、。
可以不透干！但必须得有良性组合，通过干支间接作用。、生肖对地支、十二地支分别代表什么生肖？