金鸡报晓4075是常用语！晓字改成晨，意思是“寅时”虎或“辰时”龙。而金鸡为凤。配龙较好、估龙！！
7944 其实 不是蝴蝶飞不过沧海只是 当蝴蝶千辛万苦地飞过了沧海才知道沧海的这边 从来就没有过等待！
12生肖` 鼠.牛.虎.兔.龙.蛇.马.羊.猴.鸡.狗.猪. 现在是2008年.猪年.自己往下数或者上推`每个生肖12年轮一次!
生肖牛牛 5月遇到三合贵人，并且还和太岁的关系有所缓和、运势畅顺有如秋风送爽，2914气象焕然一新？工作方面3228大有进展,若能全1812力以赴！很可能有意3147外收获、要懂得以柔制刚。以退为进，若肯退让一步即可海阔天空！事半功倍、财运大有起色。投资有利可图，偏财亦不俗！但月尾则变得沉浮反覆。切勿沉迷不肯收手！健康良好！要注意四肢意外之伤、感情较为稳定。切忌隐瞒欺骗！要小心因为异性的缘故引起风波，、
、十二地支的阴阳属性， 十二地支为：子，丑。寅，卯！辰、巳，午！未，申。酉。戌！亥。 其中 子。寅。辰，午、申，戌属阳。 丑、卯。巳！未、酉！亥属阴。 5824即十二地支中、从第一个"子"开始、前一个属阳！后一个憨着的便属阴。然后后接着的再属阳？下一个再属阴、、、如0063此依次交错排下去,这下，大家能够记住了吧、 二！十二地支与十二生肖的对应关系。 至于十二地地支与十二生肖!它们刚好都是十二个！它们之之间是一一相互对应的关系、 子 鼠、 丑 牛、 寅 虎， 卯 兔、 辰 龙， 巳 蛇。 午 马。 未 羊， 申 猴！ 酉 鸡、 戌 狗。 亥 猪， 上面箭头前后的地支与生肖、就是相互对应的关系、像平常我们看日历，总能看到说什么卯兔呀。亥猪呀、至于是什么意思！你总不明白！当然也不能确定自己到底是5159个什么"兔、猪"了、这下！看了这个！你明白了吧， 不止是明白这个！将上面两个表第一2050部分与第二部分套在一起！还可以知道自己生肖的属性，呵呵。9872当然平常要是在外有人咨询你,你是不可能带表在身上的、上面表一的下面面我不是都说了嘛。把规律都4553告诉你了。十二个数字前一个是阳下一个就是阴，到底是阴是阴算下就知道了。根本就不需要要你死记、你7097只要记的是？这十二地支的十二个字就行了！要是你连这十二个6755字都记不住!我无语、不发言！ 举个例子！比方说说假如你属牛、由表二可知、丑跟牛是对应的。也就是说丑牛。由表一可知丑是属阴的、那就是说！你属牛！那那丑牛就是阴性的，这1134下明白了吧？这么简单，
生肖（狗。猪）守护佛佛（阿弥陀佛）！ 大日如来佛是农农历六月。七月出生者的月保护佛， 阿弥陀佛以无5754量愿力誓渡一切众生！不舍悲愿，以无量光明照触行者！业障重罪皆可消灭。诚心信奉者。生前获佛护佑！消除一切灾祸业苦、往生后到达极乐净土！得享一一切安乐、狗。猪猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法相,则一一生顺利逢凶化吉，阿阿弥陀是梵语 Amita，意思是无量光、无量寿、又义甘露（所以密宗称阿弥陀佛佛为甘露王）,所以阿弥陀佛又被称为无量佛。阿弥陀佛原是世自在王如来时的法藏比丘。他发愿要成就一个尽善尽美的佛国、并要5640以最善巧的方法来度化众生、后来成佛！创造了西方极乐世界。人们尊4718称他为阿弥陀佛！为西方极乐世界的教主。阿弥陀佛。观世音菩萨与大势至叮萨合称为““西方三圣”， “南无阿9701弥陀佛”义曰：皈依阿弥陀佛。“南无”是梵文 Namas 的音译。意为致敬！归敬，归命的意思、是佛教徒一心归顺佛的用语， 所以在念佛的时候，既可以念“阿弥陀佛”。也可以念“南无阿弥陀佛”！不过要注意这里的“阿”要念“a”的音。不能念念成“e”的音，对于一般的修行者来说。最简单9165有效的念佛方法是“十念法”,就是先念四句“南无无阿弥陀佛”。再念两句“南无阿弥陀佛”！最后再念四句“南无阿弥弥陀佛”,一共十句！如此反复计次！而且要注意念佛的声调要有高低的起承转合、当然最关键的就是要用心来念！这样时8028间长了念佛就容易得力. 大日如来是属羊、猴者的保护佛、羊年生人前世多造杀业、虽聪敏！然今生多灾！年轻财禄起伏不定。应多行善！以消前业、猴年生人具才干，财富聚足、但个性轻率、耐心不足！相应的守护佛大日如来为佛教密宗所尊奉之最高神明、《大日经疏》记载：如来来日光遍照法界,能开发众生善根，因此，羊猴年生人若虔诚持诵佩带带供奉大日如来守护佛法像、必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助其鸿图大展！大日如来佛是密宗的最高本尊。梵文称摩诃毗卢遮那、摩诃、意为“大”，毗卢遮那。意为“日”、故译为“大日”、毗卢遮那又又有“光明遍照”之意！故“大日如来”又称“遍照如来”。或称“最高显广眼藏如来”。世间的太阳只照外不照内，只照白天不照黑夜，照亮一面必然照不到另一面！但大日如来7094的光辉则完全不受内外。方位、昼夜的限制。“遍一切处作作大照明”！没有内外昼夜之别。世间之日不可比拟，大日如来被视为释迦牟尼的法身，是表示绝对真理的佛身.、
林依晨 生日: 82.10.29 血型: A型 身高: 162CM 星座:天蝎座 鞋号号: 23 家中排行:老大(一个弟弟) 学历:鹭江国小!三民国中。明伦高中。政治大学韩文系 兴趣:看书(故事性or生态百科)，报章杂志。看电影(视)！游泳。旅行享受美食。shopping、唱歌！听音乐、整理房间、演戏 专长:游泳、朗读、英文！韩文 欣赏的人:陶晶莹!陈文茜、彭蕙仙！茱莉亚罗勃兹。所有默默默付出不求回报的人 最满意自己的部位:笑容!个性！锁骨！脚丫子。背、颈 认为自己的个性:静如处处子,动如脱兔，乐观却又多愁善感！好胜心强！爱恨分明 喜欢的颜色:黑色，银色 喜欢的食物:妈妈做的菜。矿泉水，烧仙草！巧克力、牛排，蔬蔬菜水果绿豆蒟蒻薏仁,绿豆沙珍珠 喜欢的国家: 喜欢的异性种类:善良。稳重、孝顺。有内涵！专情，体贴 最讨厌:虚伪说3615谎的人、身不由已或无力回天的状况，浪费时间 最大的愿望:拥有一个"精彩"的人生 座右铭:相信自己的人生有无限的可能,把握每个机会全力7788以赴 人生观:乐观。积极，感恩 近程目标:兼顾课业和事业 中程目标:买回宜阑老家、环游全世界、继续充充实内在？组织一个幸福美满的家庭 远远程目标:让自已"尽量"没有遗憾的人生 印象最深刻的事:亲爱的金仓鼠&小狗的死亡。第一次看到自己的脸出现在杂志上&电视上 经历:台北捷运报第一届捷运超美少女第一名。杂志model、入围第40届金马奖最佳女主角 《恶作剧之吻》 希望你能满意、
星座是按阳历计算的. 摩羯座 12月22日------1月19日 白羊座 3月21日-------4月19日 金牛座 4月20日-------5月20日 双子座 5月21日-------6月21日 巨蟹座 6月22日-------7月22日 狮子座 7月23日-------8月22日 处女座 8月23日-------9月22日 天秤座 9月23日------10月23日 天蝎座 10月24日-----11月21日 射手座 11月22日-----12月21日 摩羯座 12月22日------1月19日 水瓶座 1月20日-------2月月18日 双鱼座 2月19日-------3月20日。
七情是指喜！怒、忧，思、悲。恐。惊七七种人类情志变化，可归纳为喜，怒。忧！思。恐五志而配五脏！七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分、同时它又是现现代中医心理学中的基本组成部分。早在《内2549经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行!以生长收藏、以生寒暑燥湿风．．人有五脏化五气!以生喜怒忧思恐！故喜怒伤气。寒暑伤形”！这是五气致病的最早记载、以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲。惊即为七情，七情是人体脏9666腑功能活动的外在表现。与五脏有着密切的关系，它在维持人体正常生理功能、防止疾病发生发展有着重大意义！ 七情在地球生物圈中为人类所独有，人是一个非常复0817杂的机体。为宇宙万物之精灵、人类在进化的过程中，不断认识自我。完善自我、人类在同疾病斗争中、就意识识到人体本身就是一个天然大药库!在《本草纲目》中人部第五十二卷记载载人体物质入药就有近三十余种,七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过），其实它具有治病功能。这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情，正常的七情活动并不影响人体健康，而能调节人体自身平衡、若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病，损其有余！补其不足，起到防病治病功能、以至现在有人提出：“最好的医生是自己”。七情如药、用之过则害于人、用之适当则益于人、关于七情以后将分别阐述！ 喜 喜为七情之首！心气所发。心为五脏之首、七情致病病各有所主而都与心有密切联系！心为君主之官，是精神活动3317的主宰!除了过喜伤心外！而怒、忧！思！悲。恐，惊都能伤及心。心气受损。其他他各脏也将会造成影响!中医有：“主不明则十二官危”之说、 中医认为心主神志！与人们的精神，意识，思维维活动有密切关系，喜为心之志、喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪！使心情舒畅气血和缓，故有“喜则气缓”之说，但是、喜乐过极则损伤心神、就可导致心的病变。出现乏力、出汗、胸闷。心悸。失眠、注意力不集中，重则神志错乱，语无伦次、哭笑无常，举止异常等。现代许多如高血压！冠心病！肥胖病、脑卒中！某些精精神病等都与喜过度有关!尤以中老年人为多见，五行相生相克中！心属火、水克火！喜伤心（中医心它又包括大脑功能）。恐胜喜！也就是说适当恐惧可可以制约过喜所致病变， 现代医学认为。大喜过度是一种强刺激！大大脑受到这种刺激后？交感神经兴奋。释放大量肾上腺素，心率加快！血压升高！呼吸加促、体温上升！如果果超过了人的适应能力,就会造成体内紊乱、 案例一。清代医学家喻嘉言在《寓意草》4211中记载：“昔有新贵人。马上扬扬得意！未及回寓、一笑而逝，” 2496案例二,近之所闻。喜剧演员马季！候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞！ 案例三。大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：：范进中举，讲述范7897进从年青考到老、不知考了多少次！一直不中、生活活贫困潦倒,被人瞧不起，尤其是他的岳父对他非常之狠。非打即骂。范进十分分惧怕他，范进晚年中了举人。但“大喜伤心”、精神失常！一场欢喜反成悲、后有人告之以恐胜喜法！提3716出要他平日所怕之人施以恐吓，才能解除！他的岳父狠狠地骂道：：“该死的畜牲！你中了什么。那报录录的话是哄骗你的，”一个耳光打去！才把范进打醒！疯病也就好了、 案例四。清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病。也是采取以恐胜喜法。徐对他他说：“病不可为也,七日必死。”那状元受了惊吓。冷静下来，过喜之情得得到中和和缓解？只七天病就好了、 以上案例中之马季！候耀文。高秀敏这些名人生活优越。没有什么忧虑恐惧之事、如果找个心理医生为其治疗、或许8100让他们改行当医生？探险家。殡殓工作人3910员什么的，恐怕不会当年早逝！ 怒 怒为肝之志，与喜相反！中医认为：肝主疏泄。调节人人体精神情志。喜条达而恶抑郁，肝为刚脏、易于发怒。发怒是人们欲望望和需求受到遏抑？郁怒之火向外发泄的一种表现，在某种的情况下。小怒可有某种快感！有利于肝胆之气舒畅条达。则人体就能较好地协调自身的精神情志活动、气血和平。人遇怒、而不怒而而致疏泄不及。容易出现：孤僻寡欢，悒郁不乐。多愁善虑！嗳气太息。严重者精神错乱！暴怒太过。则“怒则气上”而见头晕晕头痛、面赤耳呜，薄厥（是指由3931于精神刺激!可使使阳气急亢！血随气逆、致使血液郁积7991于头部,发生卒然昏厥的病症）吐血等症！所以该发怒时就发怒、只是不要太过罢了！ 现现代医学认为,当人情绪低落时。人体的免疫力就下降，人易患病、暴怒、6058抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏。从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重！情绪抑郁使血液瘀滞、影响肝细胞的再再生及肝脏的代谢能力,不利于肝5773病的恢复。这也验证了中医“怒伤肝””之说？ 五行行相生相克中！肝属木，木克土，怒伤肝，悲胜怒。也就是说适当悲痛可以制制约过怒所致病变、 案例一，《三国演议》中三气周瑜的的故事家喻户晓！一气周瑜：赤壁大战后、第二年！周周瑜去夺取荆州、被诸葛亮抢先夺去。 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备、把刘备扣下。逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利！又率兵攻打失败，周俞一怒且叹道：“既生亮。何生俞”后吐血而亡、这个故事记述了、诸葛亮深知周瑜气量小。略施小小计三气激怒,而致暴怒伤肝、肝气上逆喷血而去！假若此时周瑜家出现2542悲伤之事？也许周瑜不会英年早去。 案例二！汉武帝时，传说汉武帝的乳母在宫宫外犯了法,4461武帝盛怒之下想处置她!乳母向东方朔求助。东方朔说： “这不是唇舌之争！如果你想获得解救！就在将要抓你走的时候！只是不断地回头5720注视武帝、千万不可说什么！这样做或许还可以有一线希望，”乳母到了武帝面前。东方朔也在旁边侍坐。于是东方朔就对乳母说：“你太痴了、皇帝现在已经长大成人了，哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了。面露凄然之色、当即赦免免了乳母的罪过!这是个以悲制怒的故事、不然汉武帝的乳母必死无疑、故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒！以怆恻苦楚之言感之，” 1803 案例三、《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死，延张景岳为其诊治、而后便便声言其危,假称要用灸法才能治好。燕姬知道灸法不仅会引起疼痛！而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤，于是。继而转悲，悲则气消！将胸胸中的郁怒之气排解,这样就克制了愤怒的情绪。消除了愤怒引起的疾病、张景岳并告诫医生：“凡遇此类！不可不加之详审，” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱。首先伤肝、而后五脏六腑！上下内外失于协调统一，血行不畅，脉络瘀阻、百病丛生、治疗此类病证！调动体内自身调节功能（自药系统）！采采用以悲制怒!起到不药而愈之功效， 忧 忧为肺之志。忧伤肺、忧则气郁、中医认为：肺主气，忧愁过度会影起肺气郁滞不畅、临床上出现：少气、音低。息微。咳嗽、胸满。气粗等症状。然而，它又会往往会伤及于脾！造成食欲不振。过度悲哀，耗伤肺气！情绪低落使人意志消沉。心神沮丧！又可出现面色惨淡，吁叹饮泣！精神萎靡不振之症、五行相生相克中、肺属金，火克金，忧伤肺、喜胜忧！忧则气结、喜喜则百脉舒和！也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变。 案例一、我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故！传说：一天。乐广宴请宾客、大厅中觥筹交错。异常热闹．大家猜拳行令。饮酒作乐！一位位客人正举杯痛饮、无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇，但碍于众多客人的的情面，他硬着头皮把把酒喝下！此后、他忧心忡忡、老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动。整天疑虑重重！恶心欲吐、最后9503竟卧床不起。后经人指点！疑窦顿开。压在心头的石头头被移除!病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病，但也说明了忧郁过度而诱发疾病！ 案例二。张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼。乃大悲哭之！罢，便觉心痛！日增不已。月余成块，状若覆杯。大痛不住。药皆无功。议用燔燔针炷艾、病人恶之！乃求于戴人、戴人至。适巫者在其傍。乃学巫者、杂以狂言以谑，病者至是大笑不忍、回面向壁！一二日，心下结夫夫皆散！戴人日：“《内经》言忧则气结。喜则百脉舒和”，又云“‘1870喜胜悲’!《内经》自有有此法治之”。张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所所生疾病？收效良好、张子7461和认为假若用针灸治疗!岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦！故故此法不可取。可见。我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效， 案例三、余到某市医院院进修时，曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天，有有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查，医生先后为其二位病人作完检查、各自发报告一份。让其拿走。翌日，医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误、把有肺结结核的病人诊断为“两肺清晰”、把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”、诊断结果搞反了、医生知知道出错不敢声张,怕有污名声，三个月后这两位病人前后又来复查，这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了。反而两肺清晰的病人却染5106上了肺结核。这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了，那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼。郁郁郁不乐而伤肺！这充分验证了喜胜忧！6940忧伤肺之论断, 如今社会竞争急烈，人们们常因仕途上的失意？工作上的的不顺心,经济上的困扰、家庭中的矛盾！病残的痛苦，突发事件的打击等，都会导致忧郁不乐。心境凄凉。由此此产生许多心理性疾病,现代心心理学认为,过度悲忧哀愁能加速人体哀老！易使意志薄薄弱的人？尤其是老年人发生精神障碍而轻生。中中医治疗此类病证时采用以情治情,预防悲剧的发生往往取得很好的效果！ 思 思为脾之志、思伤脾，思则气结。中医认为：“思发于脾而成于心”！正常的思考问题。并不影响人体正常生理活动。然而思虑过度不但耗伤心神！也会影响脾的运化功能失调，思虑过度则可导致气结于中。脾气郁结！中焦气滞，水谷不化。而见胃纳纳呆滞？脘腹痞塞！腹胀便溏。甚至肌肉消瘦等。伤于心则使心血虚弱！神失所养！而见心悸、怔忡，失眠！健忘！多梦等症。 五行相生相克中、脾属土，木克土、思伤脾、怒胜思，思则气结，怒则气上。气行则结散！也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变！ 案例一。《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治，家人延延请华佗。华佗诊断后索要重金才肯治疗，太守家人无奈奈付出重金!谁知华0559佗一拖再拖！最后竟不辞而别、留下书信一封大骂太守。太守大怒、立刻派派人追捕华佗，太守的儿子知道华佗用意，暗暗叮嘱家人不要去抓华佗，太守听说抓不到华佗、更更加怒气冲天、一气之下！呕出几口黑血！不想这一呕。病反而好了，这个故事在中医界影响很深，是一个以怒治1382思伤脾的典型医案！ 案例二。清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中！有这样7989一则故事：鳄溪潘琬！字壁人！美仪容！2493有玉树临风之目！妻尹氏。艳而妒！潘谨守绳墨，跬步不离闺阁，潘有别墅！在濂溪坊里！庭前海棠数株！每当……花放、折归助妆！长短疏密适合。尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也、劳卿手折折益斌媚矣、由是封海棠曰花卿！而戏乎5779潘日掌花御史！后潘以病瘠死、尹哭之哀。一日过别墅。适海棠盛开！尹凭栏凝睇。触绪萦怀。忽忽若迷。归而病殆。尹有族弟名慧生，善绘事、闻之曰：8425此心疾也，吾吾当以心药治之？遂写海棠数十本，貌貌潘生科头其下，旁愁绘妖妖姬五六人。有拈花者、有嗅花者、有执花在手，乞潘生生代为插鬓者!有狎坐膝头，戏以以花瓣掷生面者。画毕、竟诣沐头、询姊近状、尹流涕不言。慧生日：昔昔姊丈在时!曾唤弟画行乐图一卷。恐姊见愤。久留弟处。今已已埋骨泉下,谅姊见原。特归赵璧、因出图授尹、尹谛视久之。面忽发赧，愤然作色曰：薄幸有有是事耶!若是则死犹晚尔，吾何惜焉、慧生佯劝而退！由是心疾渐解、不旬日。霍然竟愈。取其图投之于火！并督家人各持斧锯！前往别墅。尽伐去海海棠之树、 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然然患病身亡!妻悲痛欲绝。思念丈夫、整日茶饭不思、身体日渐消瘦，虽经多方诊治！终不见效！其弟以0655一幅《行乐图》激怒姐姐、此此后觉得心情舒畅,饮食渐增，睡眠改善！5247很快身体康复的以怒胜思的故事,这真是妙画代良医、令人赞叹。 案例三！张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗、张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量！张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去、此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠！失眠症从此不药而愈！此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍，致正气不行而气结，或阴阳不调、阳亢亢不与阴交而不寐？当怒而激之之时、逆上之气冲开了结聚之气，兴奋之阳因汗而泄。致阴阳平调而愈、 案例四！《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧、女因因思母成疾!精神短少，倦怠嗜卧、胸膈烦闷,日常恹恹！药不应、予视之曰:此病自思。非药可愈、彼俗酷信女巫、巫托降神言祸福、谓之卜童、因令其夫假托贿嘱之。托母言女与我前世有冤。汝故托生于我、一以害我、是以汝之生命克我！我死皆汝之故、今在阴司。欲报汝仇。汝病恹恹，实我所为！生则为母子。死则为寇仇！夫乃语1498其妇曰：汝病若此!我他往。可7376请巫妇卜之何如? 妇诺之,遂请卜，一如夫所言。女闻大怒诟曰：我因母病。母反害我！我何思之，遂不思。病果愈，此以怒胜思也、”在本本例医案中、设法激怒病人以冲破郁思、使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的， 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的！而尤以女女性患者为多、这里就不一一一列举,从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失。甚至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心。 悲 悲为肺之志，中医把悲和忧在在五脏相配中同属肺、悲为忧之极、悲是伤感而哀痛的一种情志表现，悲哀太过！往往往通过耗伤肺气而涉及心,肝。脾等多个脏脏器病变、如耗伤肺气，致气弱消减！意志消沉、万事灰心、可见气短短胸闷，精神萎靡不振！乏力懒惰等症！累及肝脏，肝伤则精神错乱！甚至筋脉脉挛急!胁肋不舒等！悲哀过度，还可以以使心气内伤、又见心悸！精神神恍惚之症。伤及于脾则胃气滞塞，消化失职。则现腹部胀满！四肢肌肉萎缩等症！五行相生相克中。肺属金，火克金，悲伤肺、喜胜悲、悲则气消。喜则百脉舒和和舒畅？也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致致病变、案例一！人民日报曾报导！俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗、这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子、有的7996失去亲朋！有的父母双亡！噩梦虽已远去。但他们身上的弹痕清晰可辨！4388心灵的创伤至今难愈,由于悲8189伤过度!而导致人体气血功能！影响到肺、心。肝。脾多个脏器功能失调而发病、经在海南省三亚市接受康复治疗！采用“快乐疗法”！让让孩子们打拳！书法！参观。游玩等、一个月后。孩子2490们心灵创伤得到修复。 案例二，余曾在在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者，因三月前丈夫突然死去。非常悲痛。自觉意志消沉！万事灰心、继之出现气短胸闷！两胁胀痛。月经失调。先后不不定期等症。经检查未见明显器质性病变。余认为由于患者悲伤过度所9944致肺气损伤？肝主疏泄失职！血失所养故见上上述症状,余未予处方、只嘱其有空时多看看喜剧电影！听听轻松音乐！打打牌、跳跳舞！一月后患者告知诸症消失、月经正常了、 案例三、金元元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才！婚后不久突然亡妻。故终日哭泣泣悲伤，终成疾病，求尽名医。用尽名药、久治无效， 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉！看样子恐怕已有数月了、” 秀才捧8132腹大笑,并说：“什么名医！男女都不分，庸医也。” 此后！每想起此事、就会自然发笑、亦常将此事作为奇谈笑1792料告诉别人。与众人同乐、月余，秀才食欲增加。心情开朗，病态消除。这时，才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法！ 案例四。清代有一位巡按大人、终日愁眉苦脸、几经治疗，终不见效，病情日渐加重。经人举荐，名医医前往诊治、名医望闻问切后、对巡按大人说：“你得的是月经不调症！4233调养调养就好了！”巡按大人听了捧腹大笑！说道：“这是什么名医。我堂堂男子焉能‘月经不调’！真是荒唐到了极点。”自此后。每回忆及此事！就大笑一番！乐而不止、久而久之、病也好了，一年之后。名医又与与巡按大人相遇、这才对他说：“君昔日所患之病是是‘郁则气结’，并无良 药！但如果心心情愉快!笑口常开，气则疏结通达。便能不治而愈、”巡按大人恍然大悟，连连道谢、 人世间难免有令人悲痛的事，亲人的离去、朋友突然死亡、骨肉的分离，婚姻的不幸等5884都会使人产生悲痛的情绪、导致疾病的发生，然而这些疾病又无药可治！故医生们采用上述几个案例中的治疗方法。取得满意地疗效。 恐 恐为肾之志。中医把恐和五脏相相配中属肾,俗语有“吓得屁屁|滚尿流、”是对恐的真实写照！恐是一种胆怯！惧怕的心理作用，长期恐惧或突然意外惊恐！都能导致肾脏的气机功能受到损伤！即所谓恐恐伤肾,人体过于受到恐怖。所致肾气气不固，气陷于下、出现大小便失禁，精泄骨萎等症状！恐惧伤肾！精气不能上奉，则心肺失其濡养！水水火升降不交。可见胸满腹胀、心神不安。夜0178不能寐之症！ 五行相生相克中。肾属水，土克水！恐伤肾、思胜恐！恐则气下。思是是一个认知过程,能约束各种感情的思维维活动！当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理、故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变。 案例一。《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶，” 案例二！《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造！一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然！次日凌晨。又就诊。以卜当十日死、卢留宿斋中，大壮其胆！指菁山叩问谷禅师授参究法、参百日。念头始定而全安矣！戊午过东瀛吴对亭大参山房、言及先时恐惧状。盖君鱼善虑、虑出于肝，非思之比，思则志气凝定，而虑则运动展转！久之伤肝！肝血不足。则善恐矣。情志何物? 非世间草木所能变易其性，惟参禅一着！内忘思虑！外息境缘。研究性命之源，不为生死所感。是君鱼对症之大药也，” 此外。有许多8418癌症患者？有的对癌症的恐惧则会加快死亡，有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命、这些例子在临床中很多，这里就不多说了。 由3944此可见、消除恐惧的最好方法应当是做到1548临恐不乱!迅速冷静下来！正确面对。对患者的治疗采用正确的道理来开导。引导患者进行思考、正确地认识事物的本质、从而克服患者过度恐惧的病态情绪、只有通过说理开导，诱导病人悉心研究性命之原，把生死置置之度外、不为死亡所所吓倒，恐恐惧心理自然消除了，情绪高昂。病也就自然3471而愈了， 惊 惊为心之志。中医把惊和五脏相配中属心。成语有“3889惊惶失措”、“惊喜交集”，“惊惶失措”是指惊慌而举止失常！不知所措、“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起、这也说明了喜和惊在志又同属于心！中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱！内动心神，人若饱受惊吓则会3958出现立目瞪口呆!彷徨失措！精神错乱、心悸失眠！心烦气短等症！心虚之人也易受惊吓！ 五行相生相克中？心属火、水克火、惊伤心、恐胜惊。惊则气乱、气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱，当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤、 案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时。制造惊恐声音使之大吃一惊，舌遂应声声收回口中!病乃愈！此医案说明“惊”乃是无形之药。能治产妇舌不能缩之症、此病在临2189床少见, 案例二！《儒门事亲》中记记载：卫德新之妻？旅中宿楼上、2216夜值盗劫人烧舍、惊堕床下。自后每闻有响，则惊倒不知人，家人辇、蹑足而行、莫敢冒触有声，岁余不痊。诸诸医作心病治之!人参，珍8223珠及定志丸，皆无效、戴人见而断之曰：惊者为阳！从外入也，恐者为阴。从内出、惊者，悉不自知故也！恐者！自知也，足少阳胆经属肝木！胆者敢也！惊怕则胆伤矣。乃命二二侍女执其两手按高椅之上!当面前，下置一小几。戴人4333曰：娘子当视此？一木猛击之，其妇大惊、戴人曰：“我以木击几，何以惊乎！”伺少定击之。惊也缓！又斯须，连击三，五次！又以杖击门，又暗遗遗人击背后之窗,徐徐惊定而笑曰：“是6679何治法，”《内经》曰：“惊者平之。平者常也，常见之必无惊”！此案例中病妇人患有“恐惧症”。病妇妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感!致使病妇惧怕任何声响、张从正采用以惊制惊、从而改变病病人对其恐惧情境的认识。取得了立竿见影的效果。 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病、并取理想的效果、9810被历代医家所接受!情志相胜为现代中医心理学打下了了坚实的基础， 结语 在人们实际生活中七情致病。七情治病例子很多。这里不胜胜枚举！ 人体自药系统是指人人体本身就存在自我保护系统、在中医则称为调节人体整体内部平衡。在现代医学则称为人体免疫调节系统！人类起病原因非常复杂，但其中有相当一部是因情志所伤！俗话说：7408“心病还得心药治”！所七情治疗疗是医生在临床中施加的重要手段之一，是人体内一种无形药物！它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物，以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗、 七情平衡则人体脏腑功能协调、是预防疾病的重要保证！七情太过和不及都会导致疾病发生！而七情相胜又能治愈疾病！七情如能正确发发挥那就是七帖良药。反之是七帖毒药！然而，当某种情绪过甚而致发病1629时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”。“制约”或“平衡”它。从而使过度的情5400绪得到调和、由此可见！保持平和的心态，也是我们养生防病的一个不可缺少的一个5749重要环节？ “人非草木。孰能无情”。只要有良好心态！正常的七情活动、是不会使人发生3913疾病的！要知道、其实真5483正损伤人的七情!一定是剧烈的或者是持久的，只有正确对待！学会快乐。专注的生活！不0926要不良情绪伤害自己，才能百病病不生,健康长寿！《内内经》中有句话说得好“精神内守。病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生！年龄只是一个符号、决定人生老病死死的是心态——心态决定一切、”、
2016年4月21 周四 农历：三月十五 丙申年 [ 猴年 ] 壬辰月 1560癸酉日 宜 纳采 祭祀 祈福 求嗣 忌 嫁娶 开市 纳财 出火？晨对应的是什么生肖、万年历哪天对应什么生肖