一路风光0743醉人意。半壶水酒浇客愁。 ————弓之力、
1，马 2！这首词来自《琵琶行》！当时白居易被贬为江州司马、与沦落天涯的琵琶女萍水相逢、一见如故。两人恰似故人纵使8115未曾相识！、
答案:生肖蛇 属蛇人是很重视情感互动的。善于沟通。活力四射、是天生的表演者，即使在工工作中!也特别看重是否与同事老板合得来，和同事相处的3298是否愉快，如果一份工作虽然薪水很好。但是人际关系却很冷漠、会让属蛇人们分外难受。试图脱离开。而有的时候。也容易因为这一点点而被其他人滥用了好心,属属蛇人们尽量要把生活态度和工作态度分开，这样样才会有更大的成就、、
你好、答案是蛇：被视为美丽多姿。痴情重义，豁达大度！灵活应变的象征！有以柔克刚，百折不挠之吉祥寓意， 希望我的回答可以帮到你，
你好、答案是兔，在家庭中、属兔的人对子女慈学温和！严格管教！既不放纵！也不偏爱，只希望子女成材。而不要老汉子女回报。 希望我的回答可以帮到你，
3859十二生肖里那个属于商人!
天同 属水、南斗第四星。化福！为福德主。天天同是一位福星,十二宫中中皆作福论。有解厄制化之功。 天同坐命，面型方圆。两颊丰满、禀性温和、谦逊有礼、仁慈耿直、文墨精通！有奇志、无凶激，入庙身躯肥胖、落陷身材中8277等或短矮！ 天同同之福，表现在在为人有些懒散！特别中在日常生活中会处和显现出来。凡事2280都懒得动，能拖就拖！这叫懒人有懒福、有坐享其成的意味在里面，理想很高、把未来构想得很好、然而付诸实现6849的行动却少，甚至会成为一个空谈的人。故天同喜煞星冲激，反而激发天同星的力量做到有所建树。 天同星的特点是生性乐观、不拘小节！在外颇受人欢迎。兴趣广泛、知足常乐！较少发脾气，不记恨、不树敌。为人幽默、自我感觉愉快、缺点就是有些好逸恶劳，行事顾虑虑太多，让机会白白地从身边溜走、男命天同单守命宫、有软弱可欺之嫌。 天同不不论在何宫守命,其0730性情都有天真的一面？有时小孩子脾气十足、 天同入命、不论男女，大多长得0220胖胖的？自我约束力较差、易受外界的诱惑。女命天同星入命宫，面容姣好。略胖、皮肤白、待人亲切、中年后肥胖、 1。天同守命加吉。寿元长，无吉而会煞多。寿不长。 2。女命天同、外表乐观！内心多愁善感、意志不坚、易受引诱，逢煞冲破！刑夫克子。天梁。太阴冲破、宜作偏房， 3！女命命天同入命会吉星？必是贤妇。寅宫坐命！4608甲年生人合格（禄存在寅与亥宫之廉贞化禄暗合）,子年生人贤良、卯宫坐命！乙年生人合格。巳宫坐命，丙戊年生人合格，戌宫坐命、丁年8410生人合格!亥宫坐命，丙辛9742后生人合格，唯巳亥宫的天同！因与落陷的天梁星相对，虽美必淫，5926宜注意其缺点， 4。天同为福星。喜煞星激发其力量。以改变天同星怠8943惰的性情、然而煞星过多则又不宜、 5，天天同与擎羊同宫、有血光之灾，肢体遭伤！ 6，天同与陀罗同宫。体态肥满，身材不对称！视力有损伤，眼眼睛生得小而细长、可能近视！斜视，或者失明！ 7、天同与昌曲同宫或加会、文学艺术之修修养极高！并重视其它精神方面的享受！多靠才艺成名， 8！天同与天梁同宫或加会再遇地劫天空、对社会不满、逃避现实、恐转入宗教、神学、占卜等领域的研究。加截空及四煞！有出家为僧为道有可能， 9。天同与左右昌曲天梁加会！贵显， 10！天同星不宜六庚年生人、居酉宫则终身破败！有夭亡之虞， 天同在在子午!太阴同 1、同阴在子。为“水澄桂桂萼”的格局。男子得之形貌潇洒，风度翩翩，温文尔_。4609是书生型的美男！女子得之温柔秀丽。光艳照人、是_典型的美女。 男女都很有艺艺术细胞？生活乐观懂享受，有洁癖，异性缘厚。在外多得异性帮助。直爽。健谈！城府不深，会为别人作想而牺牲自己的利益， 见诸吉守照，富而且贵！左右昌曲加会，贵显无疑， 丙丁己癸年生人上格。丙丁年夜生人、富贵忠良！因丙年生人命宫天同化禄！辰宫天机化权。不不忌羊陀冲照、丁年生人禄存在午宫对照，命宫太阴化禄。天同化权！辰宫天机化科。以上上二者皆可获清要之职！为忠谏之材！大贵之命，癸年年生人禄存在子,太阴化科、辅弼相逢。富贵，名扬天下。 女命性情温柔，形象气质好、一生荣华、宜晚婚、有一二煞星在三方四正，多作偏房！或嫁离离过婚的老公。 火铃在在命或迁移！反为凶兆、 5193 就是会孤独的意思、、
鸡牛！
猴 南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一一首十二属相诗,其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、 马兰方远摘，羊负始春栽、 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯， 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。2021《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅。则曰虎年。”另外。《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首 领在叙事时、以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此。马年如此、”以后、在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互互触合！形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传传于中国？遂相沿不不废耳、”这种关于12生肖 来历的解释，已经被许多人认可，另一说法最早使用十二属0051相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 讲生肖的渊源！不是必然要将生肖与天干干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了！用于纪年、一方面缩小了、用于纪纪时(一日的十二个时辰)， 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有9127“亥”!“豕”，近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由2618于十二支子丑寅卯容易记混？民间便用十二种动物代替，以动物来借代3572序数符号,与地支相配、成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的，倘若在在造字之时!地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时时产生了吗? 综上所述,生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系，生肖肖是对十二地支的附会!至于选择了十十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理，！
这个实际来说不好确定了！有贪吃蛇，还有6541就是猪给人的印象就是好吃懒做,这个是带脑筋筋急转弯的。那就肯定是贪吃蛇了、所以确定是蛇！，风光不与四时同是指什么生肖、同是天涯渝落人解什么生肖