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   鸡   到了南北朝!生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,又如《周书·列3572传第三》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信!信中说:“昔在武川镇生汝兄弟?大者属鼠!次者属兔。汝身属蛇、”此即可证明、   南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗。其言曰:   “鼠迹生尘案。牛羊暮下来。   虎哺坐空谷!兔月向窗开。   龙隰远青翠。蛇柳近徘徊、   马兰方远摘、羊负始春栽、   2244猴栗羞芳果!鸡砧引清杯,   狗其怀物外!猪蠡窅悠哉,”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、   而在古代中国5036西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年,《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅。则曰虎年,”另外,《宋史.吐蕃传》中6672也记载说、吐蕃首8931领在叙事时、以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日!兔年如此!马年如此!”以后,在中原人同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合!形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、1793遂相沿不废耳?”这种关于12生肖来历的解释。已经被许多人认可、另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族。在呼韩3198邪单于时代传入齐地,[2]   讲生肖的渊源!不是必然要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号!一方面扩大了,用于纪年,一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)、   很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形!同样的还有“亥”。“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混!民间便用十二种6611动物代替。以动物来借代序数符号、与地支相配。成为纪年2682的符号系统!虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可4323以作出判断、十二支不可能是8886十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时1332期才产生的,二者是不同源的,倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗?   综上所述,生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号?又源于古人的动物崇拜心理!、

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