今期生肖观盛衰。四十回还八面通！一生生孝道还母恩！九曲回肠断一魂！ 六七相连又相合、二三见四四可当神,六合运程财气升！二六两边可以看！ 送：金水火 配：今期特码十方来、三身四四智一土悟。送：野兽1790开 转向二二必回头。万马奔腾功告成。送：合双中。
鸡 到了南北朝。生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，又如《周书·列传传第三》中！记载了宇文文护的母亲写给他的一封信、信4256中说：“昔在武川镇生汝兄弟!大者属鼠！次者属兔，汝身属蛇。”此此即可证明! 南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十十二属相诗？其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷，兔月向窗开、 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 马兰方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！ 狗其其怀物外,猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅！则曰虎年、”另外、《宋史．吐蕃传》中也记载说！吐蕃首领在叙事时。以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此，马年如此！”以后！在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法法相互触合、形成12生肖，正4083像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅寅卯之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！”这种关于12生肖来历的解释！已经被许多人认可，另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了！用于纪年！一一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)！ 很久以来有学学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号。与地支相配！成为纪年0978的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种6684动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产产生的？二者是不同源的，倘倘若在造字之时!地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述。生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的的附会,至于选择了十二种动8100物作为代替十二地支的符号，又源于古人0152的动物崇拜心理!。
1109八个仙人过海,
蛇-虎-兔-狗-鼠 红绿色波 ≤骑马也要看时机、（二头好）≥ -≤五福临门（配）虎头蛇尾≥ 特诗-≤苏武牧羊十九载，守得天开见明月，
《蛇》：谐音“舌”、平1749三寸不烂之“舌”、颠三倒四。夸夸其谈，、
日不见。如隔三秋(yī rì bù jiàn、rú gé sān qiū),比喻度日如年的心情（常用来形容情人之间思慕殷切、也可用于形容良师益友之间的思念之情），如隔三秋：三秋是一年收获季节，比喻时光虚度！三秋是指三个季度。 是龙、
是猪：醉生梦死指 生：活着、象喝醉酒和做梦那样。昏昏沉沉！糊里里糊涂地过日子! 猪，每天在吃。睡间度过。所以称之为醉生梦死！，
牛！因因为他们都喜欢吹牛比，
猪 6797 粗心？猪头猪脑。
龙 呼风7161唤雨 猴 孙悟空被压五指山，风水雨打 牛 田里干活风吹雨打！八仙过海指哪八位生肖、八仙过海显神通打一生肖