正方位 东——卯兔，西——酉鸡！ 南——午马、北——子鼠、 偏位 东北偏东——寅虎，西南偏西——申猴， 东0005南偏南——巳蛇，西北偏北——亥猪。 东南偏东——辰龙、西西北偏西——戌狗、 东东北偏北——丑牛？西南偏南——未羊， ！
！十二地支的阴阳阳属性， 十二地支为：子，丑！寅。卯，辰，巳！午！未。申。酉，戌！亥、 其中 子，寅！辰！午，申！戌属阳， 丑！卯！巳、未。酉。亥属阴！ 即十二地支中、从第一个"子"开始。前一个属阳！后一个憨着的便属阴、然后后接着的再属阳。下一个再属阴！！，如此依次交错6894排下去，这下。大家能够记住了吧， 二，十二地支与十二生肖的对应关系！ 至于十二地支与十二生肖。它们刚好都是十二个、它们之间是一一一相互对应的关系, 子 鼠、 丑 牛。 寅 虎、 卯 兔！ 辰 龙！ 巳 蛇， 午 马、 未 羊！ 申 猴、 酉 鸡、 戌 狗。 亥 猪！ 上面箭头前后的地支与生肖！就是相互对应的关系，像平平常我们看日历？总能看到说什么卯兔呀。亥猪呀。至至于是什么意思，你总不明白。当然也不能确定自己到底是个个什么"兔！猪"了，这下。看了这个。你明白了吧！ 不止是明白这个，将上面两个表第一部分分与第二部分套在一起、还可以知道道自己生肖的属性。呵呵、当然平7167常要是在外有人咨询你。你是不可能带表在身上的。上面表一的下面我不是都2830说了嘛。把规律都告诉你了。十二个数字前一个是阳下一个就是阴！到底是阴是阴算算下就知道了,根根本就不需要你死记!你你只要记的是!这十二地支的十二个字就行了，要是你连这1389十二个字都记不住!我无语。不发言， 举个例子，比方说假如你属牛，由表二可知、丑跟牛是对应的。也就是说说丑牛，由表一可知丑是属阴的、那就是说！你属牛。那丑牛就是阴性的！这下明白了吧。这么简单。
【子时】夜半、又名子夜。中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）、 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）！ 【寅时】平旦，又称黎明、早晨。日旦等：时时是夜与日的交替之际，（北京时间03时至05时）！ 【卯时】日出、又名日始，破晓，旭日日等：指太阳刚刚露脸、冉冉初升的那段时间、（（北京时间05时至07时）, 【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。 【巳时】隅中、又名日禺等：临近中午的时候称为隅中，（北京时间09 时至11时）、 【午时】日中，又名日正。中午等：（北京时间116820时至13时）！ 【未时】日昳！又名日跌，日央等：太阳偏西为日跌，（北京时间13时至至15时）？ 【申时】哺时、又名日铺！夕食等：（北京时间15食至17时）。 【酉时】日入、又名日落，日沉，傍晚：意为太阳落山山的时候，（北京时间17是至19时）。 【戌时】黄昏、又名日夕，日暮，日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑！天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）、 【【亥时】人定!又名定昏等：此时夜色已深、人们也已经停止活动！安歇睡眠了，人定也6730就是人静!（北京时间21时至23时），子鼠！丑牛、寅虎！卯兔、辰龙！巳蛇。午马、未羊、申猴。酉鸡、戌狗，亥猪！、
子，丑。寅！卯、辰，巳。午、未，申！酉！戌！亥 被称为“十二地支”。 十二生肖一般讲年份、对应地支是：： 子鼠,丑牛！寅虎、卯兔、辰龙！巳蛇，午马、未羊、申猴，酉鸡！戌狗。亥猪，、
蛇，蛇蛇是最古老的动物？且无足丑陋、
甲月寅。二月卯！三月辰，四月巳、五月午、六月未。七月申！八月酉。九月戌。十月亥，十一月子。十二月丑。 若配天干： 甲己之年丙作首 乙庚之岁戊为头 丙辛还从庚寅起 丁壬壬寅顺行流 要知戊癸何处起 甲寅之上好追5177求 意思是：当年是甲和乙的时候？正月起丙寅，二月起丁卯......、乙和庚年、正月起戊寅！二月月起己卯......，以此类推，，
七情是指喜、怒。忧！思。悲。恐，惊七种种人类情志变化,可归纳为喜，怒！忧。思，恐五志而配五脏！七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分，同时它又是现代中医医心理学中的基本组成部分？早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行。以生长收藏！以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气！以生喜怒忧思恐！故喜怒伤气。寒暑伤形”！这是五气致病的最早记载。以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲、惊即为七情！七情情是人体脏腑功能活动的外在表现!与五脏有着密切的关系，它在维持人体正常生理功能、防止止疾病发生发展有着重大意义！ 七情在地球生物圈中为人类所独有，人是一个非常复杂的机体，为宇宙万物之之精灵！人6844类在进化的过程中,不断认识自我！完善自我、8775人类在同疾病斗争中!就意识到人体本身就是一个天然大药库，在《本草纲目》中人部第五十二卷记载载人体物质入药就有近三十余种，七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过），其实它具有治病功能、这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情！正常的七情活动并不影响人体健康！而能调节人体自身平衡。若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病，损其有余、补其不足、起到防病治病功能。3346以至现在有人提出：“最好的医生是自己”!七情如药，3923用之过则害于人、用之适当则益于人！关于七七情以后将分别阐述, 喜 喜为七情之首，心气所发！心为五脏之首！七情致病各有所主而都与心有密切联系！心为君主之官、是精神活动的主宰、除了过喜伤伤心外!而怒！忧。思。悲、恐！惊都能伤及心！心气受损、其他各脏也将会造成影响，中医有：“主不明则十二6020官危”之说。 中医认为心主神志，与人们的精神，意识。思维活动有密切关系，喜为心之志，喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪！使心情舒舒畅气血和缓!故有“喜则气缓”之说！但是。喜乐过极则损伤心神，就可导致心的病变！出现乏力、出汗！胸闷！心悸！失眠！注意力不集中，重则神志志错乱？语无伦次。哭笑无常、举止异常等。现代许多如高血压、冠心病。肥胖病。脑卒中。某些精神病等都与喜过度有关、尤以中老年人为多见、五行相生相克中，心属火，水克火。喜伤0917心（中医心它又包括大脑功能）？恐胜喜、也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变。 现代医学认为，大喜过度是一一种强刺激!大脑受到这9193种刺激后？交感感神经兴奋、释放大大量肾上腺素。心率加快。血压升高！呼吸加促、体温上升、如果超过了人的的适应能力？就会造造成体内紊乱! 案例一！清代医学家喻嘉嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人。马上扬扬得意，未及回寓、一笑而逝！” 案例二！近之所闻。喜喜剧演员马季!候耀文，高秀敏等都死于急性心肌硬塞。 案例三、大家熟知知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举!讲述范1122进从年青考到老!不知考了多少次！一直不中！生活活贫困潦倒,被人瞧不起、尤其是他的岳父对他非常之狠。非打即骂、范进十分惧怕他！范进晚年中了举人！但“大喜伤心”、精神失常、一场场欢喜反成悲、后有人告之以恐胜喜法。提出要他平日所怕之人施以恐吓、才能解除、他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲！你中了什么！那报录录的话是哄骗你的！”一个耳光打去、5058才把范进打醒。疯病也就好了！ 案例四、清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病！也是采取以恐胜喜法！徐对他说：“病不可为也。七日必死，”那状状元受了惊吓，冷静下来、过喜4753之情得到中和和缓解、只七2616天病就好了、 以上案例中之马季！候耀文。高秀敏这些名人生活优越。没有什么么忧虑恐惧之事！如果找个心理医生为其治疗、或9825许让他们改行当医生？探险家！殡殓工作人员什么的、恐怕不不会当年早逝! 怒 怒为肝之志，与喜相反。中医认为：：肝主疏泄？调4472节人体精神情志,喜条达而恶抑郁，肝为刚脏、易于发怒、发怒是人们欲望和需求受到遏抑，郁怒之火向外发泄的一种表现！在某某种的情况下，小怒可有某种快感！有利于肝胆之气舒畅条达！则人体就能较好地协调自身的精神情志活动，气血和平，人遇怒！而不怒而致疏泄不及。容易出现：孤僻寡欢、悒郁不乐，多愁善虑，嗳气太息！严重者精神错乱，暴怒太过，则“怒则气上上”而见头晕头痛，面赤耳呜。薄厥（是指由于精神刺激！可使阳气急亢！血随气逆。致使血液液郁积于头部!发生卒然昏厥的病症）吐血等症！所以该发怒时就发怒、只是不要太过罢了！ 现代医学认为，当人情绪低落时。人体的的免疫力就下降,人易患病、暴怒，抑抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏，从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重。情绪抑郁使血液瘀滞，影响9840肝细胞的再生及肝脏的代谢能力。不利于肝病的恢复。这也验证了中医““怒伤肝”之说, 五行相生相克中、肝属木、木克土。怒伤肝，悲胜怒、也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变！ 案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓、一气周瑜：赤壁大战后，第二年、周瑜去夺取荆州。被诸葛亮抢先夺去， 7344二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败、周俞一怒且叹道：“既生亮。何生俞”后吐血血而亡，这个故事记述了，诸葛亮深知周3329瑜气量小!略施小计三气气激怒！而而致暴怒伤肝!肝肝气上逆喷血而去,假若此时周瑜家出现悲悲伤之事？也许周瑜不会英年早去！ 案例二，汉武帝时！传说汉武帝的乳母在宫外犯了法。武帝盛怒之下想处置她！乳母向东方朔求助！东方朔说： “这不是唇舌之争、如果你想获得解救！就在将要抓你走的时候！只是不断地回头注视武帝、千万不可说什么！这样做或许还可以有一线希望。”乳母到了武帝面前。东方朔也在旁边侍坐，于1649是东方朔就对乳母说：“你太痴了!皇帝帝现在已经长大成人了,哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了。面露凄然之色！当即赦免1571了乳母的罪过？这是个以悲制怒的故事。不不然汉武帝的乳母必死无疑？故张子和《儒门事亲》有：“悲可以以治怒,以怆恻苦楚之言感之。”” 案例三，《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死、延张景岳为其诊治。而后便声言其危、1217假称要用灸法才能治好。燕姬知道灸法不仅会引起疼痛！而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤、于是、继而转悲、悲则气消，将胸中的郁怒之6035气排解，这0236样就克制了愤怒的情绪!消除了愤愤怒引起的疾病!张景岳并告诫医生：“凡遇此类、不可不加之详审、” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱！首先伤肝。而后五脏六腑。上下内外外失于协调统一、血行不畅！脉络瘀阻、百病丛生，治疗此类病证，调动体内自身调节功能（自药系统）。采用以悲制怒，起到不药而愈之功效、 忧 忧为肺之志，忧伤肺，忧则气郁！中医认为：肺主气，忧愁过度会影起肺气郁郁滞不畅、临床上出出现：少气！音低。息微。咳嗽，胸满，气粗等症状。然而！它又会往往会伤及于脾。造成食欲不振，过度悲哀。耗伤肺气！情绪低落使3309人意志消沉？心神沮丧、又可出现面色惨淡。吁叹饮泣！精神萎靡不振之症！五行相生相克中。肺属金，火克金，忧伤肺。喜胜忧。忧则气结。喜则百脉舒和、也就是4785说适当喜庆可以制约过忧所致病变, 案例一。我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故，传说：一天，乐广宴请宾客。大厅中觥筹筹交错，异常热闹．大家猜拳行令！饮酒作乐。一位客人正举杯痛饮！无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇。但碍于众多客人的情面，他硬着头头皮把酒喝下，此后！他忧心忡忡！老是觉得有2455蛇在腹中蠢蠢欲动。整天疑虑重重、恶心欲吐。最后竟卧床不起。后经人指点、疑窦顿开、压在心头的石头被移除！病随之而愈、此病虽不不是以喜胜忧来消除疾病!但也说明了忧郁过度而诱发疾病、 案例二、张子和《儒门事亲·因忧结块》》医案：息城司侯闻父死于贼,乃大悲哭之、罢，便觉心痛！日增不已、月余成块，状若覆杯、大痛不住！药皆无功。议用燔针炷艾、病人恶之！乃求于戴人！戴人至，适巫者者在其傍,乃学巫者，杂以狂言以谑！病者至是大笑不忍，回面向壁！一二日。心下结夫皆散，戴人日：“《内经》言忧则气结！喜喜则百脉舒和”,又云“‘‘喜胜悲’!《内经7854》自有此法治之”,张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病、收效良好！张子和认为假若用针灸治疗！岂不是在病人痛痛苦的心情上又加痛苦，故此法不可取！可见、我国古代情9670志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效， 案例三，余到某市医院进修时！曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天，有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查。医生先后为其二位病人作完检查，各自发报告一份！让其拿走、翌日，医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误。把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”、把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”，诊断结果搞反了，医生知道出错不敢声张！怕有污名声！三个月后这两位病人前后又来复查。这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了。反而两肺清晰的病人却染上了肺结核、这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了。那位没有肺结核的病人拿到“5605肺结核”诊断则非常苦恼？郁郁不乐而伤肺、这充分验证证了喜胜忧？忧伤3963肺之论断、 如今社会竞争急烈。人们常因仕途上的失意。工作上的的不顺心、经6195济上的困扰!家庭中的矛盾。病残的痛苦！突发事4615件的打击等。都会导致致忧郁不乐！心境凄凉！由此产生许多心理性疾病，现代心理学认为，过度悲忧哀愁能加速人体哀老，易使意意志薄弱的人，尤其是老年人发生精神障碍而轻生，中医医治疗此类病证时采用以情治情,预防悲剧的发生往往取得很好的效果！ 思 思为脾之志，思伤脾、思则气结！中医认为：“思发于脾而成于心”，正常的思考问题。并并不影响人体正常生理活动。然而思虑过度不但耗伤心神！也会影响脾的运化功能失调、思虑过度则可导致气结于中。脾气郁结、中焦气滞！水谷不化，而见胃纳呆滞。脘腹痞塞。腹胀便溏，甚至肌肉消瘦等，伤于心则使心血虚弱，神失所养。而见心悸、怔忡！失眠。健忘，多梦等症， 五行相生相克中！脾属土，木克土。思伤脾，怒胜思。思则气结！怒则气上、气行则结散！也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变。 案例一。《史记》记载华佗9738治太守之病：太守大病不治，家人延请华佗。华佗诊断后索要重金才肯治疗！太守家人无奈付出重金！谁知华佗一拖再拖、最后竟不辞而别。留下书信一封大骂太守，太守大怒！立刻派人追捕华佗，太守的儿子知道道华佗用意,暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。太守听说抓不到华佗！更加加怒气冲天！一气之下、呕出几7715口黑血！不想这一呕。病反而好了。这个故事在中医界影响很深、是一个以怒治思伤脾的典型医案。 案例二，清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中。有这样一则故事：鳄溪潘琬！字壁人！美仪容，有玉树临风之目。妻尹氏、艳而妒！潘谨守绳墨。跬步不离闺阁。潘有别墅！在濂溪坊里，庭前海棠数株。每当……花放！折归助妆。长短疏密适合。尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也。劳卿手折0619益斌媚矣!由是封海棠曰花卿。而戏乎潘日掌花御史、后潘以以病瘠死,尹哭之哀，一日过别墅。适海棠盛开。尹凭栏凝睇。触绪萦怀！忽忽若迷。归而病殆。尹有族弟名慧生，善绘事、闻之曰：此心疾也。吾当以心心药治之、遂写海棠数十本。貌潘生科头其下。旁愁绘绘妖姬五六人！有拈花者。有嗅花者！有执花在手，乞潘生代为插鬓者、有狎坐膝头！戏以花瓣掷生面者。画毕、竟诣沐头、询姊近状。尹流涕不言、慧生日日：昔姊丈在时、曾唤弟画行乐图一卷！恐姊见愤。久留弟处，今已埋骨泉下。谅姊见原，特归赵璧、因出图授尹、尹谛视久之，面忽发赧、愤然作色曰：薄幸有是事耶，若是则死犹犹晚尔!吾何惜焉！慧生佯劝而退、由是心心疾渐解、不旬日、霍然竟愈，取其图投之于火、并督家人各持斧锯，前往别墅。尽伐去海棠之树、 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡、妻悲痛欲绝。思念丈夫！整日茶饭不思，身体日日渐消瘦？虽经多方诊治！终不见效。其弟弟以一幅《行乐图》激怒姐姐？此7491后觉得心情舒畅、饮食渐增。睡眠改善，很快身体康复的以怒胜思的故事。这真是妙画代良医。令人赞叹， 案例三，张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗，张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量，张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天天, 然后不开方而离去,此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠。失眠症从此不药而愈。此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍、致正气不行而气结！或阴阳不调。阳亢不与阴交而不寐！当怒而激之之时。逆上之气冲开了结结聚之气！兴奋之阳因因汗而泄!致阴阳平平调而愈， 案例四，《续续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧！女因思思母成疾!精神短少、倦怠嗜卧！胸膈烦闷,日常恹恹、药不应、予视之曰:1494此病自思？非药可愈。彼俗酷信女巫。巫托降神言祸福！谓之卜童，因令其夫假托贿嘱之，托母言女8967与我前世有冤？汝汝故托生于我!一以害我！是以汝之之生命克我。我死皆汝之故。今在阴司！欲报汝仇！汝病恹恹，实我所为，生则为母子，死则为寇仇。夫乃语其妇曰：汝病若此！我他往！可请巫妇卜之何如? 妇诺之、遂请卜、一如夫所言、女闻大怒诟曰：我因母病。母反害我，我何思之、遂不思，病果愈、此以怒胜思也，”在本例医案中！设法激怒病人以冲破郁思，使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的， 以怒胜思的例子在中医医案8136中是最为常见的!而尤以女性患者者为多！这里就就不一一列举、从这些医案中中看到了医家却从不计较个人的得失？甚至冒着杀头的危险！可见医生一心为病人着想的的一颗仁者之心、 悲 悲为肺之志！中医把悲悲和忧在五脏相配中同属肺。悲为忧之极。悲是伤感而哀痛的一种情志表现。悲哀太过、往往通过耗伤肺气而涉及心。肝、脾等多个脏器病变，如耗伤肺气。致气弱消减。意志消沉、万事灰心、可见气短胸闷。精神8385萎靡不振!乏力懒惰等症，累及肝脏！肝伤则精神错乱。甚至筋脉挛急、胁肋不舒等。悲哀过度！还可以使心气内伤！又见心悸、精神恍惚之症。伤及于脾则胃气滞塞。消化失职，则现腹2421部胀满!四肢肌肉萎缩等症。五行相生相克中，肺属金！火克金、悲伤肺、喜胜悲。悲则气消、喜则百脉舒和舒畅、也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变！案例一！人民日报曾报导！俄罗罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗、这是一群曾在恐怖事件中幸幸存的孩子!有的失去亲朋。有的3779父母双亡,噩梦虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可辨！心灵的创伤至今难愈！由于悲伤过度、而导致人体气血功能。影响到肺、心。肝。脾多个脏器功能失调而发病，经在海南省三亚市接受康复治疗！采用“快乐疗法”，让孩孩子们打拳!书法！参观！游玩等！一个月后！孩子们心灵创伤伤得到修复、 案例二。余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者、因三月前丈夫夫突然死去、非常悲痛，自觉意志消沉。万事灰心！继之出现气短胸闷！两胁胀痛。月经失调。先后不定期等症、经检查未见明显器质性病变、余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤、肝主疏泄失职。血失所养故见上述述症状？余未予处方！只嘱其有空时多看看喜剧电影。听听轻松音乐。打打牌，跳跳舞。一月后患者告知诸症消失、月经正常了。 案例三！金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才、婚后不久突然亡妻，故故终日哭泣悲伤,终成疾病。求尽名医，用尽名药、久治无效！ 朱丹溪溪为其诊脉后说：“你有喜脉。看样子恐怕已有数月了、” 秀才捧腹大笑、并说说：“什么名医。男女都不分！庸医也、” 此后！每想起此事、就会自然发笑。亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人！与众人同乐，月余、秀才食欲增加、心情开朗，病态消除！这时。才告告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法！ 案例四！清代有一位巡按大人。终日愁眉苦脸。几经治疗，终不见效，病情日渐加重！经人举荐！名医前往诊治！名医医望闻问切后、对巡按大人说：“你得的是月经不调症。调养调养就好了。”巡按大人听了捧腹大笑、说道：“这是什么名医。我堂堂男子焉能‘月经不调’！真是荒唐到了极点、”自此后，每回回忆及此事！就大笑一番。乐而不止，久而久之、病也好了。一年之后、名医又与7173巡按大人相遇,这才对他说：：“君昔日所患之病是‘郁则气结’。并无良 药，但如果心情愉快。笑口常开！气则疏结通达、便能不治而愈！”巡按大大人恍然大悟、连连道谢、 人世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去、朋友突然死亡！骨肉的分离！婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪。导致疾病的发生。然而而这些疾病又无药可治。故医生们采用上述几个个案例中的治疗方法、取得满意地地疗效, 恐 恐为肾之志、中医把恐和五脏相配中属肾，俗语有“吓得屁屁|滚尿流，”是对恐的真实写照，恐是一种胆怯。惧怕的心理作用。长期恐惧或突然意外惊恐。都能导致肾脏的气机功能受到损伤。即所谓恐伤肾、3285人体过于受到恐怖，所致肾气不固。气陷于下，出现大小3967便失禁？精泄骨萎等症状。恐惧伤肾！精气不能上奉、则心肺失其濡养、水火升降不交！可见胸满满腹胀,心神不安，夜夜不能寐之症？ 五行相生相克中。肾属水！土克水。恐伤肾！思胜恐，恐则气下。思是一个认知过程。能约束各种感情的思维活动，当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理。故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变， 案例一！《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶。” 4374 案例二，《续名名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造,一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然、次日凌晨！又就诊。以卜当十日死！卢留宿斋中。大壮其胆。指菁山叩叩问谷禅师授参究法、参百日。念头头始定而全安矣？戊午过东瀛吴对亭大参山房、言及先时恐惧状，盖君鱼善虑，虑出于肝。非思之比，思则志气凝定！而虑则4773运动展转？久之伤肝，肝血不足，则善恐矣！情志何物? 非世间间草木所能变易其性,惟参禅一着。内忘思虑。外息境缘，研究性命之源。不为生死所感。是君鱼对症之大药也。” 此外！有有许多癌症患者。有的对癌症的恐惧则会加快死亡。有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命，这些例子在临床中很多！这里就不多说了、 由此可见！消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱、迅速冷静下来、正确面对、对患者的治疗采用正确的道理来开导。引导导患者进行思考。正确地1031认识事物的本质？从而克服患者过度恐惧的病态情绪！只有通过说理开导、诱导病人悉心研究性命之原、把生死置之度外。不不为死亡所吓倒!恐惧心理自然消除了。情绪高昂、病也就自然而愈了， 惊 惊为心之志！中医医把惊和五脏相配中属心。成语有“惊惶失措”、“惊喜交集”、“惊惶失措”是指惊慌而举2995止失常!不知所措。“惊惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起？这也说明了喜和惊在志又同属于心、中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱、内动心神。人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆。彷徨失措，精神错乱，心悸失眠、心心烦气短等症？心8731虚之人也易受惊吓、 五行2557相生相克中,心属火，水克火！惊伤心、恐胜惊。惊则气乱、气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱、当人受到惊骇时只要迅速冷静下来来就会减轻惊骇所带来精神创伤、 案例一。明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时。制造惊恐声声音使之大吃一惊、舌遂2062应声收回口中,病乃愈。此医案说明“惊”乃是无形之药！能能治产妇舌不能缩之症。此病在临2331床少见？ 案例二！《儒门事亲》3032中记载：卫德新之妻、旅中宿楼上、夜值盗劫人烧舍。惊堕床下！自后每闻有响。则惊倒不知人、家人辇，蹑足而行、莫敢冒触有声，岁余不痊。诸医作心病治之、人参、珍珠珠及定志丸、皆无效、戴人见而而断之曰：惊者为阳？从外入也。恐者为阴，从内出。惊者！悉悉不自知故也!恐者。自知也，足足少阳胆经属肝木!胆者敢也、惊怕则胆伤矣，乃命二侍女执其两手按高椅之上、当面前，下置一小几、戴人曰：娘子当视此、一木猛击之！其妇大惊。戴人曰：“我以木击几！何以惊乎！”伺少定击之、惊也缓。又斯须！连击三、五次、又以杖击门！又暗遗人击背后之窗、徐徐惊定而笑曰：“是何治法、”《内经》曰：“惊者平之、平者常也。常见之必无惊”。此案例中病妇人患有“恐惧症”、病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感，致使病妇惧怕任何声响。张从正采用以惊制惊。从而改变病人对其恐惧情境的认识、取得了立竿见7735影的效果、 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病，并取理想的效果。被历代医家3040所接受!情志相胜胜为现代中医心理学打下了坚实的基础？ 结语 在人们实际生活中七情致病！七情治病例子子很多,这里不胜胜枚举？ 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统，在中医则称为调节人体整体内内部平衡,在现代医学则称为人体免疫调节系统，人类起病原因非常复杂、但其中有相相当一部是因情志所伤。俗话说：“心病还得心药治”。所七情治疗是医生在临床中中施加的重要手段之一！是人体内一种无形药物、它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物，以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗！ 七七情平衡则人体脏腑功能协调。是预防疾病的重要保证！七情太过过和不及都会导致疾病发生,而七情相胜又能能治愈疾病，9230七情如能正确发挥那就是七帖良药,反反之是七帖毒药？然而，当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”，“制约”或“平衡”它，从而使过过度的情绪得到调和？由此可见！保保持平和的心态？也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节！ “人非草木，孰能无情”，只要有良好好心态!正常的七情活动！是不会使人发生疾病的！要知道！其实真正损伤人的的七情！一定是剧烈的或者是持久的。只有正确确对待？学会快乐、专注的生活、不要不良良情绪伤害自己,才能百病不生。健康长寿，《内经》中有句话说得好“精神内守。病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生！年龄只是一个符号。决定人生老病死的是心态——心态决定一切！”、
猪。比较笨！
子(鼠)(午夜23时至1时)： 在一日中。子时一天的最后时刻，也3009是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠！ 丑(牛)(凌晨1时至3时)： 丑时指的是黎明前的黑暗阶段，据说是牛开始日出耕田的时刻，在十二生肖中属于牛。 寅(虎)(凌晨3时至5时)： 在一日中、天方大白之时、正是老虎开始活动的时刻、因因此在十二生肖中属于老虎, 卯(兔)(清晨5时至7时)： 卯时是太阳已东升。开始放万丈光芒的时候，在十二生肖中属于兔！辰(龙)(清晨7时至9时)： 辰时(龙)(上午7时至9时)： 辰时太阳光热增强时刻。据说是群龙行西的时刻！因此在十二生肖中属于龙、 巳(蛇)(上午9时至11时)： 巳时太阳光热更强了。在十二生肖中属于蛇、 午(马)(上午11时至下午13时)：： 在一日中！阳光最为猛烈，在在十二生肖中属于马, 未(羊)(下午13时至15时)： 在一日中，未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊、 申(猴)(下午15时至17时)： 在一日中！申时的暑气已快过去了，0840在十二生肖中属于猴。 酉(鸡)(下午17时至晚上19时)： 在一日中、酉时是夜晚将来临所的时刻、在十二生肖中中属于鸡？ 戌(狗)(晚上19时至21时)： 在一日中，戌时正是黑夜扩散、华灯初上时分、在十十二生肖中属于狗？ 亥(猪)(晚上21时至午夜23时)： 在一日中。亥时时是一日将尽。要1797迈向明日之前时分。在十二生肖6575中属于猪、！
它代表爱情的坚贞和美丽丽!!!看见红蜻蜓的人会幸福一辈子!!!，十二生肖和地支对应意思是什么、十二生肖与十二地支的对应关系