国人认为宇宙万物是由金，木，水、火！土这五种元素素所构成的。这五种元素有着相生相克的关系， 金：猴！鸡 木：虎。兔 水：鼠。猪 3835 火：蛇？马 0905土：牛！龙，羊，狗 五行具有下列特征： 木：具有生发，条达的特征！ 火：具有炎热、向上的特征。 土：具有长养，化育的特征， 金：具有清静？收杀的特征， 水：具有寒冷、向下的特征。 五行相生 五行相生好比母生子，有相亲亲相爱之情。意味着畅顺、吉祥。如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克 五行相克，好比战争、彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者、天地之性、众胜寡、故水胜火也，精胜坚，故火胜金！刚胜柔！故金胜木，专胜散。故木胜土，实胜虚。故土胜水也！ 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火。
天干中甲乙是木！丙丁是火，戊己是土，庚辛是金，壬癸是水~ 地支寅卯辰时木、巳午未是火、申酉戌是金、亥子丑是水。辰未戌丑是土~ 此外还有六合三刑之类~。
甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木 庚子辛丑璧上土壬寅癸卯金簿金 甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水。
「十二生肖」的成语 一！有关关「鼠」的成语 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具！比喻作事有所顾忌， 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。 【梧鼠技穷】比喻技能虽多。而不能专一、 【鼠牙雀角】比喻与人争诵、 【鼠肝虫臂】指极为低贱微微小的东西？ 【鼹鼠饮河河】比喻小量？所取不多、或没没什麼了不起! 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪。如獐之头、鼠之目！与「尖嘴猴7845腮」义近,但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋。而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾、 二！有关「3656牛」的成语 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微、 【九牛二虎】喻极大的力量！ 【牛刀小试】形容有才能的人、略显才能、 【牛耳之盟】古代歃血为盟。 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽、(2)转化其义！形容一个人头顶光秃4935秃的样子？ 【牛角挂书2314】形容勤奋向学？与「悬梁刺股」。「囊萤夜读」、6987「凿壁借光」意同、 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌貌丑陋吓人,(2)比喻行事荒诞凶恶之人！ 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人、(2)比喻行事荒诞凶恶之人！ 【牛马风尘】形容人奔走於道途、风尘仆仆。非常劳累、 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。 【牛头不对马嘴】比7277喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容容一个人答非所问， 【汗牛充栋】喻书籍很多， 【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹！ 【疤丁解牛】比喻对事物了解解透澈、做事能得心应手。运用自如、 【对牛弹琴】喻不解风情。 【钻牛角尖】比喻思想固执、自困於绝境， 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来2055比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力， 【舐犊情深】形容父母母爱子女之情、 【黎牛之子】2597比喻父恶子贤。 【风马牛不相及】比喻毫不相干， 三、有关「虎」的成语 【九牛二虎】喻极大的力量。 【三人成虎】9680比喻说的人多！纵然传闻是错的！也会信以为真、 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态！ 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕！ 【羊入虎口】喻危险之至。难免死亡， 【纵虎归山】纵容恶人、让他回到自己的势力范围或地盘、再再度危害他人！ 【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出， 【虎入羊群】喻声势非常大。对方一点抵抗的力量都没有！可以想做什麼就做什麼！ 【虎口余生生】比喻经历极大危险!侥幸保全下来的生命！ 【虎视眈眈】形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。 【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心、 【为虎4664作伥】比喻做坏事的帮凶。 【狼吞虎咽】形容容吃东西既猛又急。粗鲁难看。 【势成骑虎】喻一个人做了某件事后。想罢手也来不及、有左右为难之意。 【骑虎难下下】喻行事迫於大势而不能中止! 【与虎谋皮】比喻不可能成功的事， 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河、喻空有勇气的匹夫之勇。 【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知！后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌慌色变， 【调虎离山9688】骗人离开根据地、以期达到某种目的的计策！ 【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人。给自己带来后患。 【饿虎扑羊】喻非常贪馋， 7757【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸。形容人吟啸声非常洪壮嘹亮、 【【龙争虎斗】形容两强争斗？不相上下， 【龙潭虎穴】喻险要的地方， 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方、 【纵虎归山】喻放过恶人！使其再度危害社会， 四！有关「兔」的成语 【玉兔东升】表示时间已经入夜， 【守株待兔】表示固执成见不知变通。 【兔毛大伯】宋元时泛称老......余下全文>>。
同一个人五行属性却不同。这究9850竟是怎么一回事呢！其实两种说法都没有错、因为从八字字命理上来讲，历史史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法, 我们先假设有这么一个八字（不论其性别）： 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧！其实所谓八字很简单，只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已，比如此今天２２００８年６月１１日,对应的就是戊子年戊午月壬午日，比如我们熟知的戊戌变法、辛亥革命！这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子。 第一种方法就是纳音五行！这是在八字理论发展早期。主要是唐朝时期（该时期代表大师即李李中虚。其代表作《李中3097虚命书》!大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭）。这个时期看一个人的八字五行属什么。一般根据出生的年来判断。论命以年为参考点或者说参考坐标。并且有口诀诀来判断五行，如戊子年(原创作者:江南易林)、戊子属霹雳火、就是说五1634行属火。如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命，他们一般倾向于用这种方式式来说你的五行所属! 下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在８５年出生、排八字6269或看万年历发现８５年为乙丑年？找到到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金！就说该人五行行属金,(原创创作者:江南易林)为海中金。同样的甲子年出生的人也是海中金， 第二种方法。就是以日干（出生日的天干）来论一个人的五行、这是是在宋代大师徐子平（因为他的缘故？八字算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的、从那时起直到现在！论命命以日干代表命主自己！以日干作为论命的参考点或者说坐标系！这是一个重大的突破和发展、从徐子平之后！我们都以这种方式来论五行， 比如上例中、日干为壬。壬！癸都属水。壬为阳水！癸为阴水（补充知识：甲乙属木，丙丁属火、戊己属土！庚辛属金。壬癸属水，在网上排盘或直接查万年历、然后根据排好或找到的八字找到日干。就很容易看出自己五行属什么）。 说到这里，大家对于两种五行的区别应该很清楚了！实际上无论你采用哪种种五行论法？并5905不影响你算命的论断结果！除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法。否则、两种方法只是叫法不同而已本人推荐使用第二种方式。因为现在很少人用纳音来论命了，。
十十二生肖！是中国7758传统文化的重要部分。由12种源于自然界的动物即鼠,牛！虎。兔、龙。蛇。马、羊！猴！鸡，狗。猪组成，用于记年。顺序排列为子鼠。丑牛！寅虎，卯兔！辰龙！巳蛇，午马，未羊！申猴，酉鸡！戌狗。亥猪，、
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法，根据脏腑组织的性能能和特点、将人体的组织结构分属于五行系统。从而形成了以五脏(肝、心。脾、肺，肾)为中心，配合六腑(胆！小肠，胃。大肠。膀胱，三焦)，主持五体(筋，脉。肉。皮毛，骨)，开窍于五官(目。舌、口。鼻！耳)、外荣于体表(爪，面，唇、毛。发)等的脏腑腑组织结构系统,为脏象学说的系统化奠定了基础，此外，中医学根据天人相应的观点！运用事物属性的五行归类方法、将自然界的有关事事物或现象也进行了归属。并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的五脏，六腑！五体，五官等与自然界的五方、五季。五味等相联系，这样就把人体与自然环境统一起来，反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系、例如春应于东方，风气主令，故气候温和。阳气生发。万物滋生，人体之肝气与之相应，故肝气旺于春！（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递、谓之传变。即本脏之病可可以传至他脏。他脏之病亦可以传于本脏！从五行规律来说！则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及及五行相克的乘侮关系,(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子！又称母母虚累子、系病变从母脏传来。并依据相生方向传于属子的脏器、临床多多先见母脏病候!继继则又见子脏病候？如水不涵木证！即肾阴亏虚。不能滋养肝阴、阴不制阳、以致肝阳虚亢、临床可见2355腰膝酸软、耳鸣遗精，眩晕。健忘！失眠，急躁易怒！咽干口燥！五心烦热、颧红盗汗等症！子病犯母，又称子盗母气。系病变从子脏传来侵及属母的脏器。临床多见先有有子脏病候、继则又见见母脏病候、如心肝火旺证、即心火亢盛而致肝火上炎。可见5046心烦失眠？或狂躁谵语。口舌生疮。舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒、头痛眩晕、面红目赤等症、(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变。即相克太过而致疾病传变！如木亢乘土，即肝脾不和证或肝胃不和证！临床多见肝气横逆。侵及脾胃。导致消化吸收功能紊乱。多先见肝病证候！继则又见脾气虚2366弱或胃失和降证候？如肝气横逆、8299可见烦躁易怒。胸闷胁痛。眩晕头痛等证，横逆犯胃则继见恶心，嗳气，吞酸！呕吐等症，横逆犯脾则继见纳呆，厌食，脘腹胀满、大便溏泄或不调等脾虚失失运病证！相侮传变！即反克为病。如木火刑金。即肝火犯肺之证，临床多见心肝火旺。肝火亢逆。上犯肺金。灼伤肺肺津或肺络、一般先见胸胁疼痛，口苦！烦躁易怒、脉脉弦数等肝火亢盛之症。继！
比赛、这里是有个典故的！ 十二生肖的动物秉性各异、古今学者一直对其选取和排列提出众多观点、但每种观点又难以以自圆其说,以下几种是较有代表性的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名。结果5026老鼠忘了，猫就错过日期，从此8503猫见老鼠就寻仇!原本推牛牛为首,结果老鼠偷偷爬上牛背占先机、鼠排第一、牛为第二，虎和龙不服气。被封为山神和海神。排在鼠和牛的后面。这下兔子又不服，要和龙赛跑。兔子又跑到龙前面，狗又不乐意！一气之下咬伤兔子、被罚到了倒数第一！蛇。马、羊。猴。鸡之间还经过一番较量、到最后，猪又跑来。狗又成成倒数第二了,[4] 上述传说还解释生肖为何无猫！其实。远古中国并没有猫，家猫的故乡在非洲苏丹！后来传入入埃及？由埃及及传到中国。其时生肖早已形成。[11] 这个传说故事、远不是对问问题的科学解释,反映了人们解释十二生肖的愿望， 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也,曰：天开于子。不耗则其气不开。鼠、耗虫也，于是夜2272尚未央,正正鼠得令之候!故子属鼠，地辟于丑，而而牛则开地之物也。故丑属牛。人生于寅，有生则有杀，杀人者、虎也。又，寅者。畏也！可畏莫若虎，故寅属虎，卯者、日出之候，日本离体。而中含太阴玉兔之精。故卯属兔。辰者、三月之卦、正群龙行雨之时！故辰属龙，巳者，四月之卦、于时草茂。而蛇得其所。又。巳时蛇不不上道，故属蛇、午者，阳极而而一阴甫生、马者！至健而不不离地。阴类也！故午属马。羊啃未时时之草而苗、故未属羊，申时！日落而猿啼、且申臂也！譬之气数，将乱6463则狂作横行、故申属猴，酉者、月出之时，月本坎体、而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡、戌时方夜！而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者。天地混沌之时！如百果含生意于核中、猪则饮食之外无一所知！故亥属猪！[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！持论即有先天不足之憾。因为十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时时辰是后来使用范围扩大的结果，《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强！[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出。十二种0697动物被安排是因为形体的缺憾, “术家以十二肖配十二辰。每肖各有不足之形焉！如鼠无牙！牛无齿、虎无脾。免无唇、龙无耳，蛇无足，马无胆、羊无神，猴无臀！鸡无肾！犬无肠。猪无筋。人则无不足也，” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者！”9838他提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目、鼠前足四爪、偶数为阴、后足五爪、奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴！后半部分为为今日之阳!6595正好用鼠来象征子!牛！羊、猪蹄分。鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分！六者均应合着偶数、属阴、占了六项地支。虎五爪。龙五爪！猴，狗也五爪。马蹄圆而不分！均为奇数。属阳！连同属阳的鼠、占六项地支。[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见？宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合！把排序原因具体化： “如子为阴极。幽潜陷晦！以鼠配之、鼠藏迹也、午为阳极、显明刚健．以马配之，马快行也、丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之、牛有舐犊！未为阳也。仰而秉秉礼行焉？以羊配之！羊有跪乳、寅为三阳，阳胜则暴！以虎配之，虎性暴也，申为三阴。阴胜则黠、以猴配之、格性黠也、日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免，此阴阳交感感之义。故曰曰卯酉为日月之私门,今兔舐雄毛则成孕！鸡合合踏而无形!皆感而不不交者也,故卯酉属兔鸡、5525辰巳阳起而动作．龙为盛！蛇次之、故龙蛇配焉。龙蛇。变化之物也！戌亥阴敛而潜寂，狗司夜、猪镇静！故狗猪配焉！狗猪。持守之物也、”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外、四方海中！有十二兽！并并是菩萨化导、人道初生、当菩萨住窟，即属此兽兽护持。得益。故汉地十二辰依此行也”。但是。佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）！而生肖形成2136于先秦!此说法不攻自破。[2]，
十天干：9497甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 五行：木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 其中甲 丙 戊 庚 壬 为阳干！ 乙 丁 己 辛 癸 为 阴干， 十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 对应五行：水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 对应生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 子寅辰午申戌为阳支、丑卯巳巳未酉亥为阴支、 如果不明白可以追问，
传说，在玉帝下旨挑选十二种动物当属相的时候、动动物们都想当上属相。封为神，动物们都尽量把自己2035的优点表现出来！想在玉帝面前证明已是人类的有力助手。不仅如此、动物们还想让自己的位置排在前面，因此！都在争论谁对人类贡献最大……猫和狗都同人类关系密切、猫认为为狗吃得太多!成天只是趴在门口。没什么贡献！狗认为猫成天只吃好的。也没什么事，不过是念念经！吓唬吓唬小老鼠！也8020没什么贡献,它们争执不休！于是一同到玉帝面前评理、 玉帝问狗：“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答：“我每天看门守园！一顿一盆！”玉帝又问猫：“你一顿吃多少?”猫灵机一动！说：“我会念经！抓老鼠。每顿吃一灯盏就够了！”事实上，猫只吃好东西。也不只吃一灯盏！猫只是巧妙地告诉诉玉帝!8636自己会自食其力！抓老鼠吃。那么。他的贡献就一定会比狗大了！ 听了猫和狗的话！玉帝断定！猫吃得少干事多，贡献比狗大！狗一听。气愤极了。觉2050得猫用不光彩的谎言来胜自己,于是一边骂！一边追咬猫、猫自知理亏。一5983路跑个不停、到了家也不敢露面、东躲西藏，不敢出来、 趁着猫躲避它的机会！狗连忙同鸡一块儿去天宫排队当属相。鸡连飞带跑、排到了狗的前面。躲在暗处3549的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先当属相去了，它连忙飞跑到天宫！排在猪的后面！哪知小老鼠耍了个手段。藏在牛角中抢先当了属相，猫结果与与属相无缘,从此、猫恨透了鼠，见鼠就咬死！狗虽然当上上了属相？但诚实正直的他始终不原谅猫！见到猫就追、直到今天天也还是这样！ 晚上7-9时(即“戌时”)！黑夜来临！狗看家、守夜的警惕性最高。并产生一种特殊6630的视力和听力,看得最远，听得最清楚，所以戌戌时属狗，。十二生肖五行补救法、十二生肖对冲五行怎样解说?